孝圣王祥的生平简介王祥有哪些孝顺长辈的故事,

中国有一民间传说，讲的是孝圣王祥“卧冰求鲤”的故事。王祥是晋朝人，他的生母去世得很早，后来父亲娶了一房继室朱氏，可是继母朱氏对王祥并不好，有时候还在王祥的父亲面前搬弄是非，搞得父子俩的关系十分紧张。

王祥善良孝顺，即使面对这样恶毒的继母，他也万般孝顺。有一年的冬天，朱氏生了病，她对王祥说自己很想念鲤鱼的味道，要是能吃上一顿鲤鱼，病说不定就好了呢。孝顺的王祥一听吃鲤鱼能让继母的病好起来，就在天寒地冻的天气下去河里捕鱼。此时的河面已经结了一层厚厚的冰，王祥便脱掉上衣，卧于冰上。

说来也奇怪，按照正常的冰的融化速度，王祥只怕要冻死了，可是就在王祥卧上去的那一瞬间，冰面瞬间裂开一个口子，两条鲜活的鲤鱼就从裂缝中跳了出来。王祥见此，赶紧把鱼儿捡起来带回家了。

后来，朱氏又说自己想吃黄雀，黄雀很难抓到，王祥苦恼地坐在院子里惆怅如何抓捕黄雀的问题，结果就有好多好多只黄雀飞了过来。王祥拿网一收，抓了很多只。

就这样，王祥与朱氏这对继母子之间发生的一连串事情被传到了乡里，大家都称赞王祥是个孝顺的好孩子。有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。王祥的名声越来越大，朝廷听说以后，便征召他入朝为官。

孝圣王祥的生平简介

历史上的王祥是西汉谏议大夫王吉的后代，他的祖父王仁甚至还官至青州刺史，王祥身为官宦之后，却在民间隐居了二十多年。王祥的父亲王融就是一个不愿意出仕的人，那时朝廷三番五次的征召王融入朝为官，都被王融拒绝了。我们不知道王融为何拒绝朝廷征召，却知道王祥隐居二十多年的原因，是他的继母和弟弟。

跟白雪公主的恶毒后妈一样，王祥的继母也不是个好的，在她的挑唆下，王融竟然命令王祥去打扫牛圈。王祥天性孝顺，又忠厚老实，被继母欺负了也不说，而是更加尽心尽力的孝顺父母。父母生病了，他衣不解带的照顾，还亲尝汤药。他家院子有棵红沙果树结了果子，朱氏命令王祥看好这棵树，每逢大风雨，王祥都害怕树被摧残死了，就抱着树哭泣。（有点夸张了哈）

东汉末年天下大乱，为了让朱氏与弟弟过得平安，王祥这才决定隐居在庐江，朝廷多次征召他，他也不离开弟弟和继母。

后来，朱氏去世，王祥悲伤不已，到了走路都要拄拐杖的地步。再后来朝廷来征召，他才答应担任别驾从事史。王祥刚赴任就碰到了盗寇之乱，他带领士兵亲自上阵清剿盗寇，最后将他们一一击破。

司马炎建立西晋称帝以后，拜王祥为太保，进封睢陵公。那时王祥年事已高，他觉得自己不适合再担任如此重任，就多次向晋武帝请辞，结果晋武帝非常相信他，拒绝王祥辞官。

王祥85岁时病逝，那时刚遇上晋武帝的生母王元姬去世，晋武帝事务繁忙，等伤心完了母亲的死，就说：“睢陵公的丧事虽然已经结束了，但是朕到现在为止每次想到他的死都还是很伤心，现在就正儿八经为他哭一场吧！”说完就痛哭起来。

之前，吕虔有一把刀，有人见过此刀后说这把刀的主人将来必定会成为朝廷三公，吕虔认为自己不是做三公的料，就把刀赠送给了王祥，王祥实在拒绝不了才接受的。后来王祥果然位列三公，临终前，王祥将这把刀传给了弟弟王览，后来王览的后代之中多贤才。

我读《王祥卧冰求鲤》的故事作文

新农村建设使我们村的村容村貌发生了很大变化，我们村在粉刷一新的白墙上绘制了各种精美的壁画。许多小朋友看着新鲜，追着后面一个劲地看。其中有一幅画的是“王祥卧冰求鲤”，一个小男孩穿着单薄的衣服，躺在冰上面，旁边凿开一个冰窟窿，一条鲤鱼飞出水面。这是怎么回事呢？

