若要说起从和尚做到皇帝的,大部分人都会想到明太祖朱元璋。其实,早在隋唐之际就有一位做过皇帝的和尚,只不过此人在历史上并不太有名,更无法与朱元璋相比,倒是他所建立的政权让人觉得很奇葩。
这个和尚,名叫高昙晟。
武德元年(618年),虽然李渊已经在长安建立了唐朝,但是隋末天下大乱的局面依然还在继续,称王称帝的遍地都是。
这年十月,怀戎县举行大型祭祀活动,县令亲自主持仪式,吸引了大批前来围观的百姓。就在这时,僧人高昙晟乘其不备,忽然发难,率领手下弟子五十多人杀死了县令和守城大将,煽动百姓占领了城池。可见这是早有预谋的,这个高昙晟在僧人中应该也是有一定地位的,总之他是正式造反了。
高昙晟的队伍算是开了张,有了一个县的地盘,可能也有几百号人马吧。高昙晟充其量也就是个县令级别,但是人家雄心万丈,直接就一步到位——称帝了。高昙晟自称大乘皇帝,建元为法轮。大乘、法轮均是佛教用语,真是连造反都不离其宗,这是要建立一个“佛国”吗?
做了皇帝,就要有皇后。高昙晟立尼姑静宣为邪输皇后,于是大师和师太在一起了,成就了一段男欢女爱的千古佳话(笑话?)。
然后,高昙晟就真把自己当皇帝了,开始招降各路造反势力,不知死活地派人去招降在隔壁造反的高开道。高开道是隋末农民起义领袖之一,势力较强,占领了渔阳郡,手下有兵马数万,自称燕王。没想到高开道竟然痛快地答应了,带领着五千人马前来“投靠”这位大乘皇帝。高昙晟很高兴,与高开道拜把子结为了兄弟,改封其为齐王。
高开道的势力远在高昙晟之上,向高昙晟称臣是不怀好意,目的是想吞并高昙晟。没过多久,高昙晟就为自己引狼入室的行为付出了代价。高开道忽然变了脸,找个机会就把高昙晟给杀了,霸占了他的地盘。
高昙晟过了一把皇帝瘾后,就此玩完了。他所建立的政权也灰飞烟灭,只存在了三个月。
高昙晟以和尚的身份造反做了皇帝,还堂而皇之地立尼姑为皇后。和尚和尼姑不仅搞在了一起,还做了皇帝和皇后,这在中国历史上应该也是独一无二的。
导语:在这个兵荒马乱的世道,只有和尚尼姑能够过上稳定的生活。于是,她用自己剩下的钱建了一所尼姑庵,自己削发做了尼姑头子。
后唐庄宗李存勖的皇后刘玉娘简介:刘玉娘,魏州成安人,父亲为刘叟***自号刘山人***。为后唐庄宗李存勖之皇后。
五代十国为一动荡不安的时代,因此刘玉娘自幼生活艰困,曾随父亲刘山人乞讨维生,稍大后在市井中拍鼓卖唱维生,之后晋王李存勖的将领袁建丰,在攻讨后梁的战乱途她掳走,刘玉娘和父亲刘山人生离死别。被掳的刘玉娘,因貌美艳丽,因而被袁建丰献给晋王府,做了贞简太后的婢女,学会了吹笙歌舞等技艺。成年之后越落的容貌出众,晋王李存勖见了之后大感欢喜,贞简太后本是养一歌舞姬,无甚大用,便将她给庄宗李存勖为妾。她和李存勖非常融洽,生下长子李继岌之后,更加受宠。
刘玉娘
刘玉娘自知出身微贱,有一次,她的父亲刘山人,知道女儿刘玉娘还活着,甚至还成为晋王爱妾,急忙赶来相认。经人通报后,庄宗本欲以隆重之礼去迎待,但刘玉娘正和正室相互夸耀家门,坚持不肯任父亲,还说;“妾去乡时,略可记忆,妾父不幸死于乱兵,妾时环尸恸哭而去。此田舍翁安得至此!”。意思就是;“臣妾小时候被乱军掳走时,还有一点记忆在,臣妾的父亲不幸在战乱中被乱兵杀死,臣妾还记得,臣妾还伏在父亲的尸首通哭过。臣妾的父亲既然已经死了,那现在这老翁,分明是想要荣华富贵,因而冒名顶替臣妾的父亲的!”说完,刘玉娘并命人将亲生父亲刘山人处以笞刑。
李存勖当上皇帝不久,便搞的天下大乱,李存勖刘玉娘夫妇四面楚歌,所以要派遣军对征讨,可是当时的国库早已枯竭,而皇帝夫妇的私房钱却堆积如山,于是大臣们请求用这个钱来发军饷,待以后有钱了再还上。李存勖沉默无言,刘玉娘说:我们两口子能君临天下,虽然是因为俺男人英明神武,可是归根到底是天命所归,既然是天命,那些流寇们能把我们怎么样?
