266年2月4日曹奂正式禅位给司马炎晋朝建立(晋朝谁建立的)

266年2月4日，魏元帝曹奂正式禅位给晋武帝司马炎。曹奂禅让后，被司马炎封为陈留王，享有使用天子旌旗，行曹魏正朔，郊祀天地礼乐制度皆如魏旧，上书不称臣，受诏不拜的特权。作为曹魏”后续”的陈留国(265年~479年)历经两晋、刘宋，传至南齐，享国214年。

历代评说司马炎：

《晋书》：“帝宇量弘厚，造次必于仁恕；容纳谠正，未尝失色于人；明达善谋，能断大事，故得抚宁万国，绥静四方。承魏氏奢侈革弊之后，百姓思古之遗风，乃厉以恭俭，敦以寡欲。有司尝奏御牛青丝纼断，诏以青麻代之。临朝宽裕，法度有恒。高阳许允既为文帝所杀，允子奇为太常丞。帝将有事于太庙，朝议以奇受害之门，不欲接近左右，请出为长史。帝乃追述允夙望，称奇之才，擢为祠部郎，时论称其夷旷。平吴之后，天下乂安，遂怠于政术，耽于游宴，宠爱后党，亲贵当权，旧臣不得专任，彝章紊废，请谒行矣。爰至未年，知惠帝弗克负荷，然恃皇孙聪睿，

故无废立之心。复虑非贾后所生，终致危败，遂与腹心共图后事。说者纷然，久而不定，竟用王佑之谋，遣太子母弟秦王柬都督关中，楚王玮、淮南王允并镇守要害，以强帝室。又恐杨氏之逼，复以佑为北军中候，以典禁兵。既而寝疾弥留，至于大渐，佐命元勋，皆已先没，群臣惶惑，计无所从。会帝小差，有诏以汝南王亮辅政，又欲令朝士之有名望年少者数人佐之，杨骏秘而不宣。帝复寻至迷乱，杨后辄为诏以骏辅政，促亮进发。帝寻小间，问汝南王来未，意欲见之，有所付托。左右答言未至，帝遂困笃。中朝之乱，实始于斯矣。”

何曾：“聪明神武，有超世之才。”

刘毅：“桓、灵卖官，钱入官库；陛下卖官，钱入私门。以此言之，殆不如也。”

干宝：“至于世祖，遂享皇极，仁以厚下，俭以足用，和而不弛，宽而能断，掩唐、虞之旧域，班正朔于八荒，于时有“天下无穷人”之谚，虽太平未洽，亦足以明民乐其生矣。武皇既崩，山陵未干而变难继起。宗子无维城之助，师尹无具瞻之贵，朝为伊、周，夕成桀、跖；国政迭移于乱人，禁兵外散于四方，方岳无钧石之镇，关门无结草之固。戎、羯称制，二帝失尊，何哉？树立失权，托付非才，四维不张，而苟且之政多也。”

谢灵运：“世祖受命，祯祥屡臻，苛慝不作，万国欣戴。远至迩安，德足以彰，天启其运，民乐其功矣。反古之道，当以美事为先。今五等罔刑，井田王制，凡诸礼律，未能定正，而采择嫔媛，不拘华门者。昔武王伐纣，归倾宫之女，不以助纣为虐。而世祖平皓，纳吴妓五千，是同皓之弊。妇人之封，六国乱政。如追赠外曾祖母，违古之道。凡此非事，并见前书，诚有点於徽猷，史氏所不敢蔽也。”

