陈胜吴广起义的故事：陈胜大泽乡起义成功的原因,

公元前209年七月，在今安徽省宿州市南蕲县的大泽乡，这个远离秦帝都咸阳的偏远小山村，因为几个名不经传小人物的搅和，让一个举世瞩目的大秦帝国瞬间陷入了动荡之中。

这次起义不仅沉重的打击了秦朝政权，揭开了秦末农民大起义的序幕，更是中国历史上第一次大规模的平民起义，对后世的影响深远。

秦朝，作为中国历史上出现的第一个统一强大的帝国，按理说，这个有着六百多年历史，在后世七代君王连续努力下才华丽现身的大帝国，不应该仅仅十五年就寿终正寝？

可是，历史事实就是，这个强大帝国瞬间就土崩瓦解了，很快从人们的视野中就消失了，消失的那么快，在人们都还没有反应过来的时候，就已经进入了汉朝。它留给人们的除了疑惑，还是疑惑！

贾谊在《过秦论》中曾提出了这样一个所有人都关心的问题：一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？

在贾老先生提出的这个问题中，一夫作难指的就是以陈胜为首的农民起义。而这次农民起义为什么能够成功，则是我在这篇文章中需要和大家探讨的内容。

（一）陈胜起义的时代背景是什么？

李源澄教授认为秦朝失败的原因，主要体现在以下六个方面：

一是，没有出现一种能够将人们凝聚起来的大一统学说，山东六国旧人还念恋故国，对这个新一统国家不认可，随时都在搞复辟行动；

二是，秦之前，下级只听命于自己的直接上级，而到了秦时，却要求所有人都要听命于皇帝一人，而这中间的道理短时间内又不能讲清和讲透，导致尊君理论不接地气；

三是，秦统一后，没有及时在均富安民策略上实施积极的应对措施，导致阶级矛盾非常突出；

四是，国家废分封行郡县后，对那些所谓的社会精英们没有给予合适的安抚，导致他们率先发难；

五是，废德教而任刑法，结果是爵赏无以劝善，刑罚不能止奸；六是，因为没有令人信服的一统思想，却使用了低级的钳制手段，引发思想混乱。

这些失败的原因，也正是当时秦朝存在的主要问题。

陈胜起义时，距始皇帝去世也就是一年时间，在这一年内，秦朝内部大事不断。

一是，从胡亥本人来讲，他自己心里也很慌乱，不仅有“年少，黔首未集附”的担心，更有“大臣不服，官吏尚强，及诸公子必与我争，为这奈何？”方面的担忧，只能选择先巩固自己的统治地位。

二是，从领导集团来讲，新皇帝仓促登基，没有组成坚强有力的领导班子，没有取得全国人民的认可，对朝廷内外的实际情况掌握的不准，对国家的形势研判失误，导致国家的管控能力变弱。

三是，从国家大政方针来讲，自从胡亥接手后，始皇帝制定的不合时宜的政策措施，没有一件得到纠正和改进，反倒是更加变本加厉，不仅没有做“干父之蛊”的事情，反而在“裕父之蛊”中越走越远。

四是，从官僚集团来讲，领导更换，权力更迭，政治清洗，公子扶苏自杀，紧接着的就是胡亥兄弟姊妹们的被屠戮，既让嬴氏血脉元气大伤，也让政府官员们人人自危，不要说开拓进取，能够保证一方平安已经算是尽职了。

五是，从军事威慑力量来讲，蒙氏兄弟的遇难，让朝中的一批能臣干吏、功臣勋旧受到牵连，蒙恬军团的实力得到了极大的削弱，南越军团拥兵自重，最后只能依靠章邯临时武装起来的刑徒和奴隶来拯救危局。

六是，从平民百姓来讲，刚经历过统一战争，不仅身处穷苦之境，而且思想、生活都不安定，怨声载道。始皇帝在时，虽然远征、刑罚、劳役、税赋等负担过重，导致民穷财尽，有张良暗杀、刘邦造反等复辟骚乱事件，但他还能震慑得住天下人们骚动不已的乱心。现在，政权更迭，流言四起，吏治腐败，“刑者相半于道，死人日成积于市”，官逼民反，人心思变，成就了引发动乱的最好时机。

