揭秘：年羹尧临死前为什么要将手串还给雍正,

小编知道读者都很感兴趣年羹尧的故事，今天给大家带来了相关内容，和大家一起分享。

清朝的皇帝，特别是康熙以后的皇帝，基本上朝珠是不离身的。清代皇室对于佛珠的偏爱有别于其他朝代的帝王。

清朝皇帝佩戴的佛珠来源于藏传佛教，早在努尔哈赤时期，已经有皇帝赐予臣子佛珠的先例，各级官员也会将稀有的佛珠当做礼物上贡。

所以佛珠的往来代表着清朝君臣之间的一种情感交流，虽然雍正赠送给年羹尧佛珠之时，他尚未登上帝位，但是他对年羹尧的信任和期许已经表露无遗。

雍正赠送年羹尧这串手串之时，年羹尧还没有什么权势。他即将调离外地为官，临走之前，他专程找到胤禛辞行。

胤禛当时问年羹尧，你最近对佛经有什么感悟?年羹尧立刻拍了个马屁，说四爷才是他的菩萨，他永远做一个护法金刚。

胤禛问年羹尧这话，实际上是想要警示年羹尧，勿要再制造不必要的杀孽。毕竟之前在江夏镇他一身杀气太重，胤禛多少有些担心他外放任职之后，身上再背血债。

胤禛劝解年羹尧研习佛经，也是希望他能多一点慈悲之心，收敛自己的行为。而年羹尧的这句话表面上看是在捧胤禛，实际上也反映出他根本没有将研习佛经的事放在心上。

而朝堂上的内外群臣更是擅长见风使舵，在摸清雍正帝的态度和朝堂上的形势后，纷纷揭露其以前的罪状。

雍正则正好以服从群臣所递交的申请为名，尽数削去年羹尧的官职，并于当年九月下令捉捕缉拿年羹尧并将其押回京城接受会审。

十二月，朝廷议政大臣向雍正提交对年羹尧的审判结果，给年羹尧开列了92款大罪，请求立刻行刑，以儆效尤。

其罪状分别有：大逆罪的5条，欺罔罪的9条，僭越罪的16条，狂悖罪的13条，专擅罪的6条，忌刻罪的6条，残忍罪的4条，贪婪罪的18条，侵蚀罪的15条。

大将年羹尧在被杀前，为什么要将手串还给雍正？

年羹尧是清朝时期有名的大将，他生于1679年的安徽省，是康熙和雍正时期的人。这个人可以说是很厉害的；他年轻的时候就考取了进士，然后凭借自己的才能，一步步当上了四川的总督，被皇上封为了抚远大将军，还被封为一等公和太保等称号。

年羹尧在自己的仕途中，可以说是非常荣耀；在1723年，他接到皇上的命令，管理了西部地区的一切军事政务，在他手中的权力远远超过了其他的官员，使得那个地方的地方官员都必须服从于他。

在这一年的年末，年羹尧被派去平定战乱，这场战役打了两年，年羹尧采用非常出色的技术，完美地完成了这次任务，从此他的名声就流传开来。之后他就回到了京城，受到了皇帝的重用。

但是后来却因为一些事，年羹尧惹怒了皇帝，从此他身上的官职被一点一点地削去，一直到最后被皇帝杀死。

在胤禛刚刚坐上皇位的时候，他的地位还不稳定，当时他的弟弟十四子胤禵，是对他威胁最大的人，他的手里掌控着军权；所以，如果把他放出去，指不定他会做什么不利于自己的事；因此，他就让与自己有亲戚关系的年羹尧做了抚远大将军，这样比较放心。

