从《琅琊榜》看南梁真实历史

这两年热播的电视剧《琅琊榜》火得如日中天，现在第二部已经播出，朋友圈里的小伙伴们也都在纷纷刷剧情，这部电视剧讲述的是一个发生在南梁时期，南梁赤焰军少帅林殊，因为被奸贼陷害全军覆没背上了叛军的罪名，忍受脱皮挫骨的痛苦绸缪十三年计划复仇昭雪的故事。

实际上《琅琊榜》原著是一部架空历史的网络小说，小说中的朝代当然是虚构的。也许是为了更有真实感，改编后，电视剧《琅琊榜》的故事背景被设定为“南梁大通年间”。

南梁是一个真实存在的朝代。在东晋灭亡之后，南朝共经历四个朝代——宋、齐、梁、陈。梁是南朝第三个朝代，建于公元502年，史称“南梁”，也称“萧梁”。“大通”是梁武帝时期使用的年号，即从527年3月至529年9月。

可能是因为年代过于久远，也可能是因为少数民族入侵中原，也许是因为大多朝代太过“短命”，南北朝不像唐、宋、元、明、清那样为人熟知。不过，细读历史后会发现，其实南北朝的精彩纷呈并不逊于风云三国、盛世大唐。

实际上南朝和北朝并存的时间不是很长久，只有142年时间，即从439年至581年。439年，北魏灭北凉，统一北方，与南朝的刘宋形成对峙之势，真正意义上的(或狭义上的)南北朝才正式开始。而581年，杨坚代周建隋，真正意义上的南北朝已经结束了。

南北朝时期，总的来说，北方的军事实力要强于南方，而南方的社会文化要比北方安定繁荣得多。在北方的北魏是鲜卑族建立的一个统一强大的国家，但因民族矛盾太过尖锐复杂，一直战乱不止。北魏孝文帝元宏的汉化运动促进了胡汉融合，缓解了这一矛盾，使得北魏国力得到很大提升。不过，自孝文帝去世(499年)后，汉化的鲜卑贵族日益腐化堕落，社会矛盾再次激化，国势急转直下。在南梁建国初期，北魏开始陷入长达数十年的内乱，直至北魏分裂。而在南方，自五胡乱华、衣冠南渡之后，南方政权成为汉族政权的代表和延续。虽然出现了“元嘉之治”、“永明之治”等治世，但由于皇权斗争，宗室血案屡见不鲜，政权更迭频繁，致使南弱北强的格局日趋严重。南梁的开国皇帝——梁武帝萧衍登基(502年)后，任用贤才，勤于政务，这一局势得以改善。

电视剧《琅琊榜》的故事就发生这样的历史大背景下。而剧情主要涉及两个时间点，即12年前和12年后。

故事开端：12年前，南梁大通年间，北魏兴兵南犯，大梁的赤焰军少帅林殊(胡歌饰)随父为国出征，却因奸佞陷害、梁帝听信谗言，结果七万将士含冤埋骨梅岭。

故事正式展开：12年后，化名梅长苏的林殊(胡歌饰)已是天下第一大帮“江左盟”的首领，他再次矫饰身份，化名苏哲，背负着巨大的身世秘密和血海深仇重回帝都，报仇雪恨，洗雪污名，同时襄助靖王夺嫡登位。

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琅琊榜2背后的真实历史故事介绍 侯景之乱怎么爆发的

原本《琅琊榜》小说是没有任何历史原型可以追溯，但在电视剧中作者赋予了他们南梁时期的历史背景。在《琅琊榜2》背后的真实历史故事又是什么时期的故事呢?随着剧情的播出，很多观众好像看到了侯景之乱，关于侯景之乱和《琅琊榜2》之间有怎么样的联系?

南梁是历史上真实的存在，而在南朝前后经历了宋、齐、梁、陈四个朝代。或许是这几个朝代命短，又或者没有什么重大的功绩作为，所以很少有人记得住。南梁的皇帝萧衍登基之后国力强盛，而《琅琊榜》的故事就是从这里开始的。

在剧中的梁帝便是萧衍，在萧衍时期发生了一场著名的侯景之乱。侯景之乱是将军侯景发动的一场叛乱活动。侯景是东魏的叛将，之后被梁帝收留，按照这样看侯景应该对大梁朝非常忠心才对。但是随着后面事情的发展，梁朝和东魏之间的关系开始有所好转，这一切被侯景看在眼里侯景简介，他本和东魏有着千丝万缕的关系，不满两朝友好，在548年发动了有叛乱。下一年侯景攻占了大梁都城，梁武帝被饿死，侯景掌控了大梁的军队。

