宋太祖的大国风范

宋初南唐的君主李煜，拿五万两的银子赠送赵普。赵普将此事报告宋太祖。宋太祖说：“这不能不接受，只要写封书信答谢他，并送一些财物给使者就可以了。”赵普一再辞谢，宋太祖说：“大国的风范，不可以自己削弱，应该让对方无法测度。”到了南唐君主的弟弟李从善来朝贡，除给一般正常的赏赐之外，又暗中送他白金，数量和他们送赵普的一样多。南唐君臣因此都非常惊骇，也佩服宋主的器量。

赵匡胤迁都之争，为何给弟弟留下一句“不出百年，天下民力殚矣”？

赵匡胤消灭南唐之后，南方仅存吴越和漳泉两个名义上的独立政权。按照赵匡胤一统天下的既定方针，他应当一鼓作气将这两个政权灭掉。但是，宋太祖赵匡胤并没有立即出征，反而在976年下诏，到西京洛阳视察。他的这次洛阳之行引发了一场大论争——迁都之争。宋太祖为什么要迁都？关于迁都有什么隐情吗？

留下隐患的原因

江南收复后，赵匡胤并没有一气呵成将南方仅剩的吴越和清源军（漳泉）两个政权一并收入大宋的领土，主要有两个原因：

一是因为这两个政权面对大宋已经完全丧失了抵抗力，尤其是吴越，积极响应宋太祖赵匡胤的号召，亲自参与了攻打南唐的军事行动。吴越作为围困金陵的主力军，对攻灭南唐做出了重要贡献。而割据漳州、泉州的陈洪进，从宋初就自称自己是大宋王朝的附属国，在江南被攻下后，又急剧意识到自己面临的危机，便派遣自己的儿子前往东京，以求加强与大宋政权的友好关系。

《续资治通鉴长编》卷十七有载：“平海节度使陈洪进以江南、吴越入朝，不自安，戊寅，遣其子漳州刺史文颢来贡方物，且乞修觐礼，诏许之。”

对于这样的顺从者，听命者，虽将其迅速收服并不是难事，但如此一来便有损大国之风范，也不符合赵匡胤一贯追求的“和平统一”的最高理想。

其二是因为吴越在与大宋联合攻伐江南时，李煜曾经亲自给吴越写了一封信，企图瓦解两个政权的联合。内容大意如下：唇亡则齿寒，今日没有了我，明日就是你的死期！一旦吴越也并入了大宋的领土，你再也不会享受到称王的地位，也只不过是大宋的一个布衣百姓罢了。

而吴越为了表示自己的忠心（其实是有小心思存在的），为避免“狡兔死，走狗烹”，派遣使者将这封信送到了赵匡胤手中。面对李煜说的话，赵匡胤自然不愿意让一个失败者言中，为了不落下口实，赵匡胤在收复南唐之后，就没有急于将吴越、漳泉纳入领土内。

实际上，赵匡胤应该考虑的问题是如何统一北方，如何收复北汉，如何应对辽国的威胁。但是，赵匡胤对大宋定都东京的认识发生了改变，产生了迁都的想法。为此，他想亲自到实地做一番调查。没想到的是，赵匡胤迁都的想法引起了一系列问题。

迁都之争始末

976年，宋太祖赵匡胤下诏说，将于四月到西京洛阳视察。赵匡胤为这次视察找了两个很好的理由：一是到他父亲赵弘殷的永安陵祭拜；二是在西京洛阳南郊祭天。尽管这两个理由都很冠冕堂皇，但是赵匡胤身边的人都非常清楚他此行的目的，因此极力反对。

赵匡胤无视众人的反对和劝阻，执意到洛阳走一遭。按照计划，他先到巩义祭拜了父亲的陵墓，又到洛阳南郊举行了祭天的仪式。一切事情都处理完毕之后，赵匡胤却丝毫没有要离开的迹象，反而继续留在洛阳，随从大臣深知赵匡胤的意思，故而没有一个人敢于劝谏回京。