年羹尧果然没有让他失望，一出去就打了好几次胜仗，这让皇上更加信任他，渐渐地给了他很大的权力。可是，当人有了权力之后，就会自我膨胀，年羹尧就是。

因为手中什么都有，所以就开始骄傲自大，无比的嚣张，甚至都开始建立自己的势力团体。这些事让皇上对他越来越疏远，一直发展到了他自己把自己作死了。

年羹尧在死前，与身边的侍卫下了一局棋，并把一个手串给了李卫，让他把手串还给皇帝。他这个行为有什么含义呢？

那个手串是十八珠手串，是雍正从佛教那里拿来给年羹尧的。清朝从顺治的时候开始流行佛教，顺治当时很沉迷于佛教，曾经邀请佛教的大师到皇宫里喝茶，他还要求满朝的官员佩戴佛珠，所以，清朝官员戴珠子是从顺治开始的。

雍正也继承了他的老祖的习惯，也喜欢研究佛经，他还是一名佛教居士，而这串珠子在佛教里的含义就是很信任很喜欢的意思。他把珠子送给了年羹尧，就表达了他对年羹尧的信任和欣赏。

可是，年羹尧到了最后却做出了这样违背皇上的错事，当皇上要杀他的时候，他也已经失去了皇上的信任，同时他也领悟到，和君王的友情也胜不过巨大的利益。

所以，他把珠子还给了皇帝；这样做既想要向皇上表达自己的歉意，又想让皇上杀了他后，想一想他生前为国家立过的功劳，让皇上不要再去伤害他的亲人了。

年羹尧临死前为什么要将手串还给雍正？

揭秘：年羹尧临死前为什么要将手串还给雍正？

清朝的皇帝，特别是康熙以后的皇帝，基本上朝珠是不离身的。清代皇室对于佛珠的偏爱有别于其他朝代的帝王。

清朝皇帝佩戴的佛珠来源于藏传佛教，早在努尔哈赤时期，已经有皇帝赐予臣子佛珠的先例，各级官员也会将稀有的佛珠当做礼物上贡。

所以佛珠的往来代表着清朝君臣之间的一种情感交流，虽然雍正赠送给年羹尧佛珠之时，他尚未登上帝位，但是他对年羹尧的信任和期许已经表露无遗。

雍正赠送年羹尧这串手串之时，年羹尧还没有什么权势。他即将调离外地为官，临走之前，他专程找到胤禛辞行。

胤禛当时问年羹尧，你最近对佛经有什么感悟?年羹尧立刻拍了个马屁，说四爷才是他的菩萨，他永远做一个护法金刚。

胤禛问年羹尧这话，实际上是想要警示年羹尧，勿要再制造不必要的杀孽。毕竟之前在江夏镇他一身杀气太重，胤禛多少有些担心他外放任职之后，身上再背血债。

胤禛劝解年羹尧研习佛经，也是希望他能多一点慈悲之心，收敛自己的行为。

而年羹尧的这句话表面上看是在捧胤禛，实际上也反映出他根本没有将研习佛经的事放在心上。

而朝堂上的内外群臣更是擅长见风使舵，在摸清雍正帝的态度和朝堂上的形势后，纷纷揭露其以前的罪状。

雍正则正好以服从群臣所递交的申请为名，尽数削去年羹尧的官职，并于当年九月下令捉捕缉拿年羹尧并将其押回京城接受会审。

十二月，朝廷议政大臣向雍正提交对年羹尧的审判结果，给年羹尧开列了92款大罪，请求立刻行刑，以儆效尤。

其罪状分别有：大逆罪的5条，欺罔罪的9条，僭越罪的16条，狂悖罪的13条，专擅罪的6条，忌刻罪的6条，残忍罪的4条，贪婪罪的18条，侵蚀罪的15条。

年羹尧临死前要把手串还给雍正是什么意思呢？

就着电视剧《雍正王朝》来回答。年羹尧因为江夏镇事件颇得康熙皇帝和四爷胤禛满意，被提拔为四川巡抚，临行前，年羹尧向四爷胤禛要了一件东西，就是胤禛常戴在手边的佛珠手串儿。胤禛是信佛之人，佛珠手串是念佛寄托常用植物，年羹尧为什么要它？