虽然侯景在这场战争中收获了一些，可在随后几年的时间里，陈霸的崛起，侯景治理的无能加速了他的灭亡。陈霸发动兵力讨伐侯景侯景简介，侯景死后，尸体无人认领，被分成很多份，非常惨烈。之后陈霸取代侯景建立了陈朝，这边是战争不断，而那边西魏利用这个机会发展国力，为隋朝统一奠定了基础。

如何评价琅琊榜的朝代

简介：

电视剧《琅琊榜》的故事背景被设定为南梁大通年间，南梁是历史上真实存在的朝代，南朝共经历四个朝代宋、齐、梁、陈，大通是梁武帝时期使用的年号；

可以从思想、文学、艺术上进行评价：

⒈魏晋南北朝时期科学技术有很大成就，在思想、文学、艺术等方面也有重要进步，这一时期文化成就体现了分立对峙、交流融合、动荡发展的时代特点；

⒉科学技术方面：刘歆、祖冲之、贾思勰、郦道之，在数学、农学、地理学方面的成就；

⒊思想方面:范缜的无神论，文学方面，有北朝民歌；

⒋艺术方面：书法在东汉末年已逐渐成为一种艺术, 曹魏的钟繇把字体由隶书转为楷书，东晋王羲之发扬光大、独创一家, 至北魏盛行魏碑；

⒌绘画：在这一时期有了新的发展，这一时期佛教盛行,，所以宗教画占主要地位，而山水诗的增多又使山水画开始形成, 以顾恺之的创作为代表；

⒍雕刻艺术：是在佛盛行、统治阶级的提倡下发展的, 其代表是云冈石窟和龙门石窟。

丁岚刘玉解读《琅琊榜》还原历史上的南梁梁武帝

既是偶像剧也是剧。说它是剧，是因为它情节密集，一波三折，人物丰满，提供了许多带有知性内容的悬念，所以它不是狗血，也不是傻子。剧中的各种服装、造型、器物以及演员的演技都大大提升了这部剧。说它是偶像剧，除了所有演员都很美，还因为剧中人物无限美。这种理想化的设定会导致观众产生强烈的代入感：“我也想这么完美”“我也想和这么完美的人在一起”。相比之下，更华丽的《琅琊榜》就不那么像偶像剧了，因为它面对的是人性最黑暗的部分，甚至甄_的手上都沾了血，而雍正戴了很多绿帽子。为什么正常人都愿意替代？

睿智近妖的梅苏畅；景炎、王的仁已接近欺骗。秉承一贯的价值观，他们在王权和泥潭中从未被异化、不服从、扭曲，所向披靡。没有他们做不到的事。当这些正面人物回顾过去时，他们可以自豪地说：我，我所做的一切都是绝对正确的，我也走向了成功，无怨无悔。

就是这种完美让人怀疑。以《甄_传》的核心剧情“平反赤焰军”为例。一场大规模的悲剧，一场催人泪下的冤案，经过13年的隐忍，梅和景王努力为他们平反昭雪。这个故事设计得很好，逻辑上可信。但也体现了偶像剧的一个特点：完美。

故事发生在南北朝时期的梁国，不是真实的历史。但是，历史上确实有一个和《琅琊榜》这条主线非常相似的事件，那就是西汉魏太子的巫术案。让我们来看看理想化的历史想象和真实历史的区别。

如剧中，魏太子刘谋反一案，一直是武帝晚年心中的一根刺，成了禁忌；过了一段时间，有人为魏王平反冤屈，武帝不仅平反昭雪，而且明确表示悔悟；然后，刘弗陵，魏太子的弟弟，接替皇帝，他也是一个著名的天子。

中，有一个人物，他从来没有露过脸，却依然缠着他。那是齐王。他深受利用，声望极高，朝鲜大多数人都认同他。他还有朝鲜最勇猛无敌的赤焰军，掌握着军权，皇帝管不了。他的母亲宸妃很受宠爱，但她知道齐王，但不知道皇帝。正是这几点，让刚愎自用的皇帝种下了对自己儿子怨恨的种子。