然身边不无见缝插针者，李怀忠也跟随赵匡胤来到洛阳，他向赵匡胤进言：“东京有汴河的水陆运输通道，每年运送长江、淮河的粮食几百万斛，京都有大军几十万人，他们都依靠这条水路得到供给，若陛下身居此处，军队吃什么呢？何况我们的根基在大梁已经非常牢固了。如果仓促之间迁都洛阳，臣真是没发现有任何好处啊。”

《续资治通鉴长编》卷十七有载：“东京有汴渠之漕，岁致江淮米数百万斛，都下兵数十万人，咸仰给焉。陛下居此，将安取之？且府库重兵，皆在大梁，根本安固已久，不可动摇。若遽迁都，臣实未见其便。

面对李怀忠的劝谏，赵匡胤丝毫不留情面，按照《续资治通鉴长编》中记载，赵匡胤仅用了四个字直接拒绝李怀忠——上亦弗从。那么洛阳究竟哪里吸引住了赵匡胤，会令赵匡胤不顾众人反对，执意要迁都洛阳呢？我们来对比一下大宋时，开封与洛阳的地位。

首先要考虑的是，为什么大宋王朝建立之初要定都在开封呢？

开封与洛阳的差别

一、历史因素

大宋王朝是赵匡胤通过陈桥兵变，在睡梦中被“黄袍加身”，然后以雷霆手段通过和平的方式夺取了后周的政权得来的。当时后周的都城是开封，而赵匡胤几乎是以“接盘侠”的身份将后周全权接手，开封也就理所应当地成为了大宋的都城。

在五代之中，有四个朝代的都城都定在开封：后梁、后晋、后汉、后周。也就是说，开封历来受到皇室青睐，饱受文化的熏陶，尤其是在后周辉煌的时期下，开封人口剧增、房屋密集，俨然成为了当时天下第一中心。

周世宗时期，为了维护开封的形象，周世宗对开封进行了大刀阔斧的改造，使开封形成了三重格局：外城、里城、皇城。开封已经完全具备了担当一个大一统国家京城的规模，而这也正是北宋定都开封的最大根基。

二、地理因素

《宋史》卷九十三《河渠志》中有载：“以大梁四方所凑，天下之枢，可以临制四海，故卜京邑而定都。”开封位于华北平原南端，处于中原地区的中心，占据此地完全可以俯瞰全国，正显大国之风范。并且开封周围一马平川，有利于出动军队，控制地方动乱。

三、交通因素

我们可以清楚地从大宋的地图中看到，开封不仅处于中原的中心地区，并且有四通八达的陆路、水路交通，是名副其实的“四达之会”。

陆地方面有几条主要的干道：从开封往北，经过滑州（今河南滑县）、澶州（今河南濮阳）、大名（今河北大名），可以到达河北诸州，并且可以直通辽国都城。

从开封往东有两条主要干道：一是经过曹州、济州、兖州、齐州可以到达山东半岛等地；一是通过南京（今河南商丘）、徐州（今江苏徐州）可以到达海州（今江苏连云港）。

从开封往南去，经过陈州（今河南淮阳）可以到达淮河中游各地。往西，可以通过洛阳，进而到达秦州（今甘肃天水）和四川。

开封不仅有着陆地上的便利，水路亦十分发达，并且在宋代开封是一个以水路为主的城市，也是全国水路交通的中心。在宋代的开封，水路多达四条：汴河、黄河、惠民河（蔡河）、广济河（五丈河），其中汴河最为重要，它保证了北宋军队的给养。

四、军事因素

清代的顾祖禹曾在《读史方与纪要·河南方与纪要序》中做出如下批示：“河南，古所称四战之地也。当取天下之日，河南有所必争。及天下既定，而守在河南，则岌岌焉有必亡之势矣。”

也就是说开封此地一马平川，虽然交通便利，但由于四周没有山川围绕，没有可以依赖的自然屏障，若辽举大军南下，在华北平原上就如入无人之境，这是开封唯一的劣势，也是最明显的劣势。