我跑回家问妈妈，妈妈拿出一本书递给我说：“自己好好看看吧。”我接过书，仔细地看起来。

王祥是汉朝时候的大孝子，他从小就

是孝敬父母的.好孩子。小时候他家里很穷，

经常吃不饱、穿不暖。有一天，母亲生病

了，懂事的小王祥想给母亲增加营养观后感，他

就跑到冰冻的河面，凿开一块冰，希望能

抓到鱼，他在寒冷的冰面上等待着，累了就在冰上躺着，终于孝心感动了上天，水里跃出一条鲜活的大鲤鱼。

我被这个故事感动了。回想起自己的表现，真觉得惭愧万分。

我是一个任性的小姑娘，在家中我是爷爷奶奶的掌上明珠。由于工作原因爸爸妈妈经常不在家，所以爷爷奶奶更加娇惯我，使我变成了家中的“小皇帝”，什么事情都不自己做，甚至连走路也嫌累，都要妈妈抱着，还阵阵有词地说：“妈妈，我是在帮您减肥呢，我多孝顺啊！”

我暗下决心，从今天起我要向王祥学习，改掉任性的坏毛病，做个孝顺长辈的好孩子。

孝顺的名人故事有哪些？

1、子路借米孝敬父母

子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。

但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。

有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？

于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。

2、著名文学家鲁迅的孝顺故事

鲁迅从小到大都拥有一颗孝心。少年时，作为长子的鲁迅，为了减轻母亲的压力，主动地承担起典当旧物和为父亲请医买药等杂务。母亲六十大寿时，鲁迅先寄回60元钱，给母亲过生日，在生日将临时，又特意从北京赶回绍兴，为母亲祝寿。

为了让母亲愉快，鲁迅特邀请演员来家里唱戏。这一天，全家热闹非凡，也是鲁迅母亲最欣慰的一天。

后来，鲁迅在北京西城八道湾购置了一套住房，购房当年，鲁迅就亲自返回绍兴，把母亲和全部家属接到了北京。母亲爱吃火腿，鲁迅在上海时，经常寄火腿给母亲吃。母亲爱读言情小说，鲁迅多次购买张恨水、程瞻庐的小说寄给母亲看。

3、国学大师黄侃的孝顺故事

国学大师黄侃，虽放浪形骸，却奉母至孝。黄侃自幼丧父，由生母和慈母将他抚养长大。1908年，生母周氏病重，黄侃回到家照顾了六个月，母亲就去世了。黄侃大恸，吐血不止。

当时，清政府严捕革命党人，黄侃被迫逃亡日本，但思母不已，便请好友苏曼殊画了一幅《梦谒母坟图》，这幅画成为他的随身宝物，一刻不离。

对慈母田氏，黄侃也是非常孝顺。他在京鄂间千里来来去去，都是侍母而行，每次奉母出行，必随身携带一口棺材。这口棺材是其父黄云鹤留给慈母的，本为黄父当年准备自用的，但因棺材太小，就留给了慈母。

慈母去世后，黄侃悲痛欲绝，按照古礼服丧。以后，每逢生母、慈母生日、忌日，黄侃必率全家设供祭祀，伤恸不已。

4、许世友五跪慈母的故事

许世友未到10岁时父亲便去世了，母亲更加辛勤劳动。一天，许世友到山上挖野菜回家晚了，母亲迎着寒风站在村口等他，他一阵心酸，流出了眼泪，心疼地跪在地上对母亲说：“娘，俺晓得你最疼俺，俺这一辈子不管有没有出息，一定尽心奉养您！”

许世友16岁那年，误伤了一个地主的儿子，地主勾结官府到处追捕他。一年后，许世友悄悄回到家中，跪在母亲面前，喊了一声：“娘，俺走后，让您老受苦了！”

许世友投身革命斗争之后，反动派对他恨之入骨，曾几次抄他的家，许世友的母亲被迫带着两个女儿逃到外乡。一次在行军路上，许世友偶而碰到正在沿街乞讨的母亲和妹妹，难过得泪如泉涌，一下子跪在母亲的面前，泣不成声：“娘，孩儿不孝，连累您老人家无处安身……”

