谁是三国争议最大的蜀国大臣,(三国中蜀国的四大名相是哪些？)

邓艾偷渡阴平，出其不意地来到蜀汉国腹心地带，皇宫内立刻陷于一片惶恐不安的状态当中。在谯周的力主之下，刘禅终于做出了决定：向魏国投降。魏国以为谯周有“全国之功”（让魏国完整地拥有一个国家）封他为阳城亭侯。不过，到裴松之注释《三国志》时，人们就对谯周劝主子投降这件事情有了不少的非议，就是谯周本人也不敢居功，晋朝廷给他一个官做，他也是拖拖拉拉的不敢去上任。直到如今，对于这个人的争议也是不断，可以说，谯周这个人是蜀汉国最有争议的一个人。

谯周字允南，巴西西充国人。州郡征召邀请他出来做官，他都不应召。谯周家里虽然贫穷，但他立志学问，达到了手不释卷的程度，直到建兴年间，诸葛亮以丞相身份兼任益州州牧，任命谯周为劝学从事，谯周这才算是走进了官场。蒋琬任职大将军兼任益州刺史时，谯周调任典学从事，统理益州的学者。刘禅策立太子后，任命谯周担任仆，后转任家令。

谯周一生除了做学问和劝谏刘禅，大概只有两件事值得一说，即为诸葛亮奔丧和劝刘禅投降。诸葛亮在战场上去世，谯周在家中听到音信马上飞奔前往，不久有诏书禁止到那里去，只有谯周因为急速赶路才得以到达。此事虽小，也可以算是有一定的先见性吧。第二件事就是劝刘禅投降魏国。当时，邓艾已经深入蜀汉国腹地，刘禅召集群臣商量对策，有的认为应该去吴国，有的认为应该去南中，刘禅更是不知道如何是好。谯周以为，到吴国去也是向人家称臣；魏国大吴国小，如其称臣，不如向大国称臣；吴国早晚也会被魏国吞并，如其受两次耻辱，不如就受这一次好，结论是最好是直接投降魏国。并保证，如果投降了魏国，魏国人不能够划出一块土地来给他封王封侯，他就到魏国的京城去，以古代的义理向他们争辩。刘禅那意思是向南走南中，谯周则上书说，南方是蛮夷之地，平常国家无事的时候都经常反叛，现在有事了前去，谁又能保证他们就能拥护？何况国家此前对南人并没有恩德，有的只是调赋调税，这时候前去，人家反叛了还不向外赶人吗？刘禅和其他人都没有个正主意，于是决定投降魏国。

刘禅投降后，魏国丞相司马昭以为谯周有“全国之功”，也就是让魏国完整地拥有一个国家，下诏书让谯周到魏国去做官，谯周走到汉中，也不知道是真病了还是假病了，停下来不走了。到了司马炎当皇帝，晋国也多次下诏征召他，谯周这才到了洛阳。

对于谯周劝刘禅投降这件事情，《三国志》的作者是给予肯定的，说“刘氏无虞，一帮蒙赖，周之谋也。”但裴松之在作注时立刻就带上了两个人的评论，颇有点儿直接反驳的意味。孙绰评论说：作为天子乞求投降，还有比这个更耻辱之事吗？作为皇帝，就应该随着国家社稷一同生死！所以孙盛认为，谯周建议一国皇帝苟且偷生，真的让人不可思议。在他看来，蜀汉国远没有到了土崩瓦解之地，即便是京城保不住，还可以退到东部去再做打算的。当时，罗宪在白帝城拥有重兵，霍弋在夜郎也有强卒，还有姜维廖化等人的大军在握，怎么就认为国之必亡？齐国当年只剩下两座城池，田单照样打败燕国复国。还有申包胥秦庭乞兵恢复楚国，范蠡文种协助越王打败吴国，再看谯周的作为，不是和他们相去甚远吗？