综上所述，洛阳的优势不及开封，赵匡胤一世英名不可能看不到这一点，故而在他人第三次进谏后，宋太祖赵匡胤终于改变了自己的决定。

晋王赵光义的道德帽子

赵光义是赵匡胤的亲弟弟，并且为大宋的统一立下了汗马功劳。他进言赵匡胤说：“迁都洛阳，未见便利。”赵匡胤回答道：“迁河南未已，久当迁长安。”意思是说迁到洛阳并不是长久之计，长久之计在于迁都长安。

赵匡胤继续解释说：“吾将西迁者无它，欲据山河之胜而去冗兵，循周、汉故事，以安天下也。”赵匡胤果然将开封没有可以依赖的自然屏障、缺乏高山大川的地理优势搬了出来，并将周王朝、汉朝也一并搬了出来，以证明这些王朝之所以繁荣，都是由于很好的利用了地利的天然优势，省去了冗杂的军队开支，以实现大宋王朝的长治久安。

对于赵匡胤的说辞，赵光义不以为然，他说：“在德不在险”。并说：“孟子早就说过‘天时不如地利，地利不如人和’的话来”。面对赵光义送来的道德帽子，太祖一时语塞，哑口无言，按照《续资治通鉴长编》的记载，及：“上不答”。

等到晋王赵光义离开后，宋太祖赵匡胤扭头对身边的人说：“晋王之言固善，今姑从之。不出百年，天下民力殚矣。”

第二天，宋太祖下诏，返回东京开封。自三月初九从开封出发，到四月十五回到开封，赵匡胤的这次西巡活动前后共持续一个多月的时间，而此次西巡“要考察西京洛阳、准备迁都西京”的目标也在众位大臣尤其是晋王赵光义的劝谏下最终流产，这就是迁都事件的始末。

小结

虽然史记是如此记载的，我们从中仍能看出不少端倪。比如说，众大臣包括他的好兄弟李怀忠的劝谏，他都不曾给一丝一毫的面子，不管他们说的天花乱坠，赵匡胤始终“上弗从”。而他的弟弟赵光义来了以后，仅用三言两语便“说服”赵匡胤改变想法，是不是有点太过简单了。

并且，赵匡胤在洛阳做完了所有的工作后一直在洛阳停留，似乎在等什么人，等赵光义来了以后，若赵匡胤真的被说服，怎么会留下“今姑从之。不出百年，天下民力殚矣。”这样的不吉利的话来呢？

加上赵匡胤回到京城后在不明不白中死在了烛光晚宴下，而他的弟弟赵光义成为了大宋第二个皇帝，实在是令人费解。

文言文赵匡胤原文

1. 文言文宋太祖治军原文和译文 太祖朝，常戒禁兵之衣，长不得过膝，买鱼肉及酒入营门者，皆有罪。又制更戍之法，欲其习山川劳苦，远妻孥怀土之恋，兼外戍之日多，在营之日少，人人少子而衣食易足。又京师卫兵请粮者，营在城东者，即令赴城西仓，在城西者，令赴城东仓，仍不许佣僦车脚，旨须自负，尝亲登石掖门观之。盖使之劳力，制其骄惰。故士卒衣食无外慕，安辛苦而易使。

译文：

宋太祖当朝时，通常规定禁军的衣长不能超过膝盖，买了大鱼大肉和酒进入军营的人，都有罪。又制订了轮流守卫边防的办法，想让士兵习惯在外的劳苦生活，而减轻思念妻儿和家乡之情。而且士兵在外面守边的时侯多，在军营里的日子少，每个人都发少量军饷，军队的衣食容易满足。另外，京城守卫军领取军粮时，如果军营在城东，就命令他们到城西的粮仓领取。如果军营在城西的，就命令他们到城东的粮仓领取。而且领军粮不允许租用车子和脚夫，一切都必须自已负责，宋太祖曾经亲自登上石掖门审察这件事。大概是让他们辛苦用力，控制他们的娇气和惰性。所以士兵不羡慕其他人的吃和穿，安心尽力而容易被驱使。

2. 文言文宋太祖治军原文和译文 太祖朝，常戒禁兵之衣，长不得过膝，买鱼肉及酒入营门者，皆有罪。

又制更戍之法，欲其习山川劳苦，远妻孥怀土之恋，兼外戍之日多，在营之日少，人人少子而衣食易足。又京师卫兵请粮者，营在城东者，即令赴城西仓，在城西者，令赴城东仓，仍不许佣僦车脚，旨须自负，尝亲登石掖门观之。

