夏朝历法的特点是什么

夏历是古代汉族历法之一，又称农历。与黄帝历、颛顼历、殷历、周历、鲁历合称古六历。传说是夏朝创立的历法，原历法规则已轶失，现只从一些古籍上了解一些内容。夏历以月球绕行地球一周为一月，即以朔望月作为确定历月的基础，一个月叫做“朔望月”。每月初一为朔日，十五为望日，“朔望月”是月相盈亏的平均周期。夏历除了反映月相盈亏外，还反映了潮汐现象。

夏历简介

农历岁首定在何时，我国历史上不尽相同：夏朝以正月为岁首（夏历），殷商、周、秦分别将十二月、十一月、十月定为岁首。汉太初元年（公元前104年）启用太初历，仍依夏朝之规。后来除4次累计不到30年有过短期改动外，至今一直都沿用正月为岁首。

1970年以后夏历改称为农历。现在被称为夏历的中国传统历法，是辛亥革命使用西历后，一些人以为中国传统历法行的是夏正，所以就叫夏历。现行农历沿用自明末《时宪历》脱胎的清朝《西洋新法历书》，现代农历的基础是来自明朝末年的《时宪历》，之前明朝通行的历法为《大统历》，实际上是将元朝郭守敬的《授时历》改个名字沿用。

目前称为农历、阴历、古历、旧历等。属于一种阴阳历，平均历月等于一个朔望月，这一点与阴历原则相同，所以有阴历的成分；另一方面设置闰月以使平均历年为一个回归年，并设置二十四节气以反映季节（太阳直射点的周年运动）的变化特征，所以又有阳历的成分。

至今几乎全世界所有华人以及朝鲜半岛和越南等国家，仍使用夏历来推算传统节日如春节、中秋节、端午节等节日。从汉武帝开始至今，都采用夏正。这样后人误以为现在历法是夏历，其实只是用了夏正而已。

夏历特点

远洋航海、海上捕鱼、海水养殖，海洋工程及沿岸各类生产活动等都受潮汐的影响。潮汐是指海水在天体（主要是月球和太阳）引潮力作用下所产生的周期性运动。夏历是我国传统文化的瑰宝。夏历以春季一月为正月。

月份别称

一月：正（zhēng）月、柳月、端月、初月、嘉月、新月、开岁、陬月、上春。

柳月：正月银柳插瓶头，又称柳月。

端月：是指农历的正月，一年的开始为“正”。后来，秦始皇当政，“正”和“赢政”的“政”谐音，所以正月便改为端月。端，顶也，仍是开端伊始的意思。秦始皇名“政”，秦人改“正月”为“端月”。

二月通常称

二月：杏月、仲春、仲阳、如月、丽月、花月、仲月、酣月、令月。

杏月：二月，大地吐绿，万物迎春，杏花含苞欲放，所以二月冠以美丽的名称--杏月。“二月红杏闹枝头”，又称杏月。

三月通常称

三月：桃月、春晚、晚春、暮春、蚕月、春日、绸月、季月、莺时、末春。

桃月：三月桃花粉面羞，又称桃月。到了三月，桃花怒放，绮丽芬芳，自然称“桃月”。

春晚、晚春、暮春：三月春晚，即晚春、暮春。

暮春：即夏历三月，或阴历三月。

蚕月：夏历三月。三月，是养蚕的月份，所以叫“蚕月”。

上春：指孟春正月。

春日：夏历三月。

四月通常称

四月：槐月、孟夏、首夏、初夏、阳月麦月梅月纯月清和余月。

正（zheng第四声）月：正（zheng第四声）阳之月。

槐月：四月槐花挂满枝，槐树绽开了黄白色的花瓣儿，万物枝长叶茂青翠欲滴，有人称四月为“槐月”。

五月通常称

五月：蒲月、仲夏、超夏、榴月、郁月、呜蜩、天中、仲夏、皋月。

蒲月：五月初五端午节，许多人家悬挂菖蒲、艾叶于门上，用以避邪，因此，五月又称“蒲月”。

榴月：五月榴花红似火，又称榴月。

六月通常称

六月：荷月、季月、伏月、焦月、署月、精阳、溽暑、季暑、且月。

荷月、伏月：六月三伏赤日炎炎，许多植物在酷夏的灼烤下无精打采，只有荷塘中的荷花亭亭玉立，精神抖擞，因而，便称之“伏月”或“荷月”。六月：六月荷花满池放，又称荷月。