大臣们还不死心,苦苦哀求不已。刘玉娘说:好吧,我给你们!你们给老娘等著!不一会,宫人推出了一个梳妆盒和两个银盆,里面坐着三个小孩,刘玉娘一把把他们推到大臣们面前,说:你们都以为我们两口子有很多钱,其实早就花光了!家家有本难念的经啊!你们不是要钱吗?现在就这三个小儿了,你们拿去卖了当军饷吧!
李存勖终于到了山穷水尽的地步,乱战之中,被人一箭射中面门,伸手拔掉,鲜血如注。据说,失血过多的人,都很闷渴难耐,喝水能够缓解一些,喝酪浆则死的更快。李存勖到处找水喝,并大声呼叫刘玉娘要水喝。刘玉娘一看:这个满脸鲜血的男人废了,指不上了。“夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞”,为了怕这个男人连累自己,她让人送给了李存勖一碗酪浆,李存勖喝完,呜呼哀哉了。
李存勖死后,刘玉娘竭尽所能的拿了金银细软,和小叔子李存渥率领七百骑兵卫队逃出宫门。逃命途中,刘玉娘春心难耐,也怕李存渥扔下自己跑了,使出自己的狐媚大法,勾引李存渥,李存渥哪里经得起如此美貌妇人的诱惑?于是,逃亡之途变成了*** *** 颠鸾倒凤的蜜月之旅。再后来,李存渥被杀,刘玉娘辗转流离,她的所见所闻让她明白了一个道理:在这个兵荒马乱的世道,只有和尚尼姑能够过上稳定的生活。于是,她用自己剩下的钱建了一所尼姑庵,自己削发做了尼姑头子。
她哪里是真心做尼姑?她哪里离得开男人?她哪里离得开权势?她哪里离得开金银财宝?于是她趁著兵荒马乱,以建寺庙为借口,大搞“征地”和“拆迁”,巧取豪夺,不仅如此,她还大肆发放***,疯狂的敛聚财物。
有个豪强,垂涎她的美色和巨大的财富,趁机***她,于是,她便和此人打上了民事官司。这件事层层上报,终于让继位的李嗣源知道了,李嗣源大骂:你这个妖妇,终于出现了!派人让她自尽。
刘玉娘向李嗣源哀求道:我尘缘已尽,都成尼姑了,就让我侍奉佛祖,终了此生,如何?李嗣源说:佛门是清净之地,你也不看看自己到底有多脏!怎么能玷污佛门?正是佛祖让我清理门户的!刘玉娘道:我佛慈悲为怀,不杀生的,你怎么忍心杀我呢?李嗣源不再理她,令人用毒酒喂她喝下,一代蛇蝎美女刘玉娘就此了账。
尼姑,本是出家修行的佛门女教徒,讲究的是六根清净,四大皆空,与红尘姻缘了断,更与朝廷素无瓜葛。
但是,明朝永乐年间的尼姑却遭受到了前所未有的侵扰和追杀,沦入了十八层地狱。而此时的和尚却成为了朝廷的座上客,朝廷不仅对他们宠信有加,而且还封官许愿,让他们成为追杀尼姑的鹰犬。
永乐十八年,即公元1420年,明成祖朱棣突然下令,将全国所有的尼姑以及女道士,一律捉拿送到京师进行勘问,以验明她们真实身份。这场史无前例的追杀天下尼姑案,不仅打破了千年来与世无争的佛门清静,而且也给社会带来了很不安定的因素。
而主要追杀尼姑的主要人马恰恰是与尼姑同为佛门的和尚。那么,朱棣为什么要捉拿天下尼姑?又为什么命令和尚追杀同门女性?这其中究竟有什么鲜为人知的秘密呢?这还要从朱棣建立大明王朝的秘密部队“东厂”特务组织说起。