盖使之劳力，制其骄惰。故士卒衣食无外慕，安辛苦而易使。

译文：宋太祖当朝时，通常规定禁军的衣长不能超过膝盖，买了大鱼大肉和酒进入军营的人，都有罪。又制订了轮流守卫边防的办法，想让士兵习惯在外的劳苦生活，而减轻思念妻儿和家乡之情。

而且士兵在外面守边的时侯多，在军营里的日子少，每个人都发少量军饷，军队的衣食容易满足。另外，京城守卫军领取军粮时，如果军营在城东，就命令他们到城西的粮仓领取。

如果军营在城西的，就命令他们到城东的粮仓领取。而且领军粮不允许租用车子和脚夫，一切都必须自已负责，宋太祖曾经亲自登上石掖门审察这件事。

大概是让他们辛苦用力，控制他们的娇气和惰性。所以士兵不羡慕其他人的吃和穿，安心尽力而容易被驱使。

3. 宋史·宋太祖译文、、跪求 太祖，是宣祖的次子，母亲为杜氏。

后唐天成二年，在洛阳夹马营出生，赤红的光照满屋子，奇异的香味过了一晚上都未散去。身体上有金色，三天都未改变。

长大后容貌威武，器度豁达，有见识的人知道他不是一般人。学习骑马射箭，他总是超出其他人之上。

曾试骑一匹烈马，也不给马套上笼头，烈马跑到登上城楼的斜道上，他的额头撞在门楣上人从马上掉下来，人们以为他的脑袋一定会被撞碎，不料太祖却从地上慢慢起身，继续追赶马并跃上马背，一点也没有受伤。又曾在韩令坤博士的房中，看到有麻雀在屋外打斗，他们就竞相去捉麻雀，结果屋子被弄坏了。

汉初，他到处游历而没有遇到住的地方，便在襄阳一座寺庙里住下。有一个老和尚善于看相，看到他之后说：“我把我所有的全部资助给你，你往北去会有奇遇。”

他往北去以后，遇到了周祖，以枢密使的身份去征讨李守真，后来在周祖手下做事。 广顺初年，弥补东西班行首的职位空缺，拜为滑州副指挥。

周世宗即位后，又掌管禁军。北汉来袭，周世宗率兵抵御，在高平打仗，太祖被指派与骑兵一起冲锋，汉军大败。

乘胜追击攻打河东城，烧了河东城门。太祖左臂中箭，周世宗罢免了他的领军职务。

回去后，拜到殿前都虞候门下，成为严州刺史。第三年春天，太祖征讨淮南，在涡口首次打败万人敌，砍下兵马都监何延锡等人。

南唐节度使皇甫晖、姚凤大量号令十五万人，堵塞清流关，打击他离开。追到城楼下，皇甫晖说：“人各自为自己的主人，愿意排成队列以此一决胜负。”

太祖笑着答应了。皇甫晖排列阵型出击，太祖抱着马脖子直接切入阵型，亲手砍向皇甫晖脑袋中间，并生擒姚凤。

宣祖率兵半夜到达城门下，传呼叫开门，太祖说：“父子固然亲近，城门的开启与关闭，是王定的事。”直到早晨，才能入城。

韩令坤平定扬州，南唐来增援，韩令坤议退，周世宗命令太祖率两千兵马赶往六合。太祖下令说：“扬州的士兵敢有跑过六合的人，砍断他的脚！”韩令坤开始固守。

太祖寻在六合东部打败齐王景达，杀了上万人。回去后，拜为殿前都指挥使，太祖寻拜为定国军节度使。

你是流光的人吧~~~~~~~~~~~。

4. 赵匡胤弹雀言文和翻译 太祖尝弹雀于后园，有群臣称有急事请见，太祖亟见之，其所奏，乃常事耳。

上怒，诘其故，对曰：“臣以尚急于弹雀。”上愈怒，举柱斧柄撞其口，堕两齿，其人徐俯拾齿置怀中，上骂曰：“汝怀齿欲讼我耶！”对曰：“臣不能讼陛下，自当有史官书之。”