李世民：“武皇承基，诞膺天命，握图御宇，敷化导民，以佚代劳。以治易乱。绝缣绝之贡，去雕琢之饰，制奢俗以变俭约，止浇风而反淳朴。雅好直言，留心采擢，刘毅、裴楷以质直见容，嵇绍、许奇虽仇雠不弃。仁以御物，宽而得众，宏略大度，有帝王之量焉。于是民和俗静，家给人足，聿修武用，思启封疆。决神算于深衷，断雄图于议表。马隆西伐，王濬南征，师不延时，獯虏削迹，兵无血刃，扬越为墟。通上代之不通，服前王之未服。祯祥显应，风教肃清，天人之功成矣，霸王之业大矣。虽登封之礼，让而不为，骄泰之心，因斯而起。见土地之广，谓万弃而无虞；睹天下之安，谓千年而永治。不知处广以思狭，则广可长广；居治而忘危，则治无常治。加之建立非所，委寄失才，志欲就于升平，行先迎于祸乱。是犹将适越者指沙漠以遵途，欲登山者涉舟航而觅路，所趣逾远，所尚转难，南北倍殊，高下相反，求其至也，不亦难乎！况以新集易动之基，而久安难拔之虑，故贾充凶竖，怀奸志以拥权；杨骏豺狼，苞祸心以专辅。及乎宫车晚出，谅闇未周，籓翰变亲以成疏，连兵竞灭其本；栋梁回忠而起伪，拥众各举其威。曾未数年，网纪大乱，海内版荡，宗庙播迁。帝道王猷，反居文身之俗；神州赤县，翻成被发之乡。弃所大以资人，掩其小而自托，为天下笑，其故何哉？良由失慎于前，所以贻患于后。且知子者贤父，知臣者明君；子不肖则家亡，臣不忠则国乱；国乱不可以安也，家亡不可以全也。是以君子防其始，圣人闲其端。而世祖惑荀勖之奸谋，迷王浑之伪策，心屡移于众口，事不定于己图。元海当除而不除，卒令扰乱区夏；惠帝可废而不废，终使倾覆洪基。夫全一人者德之轻，拯天下者功之重，弃一子者忍之小，安社稷者孝之大；况乎资三世而成业，延二孽以丧之，所谓取轻德而舍重功，畏小忍而忘大孝。圣贤之道，岂若斯乎！虽则善始于初，而乖令终于末，所以殷勤史策，不能无慷慨焉。”

徐惠：“昔秦皇并吞六国，反速危亡之基；晋武奄有三方，翻成覆败之业。岂非矜功恃大，弃德而轻邦；图利忘害，肆情而纵欲？遂使悠悠六合，虽广不救其亡；嗷嗷黎庶，因弊以成其祸。”

虞世南：“武帝平一天下，谁曰不然，至於创业垂统，其道则阙矣。夫帝王者，必立德立功，可大可久，经之以仁义，纬之以文武，深根固蒂，贻厥子孙，一言一行，以为轨范，垂之万代，为不可易。武帝平吴之後，怠於政事，蔽惑邪佞，留心内宠，用冯紞之谗言，拒和峤之正谏，智士永叹，有识寒心。以此国风，传之庸子，遂使坟土未乾，四海鼎沸，衣冠殄灭，县宇星分，何曾之言，於是信矣。其去明主，不亦远乎？”

刘仁轨：“晋代平吴，史籍具载。内有武帝、张华，外有羊祜、杜预，筹谋策画，经纬谘询。王濬之徒，折冲万里，楼船战舰，已到石头。贾充、王浑之辈，犹欲斩张华以谢天下。武帝报云：‘平吴之计，出自朕意，张华同朕见耳，非其本心。’是非不同，乖乱如此。平吴之后，犹欲苦绳王濬，赖武帝拥护，始得保全。不逢武帝圣明，王濬不存首领。”

苏辙：“武帝之为人，好善而不择人，苟安而无远虑，虽贤人满朝，而贾充、荀勖之流以为腹心，使吴尚在，相持而不敢肆，虽为贤君可也。吴亡之后，荒于女色，蔽于庸子，疏贤臣，近小人，去武备，崇藩国，所以兆亡国之祸者，不可胜数，此则灭吴之所从致也。”

司马光：“至于晋武独以天性矫而行之，可谓不世之贤君。”

李慈铭：“晋武帝纯孝性成，三代以下不多得。”

蔡东藩：“①彼如马隆之得平树机能，未始非晋初名将，观晋武之倚重两人，乃知开国之主，必有所长，不得以外此瑕疵，遽掩其知人之明也。”