（二）陈胜为什么要起义？

我们有时会有一种思维惯性，就是喜欢将事情想复杂，或许，有时有些真相真的很简单。从各类历史的记载来看，记载的内容基本上是一致的，陈胜他们这九百名戍卒，因为暴雨耽误行程，结果被逼上绝路，他们陷入了无论怎么做都会一死的绝境，天下人的痛苦跟他们无关，最要命的是他们需要渡过眼的危机。

从1975年12月在湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土的竹简（简称为《睡虎地秦墓竹简》）记载来看，秦律原文规定“失期三日到五日，谇；六日到旬，赀一盾；过旬，赀一甲。水雨，除兴。”（也就是：迟到三天到五天，斥责；六天到十天，罚一盾；超过十天，罚一甲。如果降雨不能动工，可免除本次征发）并没有“失期法当斩”这样的规定。

在秦朝，大家是以官吏为师的，那就有一种可能是，对于国家的法令，大家获得的途径少，多半是从官吏领导那听来的，为了严肃纪律，可能会以讹传讹的出现“凡所征戍边兵丁，不按时到达指定地点者，一律处斩”这种吓唬的说法。

我们不知道陈胜吴广对当时秦朝律法的知晓程度是多少，如果他们是按照这种方式知道国家法令的话，那就说明，他们的起义不是蓄谋已久的反叛，也不是在某种理想或主义的指导之下的政权颠覆，更不是复国复仇的报复行动，只是一种为了延续活命而进行的抗争，是一种迫不得已的率性反抗。

他们起义的理由可能很简单，就是为了活命，先解决眼前的困难，再做以后的打算；他们采取的手段，只有先处理掉两个押解官吏，才能解决他们对戍卒们随时可能直接进行处罚的现实威胁，才能让大家暂时的脱离政权监控。

如果陈胜他们知道法令的具体内容，那这个陈胜可真是敢为天下先，野心真的很大！

那历史记载中，显然是对他们的造反行为进行了有意识的美化，让汉朝取代秦朝具有了正当性，那就说明他们的这次造反是故意的，是一次借机而起的蓄谋行动。

刘邦称帝时，曾将陈胜追赠为“隐王”，正式确认了他的地位和功绩，那史马迁将他的功绩和灭夏的商汤、灭商的武王相提并论，并在《史记》中将他记入世家并加以盛赞这件事情，就很容易理解了，那也是为了配合美化高祖的需要。

对于农民出身的陈胜来讲，他可能真的就是糊里糊涂因为一时的意气用事举兵造反了，只是他很侥幸的踩到了秦朝即将崩溃的节点上，因为从他的后续表现来看，他就是一个很率性且没有多少远见的人，仓促的起义将他推到了权势的巅峰，在一年之后又跌入了权势的谷底。

不过，他很聪明，很懂得营造并利用形势，也很大胆和无畏，因为强烈的反抗精神，名留史册。

（三）陈胜他们采取了哪些超常手段？

造反，那是要掉脑袋的事情，轻则自己身死，重则家族受累，肯定不是随随便便就能干的事情！虽然说大家都是戍卒，虽然都要面对死亡，但因人的个性差异，导致他们对待死亡的方式会有所不同，有的人会选择进行鱼死网破的反抗，有的人会默默的承受和等待，而绝大多数的人则会在彷徨无奈中显得焦躁和不知所措。这个时候，就需要陈胜这种敢站出来振臂一呼的领导者。

一是，在信息不是一般闭塞的年代，想反抗挣扎的这个陈胜，绝对是精英。精英不是文化程度高、出身高贵人的专利，农民陈胜“苟富贵，莫相忘”及“燕雀安知鸿鹄之志哉”这两句话的意境就很深远，否则他怎么对国家的大事知道的那么多，那么关心？怎么会知道旧楚国抗秦的大将项燕？他怎么不自己偷跑而想着要带那九百人造反？这一切都说明，他对现实不满意，随时都有那种企图通过投机来谋取富贵的想法。

二是，他成功地将另一位委派加民意负责人吴广，收服成了自己的亡命铁杆。这个吴广在戍卒中的声望也很高，当所谓的好人被醉酒的权贵欺负这场戏上演时，对围观的那些不明真相人的影响很大，很多重大的骚乱事件都是在这种情况下发生的。

