唐尧禅让的历史故事

唐尧，为帝喾次妃陈锋氏女庆都所生，祁姓，名放勋，号陶唐，谥曰尧，因曾为陶唐氏首领，故史称唐尧。尧有圣德，有如天之涵养，如神之微妙，如日之光照临天下。这位德化广大的尧深受人们的爱戴。传说尧曾设官掌管天地时令，观测天象，制定历法，敬授民时，谘询四岳，用鲧治水，征伐苗民，推行公平的刑法。尧实行上述措施，使得万邦和睦共处，友好交往，共同组成了中原部落大联盟，出现了国家雏形。尧选择舜为其继任人，死后由舜继位。这是战国时期儒家学派推崇的禅让。

唐尧的出世

尧，中国古代传说的圣王，姓伊祁，号放勋。因封于唐，故称“唐尧”， 《尚书》和《史记》都说他名叫放勋。后代又传说他号陶唐，姓伊祁氏，故亦称为唐尧。

传说上古帝喾的第三个妻子名叫庆都，她是伊耆侯的闺女。庆都成婚以后仍留住娘家，这年春正月末，伊耆侯老两口带着庆都，坐上小船游览观光。于三河之上，正午时分，忽然刮起一阵狂风，迎面天上卷来一朵红云，在小船上形成扶摇直上的龙卷风，仿佛这旋风里有一条赤龙在飞舞。老两口惊恐万状，可看女儿庆都却若无其事的样儿，还冲着那条赤龙笑呢。傍晚时，风住云散，赤龙也不见了。第二天搭船返回途中，又刮起大风，卷来红云又出现了那条赤龙，不过形体小了些，长约一丈左右。因为它并未肆虐加害于人，老两口也就不怎么害怕了。

晚上，老两口睡了，可庆都却睡不着。她闭着双眼还不由得抿上嘴发笑。朦胧中阴风四合，赤龙扑上她身，她迷糊了。醒来时身上还留下腥臭的涎水沫子，身旁留下一张沾满涎水沫的画儿，上面画着一个红色的人像，脸形上锐下丰满，八采眉，长头发，上书：亦受天佑。她将这图画藏了起来，从此以后，庆都就怀孕了。她住在丹陵，过了十四个月，生下一个儿子。庆都拿出赤龙留下的图文一看，儿子生得和图上画的人一模一样。帝喾闻报庆都为他生了儿子，本该高兴，岂料他的母亲恰在这个儿子降生的时候去世了。帝喾是个孝子，为母亲的去世哭得成了泪人儿，哪里还会有高兴的心情呢。他为母亲一连服孝三年，也顾不下庆都和儿子的事。庆都带着儿子住在娘家，直把儿子抚养到十岁，才让他回到父亲的身边。这个孩子就是后来的帝尧。所以帝尧小时先随外祖父家的姓为伊祁(耆)氏，后又称陶唐氏。

唐尧禅让

尧的传说最为人们称道的，是他不传子而传贤，禅位于舜，不以天子之位为私有。

帝尧与四岳讨论继承人问题。帝尧说：“四岳，我在位已经七十年了，您几位中间有谁能承天命、继帝位呢？”四岳齐声回答：“我等鄙陋无德，不能辱没神圣的帝位。”帝尧说：“那么，把近亲贵戚和隐匿民间的大德大才的人都推荐上来吧！”大家一致推举道：“有个民间的鳏夫，叫虞舜。”帝尧说：“噢，我听说过。这个人究竟怎样？”

四岳说：“他是一个瞎子的儿子。父亲固执，母亲放肆，弟弟傲慢，他却能以孝道使得家庭和睦，不至于出乱子。”帝尧说：“那就让他试试吧！”于是帝尧将两个女儿娥皇、女英嫁给舜，来观察他的德性。舜让二妃回妫汭（河名，今山西）家中，去侍奉公婆，尽行妇道。帝尧很满意，又让九个儿子跟随舜，来观察他处理社会事务的能力。