“②武帝既知太子不聪，复恨贾妃之奇悍，废之锢之，何必多疑，乃被欺于狡吏而不之知，牵情于皇孙而不之断，受朦于宫帟而不之觉，卒至一误再误，身死而天下乱，名为开国，实是覆宗，王之不明，宁足福哉？”

晋朝谁建立的

晋朝（266年-420年）是中国历史上的朝代，上承三国，下启南北朝，分为西晋与东晋两个时期。其中西晋为中国历史上大一统王朝，东晋则属于六朝之一，两晋共传十五帝，共一百五十五年。

266年司马炎篡曹魏，建立政权，国号为晋，定都洛阳，史称西晋，司马炎即西晋世祖。280年，西晋灭孙吴，完成统一。后经历八王之乱和永嘉之祸，国势渐衰。313年，西晋愍帝迁都长安，316年，西晋被匈奴人灭亡。317年，西晋皇室南渡江南，司马睿在建邺（今江苏省南京市）延续晋朝，史称东晋。东晋曾多次北伐中原汉地。383年东晋与前秦淝水之战后，东晋以少胜多，得到暂时巩固。两晋时期北方南迁的汉人将大量生产力与先进技术带入江南，进一步开发了江南地区。420年，刘裕建立刘宋，东晋灭亡。中国历史进入南北朝时期。

西晋承袭中原曹魏领土，统一后又占有孙吴疆域。东晋随其疆域的变化而有增减，北界主要在秦岭淮河一线。两晋的政治体制为世族政治，是隋唐的三省六部制的基础。晋朝时期的农业、商业、手工业等相比较三国时期也有了进一步发展。
晋朝虽为汉末以来中国文化中衰时期，但在哲学、文学、艺术、史学、科技等方面也有新的发展。两晋的文化走向多元发展，是一个文化开创、冲突又融合的时代。由于儒教独尊的地位被打破，哲学、文学、艺术、史学及科技纷纷出现革新，有些成为独立的学问。思想有由本土发展的玄学、道教及由印度东传的佛教。边疆民族的草原文化与晋朝的中华文化逐渐展开文化交流，民族融合。

司马炎266年建立西晋后，为何延迟14年，到280年才灭亡东吴呢？

如果从曹丕220年篡汉开始算起，三国历时60年。如果从董卓189年进京开始算起，汉末三国历时91年。这段历史经过《三国演义》的演绎，已然在中国人尽皆知，曹操及其文臣武将、刘备及其文臣武将、孙权及其文臣武将的故事，不论读书与否，人们多少都知道些典故。至于西晋和东吴斗智斗勇的故事，相信很多人就很陌生了。

在《三国演义》中，罗贯中用四回的篇幅讲述曹魏灭蜀、钟会之乱和西晋建立，紧接着用一回的篇幅写西晋灭吴。似乎，东吴比季汉好灭，西晋建立后，以摧枯拉朽之势，分分钟就灭掉了东吴，统一了天下。实际上，东吴在西晋建立后，又存在了15年，也就是说，东吴和西晋对峙15年后才灭亡。在这15年间，西晋在做什么？东吴又在做什么呢？

譬如周末后，周一开始工作的清晨，好心情很重要。一个新王朝建立时的气势同样也很重要。

贾谊用?奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海?来形容秦始皇建立秦朝时的情形，因此，秦朝开国时的气势可以用?霸气?来概括。

刘邦建立西汉、刘秀建立东汉，皆以武力开国，由于他们受局势影响，不得不向既得利益妥协，但是霸气仍在。而司马炎建立西晋，显然缺少这种霸气。

自司马懿249年发动高平陵政变，攫取曹魏最高权利以来，司马懿、司马师、司马昭两代三人用尽血腥的手段清洗政敌，甚至不惜当众弑君，得以鸠占鹊巢，在幕后实际主持曹魏的政务，把曹氏的天下变成了司马氏的天下。265年，已经加九锡的晋王司马昭猝死，世子司马炎接过父亲的权力棒，在266年接受魏元帝曹奂的禅让，正式称帝，建立西晋。司马炎大封宗室的时候，又大封功臣，且看这些功臣的家世和主要功绩：