七月通常称

七月：巧月、瓜月、兰月、兰秋、肇秋、新秋、首秋、相月、孟秋、初秋。

巧月：七月凤仙节节开，七月七日是我国妇女向天上的织女星“乞巧”的月份，乞求织女使她们心灵手巧。所以，七月就叫“巧月”。

八月通常称

八月：桂月、壮月、仲秋、中秋、仲商、桂秋、正秋、商吕、竹春。

桂月、壮月、仲秋：农历八月，一曰桂月，二曰壮月，因居秋季之中，又叫“仲秋”。

仲秋、中秋、仲商、桂秋、正秋、商吕：在民间，人们根据节气、农事、花期等又将八月称为仲秋、中秋、仲商、桂秋、正秋、商吕。

桂月：八月桂花遍地香，又称桂月。八月桂花遍地开是人们争相吟颂的佳景，八月美名曰“桂月”，自然是名副其实了。

九月通常称

九月：深秋、暮秋、穷秋、凉秋、霜商、商序、菊月、季秋、晚秋、杪秋、三秋、暮商、霜序、朽月、玄月、青女月、三孟秋。

深秋、暮秋、穷秋、凉秋、霜商、商序：在民间，人们根据节气、农事、花期等将九月称为深秋、暮秋、穷秋、凉秋、霜商、商序。

菊月：九月菊花傲秋霜，又称菊月。到了农历九月，万木萧瑟，落叶纷纷，独有那婀娜多姿、热烈怒放的菊花给人们以活力和温暖，“菊月”被世人看作是九月的代称。

杪秋：暮秋。

三秋：秋季的第三个月，即九月。

十月通常称

十月：阳月、阴月、小阳春、孟冬、初冬、上冬、良月、露月、开冬、冬、飞阴月。

阳月：十月芙蓉显小阳，又称阳月。

阴月：十月叫成“阴月”的理由据说是源自古代阴阳学说，十月要“纯阴用事，嫌于无阳，故以名之。”

小阳春：指农历十月，现在还习惯称夏历十月为“小阳春”。

孟冬：初冬，指农历十月。

十一月通常称

十一月：辜月、冬月、仲冬、中冬、畅月、葭月、龙潜月。

辜月：有吐故纳新的意思，正像古人所曰：“十一月阴生，欲革故取新也。”

冬月：冬月葭草吐绿头，又称葭月。

十二月通常称

十二月：腊月、季冬、严冬、残冬、冰月、严月、除月、末冬、嘉平、穷节、星回节。

腊月：古代在农历十二月合祭众神叫做腊，因此农历十二月叫腊月。腊月梅花吐幽香，腊月是农历十二月，因在十二月里要摘腊祭，这种称呼在秦朝时就已经家喻户晓了。

夏朝实行了什么历法

反映夏朝历法的《夏小正》，编成于战国时期，经后人整理补充，收在西汉的《大戴礼记》中。在先秦的古籍中，往往提到“夏时”。所谓“夏时”，指的就是夏朝的历法，具体的应该就是《夏小正》一类的文献遗存。《夏小正》按月记录了时令物候，对农业生产的安排有密切关系。后代的历法，从形式到内容，都承袭《夏小正》而加以发展。如《吕氏春秋》中的十二月纪，即收在《礼记》中的《月令》，就是承袭《夏小正》的。汉朝崔的《四民月令》，也在一定程度上承袭了《夏小正》。历代的历法都和《夏小正》有承袭关系。“夏历”是根据尧舜时代“观象授时”的原则，在观察天象的基础上形成的。它根据北斗七星斗柄旋转的规律，确定一年12个月，以斗柄指向寅的正月为一年开始的第一个月。以建寅之月为岁首。夏朝已开始使用干支记日，夏代最后几个国王如孔甲、履癸等便是以天干命名的。