帝尧派舜负责协调民间父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种人伦关系，取得成绩，连帝尧的九个儿子也受到教育，变得更加淳厚谨敬。帝尧又派舜轮流到几个官府任职。舜都尽职尽责，制定制度，使各官府的行政走上了正规。帝尧又派舜接待四方朝见的部族酋长和使者，舜态度严谨和睦，处事得当，使者都很敬仰中朝。

帝尧派舜到山林川泽中去，在暴风雷雨交加中，舜都没有迷路。尧觉得，权力传给舜，天下人会受益，却不利于丹朱；如果将权力传给丹朱，就会使丹朱得益，而不利于天下人。他想：“我总不能让天下人受害而只对一个人有好处！”于是他召见舜，说：“你谋划事情详尽周到，言论意见都获得了实效，试用三年了，你就登上帝位吧！”舜假意推辞道：“我的德行不够，总觉得还不能稳妥地担当大任。”最后舜接受了尧的禅让，登上共主之位。

也有部分古籍记载，帝尧受舜的挑唆，认为自己的儿子丹朱不行，不能将天下交给他。舜让人在尧的面前举荐自己，让尧觉得舜很圣明，终于尧决定将权力交给舜。
另外，尧曾计划把天下让给许由，许由没有接受，尧又要把天下让给子州支父，子州支父也没有接受。

尧的传说

《史记》说：尧帝“其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云。”接近他如太阳一般，远望他如云霞一样灿烂。富有而不骄横，高贵而不傲慢。黄色的帽子，黑色的衣服，红色的车驾以白马。“能明驯德，以亲九族”。他命羲氏、和氏测定推求历法，制定四时成岁，为百姓颁授农耕时令。测定出了春分、夏至、秋分、冬至。 尧在位，天下洪水汤汤，用鲧治水，九年无功而返，又启用禹，使洪水得以治理。尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言；立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。他治天下五十年，问天下治与不治？百姓爱戴自己与否？左右不知，朝野不知。他于是微服访于民间，有一位老人含着食，鼓着腹，敲着土地唱道：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉。”这首古诗称作《击壤歌》。

《竹书纪年》中记载，舜将尧放逐到平阳囚禁，先立丹朱为帝，后夺取帝位。

《史通·疑古》引《汲冢琐语》文：“昔尧德衰，为舜所囚也。”
据传说，尧因命羿杀十日，夏人联合有仍氏、有虞氏复仇，灭戈，灭过，杀浇，尧王城成为一片废墟。

开创帝王禅让之先河的尧帝简介及一生

尧，我国古代帝王，五帝之一，名叫放勋，尧是他的谥号，因封于唐，故又称为唐尧。

唐尧向以勤奋、节俭、让贤和爱护人民而流芳后世。

尧（约前2377—前2259年），姓伊祁，号放勋，古唐国（今山西临汾尧都区，古称河东地区）人。中国上古时期部落联盟首领、“五帝”之一。尧为帝喾之子，母为陈锋氏。十三岁封于陶（山西临汾市襄汾县陶氏村）。十五岁辅佐兄长帝挚，改封于唐地（今山西太原），号为陶唐氏。二十岁，尧代挚为天子，定都平阳。尧立七十年得舜。二十年后，尧老，舜代替尧执政，尧让位二十八年后死去，葬于谷林（山东省菏泽市鄄城县境内）。尧从父亲帝喾那里继承帝位，并禅让于舜。

他命羲和测定推求历法，制定四时成岁，为百姓颁授农耕时令。测定出了春分、夏至、秋分、冬至。尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言；立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。

他德高望重，人民倾心于尧帝。他严肃恭谨，光照四方，上下分明，能团结族人，使邦族之间如同一家，和睦相处。尧为人简朴，吃粗米饭，喝野菜汤，自然得到了人民的爱戴。

尧帝为史前传说人物，传说当时天上有十个太阳，树木和庄家都被晒枯了，人民无以为生，频于绝境。尧王派神射手后羿射下了九个太阳，又带领大家凿江取水，地上的植物这才茁壮地生长起来。

