自古以来失败者往往没有那好的名声在外，作为炎黄之孙的我们其实对黄帝和炎帝的尊敬之外，我们民族也是不乏对战胜蚩尤有着比一样的感情，尽管他战败于黄帝，但是他能力是毋庸置疑的强大，战神一词不是白给的！蚩尤是谁呢？
古籍中有很多地方描述到蚩尤的形象。《太平御览》说“蚩尤兽身”，即说蚩尤的形象大大异于人类，而古人以其“自然观念”将其形象划分进兽类。《述异记》说蚩尤“头有角”，《归藏》说蚩尤“疏首”，着名神话学家袁珂解曰:“疏首就是长着分叉的脑袋。”《述异记》说蚩尤“耳如剑戟”，即说蚩尤的耳朵两边有锋利的刀剑伸出。《山海经·大荒北经》说“蚩尤铜头”，《述异记》说蚩尤“铜头铁额”，又说蚩尤“四目”。《述异记》说蚩尤“六手”、“牛蹄”，《归藏》说蚩尤是“八肱，八趾”，即八条胳膊八条腿，而“牛蹄”则说明这种机器人脚手末端呈圆球状。作为上古“华夏第一战神”的蚩尤绝不可能是血肉之躯，而极大可能是天神从外太空带来的外星机器人。看了以下蚩尤的各种本领之后，这种感觉会更加强烈。
《龙鱼河图》说“蚩尤能吹烟吐雾”，《述异记》说“蚩尤能作云雾”，《太平御览》说:“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，蚩尤作大雾，弥三日，军人皆惑。”蚩尤这种外星机器人可能具有从地下吸取水分，然后又把水分转换成雾气的功能，所以它能“作大雾”。其所作雾气之大，如《太平御览》所云:“黄帝与蚩尤九战九不胜，黄帝归泰山，三日三夜雾冥。”其所作雾气之大，竟能笼罩泰山三日三夜不散。
《玄女兵法》说蚩尤能“征风召雨，吹烟喷雾。”蚩尤不仅能作大雾，而且能够“呼风唤雨”，操纵气象变化。我们人类现在的科技也可以人工降雨，将来理当也可以“人工造风”，所以蚩尤这种外星机器具有“呼风唤雨”之术是可以理解的。不仅炎帝不是蚩尤的对手，黄帝也同样甘拜下风。黄帝与蚩尤的战争可谓是旷日持久、艰难曲折，古书上说是“九战九不胜”，最后黄帝不得不祈求九天玄女帮助，才最终战胜蚩尤。从黄帝战胜蚩尤的方法上看，也同样说明蚩尤理当是一种机器战神。
《太平御览》说:“黄帝与蚩尤，九战九不胜，黄帝归泰山，三日三夜，雾冥。有一妇人，人首鸟形，黄帝稽首再拜，伏不敢起。妇人曰:‘吾玄女也，子欲何问？’黄帝日:‘小子欲万战万胜。’遂得战法焉。”那么九天玄女教给黄帝的“战法”到底是什么？从古籍看来主要有三:一是赐给他类似“遥控器”的“符”，以使蚩尤不能飞；二是赐给他“夔牛鼓”，以使蚩尤不能飞；三是教他用号角吹出“龙呤”的声音，以使蚩尤不能飞。真乃神人哪！
有没有人和我一样，听到魔神两个字就觉得特别好奇和热血澎湃。是的，魔神来了。关于上古的十大魔神，包括兵神蚩尤 ，战神刑天，星神夸父，水神共工，风伯飞廉，雨师屏翳，冥王神荼、郁垒，魔星后卿，旱神女魃，遁神银灵子。
先来介绍一下兵神蚩尤。
相传蚩尤面如牛首，背生双翅，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领。他有兄弟八十一人，都有铜头铁额，八条胳膊，九只脚趾，个个本领非凡。古籍中提及蚩尤最多的，是其与以黄帝为首的部落联盟展开的激战。
数千年前，中国黄河、长江流域一带住着许多氏族和部落。其中黄帝是黄河流域最有名的一个部落首领。另一个有名的部落首领叫炎帝。黄帝和炎帝是兄弟。在长江流域有一个九黎族，他们的首领名叫蚩尤，十分强悍。
蚩尤是上古黄河下游东夷部落的杰出首领。蚩尤出生于黄河下游的一个氏族首领的家庭，因受深埋于庭下的盘古斧神气的影响而拥有天生神力，出生时一声哭啼便惊起山潭中休眠的三条孽龙，族人预言此子日后必成大器。