七年级上册历史教案

关于七年级上册历史教案5篇

作为一名无私奉献的人民教师，时常需要编写教案，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。下面是我给大家整理的七年级上册历史教案，希望大家喜欢！

七年级上册历史教案精选篇1

[知识与能力]

掌握教材中出现的基本人物、事件、时间；认识到开发边疆的重要性。

[过程与方法]

1、以多种角度来训练学生的历史唯物主义观点、方法的初步运用能力；

2、将阅读、听讲、识记三方面材料综合起来的思维能力及独创、灵敏是思维品质的培养；

3、口头表达能力的锻炼。

[情感态度与价值观]

了解国家兴衰、个人成就、个人成败的原因。

[重点]

两汉经营西域

[难点]

历史人物的作用与人民是创造历史的动力相互关系的史观。

[课时]

1课时

[课型]

新授课

[方式与方法]

以讨论为中心的综合启发式教学

[授课过程]

一、复习、提问上节内容

二、导入新课：今天我们一块学习第17课两汉经营西域和丝绸之路

三、讲授新课：

（1）张骞出使西域：

1、西汉时期，人们把甘肃玉门关和阳关以西，也就是今新疆地区和更西的地方，称为西域。

2、公元前138年，公元前119年汉武帝派张骞出使西域。

3、公元前60年，西汉政府设置西域都护，管理西域事务，这是西域各国正式归属中央政府的开始。

（2）丝绸之路：从长安往西经过河西走廊、今新疆境内，运到西亚，再由西亚转运到欧洲。

（3）班超经营西域：

1、公元73年，东汉政府派班超出使西域。

2、班超派甘英出使大秦；

3、166年，大秦的使臣来到东汉，这是欧洲国家同我国直接友好往来的开始。

四、小结。展示课件知识点汇萃

五、作业

附：板书设计

一、张骞出使西域：

1、把甘肃玉门关和阳关以西，称为西域。

2、公元前138年，公元前119年，张骞出使西域。

3、公元前60年，西汉政府设置西域都护，管理西域事务，这是西域各国正式归属中央政府的开始。

二、丝绸之路：

从长安往西经过河西走廊、今新疆境内，运到西亚，再由西亚转运到欧洲。

三、班超经营西域：

1、公元73年，东汉政府派班超出使西域。

2、班超派甘英出使大秦；

3、166年，大秦的使臣来到东汉，这是欧洲国家同我国直接友好往来的开始。

七年级上册历史教案精选篇2

教学目标

1.知识与能力：

(1)知道甲骨文、金文等字体，知道汉字的演变;了解夏朝和商朝的历法、战国的24节气;知道扁鹊的成就;了解屈原和编钟。

(2)通过分析史料和搜集资料，培养学生收集、处理、运用资料的能力，培养提取有效信息的能力。

2.过程与方法：

(1)引导学生列表归纳本课基本知识，以便学生从整体上把握本课基本知识。

(2)引导学生探索和研究。如：分析常见汉字的构成方法，探究中国古代乐器的演进过程等。

3.情感态度与价值观：

通过学习，使学生了解我国劳动人民在古代就创造了辉煌的文明，培养学生民族自豪感和民族自信心;通过详细了解古代科技成果，激发学生学习兴趣，培养严谨的治学态度;通过学习诗人屈原，对学生进行道德情操教育。

教学重难点

重点：甲骨文、商朝历法和诗人屈原。

难点：甲骨文的字型结构、古代历法和《离骚》的艺术成就。

教学过程

[教学策略]