尧在位时，天下洪水泛滥，于是他启用鲧治水，九年无功而返。又启用禹，使洪水得以治理。

尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言。立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。《史记》说，“尧帝其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云”，接近他如太阳一般，远望他如云霞一样灿烂。富有而不骄横，高贵而不傲慢。黄色的帽子，黑色的衣服，红色的车驾以白马，能明驯德，以亲九族。

他命羲氏、和氏测定推求历法，制定四时成岁，为百姓颁授农耕时令。测出了春分、夏至、秋分和冬至。

尧帝开创了帝王禅让之先河。在位七十年，认为儿子丹朱不成器，决定从民间选用贤良之才。尧问四方诸侯首领，谁能承担起天子的重任，四方诸侯首领说，有个单身汉在民间，叫虞舜。于是要微服私访，来到历山一带，听说舜在田间耕地，便到了田间。他看见一个青年，身材魁梧，体阔神敏，聚精会神地耕地。犁前驾一头黑牛，一个黄牛，奇怪的是这个青年从不用鞭打牛，而是在犁辕上挂一个簸萁，隔一会儿，就敲一下簸萁，吆喝一声。尧等舜犁到地头，便问，耕夫都用鞭子打牛，你为什么只敲簸萁而不打牛呢？舜见老人问，拱手以揖答道，牛为人耕田出力流汗很辛苦，再用鞭打，于心何忍。我打簸萁，黑牛以为我打黄牛，黄牛以为我打黑牛，就都卖力拉犁了。尧一听觉得这个青年有智慧，又有善心，对牛如此，对百姓就更有爱心。尧与舜在田间扯起话题，谈了一些治理天下的问题。舜的谈论，明事理，晓大义，非一般凡人之见。尧又走访了方圆百里，都夸舜是一个贤良之才，尧便决定试一试舜。

尧把两个女儿娥皇、女英嫁给了舜，让两个女儿观其德。把九个男儿安排在舜的周围，让九个男儿观其行。把舜放进深山之中，虎豹毒蛇都被他驯服。舜，头脑清醒，方向明确。深山之中不迷失，很快就走了出来。尧先让舜在朝中虞官，试舜三年后，让舜在尧的文庙拜了尧的先祖，尧便让舜代其行天子之政。这就是历史上被传为美谈的“禅让”制度的开端。

尧立七十年得舜，二十年后尧老，舜代替尧执政，尧让位二十八年后死去。

临汾是帝尧的故乡，是中华民族的摇篮，上下五千年的历史在这里写下了浓墨重彩的一笔。

相传尧帝建都平阳，即今天的山西临汾，有功于民，因此临汾城南，有后人为祭祀尧王所建尧庙，城东筑有尧帝陵。尧帝陵的周围，土崖环峙，河水经陵前南泄，苍松翠柏，陵丘耸峙。

古史传说中的尧、舜与禅让制

古史传说中的尧、舜与禅让制

禅让制：

古代氏族公社部落联盟最高首领的更替制度传说中的唐、虞时代，我国正处于氏族制下的部落联盟时代，各部落已经结成联盟，产生了首领。首领既是军事的统帅，也担任了主祭的角色。在部落之中，实行着“军事的民主制度”。

尧：

尧，名放勋，号陶唐，所以又被称为唐尧。据古文献记载，尧是帝喾的儿子，是帝喾以后著名的部落联盟首领。

传说尧明辨是非，擅长治理天下。他在位时，自然灾害严重，社会也不安定，尧采取了多种措施来维护社会的稳定。

尧还命令羲氏、和氏来观测日月星辰的运行状况，设置闰月，制定历法，让人们依照时令节气从事生产活动。他注重家族的作用，让家族亲密和睦。辨明众族的政事，协调万邦诸侯，使天下众民都变得友好和睦起来，部落联盟更加稳固，因此尧受到了民众广泛的爱戴。晚年尧没有把传位给自己的儿子丹朱，而是通过禅让制度将首领的位置传给了舜。

禅让制：

尧的时期开始实行禅让制度，当时尧已经年老，就让“四岳"来推荐继承人，四岳一致推举了舜。尧就对舜进行了一系列的考验。《史记》和《尚书》中说，尧甚至将自己的两个女儿嫁给了舜，来让她们考察舜的德行。在确认舜确实合格之后，才将首领之位让给了舜，舜后来又将权力禅让给了禹。