明朝的东厂是在锦衣卫之后,于永乐十八年,即公元1420年建立起来的又一个直属于朝廷的特务组织。东厂的全名叫做东缉事厂,由朱棣亲信太监出任首领,心腹和尚担任顾问。
东厂和锦衣卫一样,是世界历史上最早设立的国家特务情报机关,其分支机构远达朝鲜半岛。而东厂权力在锦衣卫之上,只对皇帝负责,不经司法机关批准,可随意监督缉拿朝中大臣和黎民百姓,从而开明朝太监干预朝政的先河。
震惊中外的“靖难之役”之后,朱棣从侄子建文帝朱允手中夺取了大明王朝的政权,成为了明朝的第三个皇帝,是为明成祖,改元永乐,因此朱棣史称永乐皇帝。
一方面,建文帝魂归何处的流言不时出现;另一方面,朝廷中的很多大臣对永乐政权并不十分支持,而朱棣对朝廷大臣也多不信任。
同时,他觉得原来由其父明太祖朱元璋设在宫外的锦衣卫使用起来并不是很方便,于是,就决定建立一个属于自己直接掌控的新的特务机构。
朱棣由北京起兵南下“靖难之役”的过程中,许多太监与和尚曾出过大力,如三宝太监郑和与学贯佛道的和尚道衍。所以在朱棣的心目中,还是觉得太监与和尚比较可靠,而且他们身处皇宫,联系起来也比较方便。
于是朱棣一反其父朱元璋关于太监不得干预朝政的禁令,重用太监。于是,东厂这个身兼情报、监察、警察于一身的特务机构横空出世,成为朱棣镇压政治上的反对力量和加强中央集权的御林军。
那么,学贯佛道德的和尚道衍又是何方神圣?为什么一个和尚能成为永乐皇帝的心腹亲信呢?
道衍,真名叫姚广孝,十四岁时出家为僧,取法名道衍。他先学习天台宗,后研习密宗瑜珈三密。二十岁受具足戒后,又慕禅宗。元朝末年,天下大乱,道衍到杭州参访径山智及禅师。
智及为当时著名禅师,一见道衍,就十分赏识他的才华和佛学见地,便把法衣、拂子授予他,希望他将来能成为佛教弘法的继承人。三年后,道衍离开径山,住持临安普庆寺。接着,迁居杭州天龙寺和嘉庆留光寺。一次,偶然巧遇道士席应真,得传道教阴阳术数之学。
和尚出身的朱元璋,打下天下,建立明朝政权,下令选拔高僧入京,道衍被推选入京考试,但他硬是不愿做官,朱元璋只好赐他僧服,准他回山。道衍离开南京,北上参学,游到河洛,在嵩山遇到当时的知名相士袁珙。
贞观二十三年(649年),唐太宗逝世,武才人依唐后宫之例,入感业寺剃发出家。永徽元年(650年)五月,唐高宗在太宗周年忌日入感业寺进香之时,又与武氏相遇,两人相认并互诉离别后的思念之情。这时,无子而失宠的王皇后看在眼里,便主动向高宗请求将武氏纳入宫中,企图以此打击她的情敌萧淑妃。[8][注 8]唐高宗早有此意,当即应允。永徽二年(651年)五月,唐高宗的孝服已满,武氏便还俗,再入宫,入宫前武氏已怀孕了,入宫后生下儿子李弘。次年五月,被拜为二品昭仪。