1.教法选择：直观法、比较分析法、史料分析法、列表归纳法、讨论法等。

2.学法选择：观察法、对比分析法、史料解析法、列表归纳法、讨论法等。

3.课堂组织形式：分组讨论。

4.教具媒体组合应用：多媒体展示。

5.课程资料开发利用：教材插图和史料、网上下载的部分资料等。

[课时]1课时

[课型]新授课

板书设计

一、文字的演变

1.商朝的文字写在龟甲或兽骨上，称为甲骨文

2.我国有文字可考的历史，是从商朝开始的

3.商周的青铜器上铸刻的文字叫金文

4.西周晚期出现了大篆

二、天文、历法和医学的成就

1.天文：日食、月食、彗星的记录

2.历法产生于夏朝，完善于商朝，战国时测出24节气。

3.名医扁鹊，望、闻、问、切四诊法。

三、屈原和“钟鼓之乐”

1.战国时期，楚国的屈原创造出一种新的诗歌体裁，称为楚辞。

2.战国时期盛行钟鼓之乐

[教学过程]

一、导入新课(故事法)

我们同学每天都在读书、写字,要接触大量的文字,文字帮助我们记事、传达信息、获取信息,文字对我们来说太重要了。同学们有没有想过,我们的祖先在文字没产生之前是如何记事、传达信息的呢?(学生能说出结绳记事、刻符号等等)

[教学过程]

一、文字的演变

1.先展示各种文字—--陶器刻符、甲骨文、金文、竹简、帛书(让学生有一个感性认识)

2.关于这些文字，你想知道些什么呢?你对哪种文字最感兴趣呢? (让学生选择学习内容)

3.甲骨文：商朝的文字写在龟甲或兽骨上，称为甲骨文。今天的汉字就是从甲骨文发展来的，我国有文字可考的历史，是从商朝开始的。

4.金文：商周的青铜器上铸刻的文字叫金文

5.小结：随着书写工具的变化，字体也发生了很大的变化。展示(甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、书法条幅，学生感受书法艺术美,陶冶了情操,同时对文字字体演变有了简要的了解)。可见，随着时代的发展,文字字体在进行不断的演变,向着简明、快捷的方向发展。

汉字形声表意,历经千年而不衰，成为维持和联结我们中华民族的根。希望同学们热爱我们的汉字,并写好汉字好吗?

(这种形象直观的教学能发挥多种教育功能，既可以使学生清晰掌握我国汉字的早期演化过程，也可以通过了解造字方法增强学生准确运用汉字的本领，还可以激发学生学习历史的兴趣，更能够培养学生观察和归纳问题的能力。)

[过渡：随着对天象的观察，我国的历法发展起来。]

二、天文、历法和医学的成就

1.天文：

让学生找出我国先秦时期在天文学方面的成就。

归纳：古书记载，夏朝时期的某天发生了日食;商朝甲骨文里有关于日食、月食的记载，经现代科学家验证，都很可靠;周朝有关于日食(公元前776年)和彗星(公元前613年)的确切记载;等等。

2.历法：

夏朝的历法的发明、商朝历法的特点、战国24节气 从生活入手，让学生了解历法和24节气，并让学生深入思考他们的作用。让学生课下继续搜集24节气的谚语。

3.医学：名医扁鹊

(1)名医扁鹊，望、闻、问、切四诊法

(2)补充扁鹊的资料，培养学生搜集资料和运用资料的能力

三、屈原和“钟鼓之乐”

1.屈原

诗歌赏析，体会屈原的思想感情，并从中受到启迪。

(说明:《离骚》是屈原被流放后用诗歌形式写成的自叙传，是中国古典文学中最长的抒情诗。表达了崇高炽热的热爱祖国和人民的激情。同时通过阅读和分析《离骚》，教育学生认识学习两千多年前的屈原忧国忧民、高洁耿介的崇高品德和为追求理想顽强奋斗的精神。)

2.战国时期盛行钟鼓之乐

提供一些资料供学生了解。

整合知识：

纲要知识图(可让学生自己画，小组互相交流)

总结认识：

(总结出今天的收获，并引导学生继续探究)

1.通过学习这些知识，你还有哪些想进一步了解?你打算怎样继续去了解呢?

2.对于这些知识，你还能用其他形式表现出来吗?

