睹师：其子尚食之其谁不食,(支持大义灭亲！)

《战国策·魏策》：乐羊（乐毅先祖）为魏将而攻中山。其子在中山，中山之君烹其子而遗之羹，乐羊坐于幕下而啜之，尽一杯。文侯谓睹师赞曰：“乐羊以我之故，食其子之肉。”赞对曰：“其子之肉尚食之，其谁不食!”乐羊既罢中山，文侯赏其功而疑其心。

支持大义灭亲！

楼主，还大义灭亲，狗屁成语，亲人永远是最亲的，亲人都背叛你，还什么法律，扯犊子？那些什么法院院长都是白吃白喝的，相信亲人，最起码的相信父母，你可以为了父母而得罪法律得罪所有的人，但是你不能为了法律而伤害父母。什么就大义灭亲，除非你亲人是希特勒，这还是不包括你的父母。

楼主采纳不采纳没关系，反正没分，但是，百善孝为先。亲人有个亲字，警察和你没有半点关系。可以说如果谁有大义灭亲的行为被传到网上，我会第一个站出来鄙视他。

比如有人的父亲做了天理不容的坏事，他儿子给举报了，他儿子就是不孝。连最亲的人都能举报，那就别说什么爱护祖国了，这种人如果做了国家领导，那就是——天灾——现在中国不提倡大义灭亲，以后也绝对不可能，因为他和传统的孝道冲突，孝道是大哥，大义是小弟。没听说过大义灭亲也能流芳百世，反正总有一半以上的人骂大义灭亲的人，不过因为孝而没选择大义不也是没有遗臭万年？

总的来说，大义灭亲如果不掺杂利益的情况下是冷酷的正义，如果掺杂利益就是自私，如果我们的机关干部都能有这种不掺杂利益的大义灭亲行为，中华崛起，指日可待，可是就是有人说一些冠冕堂皇的话，根本没有绝对的正义，如果警察们够正义，就没有什么缓刑，然后无期，再然后人就放出来了====的事。 如果警察们够正义就先做给我们看，指不定那个局长大人的老婆就从哪里卖毒品，开赌场什么的呢。你们先灭亲，我们就大义。

等国家领导人们都大义灭亲了，我们也不需要了，我们都是平民，干不了多大坏事。

坚决反对大义灭亲

乐羊食子：大将为表忠心吃儿子的肉，为何却遭到国君的鄙视？

春秋时期是我国在历史上第一个割据阶段，却又是各个方面大发展的黄金阶段。在这一段时光里，每个诸侯王为了更好地图强求存展开变法和改革创新，因而就算是交通不便，人才流动也相当频繁。

然而，人要想获得君王的认同并不是一个非常容易的事，有时为了更好地前途做出某些让大家无法正确理解的个人行为。例如一辈子从没败北的吴起，为了更好地获得鲁穆公的信任，居然杀妻求将。大将乐羊也不遑多让，为了更好地向魏文侯表忠实，居然吃亲生孩子的肉。

乐羊为了更好地表达忠实，悲痛吞掉孩子的肉，满以为能够打动魏文侯，结果却弄巧成拙，这是怎么回事？最初，魏文侯觉得乐羊为了更好地国家吃了孩子的肉，这是巨大的忠实个人行为，本来打算对他进行重赏。

但是却遭受大臣们的劝说，他觉得乐羊处世冷酷残酷，既然他连亲儿子的肉都敢吃，之后还有谁的肉不敢吃？假如器重这类人，之后对大王会是某种潜在性的威胁。

虽然魏文侯了解乐羊才华横溢，但对他的道德观颇有言辞，因而认同了睹师赞的提议，对乐羊生出了鄙弃厌恶之情。

《战国策》记载，文侯谓睹师赞曰：“乐羊以我之故，食其子之肉。”赞对曰：“其子之肉尚食之，其谁不食！”乐羊既罢中山，文侯赏其功而疑其心。

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