为什么明朝晚期经济非常强盛,却还会亡国。原因当然是有很多的啦,我们这篇文章从另外一个新奇观点来解读,那就是到了后期民间经济非常繁荣,年轻人已经开始追求精神层面的东西了,用一个古代的词,就是僭越。
万历皇帝之前,内阁首府张居正之前的皇帝一代一代的都是靠着内阁在管理,突然这一夜之间要把皇帝推到第一线来管理了,种种的问题都出现了,带来了很多的问题。问题是出在这个时候,但是这些问题是足以亡国的问题,待会我们后边再讲,我认为不是。另外一点,明朝灭亡了,一个灭亡的朝代一定不好,好了,怎么灭亡!如果我们在座的真是当时的人,那么当时的灭亡了,我们回过头来反思,我们说他好,什么都好,你反思什么呢?
反思一定是找到失败的地方,找到错误的地方。可是我读明朝人移民,反思明朝灭亡的这段历史的时候,我觉得他们反思的都不好,都是把这个责任推给别人,甚至于推给了谁呢?李直。大家知道李卓吾思想家推给了谁呢?竟陵派。中兴谭元春。竟陵派文学流派。之前你不是讲亡国之音,鬼阴兵阴,说你们这些人造成了国家灭亡,这怎么可能呢?一个国家灭亡了,让几个写小说的人来负责,我们今天也会觉得很好笑,谁能够正视这个问题,思考这个问题。我觉得当时最了不起的就是黄宗羲,他后来写了明夷待访录,他是真正从国家的建设上来考虑我们过去的失误,可惜这部书说的太晚了,可惜他的思想以前也没有被人接受,包括顾炎武,王夫之这样的大儒也是在批评别人,所以所有的人在反思的时候,都不认为这个时代好,都挑他的毛病。
在历史上我们觉得他可能确实是一塌糊涂。最后一个,我们过去一讲,什么叫好呢?国力强大,统一。是吧?要为抑郁,全世界供养,这叫好。所以我们认为强大认为好的那都是历朝的初年。那么晚明这个时代我们已经从宏观上讲了。好,现在我们走进晚明,到这个时代去看一看,这个时段到底是什么样子,这个时段的最大的一个特点,经济发展。经济发展了以后,整个的社会生活发生了变化,发生了哪些变化呢?有一条是过去我们大家最容易敏感感到敏感的这样一个变化。在历史上叫僭越。僭越是什么意思?就是原来你不应该享受的。
按照传统的等级制度,你不能享受,你超越了,可是大家知道不知道僭越,在人类历史发展中,是一个非常有意义的政治符号。按照马克思主义的历史唯物主义,列宁曾经有过这样一段话,他说在人类历史上,所有的阶级社会都是以等级形式体现的。只有资本主义社会不是,它是没有等级的阶级社会。什么意思呢?就是说除了资本主义社会以外的其他的,不管是欧洲的封建,是中国的传统的地主经济,还是原来的领主分封,它都是有等级,包括官员。他非常强调社会的等级。到了资本主义它不是它一切由市场由经济说话,过去旧的等级打消了。其实这件事也给了我们一个启发,就是说如果一个社会它的旧的等级逐渐淡化,或者用我们今天的话说,僭越了,变了,超过了自己的本分了。
他实际上在某种程度就是打破了传统,开始进入近代。我这有一条材料,这条材料是万历的通州志上记载的。他说今者里中子弟就是我们乡里边的这些年轻人,他是讲年轻人的。这些年轻人现在追求物质享受,他们很不像样子,他们喜欢穿好的吃好的,是吧?他们喜欢追上时尚,追求时尚,是吧,喜欢那些价高而美丽者,做衣服做裤子,而且他们要穿的都是什么?长裙,阔领宽腰细摺就是疏忽,便一号为时装。喜欢穿时装。这段文字是一个基层的方志里的记载。我们通过这样一段史料,就开始走进了一个跟传统完全不一样的社会。传统社会是什么样?传统社会一切都要按部就班,如果不按部就班就称之为乱,乱了就要整顿,整顿就倒退。在明朝历史上,这种情况是发生过的。实际上明朝的第一次变革社会变革从成化的时候就开始了,开始了以后就乱了。所以到了弘治的时候,明孝宗朱佑樘当了皇帝,他也发现了这个问题必须处理,孝宗皇帝就开始整顿。这段事情在历史上叫弘治中心,传统的认为这是中兴,我们今天看,不是中兴是倒退,是吧?他把祖宗的那些东西都搬出来了,我们看看原来的祖宗怎么说的。所以我们看到今天能看到的明代的什么会点调法师来窜,这类东西都是弘治书出现。可是到弘治他死了以后,正德皇帝大家都知道真的就是一个最爱玩的皇帝,游龙戏凤,惹了不少笑话。