上说，赐金帛慰劳之。参考译文 宋太祖曾经在皇宫的后园打鸟玩，有几个臣子称有急事求见，宋太祖于是就召见了。

但是召见之后，他们上奏的都是很普通的事情。宋太祖很不高兴，问上奏的原因。

一个臣子回答说：“臣认为这些事情比打鸟更紧急。”宋太祖更加生气了，举起长斧打在大臣嘴上，打掉两颗门牙，那人慢慢捡起牙齿揣在怀里。

太祖骂道：“你把牙齿揣在怀里是想告我的状吗？”回答说：“我不能告陛下的状，可陛下的所作所为自然会有史官记载它。”太祖高兴了，赏赐大臣金帛，抚慰他。

5. 一代明君宋太祖文言文翻译 太祖，是宣祖的次子，母亲杜氏。

长大后.，容貌威武，器度豁达，有见识的人知道他不是一般人。学习骑马射箭，他总是超出其他人之上。

曾试骑一匹烈马，也不给马套上笼头，烈马跑到登上城楼的斜道上，他的额头撞在门楣上人从马上掉下来，人们以为他的脑袋一定会被撞碎，不料太祖却从地上慢慢起身，继续追赶马并跃上马背，一点也没有受伤。 三年春，跟从周世宗征讨淮南。

南唐节度使皇甫晖、姚凤率众号称十五万，阻塞在清流关，太祖将他们击退。追赶到城下，皇甫晖说： “你我都是各为自己的主人效命，希望摆成队列后再来一决胜负。”

太祖笑着答应了。皇甫晖整顿队伍出城，太祖抱着马脖子直接冲人敌阵，一刀劈中皇甫晖的脑袋，又将姚凤擒拿回来。

宣祖率领军队在半夜到达城下，呼喊打开城门，太祖说： “父子固然是亲人，但城门的开关，却是朝廷公事。”次日早晨，宣祖才得以进入。

太祖天性孝顷友爱，生活节俭，任其自然，不喜欢做作掩饰。即位之初，经常隐藏身份换装出行，有人就劝谏他不要随意外出。

他说：“帝王的兴起，自有天命，周世宗见到方面大耳的将领们就全都杀掉，我一天到晚侍候在他身边，也没有遇害。”之后微服出行就更频繁了，再有人劝谏，太祖就告诉他们：“有承担上天使命的人任由他自己行事，（上天）是不会禁止他的。”

吴越钱做来朝拜，自宰相以下都请求太祖将钱做扣留下来并取得他的地盘，太祖不听，仍送钱做回国。等到告别时，太祖取来群臣们要求扣留下钱椒的奏章数十卷，封存并作标记后送给钱做，告诫他在回国途中再看。

钱椒到路上打开看时，发现全都是扣留下自己和让回国的奏章。钱做于是感激而又恐惧，江南平定后，钱椒就请求向太祖进献土地。

南汉刘银以前在自己国内喜欢设下鸩酒来毒杀臣下。归顺太祖后，跟随太祖到讲武池，太祖斟酒赐给刘辗。

刘辗怀疑酒中有毒，捧着酒杯哭着说：“臣罪大恶极，既然陛下饶臣不死，我只希望做大梁的一个平民百姓，来饱览这太平盛世，我实在是不敢喝下这杯酒。”太祖笑着对他说：“我以真心诚意待人，怎么会这样做呢？”当即取过刘缀的酒自己喝下，另外斟了一杯来赐给刘镊。

宫中的苇帘，边缘都是用的青布；太祖经常穿的，也都是浣洗过多次的衣服。魏王长公主的短袄装饰着翠鸟的羽毛，太祖告诫她不要再使用，并教导说：“你生长在富贵环境中，应当想到要珍惜这福分。”