1949年，许世友已是山东军区司令员。不久，许世友便接来了年迈的母亲。当饱经风霜的母亲从吉普车里走出来的时候，许世友叫了一声：“娘！”随后当着数十名官兵的面，泪如泉涌，跪在了地上。

母亲心疼地说：“孩子，快起来，一个大将军怎么能当着这么多部下跪我一个老太婆！”许世友却说：“我当再大的官，还是您的儿，您老就让我多跪会儿吧，这样我心里好受些！”

勤劳惯了的许母，在城里住了不到一个月，便住不下去了。

1959年春天，许世友思母心切，请假后起程返家。他看到母亲背着柴草，马上快步跑过去，接过母亲背上的柴草，然后跪倒在母亲面前，说：“娘，您这么大年纪了还上山砍柴，儿心里实在难过啊！”直到母亲答应再也不去砍柴了，许世友才起身。

5、陈毅孝敬父母

1962年，陈毅元帅出国访问回来，路过家乡，抽空去探望身患重病的老母亲。

陈毅的母亲瘫痪在床，大小便不能自理。陈毅进家门时，母亲非常高兴，刚要向儿子打招呼，忽然想起了换下来的尿裤还在床边，就示意身边的人把它藏到床下。

陈毅见久别的母亲，心里很激动，上前握住母亲的手，关切地问这问那。过了一会儿，他对母亲说：“娘，我进来的时候，你们把什么东西藏到床底下了？”母亲看瞒不过去，只好说出实情。

陈毅听了，忙说：“娘，您久病卧床，我不能在您身边伺候，心里非常难过，这裤子应当由我去洗，何必藏着呢。”母亲听了很为难，旁边的人连忙把尿裤拿出，抢着去洗。

陈毅急忙挡住并动情地说：“娘，我小时候，您不知为我洗过多少次尿裤，今天我就是洗上10条尿裤，也报答不了您的养育之恩！”说完，陈毅把尿裤和其它脏衣服都拿去洗得干干净净，母亲欣慰地笑了。

陈毅元帅是个大人物，有繁忙的公务在身，但他不忘家中的老母亲。在百忙中抽空回家探望瘫痪在床的母亲，为母亲洗尿裤，以关切的话语温暖抚慰病中的母亲。虽然陈毅元帅为母亲所做的只是一些平常得不能再平常的小事，但从这些平常的小事，看出了他对母亲浓厚的爱。

他不忘母亲曾为自己付出的点点滴滴，理解母亲的艰辛和不易，知道报答母亲的养育之恩。他的一片孝心，值得天下所有儿女学习效仿。

6、袁世凯葬母

袁世凯是个孝子，1892年带着娘亲刘氏到了赴任的朝鲜，直到甲午战争爆发前才派人送回。1901年6月辛丑条约谈判正急之时，刘氏去世。按常规，袁世凯要申请离职丁忧回籍营丧。但朝廷正自身难保中，当然不会批准。

1902年6月，政府实授袁世凯为直隶总督兼北洋大臣，后面还有成堆的中央级职衔。9月，太后赏袁的生母刘氏一品封典，并赏银3000两，给假40天，令其回籍葬母。

这个时候的袁世凯风光至极，但遇上他那个嫡母二哥就灰头土脸了。一句话：在外你是国家大员，在家你是妾生小子，葬仪还得按家规来。所谓的家规乃中国传统，第一长门为尊，第二妻妾有别。总之，袁母身为庶妻，死后不能入祖坟正穴，也不能同嫡妻夹棺并葬，只能殡在茔外。

此时的袁世凯，一人之下万人之上。但在葬母的事情上，却不得不屈就长门世敦，几次与其磋商，能否额外抬举一下，兄长就是不肯让步，甚至不着孝衣反穿上了红袍，对袁世凯伤害太大，兄弟之间反目成仇。在对待娘亲方面，袁世凯是一点不让步的。

袁世敦的阻挡，也激起了他的反弹，他要大操大办，让身为妾妇出身的娘亲最后风光一下。在袁寨东北15里处选择了洪家洼新墓地，占有耕地120亩：坟园40亩，新建四合院瓦房十数间，由看坟人常年看守；主坟40亩；茔门前占地40亩，竖牌坊、立14块石碑，石人石马排列两厢，