? ? ? ?明朝是中国历史上一个很重要的朝代,明朝皇帝朱元璋出生在极为贫寒的家庭,为了巩固自己及其子孙的皇位,朱元璋想尽一切办法,甚至无所不用其极,什么罢免宰相的权利,设立东厂西厂等特务组织,不让太监参与国政,严厉惩治贪官污吏。可是大明朝经历了十二世、十六位皇帝、十七朝之后,也走完了它的尽头。
? ? ? 而明朝的灭亡令许多人磋叹不已,悲哀的王朝,悲哀的时代,许多人都在探讨明朝为什么会灭亡?几乎每个人都想穿越时空做回崇祯,来挽救大明王朝。流行的观点认为明朝灭亡的原因有以下几点:
一,明朝亡于党争。
? ? ? ? 哪朝哪代都有党争,而且皇帝为了稳固自己的地位,人为地制造党争,以取得朝局的平衡与稳定,所以从某种意义上说,党争不仅不会使天下灭亡,反而会稳固君主的统治。
二,明朝亡于厂卫。
? ? ? ?锦衣卫和东厂是干什么的?有些人顺着满清的思维只会张口就骂锦衣卫不好,东厂不好,而连锦衣卫和东厂的实质都不明白。
? ? ? ? ?锦衣卫是监察百官,为皇帝刺探百官动向,调查百官有没有贪污、反叛行为的机构,当然也是保卫皇帝的机构,相当于现在的国家安全局和反贪局。对百姓、对国家来说,这样的机构十分重要,国家有之安,民有之福。
? ? ? ? 锦衣卫从来没有对百姓执行过一次镇压任务,他们的任务本来也是针对百官。大家明白了他们的任务,其实对他们的好坏就有个基本认识了,他们是国之柱石,民之依靠之一。
? ? ? ?实际上,厂卫的失势反而使皇帝失去了对官僚集团的控制权,就拿崇祯来说,他以不断更换首辅的方法试图摆脱困竟,但是,原来听话的官员,一放到内阁首辅上就不是那么回事了,于是崇祯不断更换首辅的行为最后必然是以失败告终,而没有了耳目和手脚的皇权根本无法控制百官。所以说明朝亡于厂卫实在是笑话。
三,明朝亡于宦官专政。
? ? ? ?明朝有宦官专政吗?貌似从万历中期以后,宦官的地位就衰落了,有人说魏忠贤。魏忠贤的确飞扬跋扈,但天启帝用魏忠贤正是为了对付东林党,所以魏忠贤再跋扈,乾坤也在天启那里掌握着。?
? ? ? ? 四,明朝亡于万历三大征。
? ? ? ? 哪个朝代的战争不频繁,天启,崇祯两朝的辽东战事还少吗?魏晋南北朝,五代十国的时候的许多小国家每日都在进行战争,也没见哪个国家因为打仗就直接崩盘了。
? ? ? ?而当时明朝一边镇压西南西北的少数民族叛乱,一边又对付欲以剑指朝鲜的日本军队。可以说这在中国古代历史上是十分辉煌的战绩。所以万历三大征到底有没有好处得答案是肯定的。
? ? ? 万历三大征的好处首先是平叛了西南、西北的少数民族维护了国内的稳定统一,同时也维护了与周边地区的和谐发展局面,为国家在和平的环境下发展赢得了条件和时间,保障了明朝的领土完整。并且沉重打击了丰臣秀吉,一定程度上阻碍了日本的统一发展。
? ? ? ? 其次,三大征历时时间久,花费了巨大的人力物力,事实上这三大征对明朝的财政并没有造成巨大的后果,财政仍有盈余。 ?三大征所耗帑银都是万历从内廷拿出来的,难道几百万两银子就能把大明朝玩完吗?更可笑。
五,明朝亡于神宗不上朝。
? ? ? ? 神宗不上朝,天下就会亡吗?