即便是在今天，这种争议仍然存在。有的认为，谯周促使刘禅投降，客观上加速了国家的统一，而刘禅的投降，又让蜀汉国的百姓免遭战火，一大批官员也得到了保护。

其实，对待谯周这个人在当时是阵线分明的，那就是晋王室认为他有“全国之功”，所以一定要用他；陈寿和谯周有师生之谊，他当的又是蜀国史官，所以要维护他。但对于其他人来说，谯周的计策是“苟存”之计，绝对不是正道。只有申包胥、田单、范蠡等人的作为才是正道。

对于今天的人来说，我们完全用现代人的观点来看待古人是没有意义的，就像我们说人人平等一样，在古代百姓能和官员平等，官员能够和皇帝平等吗？所以我们评论谯周和刘禅，不能脱离三国当时的环境，如果单纯用现代人的眼光看问题而脱离了古代的环境，这就好比要说，三国人打仗攻城为什么要爬云梯，他们为什么不用大炮！所以说，蜀汉国谁都可以投降，就是刘禅不能投降。结合当时的情况，看一看曹操就可知道，刘禅为什么不能投降？曹操把汉献帝迎接到自己的地盘上，天下很多人包括原来的老臣子都来到了他的身边，他站稳脚跟后就当了丞相。当时在外部不受约束的诸侯说他是“托名汉相，实则汉贼”，但内部还是一直看好他的。到曹操当了魏王，天下人说他篡逆，内部也不再是铁板一块，就因为这个魏王是脱离汉朝的一个标志性事件。对于刘禅来说，结合当时的环境看问题，从他接受谯周建议的那一刻开始，就已经死了，活着的只是一个肉体。后来司马昭问他：“颇思蜀否？”其实就是一种对他人格的羞辱，后来给他的一个谥号叫做“思公”，那意思是说，你到坟墓里也去“思蜀”吧！

弄清楚了刘禅的定位，就知道谯周该是一个什么样的历史地位。不过，随着现在的人面临着新的问题，人们不免要会拿古人出来比较一番，这就会给古人有一个新的不同的看法。更何况，人们的思想认识不同，看问题的绝度不同，因而对一个人的看法也不会相同。从这个角度来说，对于谯周的争议，恐怕还会继续下去。

三国中蜀国的四大名相是哪些？

三国中蜀国四大名相有：诸葛亮，董允，蒋琬，费祎。

诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。

蒋琬：三国时蜀国大司马。字公琰，少以才闻名于郡县，随刘备入蜀。

董允字休昭，初为太子舍人。刘禅嗣位，迁黄门侍郎。诸葛亮第一次出祁山北伐前，虑后主年轻，不分黑白，以允秉心公亮，延熙七年(244年)以侍中守尚书令，为大将军费祎的副手。九年，卒。

费祎：三国时期蜀国大臣 。字文伟。刘备立太子刘禅，他与董允同为舍人，迁为庶子 。刘禅即位，他任黄门侍郎。后因醉酒为魏降人郭循所杀。

蜀国最悲催将领，唯一可助诸葛亮北伐成功，为何死后墓前一跪像引争议？

这是因为在魏延目前跪着的那尊雕像是诸葛亮，而诸葛亮在历史上鼎鼎有名，一生勤勉为民又是智慧的化身，但是却因为他一生中处处猜忌和打压魏延，算是他人生中的一个黑点，所以才会引起人们的争议。

蜀国最为悲催的将领，莫属于魏延了，就算他勇猛无敌才华横溢，但是因为始终得不到诸葛亮的承认而导致下场很凄惨，刘备一直都是一位求贤若渴的明君，非常看重和信任魏延。夺取汉中之后，众人都认为汉中的太守一定是张飞，结果魏延却成功地取代了张飞。

为什么说魏延是唯一可以住诸葛亮北伐成功的将领呢？是因为他确实才勇双全，正是由于他的气魄和他的勇猛，导致汉中稳固了数10年，他的地位仅仅次于5虎上将，并且他提出的子午谷奇谋，在历次北伐中得到巨大的发挥。

但是诸葛亮却处处看不得魏延，在三国演义里面描写的是诸葛亮第1次见到魏延的时候就用他脑后有反骨为理由想要杀了他，但是由于刘备一直坚持才留下了他一条性命。

刘备死之后，魏延就一直被诸葛亮孤立，生前一直死死的打压住他，就连诸葛亮死前还想要除去他。诸葛亮在6次病倒的时候开了一次撤军大会，故意把魏延排挤在外，这让魏延感觉到非常的羞辱。

