反臣楼缓欺赵惠文王(过秦论[上]--贾谊(国学治要五-古文治要卷一))

赵国奸臣楼缓，将出使外地，恐被怀疑，辞行时就对赵惠文王（公元前298～前 266 年）说：“臣对国家虽尽力竭智，但不受信任，此次出使在外，恐怕不能再见到大王了。”（楼缓已有叛心）赵王说：“这是什么话？我可以写封亲笔信交给贤卿，请放心吧！”楼缓说：“大王没听说过公子牟夷在宋国的遭遇吗？公子牟夷是宋国公子，身份高贵；后来文张在宋国受到宠遇，中伤公子牟夷，宋国人却信心为真。现在我跟大王的关系，比不上公子牟夷与宋国的关系，而讨厌我的程度又远超过文张，所以我认为再也见不到大王了。”赵王说：“先生放心地去吧，寡人与先生已有誓言。”楼缓于是出使外国。后来楼缓在中牟反叛，逃入梁国，谍报人员来报告这件事，赵王却不听信，并且说：“我已与楼缓有言在先了。”

过秦论[上]--贾谊(国学治要五-古文治要卷一)

【原文】当是时，商君佐之[5]，内立法度，务耕织，修守战之备；外连衡而斗诸侯[6]。于是秦人拱手而取西河之外[7]。孝公既没，惠文、武、昭襄，蒙故业[8]，因遗策[9]，南取汉中[10]，西举巴蜀[11]，东割膏腴之地，收要害之郡[12]。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦：不爱珍器、重宝、肥饶之地，以致天下之士，合从缔交[13]，相与为一。当此之时，齐有孟尝[14]，赵有平原[15]，楚有春申[16]，魏有信陵[17]。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤重士，约从离横[18]，兼韩、魏、燕、赵、齐、楚、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、昭滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、儿良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵[19]，尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡 秦无亡矢遗镞 于是纵散约解，争割地而奉秦。秦有余力而制其敝，追亡逐北[22]，伏尸百万，流血漂卤[23]。因利乘便，宰割天下，分裂河山，强国请服[24]，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国日浅[25]，国家无事。及至秦王[26]，续六世之余烈[27]，振长策而驭宇内，吞二周而亡诸侯[28]，履至尊而制六合[29]，执棰拊

以鞭笞天下[30]，威震四海。南取百越之地[31]，以为桂林、象郡[32]。百越之君，俛首系颈[33]，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城[34]，而守藩篱[35]，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言[36]，以愚黔首[37]。堕名城[38]，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋鍉 然后践华为城[40]，因河为池[41]，据亿丈之城，临不测之溪，以为固。良将劲弩，守要害之处，信臣精卒，陈利兵而谁何[42]！天下已定，秦王之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。秦王既殁，余威振于殊俗[43]。然而陈涉[44]瓮牖 斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从[53]，山东豪俊，遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也。雍州之地，淆函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君；锄耰

也[55]；谪戍之众[56]，非抗于九国之师[57]；深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也[58]。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国，与陈涉度长絜 然秦以区区之地，致万乘之权[60]，招八州而朝同列[61]，百有余年矣。然后以六合为家，淆、函为宫。一夫作难而七庙隳 仁义不施，而攻守之势异也。【注释】他支持变法，使秦国开始走上了国富兵强的道路。淆函：淆山和函谷关。淆山在今河南洛宁县北，函谷关在今河南灵宝县，东至淆山，西至潼津。[2]雍州：古九州之一，其地域约相当于今陕西中部和北部、甘肃全部和青海部分地区。[3]周室：指衰弱的东周王朝。[4]八荒：即八方。古人把东南西北称作四方，把东南、东北、西南、西北称作四隅，合称八方。此泛指荒远的地方。[5]商君：即商鞅，原是卫国的庶公子，称卫鞅，好刑名之学。入秦后佐秦孝公主持变法，以功封于商(今陕西商县)，号曰商君。[6]连衡：即连横。古人以东西为横，以南北为纵。地处西方的秦和处于东方的齐、楚等国联合起来以攻打别国，叫连横；东方各国北自燕，南至楚联合起来抗秦，叫合纵。[7]拱手：两手合抱，喻很轻松的样子。西河之外：指魏国在黄河以西的地区。秦孝公二十二年(前340)，秦国派商鞅讨伐魏国，大破魏军，并俘虏了公子卬。魏国割河西之地给秦国。[8]惠文、武、昭襄：《汉书》此处作「惠文、武、昭襄」，《史记》作「惠王、武王」。