是不是当下属的人都有这样的嗜好，总爱向上级讨要一个什么贴身的玩意儿带在身边，到处显摆一番，说的是上级与自己的关系如何如何，说的是有东西在身，如同随时可见的感情，说的是自己是哪个哪个队伍的人，不一而足。像年羹尧这样的人，也要这么做一番吗？

“求人不如求己”，年羹尧与雍正佛珠的生死博弈

年羹尧是胤禛府上出去官职最大的奴才，注意，他到底还是个奴才，所以，注定他这辈子只有通过不断博弈上位。因为国库追欠中表现持重，他被老八胤禩盯上了，在老八的推荐下，当上了四川提督。这是一个价值变现的机会，在老四与老八之间，年羹尧处于一种特殊的境地。对胤禛而言，手下干才不多，对老八而言，举手之劳在于拉拢人心，这恰恰给了年羹尧一个崛起的机会，正如胤禛上台后，除掉年羹尧的时候说：许与不许，都在朕一念之间。年羹尧的投机心理占据了大半。

求人不如求己”，年羹尧与雍正佛珠的生死博弈

江夏镇的事情，年羹尧虽然心狠手辣，但是屁股上的屎都由老四揩了，张廷玉的一顿教训，很显然还是引起了年羹尧的足够注意，要知道，像张廷玉这样的人，没有皇帝的认可，是不会随便开口，既然张廷玉开口了，便可以证明，康熙皇帝没有面见年羹尧，不是因为真的很忙，而是借张廷玉批评年羹尧“戾气太重”。很多人在这点上都以为这是张廷玉的话，错了，应该是康熙皇帝的话。

年羹尧当然不是傻子，自然是知道张廷玉虽然官职比自己高，不会轻易批评与自己无干的官员，这是张廷玉的一贯作风，所以，当张廷玉一出口的时候，年羹尧显得十分谨慎。要不是因为有四爷胤禛顶着，也许年羹尧会显得更为小心拘谨。

求人不如求己”，年羹尧与雍正佛珠的生死博弈

不要以为年羹尧真的就丧失了理智，“滥杀无辜”几个字他还是背不起的，只要康熙皇帝或者老四胤禛一句话，他同样有可能丢了脑袋。年羹尧虽然胆子很大，但是头脑并不傻，在老八和老四之间，他可以选择博弈，但在康熙皇帝和老四之间，他只能选择自保。

年羹尧深知屠灭江夏镇事件的后果，况且老四胤禛竟然没有追究他吞没几百万两银子的事，这就是一颗定时炸弹，随时可能引爆。这样的警示对年羹尧这样的人来说是具有相当约束力的，所以，在临行四川之际，他找到了四爷胤禛，并投其所好的要了胤禛手上的佛珠，其实是为了寻求一项保证，担心江夏镇事发淹没了自己。

“求人不如求己”，年羹尧与雍正佛珠的生死博弈

当然，以年羹尧的野心，江夏镇事件只是其中一件事而已，他不可能仅仅只考虑这一件事，此去四川当巡抚，还有很多更重要的事情在等着他做，是否都与九子夺嫡有关，是否都与康熙皇帝有关不得而知，但是如果这样的“定时炸弹”多了，年羹尧也就只有粉身碎骨的份儿。

有了这串佛珠就不同了，等于给自己上了一道保险。当胤禛问他“你悟得了什么”的时候，年羹尧说“做四爷的护法金刚”，其实哪里是给胤禛做护法金刚，是让胤禛做他的护法金刚啊。

后来的事情大家都知道了，他也确实做了一段时间的金刚，直到杀了孙嘉诚那一刻，年羹尧开始走下坡路。该来的事总是会来，都说年羹尧死于飞扬跋扈，死于阻碍新政，死于结党营私，也对，但他也死于胤禛的那串佛珠，不是么？

“求人不如求己”，年羹尧与雍正佛珠的生死博弈

他以为，有了那串佛珠，就可以求得一尊“真佛”，就可以求得一世的保佑，就可以求得雍正的永久庇护，这种想法，实在太过荒唐。

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