办事地点设了三处：一在故居袁寨，具体办理殓殡事宜；一在袁张营大帅府，大摆灵堂，接待达官贵人追悼吊祭；一在洪家洼墓地，专门办理安葬祭祀事宜。吊祭者络绎不绝，观礼者人山人海。

袁家开宴夜以继日，一次就开200多桌，据说井水都为之而干涸，附近的河南老乡可开了跟，他们激动地说：感谢朝廷，感谢太后，感谢袁宫保，几辈子没见过这么大的排场，就连孝子袁世凯坐在八人抬方桌上接待客人的场景都让他们传述至今！

7、芦衣顺母的故事

闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”

他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。

父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个人都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

8、方观承千里探亲

清朝乾隆年间，安徽桐城的＇方观承，是一位出了名的孝子，他千里探亲的故事，至今被人们传为美谈。

方观承的祖父、父亲都曾做过朝廷命官。清朝的文字狱使其祖父、父亲因一朋友写了一书而被株连，流放到黑龙江充军服役，其家产也被没收充公。年幼的方观承兄弟无依无靠，只得到寺庙中暂栖其身。

在寺庙中，方观承兄弟含泪度日，备尝艰辛，但方观承最想念的还是祖父和父亲。他鼓足勇气，向长老提出请求，允许他俩前往边疆探望长辈。长老念及二人年幼，尽管有些孝心，恐怕不能成行，便极力劝阻。

方观承则恳求说：“祖父、父亲遥在天涯，对家中亲人望眼欲穿，我们若能前往，定会增添些许慰藉。为给二老一点安慰，我们即使受点折磨，遭受点艰难，也在所不辞。请长老思准，让我们启程。”

方家兄弟的义举，感动了长老，长老送其路费，含泪目送他们踏上探亲路程。

9、曾国藩孝敬父母的故事

道光二十四年正月二十五日，在曾国藩的家书中写道，“父母大人金福万安……阿胶两斤，高丽参半斤……”，托人带回湖南老家，以略尽人子之孝。

曾国藩后来出将入相，位极人臣，这些东西当然唾手可得，但在道光二十四年，他还是个翰林院编修，是个穷京官，弄到这些东西并不容易。特别是在他的家书中，将阿胶与高丽参并列，而且阿胶位居高丽参之上，可见当时社会风尚，以阿胶为难得的滋补上品，甚至比名满天下的高丽参还难得。

后来曾国藩的家书中，屡屡出现寄赠阿胶的字句，阿胶成为曾国藩为父母尽孝的最好方式。

那么，阿胶对老年人的滋补功效，在医理上有何依据？

对老年人来说，健康长寿是子女的最大期盼，那么如何才能健康长寿呢？《内经》说，“五脏坚固，血脉和调……营卫之行，不失其常……故能长久”。

很显然，气血虚衰是衰老的根源，延缓衰老，就要从气血两字入手。而阿胶味甘，性平，能补血养血止血，滋阴润燥，益气补虚，除风化痰清肺，利小便，润大肠。这些滋补功效确实十分适合老年人滋补。

10、百里负米

仲由也孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。

父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。仍常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，却也不可复得。”孔子曰：“由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也。”