汉武帝的刘玉鑫巨也有类似的经历。按刘和武帝的性格是截然不同的。武帝喜出望外，刘仁厚儒术，政治理念也各有不同。但这并不意味着两人之间有什么矛盾，至少在刘年轻的时候是这样。按照刘刚的出生，武帝命人做《琅琊榜》，相当于提前告诉世人，这个新生的婴儿就是太子。据刘家官说，汉武帝为他建了一个“王波花园”，他的儿子可以在那里与客人交流，培养自己的力量，“随心所欲”。当然，在刘的势力中，最重要的是卫青家族。告诉魏庆，梁武帝，你放心吧，魏王的地位很稳固。我要的就是这种能定天下的王子。

但是，这种恋爱是有严格条件的。当初《琅琊榜》年的皇帝把各种重任托付给齐王，汉武帝鼓励刘养秀才。发现儿子不能按照他的模式成长后，他说人与人不合，想摆脱。帝心，水下针。

这一情节的高潮，在《皇太子赋》年，是第一武官侯和挂镜师团长夏江伪造密告信，声称赤焰军勾结谋反，成功激怒皇帝，出兵屠杀赤焰军。燕王魏也是栽在小人的假证上。然而，搞垮所有印刷的人

水横姓江充严厉打击权贵，阻止长公主刘朴入宫，弹劾派太子魏入宫迎接武帝的人违规。他怕太子登基对他不利，建议武帝进一步调查公孙贺的巫术案，成立“专案组”。江充勾结胡武，到处说宫里有巫偶。他们经常被逮捕和对待，用铁钳烧和折磨，没有人拒绝。人们还互相诬告，数万人坐在死者前后。最后，轮到王后和王子了。“不如皇后子宫，皇后子宫到处挖，太子和皇后的床又无处安放。”王后和王子挖了个底朝天，终于犯下了巫术和背信弃义的罪行。

当时武帝正在甘泉宫养病，其实是持怀疑态度的。刘玉鑫辩解说，他见不到武帝，心里很慌，只好和皇后一起把江充杀了，“在马棚里打车”，“把兵送出军械库”，“派卫兵去长乐宫”，“告诉官员江充造反了”。文逃到汉武帝那里，说太子造反了。武帝信以为真，派兵镇压刘维。刘率领部下和宾客为将军，同时动员数万市民在长安城内与政府军作战。经过十多天的战争，数万人死伤。最后，魏如昀自杀，魏王自杀，无数人头落地。

无论是在汉朝历史上，还是在公元《琅琊榜》年，生性多疑的皇帝都以下属的诬告为契机，对整个皇族和文臣武将进行大清洗，清除不听话的分子。血流成河之后，太子谋反成了禁忌，没人敢再提。

然而，在电视剧中，随着明智的神武的梅和萧敬言的安排，这一冤案被彻底推翻。齐王和赤焰军是绝对无辜的，和夏绛是狼心狗肺的，而皇帝是一个残酷，愚蠢和无情的坏国王，玩弄政治。是非一目了然。但在现实历史中，情况要复杂得多。

首先，魏王确实玩政治。“大部分客人是靠异端进入的”，朝中有相当明确的政治支持。这些人都与武帝的政治观点不一致；其次，汉武帝清洗魏家的决心很早就开始了，魏王、魏家和汉武帝之间的政治较量早已开始。第三，魏王和魏如昀教昭杀了武帝的使者江充，发兵造反，和武帝派的军队交战多日，都是不容置疑的。据说反叛一点也不不义；第四，江充背后一定有其他势力，一定和C王有关系，因为会有受益者.

也就是说，它可以造成一种令人震惊的不公，背后利益的复杂程度远远超过一部电视剧所能表现的容量。所谓受委屈的人，并不是受委屈，而是政治较量中的失败者，收获了很多同情。

我们从史书上知道，魏王平反，一个叫田的低级官员，写信投诉魏王，说这只是个错误，不是谋反，魏王是父兵，处罚就够了。理论上，这种级别的官员给汉武帝的信，未必看得见。他看到了怎么可能不理会？还不如马上杀了它。但是汉武帝不但不听，还下诏说太子不造反，把参与杀太子的那群人或家族都灭了。他还把写这封信的田提拔到大鸿胪，并在第十个月升任丞相。而且《子宫之思》和《回望台湾》也是为了告诉世人遗憾而建的。