3.约定：把自己探究的成果互相交流和展示。

七年级上册历史教案精选篇3

[知识与能力]

以教材中课文出现的基本人物、事件、时间和提示中对学生应掌握知识的要求。

[过程与方法]

1、以多种角度来训练学生的历史唯物主义观点、方法的初步运用能力；

2、将阅读、听讲、识记三方面材料综合起来的思维能力及独创、灵敏是思维品质的培养；

3、口头表达能力的锻炼。

[情感态度与价值观]

1、批判地继承秦始皇的道德、精神；

2、了解国家兴衰、个人成就、个人成败的原因。

[要求]

1、开动脑筋，解放思想，大胆发表自己的看法；

2、观点鲜明，论据充分，史论结合，有理有据；

3、不同观点的交锋要以理服人，要讲究辩论的技巧。

[课时]

1课时

[课型]

活动课

[方式与方法]以讨论为中心的综合启发式教学

[授课过程]活动：成语故事表演

【找一找】

1．从课文或参考书中找出春秋战国时期的成语故事，列出目录。

2．选出你们最喜欢的一则成语故事。

【演一演】

1．以小组为单位进行分工。

（1）写故事稿。

（2）饰演故事中A、B、C……角。

（3）尽量想办法准备一些辅助性的道具（注意春秋战国时期人们的生活习俗、服装等，请参考课文插图）。

2．各小组代表在全班擂台赛上演讲各自准备的成语故事。

【议一议】

1．谈谈你参与活动的感想。

2．从你饰演的人物的立场、角度谈谈对所演讲的历史故事的看法。

3．这则故事变为成语，流传至今，对我们有什么启示呢？

【评一评】

各组最精彩的地方有哪些？（以鼓励为主，让所有的学生尝试成功的喜悦）

七年级上册历史教案精选篇4

●教学设计思路

本课主要是通过传说故事导入，以引起学生的兴趣，不断地创设问题情境，使学生对照课本知识独立解决问题。并通过收集的文本和图片资料，引导学生在头脑中勾勒出北京人、山顶洞人的生活情景。并会进行对比。自始自终围绕“会不会制造工具是动物和人类的区别”，“劳动创造人”展开。

●教学目标

知识与能力：

学生通过本课的学习，了解和掌握有关元谋人、北京人、山顶洞人的历史基础知识。

过程与方法：

培养学生的观察力、想象力以及独立思考和进行比较的能力。

情感态度与价值观：

通过本课的学习，使学生认识中国是人类的起源地之一，周口店北京人古人类遗址是的世界文化遗产，激发学生的爱国主义情感，培养珍视人类文化遗产的意识。

●教学重难点

教学重点

北京人、山顶洞人。

教学难点

本课的难点是所讲内容距今久远，只有依据考古发掘成果进行科学推断并结合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本课的基本内容。

●教学方法

识图分析法、讨论归纳法、联系对比法、阅读讲解法。

●教学媒体

1、教具准备

投影仪、多媒体电脑。

2、素材准备

“女娲造人”、“亚当、夏娃”、北京人生活相象图、“山顶洞人生活想象图”、“山顶洞人头部复原像”的图片；“北京人与原始人”及“北京人”视频。

●课时安排

1课时

●教学结构与过程

新课导入：

我们伟大祖国有非常悠久的历史。按照古代的传统说法，从传说中的黄帝到现在，大约有四千多年的历史，通常叫做“上下五千年”。在上下五千年的历史里，有许多动人的有意义的故事。其中有许多是有文字记载的。至于五千年以前远古时期的情况，没有文字记载，但是也流传了一些神话和传说。譬如，我们人类的祖先，究竟是从哪里来的？那么同学们，有谁知道：“盘古开天辟地”和“女娲造人的故事”？学生讲述，老师总结并补充《圣经》中关于上帝造人的故事。

（展示“女娲造人”和“亚当、夏娃”的图片）

神话毕竟只是神话，现在谁也不会相信真有这样的事。那么，人类历史究竟应该从哪儿说起呢？后来，科学发达了，人们从地下发掘出来的化石，证明人类最早的祖先是一种从古猿转变而来的类人猿。（展示“人类的进化”图片）类人猿是一种近似于人的古猿，它们经过漫长岁月的劳动、演变、进化、发展成现代人。那么在远古时期，我国境内又有哪些居民呢？这节课我们就学习：