永徽六年(655年)六月,在后宫有人放出不利王皇后之谣言,传说:王皇后与其母柳氏找来巫师,她们想企图用魇镇之术将武昭仪诅咒而死亡。但这不利谣言无所证据下传到皇帝耳里后,在高宗大怒之下,听信并将其母柳氏赶出皇宫,而且还想把武昭仪由昭仪升为一品宸妃(唐朝后宫四夫人中本来并无宸妃此封号,而原本的四夫人名额已满,唐高宗为了武氏,才创宸妃封号),由于受到宰相韩瑗和来济的反对,最后不能成事。不久,中书舍人李义府等人得知高宗欲行废皇后而立武昭仪消息后,许敬宗、崔义玄、袁公瑜等大臣也向唐高宗接连投递了请求立武昭仪为后的表章。唐高宗看到有不少人支持,废立之意再次萌生。
十月十三日,唐高宗又在李勣等朝廷重臣的支持下,终于颁下诏书:以“阴谋下毒”的罪名,将王皇后和萧淑妃废为庶人,并加囚禁;她们的父母、兄弟等也被削爵免官,流放岭南。七天以后,唐高宗再次下诏,将武昭仪立为皇后;与此同时,又将反对最力的宰相褚遂良贬为外州都督。
显庆四年(659年)四月,武皇后与唐高宗达成共识:将长孙无忌、于志宁、韩瑗、来济等人削职免官,贬出京师。
弘道元年(683年)十二月,唐高宗病逝,临终遗诏:太子李显于柩前即位,军国大事有不能裁决者,由武则天决定。四天以后,李显即位,是为唐中宗。武后被尊为皇太后。
光宅元年(684年)二月,中宗欲以韦后父韦玄贞为侍中,裴炎力谏不听,武后遂废唐中宗为庐陵王,并迁于房州。立第四子豫王李旦为帝,是为唐睿宗,武后临朝称制,自专朝政。同年九月,徐敬业、徐敬猷兄弟联合唐之奇、杜求仁等以扶支持庐陵王为号召,在扬州举兵反武,十多天内就聚合了十万部众。武后当即以左玉钤大将军李孝逸为扬州道大总管,率兵三十万,前往征讨。十一月,徐敬业兵败自杀。
垂拱二年(686年)三月,武后下令制造铜匦(铜制的小箱子),置于洛阳宫城之前,随时接纳臣下表疏。同时,又大开告密之门,规定任何人均可告密。凡属告密之人,国家都要供给驿站车马和饮食。即使是农夫樵人,武后都亲自接见。所告之事,如果符合旨意,就可破格升官。如所告并非事实,亦不会问罪。同时,武后又先后任用索元礼、周兴、来俊臣、侯思止等一大批酷吏,掌管制狱,如果被告者一旦被投入此狱,酷吏们则使用各种酷刑审讯,能活着出狱的百无一二。这样,随着告密之风的日益兴起,被酷吏严刑拷打致死的人日渐增多。于是在朝廷内外便形成了十分恐怖的政治气氛,以致大臣们每次上朝之前,都要和家人诀别,整天都惶惶不可终日。为奖励告密,武后对告密者破例授官,以卖饼为生的侯思止,是一名无赖,因诬告舒王元名与恒州刺史裴贞谋反,被任命为游击将军、侍御史。王弘义,以无德行见称,告乡里谋反,擢授游击将军、殿中侍御史。是年杀安南王颖等宗室十二人,又鞭杀故太子李贤二子,唐之宗室至是杀戮殆尽,其幼弱幸存者亦流岭南,又诛其亲党数百家。
武后谋夺李唐的社稷,翦除唐宗室,诸王不自安,欲起兵对抗。还未有共识的时候,博州刺史琅邪王李冲,垂拱四年(688年)八月于博州(今山东聊城东北)举兵。豫州刺史越王李贞起兵豫州(今河南汝南)呼应。武后分遣丘神勣、魏崇裕击之。琅邪王李冲起兵七日败死;九月,越王李贞兵败自杀。武后想尽除李氏诸王,使周兴等审讯之,迫韩王李元嘉、鲁王李灵夔、黄国公李撰、东莞郡公李融、常乐公主等自杀,亲信等均被诛。