不仅如此，汉武帝还发布了谴责轮台的诏书，深刻检讨了自己过去大喜、爱征伐的国策。显然，前田

再看《琅琊榜》，我们会发现偶像剧和真实历史的区别在于，偶像剧可以明确划分好人阵营和坏人阵营，而历史却不能。像齐王、这样的无辜大白兔，从来没有结党，从来没有意识到政治风险而进行反击，从来没有进行过有损正义和清明的事情，可以攫取巨大的权力。可能性很小。如果历史上有这样的冤案，背后一定有更复杂的政治斗争，而不仅仅是冤案。

政治从来都是肮脏的，尤其是在那个完全没有法律的年代。偶像剧可以创造黑白正反，历史不能。历史总是模棱两可的。

琅琊榜大梁皇帝历史原型 到底是怎样一个人

原型：
梁武帝萧衍

历史上真实的萧衍是一个很复杂的人，你很难说他是好还是坏。
萧衍出生于世家大族，他们家跟南齐皇族是有亲戚关系的。作为贵族出生的萧衍似乎并不像我们想象中的那样比较骄奢淫逸，他反倒是非常的朴素。连钱穆老先生都说萧衍“俭过汉文”。意思是说，萧衍比汉文帝还节俭。要知道汉文帝可是历史上最节俭的皇帝。因为他的节俭以身作则也才有了“文景之治”。汉文帝他节俭到什么程度呢？连龙袍破了都是缝一下再穿。而且从来不穿什么绫罗绸缎，只穿粗布，跟普通老百姓一样。上朝的时候居然也穿的是草鞋，真是千古难见。汉文帝在死的时候陪葬品没有一个金银，全是陶器、瓦器，一堆破烂儿，气死盗墓贼。钱穆老先生把萧衍与汉文帝相比，你就知道萧衍是什么德性了。即使萧衍后来当了皇帝，仍然非常节俭。

萧衍篡位做皇帝也很有趣，假惺惺的搞了一个所谓的禅让。让南齐皇帝东昏侯禅让给他（东昏侯这名字也是萧衍给人起的，不过这东昏侯也确实昏庸，倒也恰如其分）。所谓禅让一般要三请三辞，就是你把皇位给我，我不做，这样来回三次之后才“不情不愿”地接受。这样好像才显得我不是在窥窃这个皇位，是你非要给我的。这样大约道义上才过得去。当年袁世凯登基的时候也搞了三请三辞，袁大头那个更搞笑了，简直堪称奥斯卡影帝级别的表演。
萧衍当了皇帝之后，就变得有一点像朱元璋（虽然这个比喻不是很恰当，因为朱元璋是后来人）。萧衍杀了很多开国元勋，都是有功之臣，有的罢免，有的给弄死了。然后培养自己的亲信。大约篡位的皇帝都有一种担心，觉得既然现在可以拥立我，没准明儿又拥立别人。处于皇帝这个位置或许有时真得不择手段，也不能全怪萧衍。李世民这样的明君不也是通过杀掉自己亲哥哥才当上皇帝的么？

然而梁武帝萧衍最有意思、最有名的一件事就是他信佛教。中华历史五千年你找不出一个皇帝比他更信佛的了，他曾经三次出家当和尚。每次出家当和尚文武百官就给他请回来。请回来可不容易，得拿一大笔钱赎回来。就是说朝廷要拿钱给他出家的这个寺庙，然后寺庙才能放他回去当皇帝。其实一个小小的寺庙哪有熊心豹子胆来控制他的人身自由，只是萧衍想为这个寺庙弄一笔钱罢了。
你说一个皇帝当的好好的，为什么要去当和尚呢？据说是因为萧衍看破红尘。他的家庭特别的不顺，一直以来对他打击挺大。比如他的六弟竟然跟他女儿偷情，叔叔跟侄女偷情，这是什么关系，这不乱伦吗！但就发生了这样的事，作为一个皇帝来说，他的脸往哪搁呀？别说皇帝，就是普通人家遇到这种事，脸都没地搁。

还有他的儿子竟然投靠了北魏与他为敌。南梁和北魏边境经常有冲突，会发生战事。没想到自己的儿子投靠了北魏，作为一个父亲，遇到这种事，岂不是心都要死了。更悲剧的是据说儿子还不是亲生的。
上面说的都是萧衍出家当和尚的个人原因，不过大时代背景也不能忽视。在南北朝时期，佛教在中国发展十分迅速。佛教作为当时一个新生事物，佛家的一些理论简直使很多人茅塞顿开，简直要“开启心智”。作为一个挣扎的皇帝，萧衍似乎更有必要抛开烦恼，学一些宁静致远的东西。佛教就正好符合他的要求了。

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