看见孟昶用珍宝来装饰溺器，就把溺器打碎，说：“你用各种珍宝来装饰溺器，又应当用什么容器来装食物呢？像这样的行为，如果不灭亡还能等来什么结果呢！” 太祖晚年时喜欢读书，曾经读《尧典》、《舜典》，感叹说：“尧、舜惩处四个坏人的时候，只是将他们放逐，为什么近代以来的法网如此严密呢？”又对宰相说：“五代诸侯专横霸道，有滥杀无辜的，朝廷也置之不理。人的性命是最重要的，却无原则地宽容藩镇，怎么能这样呢？自今以后，诸州判决死刑时，记录囚犯罪状的案卷一定要禀报上奏，交付刑部审查。”

于是记录下来作为一项法令。

6. 《宋太祖弹雀》译文 译文：宋太祖曾经有一次在后园里打鸟雀，有人说有急事求见太祖。

太祖急忙召见他，他所奏报的是寻常的事罢了。太祖大怒，责问那位大臣（说有急事的）原因，（大臣）回答：“我以为（这些事）要比打鸟雀重要。”

皇上更加恼怒，用柱子上的斧子柄打他的嘴，打下两颗牙齿。 他慢慢地拾起牙齿放在怀里。

太祖骂道：“你怀藏牙齿想要控告我吗？”大臣回答道：“我不能控告陛下，（不过）自然有史官如实写下（这件事）。”太祖听了既恐惧又从心里佩服，赐给他金银绵帛慰劳他。

原文：太祖尝弹雀于后园，有群臣称有急事请见，太祖亟见之，其所奏，乃常事耳。上怒，诘其故，对曰：“臣以尚急于弹雀。”

上愈怒，举柱斧柄撞其口，堕两齿，其人徐俯拾齿置怀中，上骂曰：“汝怀齿欲讼我耶！”对曰：“臣不能讼陛下，自当有史官书之。”上说，赐金帛慰劳之。

“宋太祖弹雀”，出自宋代司马光所着《涑水纪闻》，讲的是宋朝开国皇帝宋太祖赵匡胤的故事。 扩展资料《宋太祖弹雀》中人物赏析：宋太祖显然有些专制霸道，让忠耿的谏官付出了两颗牙齿的惨痛代价；然而他终能分辨忠奸而及时止怒，一旦明白过来就反躬自省、以赏代罚，这种过而能改的胸怀与气度，仍不失为“明君”风范，让人敬佩。

大臣有直言不讳的品质，即使掉了两颗牙齿，也是值得的，因为两颗牙齿换来了一个明君和国家的兴盛，未尝不是一件有意义的事。这一幕大起大落的悲喜剧，跌宕起伏，扣人心弦，使这段故事成为凝练短小而又一波三折的精致之作。

赵匡胤（927年3月21日-976年11月14日），字元朗，小名香孩儿、赵九重，涿郡（今河北省涿州市）人， 生于洛阳夹马营（今河南洛阳瀍河区东关）。 五代至北宋初年军事家、武术家，宋朝开国皇帝（960年2月4日—976年11月14日在位）。

宋太祖 宋太宗发展什么国策

北宋初期，宋太祖赵匡胤为了加强中央集权，同时避免别的将领也“黄袍加身”，篡夺自己的政权，所以赵匡胤通过一次酒宴，在酒宴中发表意见，以威胁利诱的方式，要求高阶军官们交出兵权。此次事件史称“杯酒释兵权”。
在官僚制度方面，侧重削弱宰相权力。军政大权归枢密院掌握，而财政大权则由三司使掌握，宰相所掌仅限于民政了。在军、财、民三权分立中，枢密使与宰相“对掌大政”号为二府。皇帝利用这两者间的异同发号施令，独断专行。宋初不仅以三权分立的办法削弱相权，而且设置参知政事、枢密副使和三司副使，作为宰相、枢密使和三司使的副手，与各部门长官发生制约的作用，以削弱各部门长官的权力。此外，宋初还在设官分职、科举制度等方面，也进行了有利于加强皇权的政策。 宋初的一系列改革措施，大大加强了宋专制主义中央集权制，造成了统一的政治局面，为经济、文化的高度发展，创造了良好条件，但是由于“以防弊之政，作立国之法”，一些强化专制主义中央集权制的政策和措施，转化成为它的对立面。“冗官”、“冗兵”和“冗费”与日俱增，使宋封建国家陷于积贫积弱的局势中。

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