这年命令僧薛怀义率令万多人,毁乾元殿,建明堂,花了近一年落成,高二百九十四尺,阔三百尺。共三层,上为圆盖,有条九龙作捧著的姿态。上有铁凤,高一丈。饰以黄金,称为“万象神宫”。明堂既成,又命僧薛怀义铸大像,大像的小指也可以容纳数十人,于明堂北起五层高的天堂来收纳这个大像。所花费用以万亿计,政府财政为之枯竭。是年武承嗣命人凿白石为文曰:“圣母临人,永昌帝业。”号称在洛水中发现,献给武后,武后大喜,命其石曰“宝图”。之后武后加尊号为“圣母神皇”。
武后当政期间进一步发展科举制度。贞观年间共录取进士205人,高宗武后统治期间共录取一千余人。平均每年录取人数比贞观时增加一倍以上。武后载初元年(690年)武后在洛城殿对贡士亲发策问,是“殿试”之始。是年遣“存抚使”十人巡抚诸道,推举人材,一年后共举荐一百余人,武后不问出身,全部加以接见,量才任用,或为试凤阁(中书省)舍人、给事中,或为试员外郎、侍御史、补阙、拾遗、校书郎,试官制度自此始,时人有“补阙连车载,拾遗平斗量,把推侍御史,腕脱校书郎。”之语。武后虽以官位收买人心,但对不称职的人亦会加以罢黜;明察善断,故当时的人亦乐于为武后效力。
次年七月,僧法明等撰《大云经》四卷,说武后是弥勒佛化身下凡,应作为天下主人,武后下令颁行天下。命两京诸州各置大云寺一所,藏《大云经》,命僧人讲解,并提升佛教的地位在道教之上。是年九月侍御史傅游艺率关中百姓九百人上表,请改国号为周,赐皇帝姓武。于是百官及帝室宗戚、百姓、四夷酋长、沙门、道士共六万余人,亦上表请改国号。武后准所请,改唐为周,改元天授。尊号圣神皇帝,以睿宗为皇嗣,赐姓武氏,以皇太子为皇孙。立武氏七庙于神都,追尊周文王曰:始祖文皇帝。立武承嗣为魏王,武三思为梁王,其余武氏多人为王及长公主。
河南博物馆所藏武瞾金简,中国唯一的皇帝金简。武氏在久视元年(700年)七月七日来嵩山祈福,谴宫廷太监胡超向诸神投简以求除罪消灾。
同年九月,武氏派右鹰扬卫将军王孝杰为武威军总管,与武卫大将军阿史那忠节率兵赴西域征讨吐蕃。十月,唐军大胜,连克于阗、疏勒、龟兹、碎叶等安西四镇,仍置安西都护府于龟玆,发兵戍守。
长寿三年(694年)武三思率四夷首领请以铜铁铸天枢,立于端门外,以歌颂武后的功德。武后亲题曰:“大周万国颂德天枢”。天枢铸造历时八月而成,其形制若柱,高一百零五尺,直径十二尺,八面,每面各五尺,下为铁山,周一百七十尺,以铜为蟠龙、麒麟环绕之;上为腾云承露盘直径三丈,盘上四龙直立捧火珠,高一丈。工人毛婆罗造模,武三思为文,刻百官及四夷首领之名于其上。用铜铁二百万斤,“请胡聚钱百万亿,买铜铁不能足,赋民间农器以足之。”