[9]遗策：指秦孝公记载政治计划的简册。[10]汉中：今陕西南部一带。[11]巴蜀：皆古国名。巴，在今四川东部；蜀，在今四川西部。[12]东据膏腴之地，收要害之郡：秦武王四年，秦攻取韩国的宜阳；昭襄王二十年，魏国献出河东故都安邑；即所谓「膏腴之地」和「要害之郡」。[13]合从：即「合纵」。[14]孟尝：孟尝君田文。[15]平原：平原君赵胜。[16]春申：春申君黄歇。[17]信陵：信陵君魏无忌。以上四人是战国时著名的四公子，以招贤纳士著称。[18]约从离横：即山东各国相约「合纵」，以离散秦「连横」之策。[19]以上所列数人，包括了政治、军事、外交等各方面的人才，有些人事迹已不详。[20]九国：指上文列举的韩、魏等。逡[qūn囷]巡：迟疑徘徊，欲行又止。此段所记为公元前318年楚、赵、魏、韩、燕五国攻秦之事。[21]镞：箭头。[22]亡：逃亡。北：败走。[23]卤：大的盾牌。[24]强：通「强」。[25]享国日浅：孝文王在位仅数日，庄襄王在位也不过三年。[26]秦王：指秦始皇嬴政。[27]六世：指秦孝公以下六王。[28]二周：东周末年赧王时，东西周分治，西周都王城，东周都巩。秦昭襄王五十一年灭西周，庄襄王元年灭东周。[29]六合：天、地和四方。[30]棰：杖。拊：大棒。

[31]百越：古代越族散居在今浙江、福建、广东、广西一带，因其种类繁多，故称百越。[32]桂林、象郡：桂林郡地处今广西北部及东部地区；象郡地处今广西南部地区，两郡均为秦始皇新置。[33]俛：同「俯」。系颈：以带系颈，表示投降。[34]蒙恬：秦名将。秦统一六国后，蒙恬率兵三十万击退匈奴，并主持修筑长城。后为秦二世所逼，自杀。[35]藩篱：篱笆，这里引伸为边疆。[36]废先王之道，焚百家之言：秦始皇三十四年(前213)，博士淳于越反对郡县制，实行分封制。丞相李斯竭力驳斥。秦始皇遂下令焚烧《秦记》以外的各国史记和《诗》、《书》。次年又将四百六十多名方士和儒生坑死在咸阳。史称「焚书坑儒」。[37]黔首：百姓。黔：黑色。[38]隳：毁坏。[39]锋：兵器。鍉：箭镞、箭头。[40]践华为城：即据守华山以为帝都的东城。[41]因河为池：以黄河作为帝都咸阳的护城河。[42]谁何：关塞上的卫兵盘问来往行人。何：呵问。[43]殊俗：风俗异于汉族的地区。[44]陈涉：秦末农民起义的领袖。[45]瓮：陶制器皿。牖：窗。瓮牖即用破瓮砌成的窗。绳枢：用绳子系住门板。枢：门上的轴。[46]氓：旧指农民。隶：低贱的人。[47]迁徙之徒：谪罚去边地戍守的士卒。[48]仲尼：孔子名丘，字仲尼。墨翟：墨子名翟。

[49]陶朱：范蠡辅佐越王勾践灭吴后，弃官出走，在陶(今山东曹县)经商，号陶朱公。猗顿：鲁人，靠经营盐业致富。[50]行伍：都是军队下层组织的名称。[51]什伯：军队中的下级军官。[52]罢：同「疲」。[53]赢：担负。景：同「影」。[54]耰：古农具，形似榔头，平整土地用。棘矜：棘木做的矛柄。[55]铦：锋利。铩：长矛类兵器。[56]谪戍：被谪征发戍守边地。[57]抗：同「亢」，高出，超过。[58]曩时：以前。[59]度长絜大：比量长短大小。絜：度量物体的粗细。[60]乘：兵车。万乘：指天子。[61]八州：九州中除雍州以外的八州。[62]七庙：古代天子设七庙供奉七代祖先。【译文】这时，商鞅辅佐秦孝公，对内建立法规制度，鼓励农民种田和织布，修造防守和进攻的武器装备；对外推行连横政策，使诸侯之间互相争斗。于是，秦人轻而易举地夺取了黄河以西的大片土地。