这种经过部落高层“四岳”一致推选候选人来继任首领的“禅让制”，实际就是部落联盟中一种民主的选举制度。

四岳十二牧：

“四岳十二牧”(四岳:指分管四方的大及;十二收:指十二州的州救，也就是地方长官)是部落联盟中最高的权力机关，也就是部落酋长会议，除了推选首领的候选人，他们也参与其他事务的决策。

尧在位时，曾发生过一场大的洪水灾害，四岳认为鲧(禹的父亲)是最合适的人选，尧虽然觉得鲧违背天命，不应该被起用，但在四岳的坚持之下，还是只能派鲧去治理洪水。这也体现了四岳十二牧的权威性。

舜：

接任首领的舜，据说是颛顼的后代，名重华，号有虞氏，因此又称虞舜。舜出身微寒，因孝顺而闻名。

传说中舜的父亲叫做瞽叟，是一个眼盲的老头，瞽叟娶了一位新妻子，生了一个儿子叫做象，他非常偏爱这个小儿子，听信后妻的话，常常合起伙来虐待舜，后来还想要害死舜，抢夺他的妻子和财物。结果舜不但保全了自己，还不计前嫌，维持了家庭的和睦。这也是舜被四岳推举的原因。

舜继位后，任用贤才，任命禹治理洪水;命弃来主持播种;命契来管理人民，主持教化，命皋陶来掌管刑狱，抵抗蛮夷的侵扰。(据说皋陶建立了中国最早的司法制度体系，制定《狱典》，发明了五刑。后世多将皋陶奉为“狱神”，是中国司法的始祖)

他还流放了“四凶”(混沌、穷奇、梼杌、饕餮);处理了共工、三苗等不听话的氏族部落;将九年治水无功的鲧放逐到了羽山。功绩显著，天下都归顺于他。

舜老了之后，四岳又推举了治水有功的禹，于是舜将王位又禅让给了禹，自禹之后，我国古代社会就跨入了文明时代。

冷知识：

四大凶兽：据《史记·五帝本纪》中记载，尧舜时，有四凶为祸人间。这四凶分别是：浑沌、穷奇、梼杌和饕餮。

浑沌：帝鸿氏的后代，好行凶作恶，包庇恶贼。

穷奇：少昊氏的后代，毁弃信义，厌恶忠直，喜欢邪恶的言语。

梼杌：颛顼氏的后代，不可调教，不听取好话，凶顽绝伦。

饕餮：缙云氏的后代，贪得无厌，贪吃又贪财。

舜流放了这四凶，把他们赶到了边远的地区，去抵御妖魔鬼怪了。

大羿与后羿：

在我国的神话传说中，有一个故事叫做“后羿射日”，但其实这个射日的羿和我们历史体系中所说的后羿，是不同的两个人。

神话中的羿，也被叫做大羿，是尧时期的人物，相传当时天上有十个太阳，令尧头痛不已，大羿射下其中九个太阳，令世间重归正常。他还打败了其他反对尧的部落，奠定了尧的天子之位。

而传说中的后羿，也叫做夷羿，是夏代东夷族有穷氏的部落首领。以擅长射箭著称，《吕氏春秋》中说他是弓的发明者。夏代的君主太康被废后，得到夏民拥戴的羿夺取了君主之位，这一事件被称为“太康失国”。

参考书目：

《史记·五帝本纪》

《尚书·尧典》

李玉洁《中国古史传说的英雄时代》

王晖 《古史传说时代新探》

白寿彝《中国通史·上古时代》

翦伯赞《中国史纲要》

晁福林《中国古代史》

从饶舜禹的禅让中发现了什么

禅让：统治者把首领之位让给别人。尧是黄帝以后比较著名部落联盟首领，尧去世后，尧把部落联盟首领位置让于舜，推舜为帝。这种让位，历史上称为“禅让”。唐尧传位给虞舜，同时传了允执厥中四个字；虞舜传位给大禹，同时传了尧舜十六字心传（简称中华心法），成为五千年治国的国家哲学。

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