而也正是因为这样，在诸葛亮死之后，他不想受到杨仪的管教，生气的情况下丢失了分寸，导致众叛亲离，后来魏延被诛灭三族。虽说诸葛亮不是直接杀掉魏延的凶手，但是他是魏延这个悲惨结果的幕后推手，曾经诸葛亮在临死之前交代杨仪和马岱说，我死之后魏延一定会造反，所以说你们两个人要设计把他除掉。

为什么后来魏延的墓前会出现诸葛亮忏悔的雕塑呢？是因为后来蒋琬认为他功大于过为他平反，在石马坡那个地方修建了一个墓地，其中两匹马分别就是代表害死魏延的杨仪和马岱，而另外一个文官大家都猜测是诸葛亮。

三国时期蜀汉-有丞相（尚书令）几人-主持政府工作的最高文职官员，以及他们的籍贯，蜀地、东州、荆州、其

蜀四相：诸葛亮、蒋琬、董允、费祎。
诸葛亮：181年7月23日—234年8月28日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯；后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。
蒋琬（？—246）汉族，零陵湘乡人。三国时期著名的政治家、军事家。初随刘备入蜀，诸葛亮卒后封大将军，辅佐刘禅，主持朝政，统兵御魏。采取闭关息民政策，国力大增。死后葬于涪城西山，陵墓为著名的三国遗迹。官至大司马，安阳亭侯。
董允（?－246）字休昭，南郡枝江（今湖北枝江）人。三国时期蜀汉官员，掌军中郎将董和之子。初为太子舍人。刘禅嗣位，迁黄门侍郎。诸葛亮第一次出祁山北伐前，虑后主年轻，不分黑白，以允秉心公亮，上表请以允、费祎、郭攸之任宫省事。不久，迁允侍中，领虎贲中郎将，统宿卫亲兵。允对后主常诤谏。时后主宠宦官黄皓，允不但正色匡主，而且数责皓。皓畏允，允在世时不敢为非作歹。延熙七年（244）以侍中守尚书令，为大将军费祎的副手。九年，卒。
费祎：荆州江夏鄳县(今湖北省孝感市市孝昌县人） 三国时蜀汉名臣，深得诸葛亮所器重，诸葛亮死后，初为后军师，再为尚书令，再迁大将军，执行修养生息的政策，为蜀汉的发展尽心竭力。后为魏降将郭循行刺身死。

蜀汉官位排名第二的大臣刘琰，被刘禅下令处死，诸葛亮为何同意？

刘琰这个人文不能诗，武不能战，在三国那段人才辈出的历史中，他就是个打酱油的。但是，按照《三国志》记载，“后主立，封都乡侯，班位每亚李严”，也就是说，他在蜀汉朝廷里的身份非常尊贵。

那么，无战功无政绩的刘琰，身份为何会那么尊贵呢？说起来，刘琰本是豫州鲁国人，早在刘备做豫州牧时，便做了刘备的随从。由于两人都姓刘，追根溯源，两人都说自己是汉景帝之子中山靖王刘胜的后人。既然同宗，刘备自然对刘琰更为亲近。刘琰虽说不会打仗，但他也有特长，就是特别会聊天，交际能力很强。再加上他生得英俊潇洒，仪表不凡。

所以刘备在交际应酬的时候总喜欢带着他，让他做些迎来送往的事情。等刘备打败刘璋占领益州后，跟随他多年的刘琰也跟着吃香喝辣，被任命为固陵郡太守。公元223年，刘备在白帝城病逝，太子刘禅得以继位，诸葛亮则受遗命辅佐刘禅治理蜀国。

由于刘琰资历比诸葛亮还老，刘禅继位后对他这样的老革命非常优待，不光拜他为车骑大将军，还封他为都乡侯，并兼中军师、后将军等职务。刘琰虽然也统领了上千兵士，但他由于能力有限，几乎不参与国家军政事务，只是在诸葛亮提出建议批评的时候，做一下应声虫。