秦孝公死后，惠文王、武王、昭襄王继承祖上的事业，遵循既定的政策，向南兼并了汉中，向西攻取了巴、蜀，在东面占据了肥沃的土地，割取了地势险要的州郡。诸侯们很害怕，共同结盟来设法削弱秦国：他们不吝惜珍奇的器具、贵重的宝物、肥沃的土地，用以招纳普天下的才士，「合纵」结成同盟，相互联成一体。在这时，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位君子都聪明、忠诚、讲信用，对人宽厚而友爱，尊重贤士，相约用合纵来离散秦国的连横，联合了韩国、魏国、燕国、赵国、齐国、楚国、宋国、卫国、中山国的兵力。于是，东方六国的士人，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫这班人替他们出谋献策，有齐明、周最、陈轸、昭滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅这班人替他们互通消息，有吴起、孙膑、带佗、儿良、王廖、田忌、廉颇、赵奢这班人替他们统帅军队，常常以十倍于秦的土地做后方，率领百万大军，逼临函谷关进攻秦国。秦人大开关门，引敌入境，但九国的将士徘徊犹豫，结果逃之夭夭而不敢进击。秦国既未丢失土地、又不花费兵力，而各诸侯国已陷入了困境。于是合纵离散，盟约解除，各国争着割让土地去讨好秦国。秦国有余力控制并利用各国诸侯的弱点，追逐逃亡、失败的各国士兵，被杀的人多达百万，流的血可以漂浮起大盾。秦国趁着胜利的机会，宰割天下的土地，分裂各国的河山，迫使强国请求投降，弱国入秦朝拜。延续到孝文王、庄襄王，他们在位的时间短，国家没有重大的战事。到了秦始皇，他继承了六世祖先积聚的功业，挥动长鞭统治天下，吞并了周王朝，又灭亡了六国诸侯，终于登上了至高无上的皇帝宝座，统治了天下四方，手执棍棒鞭挞天下百姓，威震四海。他向南攻取了百越的土地，设置桂林郡和象郡。百越的君主低着头、把绳索套在脖颈上前来投降，听命于秦朝的官吏。于是，又派遣蒙恬在北方修筑长城，以防守边境，把匈奴击退了七百多里。匈奴人不敢再南下放马，士兵也不敢挑起战事报仇。

于是，秦始皇完全废除前代君王治国的原则，焚烧诸子百家的著作，以使百姓愚昧无知。又毁坏六国的名城，杀害六国的豪杰俊才，收集全国的兵器聚集到咸阳，销毁锋刃、箭簇而铸成十二个铜人，以削弱百姓的力量。然后据守华山以为咸阳的城墙，凭借黄河作为护城河，据守着亿丈高的城墙，下临深不可测的护城河，以为这样就固若金汤了。又派遣良将手持硬弓，驻守要害之处，派遣忠实的大臣率领精锐的士兵，手执锐利的兵器盘问过往的行人。天下已经安定了，秦始皇的心里，自以为关中地势的坚固，就像千里铜墙铁壁，真是子孙后代称帝万世的基业。秦始皇死后，他的余威还达到偏远地区。然而，陈涉，这位用破瓮作窗、用绳子拴着门板人家的子弟，卑贱的农夫，后来是谪罚戍边的士卒，才能不及一般人，又没有孔子、墨子的贤能，陶朱公、猗顿的富有，置身于士卒之间，却崛起于行伍之中，率领疲惫散乱的士兵，统领着数百人的队伍，辗转推进，攻打秦朝。他们斩断树木作兵器，撑起竹竿当旗帜，天下人像云集般汇聚，像回声般响应，身背粮食如影随身般地跟从陈涉，于是，淆山以东的豪杰英俊就一齐起来消灭秦王朝了。