三是，他拉着吴广去找了一个算命先生，不仅从内心对吴广进行了强化，更谋划出了通过鬼神之道来慑服众人的思路。在吴广的协助下，于是出现了“鱼腹丹书”、“鬼火狐鸣”类的灵异事件，让陈胜成为了戍卒心中默认的天授领袖，更一步步地操作出了能让绝大多数人响应起义的借口，为自己的拔剑而起赢得了心理认同。

四是，采取杀死押解官吏，达成谋反既定事实的办法，断绝了其他人回归正当生活的退路。在那种血腥的场合下，杀人不仅能立威，更能断退路。

五是，发表了蛊惑人心的动员讲话。内容很丰富，不仅有诉苦拉家常，有向人们发出将会面对现实死亡的威胁，更有造反后可能会获取更大利益的引诱，特别是这句话：且壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？拨动了人们心底最敏感的那根神经，让每个在场的男人都会热血沸腾：看眼下，生死未卜；想将来，富贵招人！

六是，陈胜自立为将军，封吴广为都尉，以人头为祭，袒露右臂作为标志（这种现象，诛吕安刘的周勃也搞过），筑坛盟誓，按事先谋划，诈以公子扶苏、楚将项燕之名，打出楚的旗号，造反起义。

七是，陈胜他们在楚地的大泽乡起兵，这里不仅偏僻，国家管控能力弱，更重要的是，这正好又应了“楚虽三户，亡秦必楚”的谶言，上应天意。

八是，陈胜他们就是莽撞的造反者，幸运的弄潮儿，他们无意中推倒了第一张多米诺骨牌，结果是从大泽乡到蕲县，势如破竹之势，接连攻克安徽和河南的铚、酂、谯、苦、柘诸县。在陈县，陈胜自立为王，国号张楚。一石激起千层浪，陈胜的胜利，鼓舞了楚地的造反领袖们，秦嘉、董緤、朱鸡石于淮北，项梁、项羽于吴县，刘邦于沛县，楚地数千人为聚者，不可胜数。从此，天下开始大乱。

（四）陈胜起义留给我们哪些启示？

秦虽灭六国一统天下，但它规划的政治制度却最终由汉朝进行了全面落实，后世很多学者多将秦汉放在一起进行评说，说它们共同营建和奠定了未来的大一统时代，陈胜就是联结这两个朝代的桥梁。

纵观我国历史，农民起义往往有两种结果，一种是革命成果被贵族篡夺，一种是自己提升进化成贵族。

从陈胜他们刚开始起义时打出的旗号我们不难发现，他们原本就没有明确统一的指导思想，也不管扶苏和项梁是不是属于一个阵营的，只是感觉到这两个人都有号召力。在起义稍微取得一些成功时，就有些飘飘然了，拒绝了张耳陈馀缓称王的建议，导致这次起义和辛亥的武昌起义结果相似。

陈胜虽然有先发优势，但他，威不足以慑部下，恩不足结左右，在对军队没有完全取得掌控权的情况下，分兵三路攻秦(有说是七路：武臣攻赵地，周文西进攻秦，吴广攻荥阳，邓宗攻九江郡，宋留攻南阳，周市攻魏地，召平攻广陵)，让自己了光杆司令。

在起义一年后，两个领袖先后遇难，吴广被自己手下的大将杀死，陈胜也被自己司机杀死了，反秦军事指挥权最后也被其它势力所取代。

再平和安定的天下，都会有一些蠢蠢欲动的投机分子，更有像陈胜这样觊觎富贵人的存在，这本不足以为怪，怪就怪在陈胜没有商汤周武那样的贤能，没有王侯将相那样的尊贵，却能振臂一呼而天下响应，主要是因为“处于安定状态的人民可以共同行仁义，处于危难之中的人民容易一起做坏事”，如何让人民安定，这才是国家管理中的重中之重。

有人说，一个颇具雄心的亡命之徒，为了王侯将相的远大理想，率领一群乌合之众，铤而走险，通过暴力方法进行革命，使原本就不受正统思想赞成的造反，在他的身后，却罕见的获得了历代主流历史学家的认可，司马迁将他列入世家，司马光更称其部队为兵而不是贼寇，在精神上变成了儒家学说“民为贵，社稷次之，君为轻”的实践代表，值得人们思考。

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