（板书）第1课中国境内的早期人类

讲授新课：

（展示“中国远古人类主要遗址”图）结合课本“我国早期人类主要遗址分布图”，请同学们数一下早期人类遗址共有多少处，了解20世纪以来中国众多的远古人类主要遗址，归纳我国早期人类遗址的分布特点。请同学回答“看一看”，教师补充总结，引出我国是人类的发源地之一，也是世界上发现人类遗址最多的国家。我们这节课主要学习元谋人、北京人、山顶洞人。

（板书）

一、中国境内已知最早期的人类——元谋人

请同学们阅读课本关于元谋人的知识，回答以下两个问题：

1、元谋人生活的年代距今多长时间？

2、元谋人是什么时候发现的，具体在什么地方？

3、讲述一下元谋人的生产生活状况？

（通过引导学生阅读课本第一段知识，得出元谋人会制造简单的石器工具，知道火）

教师总结补充学生的回答，导出：会不会制造工具，是人和动物的根本区别。

（板书）

我们通过课本获得了元谋人的信息，那么科学家们是如何获得170万年前的元谋人的信息呢？根据学生的回答教师总结是通过考古发掘成果进行的科学推断（展示元谋人牙齿化石、元谋人遗址出土石尖状器、刮削器），通过提问：什么是化石？引起学生注意教师解释化石的定义。

远古人类在缓慢的发展进化，在进化的过程中，劳动起来重要的作用。随着时间的推移，我们再来看看我国比较进化的另一个远古人类——北京人。

（板书）

二、北京人

（展示“北京人头部复原像”，播放“北京人与原始人”及“北京人”视频），指导学生阅读课文关于北京人的知识，回答以下问题：

1、北京人生活的年代？

2、北京人是什么时候发现的，具体在什么地方？

3、结合北京人的图像，说一下北京人和现代人长的有什么不同？

4、为什么说北京人是人类而不是古猿呢？

5、北京人遗址有什么特点？

（是世界上出土早期人类遗骨化石和遗物最丰富的遗址，1987年，周口店北京人遗址被联合国教科文组织列入“世界文化遗址”名录）

结合学生回答，教师总结，尽管北京人在面部特征上比较接近古猿，但是由于北京人的手脚分工明显，能制造和使用工具，所以说北京人已经是人类而不是古猿了。因为，会不会制造和使用生产工具是猿和人类的区别。北京人生活的使用打制石器的时代，被称为旧石器时代。了解了北京人的长相，我们在进一步看一下北京人的生活。

北京人生活在周口店一带距今约70至20万年之间。那时候，中国北方的气候比现在温和湿润。山上山下，生长着树林、灌木和丰茂的野草。凶猛的剑齿虎、豹、狼、熊等野兽，出没在树林和山野中。那里还生长着大象、犀（音xī）牛和肿骨鹿。（展示“剑齿虎”和“肿骨鹿”图片），这些野兽严重的威胁着北京人的安全。北京人是如何同恶劣的自然环境和这些野兽作斗争，并生存下来呢？请同学们畅所欲言。（展示北京人生活相象图）

教师总结，北京人会制造简单和石器工具和棍棒工具，并用这些同野兽作斗争，不仅如此，他们还用这些工具采集树上的果子，挖植物的根茎，猎取食物。但是，这种工具毕竟太简陋了，他们获取的食物是很有限的，靠单个人的力量，没法生活下去，只好过着群居的生活，共同劳动，共同对付猛兽的侵袭。

另外，北京人比元谋人更进化的另一个表现是，北京人不仅会使用火还会保存自然火种，同学们想一下，使用和保存火，对北京人有什么好处呢？

（展示“火的使用”三组图片）教师举例讲解对北京人来说，使用火的意义。（照明、防寒、驱赶野兽、增强人的体质）

教师总结，在严酷的自然环境面前，北京人依靠集体的力量，凭借简陋的生产工具，通过采集和狩猎这样的生产劳动，艰难地维持生存，随着时间的推移，在北京人生活的地区，出现了另一群远古人类，他们是山顶洞人。