万岁通天元年(696年)五月,契丹首领李尽忠和孙万荣率兵起义,攻陷营州,杀都督赵文翙。武氏派将军曹仁节、张玄遇、李多祚等率兵征讨。由于误中吐蕃伏兵,全军覆没。接着,武氏再派武攸宜、王孝杰等率兵讨伐,均大败而归。神功元年(697年)四月,武则天又派武懿宗、娄师德、沙咤忠义率兵二十万,讨伐契丹。六月,孙万荣兵败被杀,契丹余众归降于突厥。
神功元年(697年)武氏使武懿宗审讯刘思礼谋反事,武魏宗说只要刘思礼指出哪些朝士有分谋反,就免其死罪,于是刘思礼诬告宰相李元素、孙元亨等三十六家“海内名士”,皆遭灭族,亲旧连坐流窜者千余人。时人以为武懿宗之残暴仅次于周兴、来俊臣。
是年,来俊臣欲罗告武氏诸王及太平公主(中宗之妹,武则天唯一长大成人的亲生女儿),又欲诬皇嗣(唐睿宗)及庐陵王(唐中宗)与南北衙共同谋反,拟一网打尽。武氏诸王与太平公主都十分害怕,共同揭发其罪行,下狱处以极刑。仇家争食其肉,不一会就食尽。来俊臣凶狡贪暴网罗无辜,织成反状,杀人不可胜计。“赃贿如山,冤魂塞路”,武后亦知天下愤怨,下令数他的罪状,并没收其家财。
圣历元年(698年)武承嗣、武三思谋求当太子,几次使人对武后说:“自古天子未有以异姓为嗣者。”武后犹豫未决,狄仁杰对武后说:“姑侄之与母子,哪个比较亲近?(武承嗣、武三思皆武后之侄,中宗、睿宗则武后之子)陛下立子,则千秋万岁后,祭祖于太庙;立侄则未闻侄为天子祭姑于太庙者”。又劝武后召还庐陵王(中宗)。武后由是无立武承嗣、武三思之意。乃召庐陵王还东都,皇嗣(睿宗)请逊位于庐陵王,武后立庐陵王为皇太子,命为元帅,狄仁杰为副元帅率兵击突厥。武后信重狄仁杰,常谓之“国老”而不呼其名。狄仁杰好诤谏,武后每屈意从之。仁杰卒,武后泣曰:“朝堂空矣!”常叹:“天夺吾国老何太早邪!”
武则天晚年张易之、张昌宗兄弟迅速崛起,成为武则天的新宠,张易之、张昌宗兄弟年少美姿容,入侍武后。二人常傅朱粉、穿着华丽的衣服。武承嗣、武三思等都争着追捧他们,甚至为他们执鞭牵马。
中宗长子邵王李重润(中宗第二次为太子时封为邵王)与其妹永泰郡主及郡主婿武延基窃议张易之兄弟“何得任意入宫”,易之投诉于武后,武后敕李重润、永泰郡主、武延基皆赐死。
神龙元年(705年)正月,武则天病笃,卧床不起,只有宠臣张易之、张昌宗兄弟侍侧。宰相张柬之、崔玄暐与大臣敬晖、桓彦范、袁恕己等,交结禁军统领李多祚,佯称张易之、张昌宗兄弟谋反,于是发动兵变,率禁军五百余人,冲入宫中,杀死二张兄弟,随即包围武则天寝宫,要求武氏退位,史称神龙革命。
武氏被迫禅让帝位与太子李显,是为唐中宗。中宗上尊号为“则天大圣皇帝”,武周一朝结束,唐朝复辟,百官、旗帜、服色、文字等皆复旧制,恢复以神都为东都。
神龙元年农历十一月二十六日(705年12月16日),武氏在上阳宫病死,年八十二。遗制去帝号,称“则天大圣皇后”。神龙二年(706年)五月,与高宗合葬乾陵,留无字碑。
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