石苞，渤海南皮人，家世寒微。本人被司马师提拔，佐司马昭平乱有功。

陈骞，临淮东阳人，父亲陈矫是魏司徒。本人被司马昭提拔，佐司马昭平乱有功。

贾充，平阳襄陵人，父亲贾逵是魏豫州刺史。本人被司马师提拔，佐司马师、司马昭平乱皆有功，替司马昭诛魏帝曹髦，受司马昭之命改魏法律。

裴秀，河东闻喜人，父亲裴潜是魏尚书令。本人被司马昭提拔，佐司马昭平乱有功，受司马昭之命改魏官制。

西晋建立时间，灭亡时间

西晋 (265~316年)公元265年，曹魏大臣司马懿之孙司马炎篡夺皇位，改国号为“晋”。定都洛阳。司马炎就是晋武帝(庙号世祖)，它以其强大的军事力量统一了当时还处于分裂之中的中国，结束了东汉末年以后的混乱局面,。但由于统治阶级的内部矛盾，在很短的时间内，西晋王朝便分崩瓦解，使中国又恢复到原来的分裂状态。这朝代为时仅五十一年，倘由灭吴始计，则仅三十七年。263年司马昭为了建立赫赫军功，以做好篡夺准备，命钟会、邓艾及诸葛绪率军伐蜀，蜀汉主将姜维阻敌于剑阁。最后邓艾经阴平直袭涪城，进逼成都。最后刘禅投降，蜀汉灭亡，史称魏灭蜀之战。及后钟会、姜维意图叛变，但被司马昭立即平定。不久司马昭去世，其子司马炎最后于265年篡位，曹魏灭亡。司马炎建立晋朝，是为晋武帝，定都洛阳，史称西晋。司马邺，晋武帝孙，吴孝王司马晏的儿子。司马邺即位时才13岁。，由琅邪王司马睿，南阳王司马保辅政。匈奴刘曜进攻长安，愍帝投降，受尽侮辱，317年被杀，时年18岁。

司马懿的二儿子是谁？

司马懿的二儿子是司马昭。司马炎的爸爸。

咸熙二年十二月丙寅（266年2月8日），曹魏皇帝曹奂禅位于司马炎，改元泰始，是为晋武帝。曹魏灭亡，西晋开始，而在之前司马昭已经派兵消灭了蜀汉，所以在蜀汉和曹魏相相继灭亡后，魏蜀吴三国鼎立的格局实际上已经不复存在了。对于司马炎来说，其建立的西晋王朝之所以用“晋”作为国号，主要是因为司马昭被曹魏封为晋公、晋王，并建立了“晋国”这一封国。

甘露三年（258年）五月，曹髦下诏封司马昭为晋公，加九锡，设立晋国，司马昭九次推辞，这件事停了下来，又改为增加司马昭封邑一万户，食三县租税。儿子中没有爵位的都封为列侯。那么，问题来了，司马昭建立的封国，为何要以“晋”作为国号？并且，司马昭为何没有直接篡位，而是先建立封国，再由儿子司马炎篡位呢？

一首先，司马昭所建立的封国——晋国，始于公元258年。彼时，距离高平陵之变已经有接近10年的时间了。经过司马懿、司马师、司马昭的努力，不仅曹爽、夏侯玄等曹魏宗室力量被清除得差不多了，还通过平定“淮南三叛”，以此解决了忠于曹魏的武将势力。基于此，公元258年的司马昭，理论上具有直接篡位的实力了。但是，司马昭并没有直接篡位，而是先在曹魏之内建立了晋国这一封国，如同当年曹操在东汉王朝之内建立魏国一样《三国志·卷四·魏书四·三少帝纪第四》中记载：夏五月，命大将军司马文王为相国，封晋公，食邑八郡，加之九锡，文王前后九让乃止。

对于晋国这一封国，名义是曹魏皇帝曹髦所赐，实际上当时曹髦已经是傀儡皇帝，因此，非常明显的是，如果没有司马昭的默许，自然不会用“晋”来作为自己封国的国号了。

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