（板书）

三、山顶洞人

（板书）

时间：距今约1.8万年

地域：北京西南周口店龙骨山

山顶洞人

生产生活状况：掌握磨光和钻孔技术；懂得爱美，

地位：是我国氏族社会的开始

（展示“山顶洞人头部复原像”），请同学们指出山顶洞人的面部特征和北京人有什么不同？

比较山顶洞人比北京人进步的表现：（展示“山顶洞人生活想象图”）

（板书）

体质进步：相貌和现代人基本相同

工具制作技术：掌握磨制和钻孔技术，人工取火，会捕鱼

生活进步：用骨针缝制衣服，制作装饰品，懂得爱美。生活的集体——氏族（

解释“氏族”的定义）

（课堂总结）今天我们共同学习了我国境内三个比较有代表性的远古居民的生产生活情况。对照课本，师生共同商讨填充下面的表格。

代表文化距今时间体质形态工具制造生产活动观念社会组织

北京人

山顶洞人

●板书设计

第1课中国境内的早期人类

一、中国境内已知最早期的人类——元谋人

二、北京人

时间：距今约70—20万年之间

地域：北京西南周口店龙骨山

北京人生产生活状况：打制石器，采集，渔猎，保存并使用自然火

地位：世界上出土早期人类遗骨化石和遗物最丰富的遗址

三、山顶洞人

时间：距今约1。8万年

地域：北京西南周口店龙骨山

山顶洞人生产生活状况：掌握磨光和钻孔技术；懂得爱美，

地位：是我国氏族社会的开始

体质进步：相貌和现代人基本相同

工具制作技术：掌握磨制和钻孔技术，人工取火，会捕鱼

生活进步：用骨针缝制衣服，制作装饰品，懂得爱美。生活的集体——氏族

七年级上册历史教案精选篇5

【教学目标】

一、识记与理解：通过本课的学习，使学生了解并掌握先秦至南北朝时期的艺术成就：战国编钟，秦始皇陵兵马俑，王羲之与《兰亭序》，顾恺之与《女史箴图》、《洛神赋图》。

二、能力和方法：通过指导学生鉴赏战国编钟、秦始皇陵兵马俑、《兰亭序》、《女史箴图》、《洛神赋图》等艺术作品，培养学生的'艺术欣赏能力；通过对历史文物价值的讨论，培养学生历史分析、评价能力。

三、情感、态度与价值观：通过学习杰出的艺术成就，激发学生的民族自豪感和对中国文化的认同感；通过对艺术作品的欣赏，陶冶情趣，养成学生发现美、感受美、追求美、创造美的意识；通过对杰出艺术成就的原因分析，使生认识到人民的创造性是历史文明和历史进步的根本动力。

【教学重、难点】

重点：战国编钟、秦始皇陵兵马俑。

难点：王羲之、顾恺之的书画成就和秦始皇陵兵马俑的艺术价值。

【课前准备】

课前收集有关秦始皇陵兵马俑和王羲之的故事。

【教学步骤】

教师活动学生活动备注

一、导入新课

问学生，有哪些同学学过美术、音乐、书法？你们知道中国有哪些重要的美术作品、乐器、书法作品？而引入本课。

二、战国编钟

指导学生阅读、观察编钟图，谈谈发现。

抽学生讲知音的故事。理解春秋战国时期的音乐成就。

三、秦始皇陵兵马俑

先阅读教材、观察书上的图，谈谈有什么感想。

教师将知识要点落实在教材上。突出其在雕塑的崇高地位。

四、王羲之的书法

阅读教材，落实知识点。

仔细观察书上的字帖，让学生畅所欲言。

抽两个学生来讲王羲之的故事。

谈王羲之的品格。

五、顾恺之的绘画

阅读教材，找出要点。

教师讲解，指导学生观察两幅名画，体会之。

补充讲“三绝”。

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