后来，黄帝氏靠强大的武力从黄河上游出兵于版泉之战击败了位于黄河中游的炎帝氏部落建立了黄河流域最强大的华夏部落，华夏部落不断东进，击败了黄河下游很多部落。蚩尤的部族不愿臣服于轩辕，便联合黄河下游的九个部族组成九黎族对抗黄帝。
九黎与华夏之战中，蚩尤联合刑天与夸父，又得水神康回与风伯雨师的帮助，一连打败黄帝七十二战。后来黄帝请来僵尸始祖女魃（女魃是黄帝的女儿）才于涿鹿之战中击败蚩尤.蚩尤于逐鹿之野兵败被应龙所杀，颈血飞天形成蚩尤之旗封天，使女魃、应龙等不能回天，为东夷部落的南迁提供了机会。尸体归葬濮阳西水坡，称“帝丘”。 蚩尤，死于涿鹿之战。
黄帝带领兵士乘胜追杀，忽然天昏地黑，浓雾迷漫，狂风大作，雷电交加，天上下起暴雨，黄帝的兵士无法继续追赶。原来蚩尤请来了“风神”和“雨神”来助战。黄帝也不甘示弱，请来天上的“旱神”帮忙，驱散了风雨。一刹那之间，风止雨停，晴空万里。
蚩尤又用巫术制造了一场大雾，使黄帝的兵士迷失了方向。黄帝利用天上北斗星永远指向北方的现象，造了一辆“指南车”，指引兵士冲出迷雾。
经过许多次激烈的战斗，黄帝先后杀死了蚩尤的八十一个兄弟，并最终活捉了蚩尤。黄帝命令给蚩尤带上枷锁，然后处死他。因为害怕蚩尤死后作乱，将他的头和身子分别葬在相距遥远的两个地方。蚩尤戴过的枷锁被扔在荒山上，化成了一片枫林，每一片血红的枫叶，都是蚩尤的斑斑血迹。后来，黄帝受到了许多部落的支持，渐渐成为所有部落的首领。
“蚩尤”本是农部落的他称，既是对部落酋长的他称，也是对部落全体成员的他称。蚩尤部落的第一任酋长称蚩尤，第二任酋长亦称蚩尤;第一代部落成员称蚩尤，第二代部落成员仍然被称为蚩尤。如同《大载礼记?五帝德》记“黄帝三百年”之类传言的实际内涵。把黄帝与蚩尤的战后关系放到原始部落战争的历史背景中去认识，杀戮是不可避免的，斩尽杀绝又是不可能的，最终只能是让战败的部落在服从的条件下保持原状生活下去。
从以上的论述，我们可以清楚地看到，蚩尤的确是中国古代历史上与黄帝同时代的伟大历史人物，在中国历史上产生过重大的影响。然而，几千年来，蚩尤的伟大形象和地位却被严重地歪曲了，贬损了。我们是历史唯物主义者，我们应当恢复历史的本来面目，确认蚩尤的历史地位，以增强中国历史的科学性，促进中华民族的大团结。
但是，多年来有几种错误的思想观点，严重地阻碍了对蚩尤问题的拨乱反正。为了摒除错误的思想观点，以便能较顺利地给蚩尤正名，我们有必要在这里对这几种错误的思想观点加以辨析。
历史是现实的基础和前提，现实是未来发展的起点。中国近现代文明是从中国古代文明发展而来的，是继承和发展中国古代文明的结果。在黄帝时期的古代中国，黄帝、炎帝为了中国古代文明作出了重要贡献，蚩尤也为中国古代文明作了重要贡献，是中国古代文明的伟大缔造者之一。
第一、蚩尤为物质文明作出了重要贡献。
第二、第二、蚩尤发明了金属冶炼和金属兵器的制造。
第三、蚩尤是建立法规、实行法制的最早创造者和施行者。
可见，蚩尤是中华民族永远怀念的历史人物。
九天玄女的形象时常是授予某个天命之子兵书，军事韬略 兵法之神，故而称作'战神’
九天玄女原是中国上古神话中的传授过兵法的女神，其信仰发源可追溯至先秦以前。她是一个深谙军事韬略，术法神通的正义之神，形象经常出现在古典小说之中，成为扶助英雄铲恶除暴的应命女仙
据《山海经》与《诗经》等文献记载，是轩辕皇帝之师，曾授黄帝兵符印剑，奇门术数，助其制服蚩尤，一统中华。
恭行天律，部领雷兵。如有下界精邪，北阴午酉，出没岩穴，蟠踞山林，窥阚家庭，损伤人命，神威所到，一切扫除，福佑生人，肃清魔魅。
《云笈七签》云：九天玄女者，黄帝之师圣母元君弟子也。九天为干金之象，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵。有《九天玄女治心消孽真经》等经书传世，以教化世人。