啥事也没干，就加官进爵，这自然让一些武将对刘琰很不满，偏偏刘琰又不低调，他好享受，讲奢侈，吃穿用度无一不追求奢侈华丽。府中婢仆不少，还专门养了几十个能歌善舞的侍婢，随时供他宴饮取乐。朝中一些正直的官员见刘琰从不为国家社稷思虑，反而成天花天酒地，于是屡屡进谏，希望诸葛亮能整治刘琰。但诸葛亮考虑到刘琰的特殊身份，不愿意落人诟病，所以一直没有做出任何举动。

公元231年，诸葛亮出兵祁山，李严负责粮草。由于粮草未能供应上，李严害怕担责，便弄虚作假，结果贻误了战机。诸葛亮便上书刘禅，废黜了李严的官职，把他贬为庶民。诸葛亮希望刘琰能分担他的事务，于是将他带入军中，希望他能为北伐出谋划策。谁知刘琰不但不能起到一毫作用，反而在军中和前军师魏延不睦。又对魏延说些极为放肆狂妄的话，背后又在军中对魏延多有诽谤，因此闹得大家颇不团结。

诸葛亮知道后，免不了狠狠批评了刘琰一番。刘琰见诸葛亮动怒，心里颇为恐惧，唯恐诸葛亮一句话，他就成了下一个李严。所以他回去后，立刻给诸葛亮写了一封信，在信中向诸葛亮进行了深刻的检讨，并表示一定改正错误。

刘琰毕竟是老革命，再说他也没有犯什么大错，所以诸葛亮也就不再追究，只是把他打发回了成都了事。刘琰回到成都时，他在军中的所作所为，早已传到了朝廷，大臣们本就认为他尸位素餐，对他多瞧不起，这下大家愈发对他冷嘲热讽，不把他放在眼里。受到冷遇的刘琰，渐渐变得疑神疑鬼，举止失常了。

公元234年的春节，刘琰的妻子胡氏，按规矩到宫中向吴太后庆贺新春。吴太后是刘备最后一任夫人，在刘备建立蜀汉政权后，被封为皇后。她和刘备没有子嗣，所以她和刘备的儿子刘禅关系处得还比较融洽。另外，由于刘备生前与刘琰交往甚厚，所以吴太后和刘琰的妻子胡氏也颇有交情。胡氏进宫后，吴太后非常高兴，便留她在宫里住了一个月，才放她出宫。

胡氏本来就比刘琰小上10岁，再加上她很有风韵，因此在胡氏没回来之前，刘琰便胡思乱想，总疑心她陪吴太后是假，和刘禅暗度陈仓是真。当胡氏回来后，刘琰仔细观察，发现胡氏竟比进宫时气色好得多。于是更加恼怒，认定她背着自己有不轨之事。为了惩罚胡氏，刘琰便在家里动了私刑，他叫来手下的兵士，让兵士狠狠责打胡氏。如此他还不解恨，又脱下鞋子对着胡氏的脸就是一顿扇，最后一纸休书，把胡氏撵出了家门。

胡氏平白无故受辱挨打，不免又气又恼，干脆向朝廷控告刘琰的恶行。本来这只是一桩简单的家暴事件，可是由于其中牵涉到了刘禅，大臣们自然不敢怠慢，赶紧将事情的来龙去脉告诉了刘禅。刘禅是一国之主，自然急着证明清白，所以他命执法部门把刘琰抓起来严加审问。最后大家见刘琰拿不出证据，于是认定刘琰滥用私刑，且污蔑皇帝，是大逆不道的行为，应该处死。

刘禅也认为这样做合乎法理，于是同意处死刘琰。诸葛亮认为刘琰身居高位，却成天只知道贪图享乐，完全是给官员们树立了坏的标杆，所以他也没有意见。就这样，刘琰被推到市井最繁华之地问斩，随后被弃尸街头。不过，从此后，蜀汉为了避免再发生类似的事件，便取消了大臣妻子入朝庆贺的规矩。（参考文献：《三国志》）

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