临沂的历史名人、历史古迹、历史故事

临沂市是一块历史文化底蕴深厚的土地。几十万年前的沂河两岸就活动着人类祖先的足迹，临沂古城已有2500多年的历史。闻名中外的《孙子兵法》和《孙膑兵法》竹简就出土在这里，拥有精美的汉画像石刻的沂南北寨汉墓是国家级重点文物保护单位，临沂市博物馆存有文物万余件，其中国家级文物300余件。临沂还是一代名相诸葛亮、书圣王羲之、书法家颜真卿、算圣刘洪，以及曾子、匡衡、王祥等的故乡。他们灿若星辰，光照千秋，折射着沂蒙大地人杰地灵、钟灵毓秀的光辉。银雀山汉墓出土的孙子、孙膑兵法竹简是中国20世纪百项考古大发现之一。沂南北寨汉画像石墓，属全国少有。市内著名文化旅游景点有:王羲之故居，诸葛亮文化旅游区，荀子墓，银雀山汉墓竹简博物馆，北寨汉画像石墓等。依托灿烂历史文化，临沂已成功举办了书圣文化节诸葛亮文化旅游节等大型文化活动。
在抗日战争和解放战争时期，临沂市是著名的革命根据地，山东解放区的首府。这里曾是中共中央华东局、山东分局、山东军区、山东省政府、八路军115师、新四军军部、抗日军政大学一分校等党政军机关驻地，刘少奇、徐向前、罗荣桓、陈毅、粟裕、罗炳辉等老一辈无产阶级革命家曾在这里战斗、生活过，留下了大量的革命遗迹。　古老的沂蒙山区，以其优美的自然风光和独有的饮食文化，吸引了无数的文人墨客来一展才华，吟诗作赋。在孔子“登东山（蒙山）而小鲁”之后，李白、杜甫携手翩然而来，写下了“醉眠秋共被，携手日同行”的千古诗句，李白更是为兰陵美酒佳肴而吸引，乐不思蜀，以至醉卧兰陵“不知何处是他乡”，醉出一段极致。历史上，诸葛亮、王羲之等名人都出生在这里，他们为沂蒙饮食文化的进一步发展起到了积极的推动作用。

历史人物
智圣 诸葛亮（181-234）字孔明，号卧龙。琅琊阳都（今沂南县）人。三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯。后来的东晋政权推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血、鞠躬尽瘁、死而后已。其代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等；曾发明木牛流马、孔明灯等。诸葛亮在后世受到极大的尊崇，成为后世忠臣的楷模，智慧的化身。 书圣 王羲之（303-361），字逸少，琅琊临沂人，东晋书法家、文学家，官至右军将军、会稽内史，习称王右军。精通书法，备精诸体，尤善楷行，博采众长，自成一家。书风劲健遒美，为历代所崇尚，世称“书圣”。所作《兰亭集序》被誉为天下第一行书。 宗圣 曾子（前505-前436），名参，字子舆。春秋末鲁国南武城（今平邑）人。孔子学生。以孝著称。奉行忠恕。提出“吾日三省吾身”。相传《大学》为其所著。后被尊为“宗圣”。 算圣 刘洪（140-206），字元卓，蒙阴人，东汉天文学家，曾任郎中、上计掾、太守。编制了我国第一部引进月球运动不均匀性的《乾象历》。与文学家蔡邕续补《汉书·律历志》。首创珠算。著有《七曜术》。 孝圣 王祥（185年—269年），字休征，西晋琅琊（今临沂）人，历汉、魏、西晋三代。东汉末年隐居20年,仕晋官至太尉、太保。以孝著称，为二十四孝之一，“卧冰求鲤”的主人翁。“书圣”王羲之五世祖王览的同父异母兄。事后母孝，民间流传“二十四孝”有王祥卧冰求鲤故事。今故里孝友村有“王祥卧冰处”。 蒙恬（？-前210），蒙阴人。秦朝名将。世代为秦重臣。初任狱官，后为将。秦统一六国后，率兵北击匈奴，并筑长城，修直道。传其曾以兔毛改良过毛笔。 鲍照（约414～466），南朝宋文学家。字明远。本籍东海（治所在今山东省临沂市郯城县。宋文帝元嘉十六年（439），鲍照20多岁时,为了谋求官职，去谒见临川王刘义庆，献诗言志，获得赏识，被任为国侍郎。 颜真卿（708-784），字清臣，祖籍琅琊临沂孝悌里（原属费县方城镇，2011年方城镇整建制划归临沂市兰山区）。唐代大臣，书法家。为官耿正，不畏权势。安史之乱中，起兵抗敌，被推为盟主。后为叛军李希烈所害。楷书端庄雄浑，世称“颜体”；行草书纵横跌宕中具凝炼厚之势。《祭侄季明文稿》被誉为天下第二行书。 左宝贵（1837-1894），字冠廷。回族，清末将领，官至总兵、提督。甲午战争中，率部东援朝鲜，守平壤玄武门，登城督战，虽受枪伤，犹裹创指挥，中炮阵亡。与“丁汝昌”、“邓世昌”并称甲午三英。
临沂籍明星
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