蚩尤历史上正式称呼是‘兵主’，主战争之神，故而称作战神。
蚩尤是上古时代九黎部落酋长，在中国神话中的他是兵主战神！
传说蚩尤曾与炎帝大战，后把炎帝打败。于是，炎帝与黄帝一起联合来共敌蚩尤。蚩尤率八十一个兄弟与黄帝在涿鹿展开激战。传说蚩尤有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。善于使用刀、斧、戈作战，不死不休，勇猛无比。黄帝不能力敌，请天神助其破之。杀得天昏地暗，血流成河。蚩尤被黄帝所杀，帝斩其首葬之，首级化为血枫林。后黄帝尊蚩尤为“兵主”，即战争之神。他勇猛的形象仍然让人畏惧，黄帝把他的形象画在军旗上，用来鼓励自己的军队勇敢作战，可他本来是炎帝的部下，因为认为炎帝不看好他，所以从炎帝那里分离了出去，组建了自己的部落。
《封禅书》记齐祀八神，“三曰兵主，祀蚩尤”。蚩尤遂终以战神形象，载入史册。
刑天是因为大无畏的勇气挑战天帝，一个人就杀上九天 击败风后力牧等等神灵，武力值太高，即使被砍了脑袋任然战斗不息，所以被后人尊敬称为战神
刑天，是中国远古神话传说人物，手使一柄巨斧和盾牌，身强力壮，体型巨大的上古巨人，炎帝手下大将，和黄帝争位，被斩去头颅，失了首级后，双乳化眼，肚脐化嘴，再战黄帝。
据《山海经·海外西经》载：“刑天与帝至此争神，帝断其首， 葬 之于常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”
刑天成为勇猛将士的象征，各朝各代之中，更是被比喻作战斗勇猛斗争的标志。几千年后，晋朝的大诗人陶渊明在《读山海经》中写诗赞颂说：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无类，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待！”，赞扬刑天虽然失败，仍然战斗不已的精神。诗中的“干”就是盾，“戚”就是斧的意思。刑天，也象征着一种坚韧不拔的精神。
通俗点说，刑天是战斗之神，蚩尤是战争之神，九天玄女是兵法之神。
历史上称作战神的又很多，神话人物也不少
中国历史
?白起
?霍去病
李靖
徐达
中国神话
·兵主蚩尤
·九天玄女
·战神刑天
?武祖吕尚
?太白金星
道教神话
勾陈大帝
?真武大帝
?武曲星
?关圣帝君
?岳圣帝君
白虎主兵杀伐，西方属金，诸邪避易。
汉时谶纬学说兴起，它的象征含义又多了军兵、庚辛、义德，汉后道教将其吸纳为护法神，称监兵神君。
白虎象征着威武和军队，所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关，例如古代军队里的白虎旗和兵符上的白虎像。
虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，‘云从龙，风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档。而白虎也是战神、杀伐之神。
《援神契》曰：“王者德至鸟兽，则白虎动。”
晋《中兴征祥》曰：“王者仁而不害，则白虎见。白虎者，仁兽也。虎而白色，缟身如雪，无杂毛，啸则风兴。昔召公化行陕西之国，白虎应焉。”?[6]?
《宋书符瑞志》云：“王者不暴虐，则白虎见而不害。”《感精符》云：“国之将兴，白虎戏朝。”
《括地象》曰：“圣王感期而兴，则有白虎晨鸣，雷声于四野。”
西方太极天皇大帝坐下五极战神，天空战神，大地战神，人中战神，南极战神，北极战神。
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