至于秦朝的天下，并没有受到侵夺而缩小削弱，雍州的土地，淆山和函谷关的险固，仍然和过去一样。陈涉的地位，也不比齐国、楚国、燕国、赵国、韩国、魏国、宋国、卫国、中山国的君主尊贵；他手中的锄头和木棍，并不比钩戟长矛锋利；谪罚守边的士卒，战斗力并不超过九国的军队；深谋远虑，行军用兵的战略战术，又比不上过去六国的谋士。然而，成功和失败却发生了变化，建立功业的人正好相反。如果比较一下淆山以东的诸侯国与陈涉的强弱，比较二者的权势和实力，那就不可以同日而语了。然而，当初秦国凭借小小的国土，而能够称帝，迫令八州诸侯称臣，使原先位处同列的诸侯入秦朝拜，达一百多年之久。然后以天地四方为家，把淆山和函谷关当作宫墙。谁料陈涉一人起来发难，秦朝的社稷就毁灭了，国君死在别人的手里，被天下人嘲笑，这是什么道理呢？就因为不施行仁义，而攻守的形势也就不同了。【注】这里选录的是上篇。文章不仅总结了秦亡的教训，而且也肯定了秦亡之前的成就。贾谊认为，秦之过，在于「仁义不施」，不知「攻守之势异」。贾谊写作此文，目的在于为汉文帝提供政治上的鉴戒。文章使用了前后对照的手法，铺陈排比，有一泄千里之势。在中国散文史上，《过秦论》首创了「史论」这一体裁，对汉以后的散文创作产生了重要影响。由于作者偏于注重文章豪迈的气势，文中列举的论据与史实有出入的地方。【作者】由于当过长沙王太傅，故世称贾太傅、贾生、贾长沙。汉朝著名的思想家、文学家。其政论文《过秦论》、《论积贮疏》、《治安策》等，在历史上有很高的地位。

秦国的丞相是谁？

1、商鞅：大秦帝国的崛起应当追溯到秦孝公时期，所以我们从秦孝公时期开始说起。商鞅是秦孝公时期的大良造，当时秦国并没有丞相一职，实际上当时商鞅的职位就相当于后世的丞相一职。

秦孝公觉得变法图强，颁发“求贤令”招揽天下英才，商鞅正是这个时候加入秦国朝堂的，在秦孝公的全力支持下载秦国展开变法，史称“商鞅变法”。

2、张仪：秦惠文王以谋反之名解决掉商鞅之后，任用了张仪这个纵横家成为相国。张仪对于秦惠文王当局不得不说是最合适的，当时秦国受“合纵”之策所束缚，被封锁于函谷关内。秦国想要东出谋求大业，必须突破“合纵”的封锁，而这时张仪带着他的“连横”之策适时出现。

张仪靠这一张如簧巧舌，把中原诸国忽悠了个遍，破解了诸侯的“合纵”之法（特别是戏耍楚怀王致使楚国国力大为损伤），为秦国东出扫平了障碍，让中原诸国都以秦国为尊。

3、魏冉：秦武王在位仅三年就“举鼎而亡”使秦国政局动荡，这时在宣太后和魏冉在赵武灵王的威胁下，扶立在燕国为质子的嬴稷继任秦王，是为秦昭襄王。

因为扶立君主有功，扫清了嬴稷王位继承的潜在威胁，同时又是宣太后的弟弟，秦昭襄王的舅舅，所以魏冉把持朝政，权力比秦昭襄王还大。

魏冉对内参与国政的决策，与宣太后等人把持朝政，秦昭襄王要做任何决定都要经过魏冉之手，可以说实权比秦王还大；魏冉对外南征北战，先后为秦国打下魏国六十余城，同时举荐白起为将，可以说为秦国立下赫赫战功。

4、范睢：范睢第一功应该是协助秦昭襄王驱逐“四贵”，让秦昭襄王把散落于权贵之手的王权牢牢掌握在了手里，因此范睢坐上秦国相国之位。坐上秦相之位后，范睢为秦昭襄王提出“远交近攻”之策，对诸侯逐个击破，破解了“合纵”联盟。

可以说范睢之于秦昭襄王，与张仪之于秦惠文王差不多，使得秦国对中原诸侯的军事力量造出了极大地削弱。在范睢的辅佐之下，秦国慢慢做大，使得诸侯没有能力在独自面对秦国，甚至诸侯联合都难以战胜秦国，确定了秦国的霸主地位。

5、吕不韦：吕不韦进行一场政治投机，扶立两代君王－秦庄襄王与秦王嬴政，可以说吕不韦是秦王嬴政的贵人，这从嬴政对吕不韦称为“仲父”可以看出。吕不韦是天生的政治家，由商入政之后奉行“无为而治，顺其自然，无为而无不为”。

废除了了秦国以用头颅记录战功授予爵位的形式，减少统一的阻力。在不损害军功爵制的前提下，避免秦军因屠城之名而遭受敌军的强烈抵抗，更好地保存了秦国的军事力量。

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