? ? ? ? 首先,新中国成立后,我国考古工作者发掘埋葬万历的墓穴定陵,他们惊奇地发现,“无论是棺内万历右腿蜷曲的痛苦形状,还是尸骨复原后,右腿明显比左腿短的情形,都足以说明这位皇帝生前确实患有严重的足疾”。
? ? ? ?这样的身体条件,严重地妨碍到了他出席各项活动,他也就因此背负上了“怠政”的恶名。对于臣子的指责和谩骂,他只能一次又一次地耐心解释,说自己:“腰痛脚软,行立不便”、又说“足心疼痛、步履艰难”。可是没有用,人们认为他这是推托之词,为自己的懒惰找借口。直至晚年,他已经“面目发肿,行步艰难”了,大臣们还是不依不饶,说你活该,这是酒色所致,咎由自取。
? ? ? ?那么,万历到底有没有做好自己的本分工作呢?明清史学家樊树志认为他做到了。他在《晚明史》中说:“神宗在此后的二十多年中,处理朝政的主要方式是透过批阅奏疏,发布谕旨来进行。他始终牢牢地掌握着朝廷的大政方针,这从‘万历三大征’的全过程可以看得很清楚。
? ? ? ?况且,明朝有成熟的文官制度,类似民主议会,所以即使皇帝不做事,文官体制也可以保证国家正常运转。 ? ?
? ? ? ? 而万历是巨变的时代,“万历时代”时“非君浪潮”高涨,民本主义盛行,是封建皇权统 治遇到极大冲击挑战的时代。“万历时代”是资本主义萌芽方兴未艾,是蕴育新型生产关系的时代。万历三大征,扬大汉雄威于寰宇,威震敌胆,蒙古、倭寇望而却步,再保大明六十年国运,实为不易。 ? ? ?
? ? ? ?万历年间出现了方以智、李时珍、徐光启、徐霞客、宋应星五位科学巨人以及朱载堉、李之藻,王征等众多科学家,这在中国历史上是十分罕见的,华夏科技文明再次站在世界高峰。李贽等大思想家纷纷涌现,政治社团纷纷出现,学派繁荣,徐渭和董其昌等顶级书画家也闪亮登场,市井文学灿烂,出现了世界级的戏剧家汤显祖,是个传播新思想、新观念、新文化,艺术蓬勃发展、文化事业昌盛的时代。
六,明朝亡于北半球气候的小冰河期。
? ? ? 长达七十年的气候冰河期导致明末北方粮食减产,瘟疫流行,灾民增多,但这是明朝灭亡的根本原因吗?非也。我们要知道,唐朝贞观年间,明成祖朱棣时期也处在北半球气候冰河期,北方灾情也很严重,但都渡过去了,因为政府赈济,当时政府的控制力强。 ? ?
? ? ? ?七,明朝亡于土地兼并。
? ? ? ?古代封建地租十抽三,然后地主从“三”中拿零点五上交农业税,有了十之七,农民一样可以生活的很好。
八,明朝亡于白银输入减少。
? ? ? ? 西方学者提出观点明末国外白银大量输入中国,导致通胀,后由于白银生产无利可图导致白银开采量减少,从而使得我国的白银输入量减少,而民间白银多窖藏,导致通缩,由于前期通胀已经发生,所以最终结果是物资贵,白银匮乏,导致经济崩溃。这种观点错,为什么错?
? ? ? ? ?因为白银输入减少用今天的话讲就是市场上的货币供应量不足,导致物价下跌,而明末在市场上流通白银减少的情况下反而出现物价上涨,不是因为前期白银太多,前期白银多导致物价高在白银流通量减少的情况下物价自然会跌落,这个用不着担心,但为什么在白银减少情况下物价反而不跌呢?这是由于结构性通胀的原因,也就是由于基础商品——粮食的产量降低,导致粮价上涨,从而带动其他商品价格上涨,所以根本问题还是粮食问题,而不是白银问题。至于说白银减少政府无银买粮赈济灾民更是笑话,明末粮食减产,就算你银子多难道就能买来粮食吗?所以明朝灭亡跟白银输入多少没有关系。
? ? ? ? ?九,明朝亡于贪官污吏,政治黑暗。
? ? ? ?这些都是大话空话,经不住推敲,站不住脚。
? ? ? 明朝是杀戮贪官污吏最多的朝代,《大明律》对惩治贪官十分严酷,允许百姓将害民贪官直接越级“绑缚赴京治罪”,若各级官吏敢有阻拦者,全家族诛。贵州黔阳县安江驿丞李添奇,“恣意为非,贪污受贿,害民不止一端”,被百姓拿获赴京,了解案情后,朱元璋当即命人砍去其脚趾。
? ? ? ? 洪武三十年(1397年),一贯等于一两银子的大明宝钞已经贬值到票面价值的20%之下,按照对粮食的购买力折成人民币不过两三万元。朱元璋采用更加严苛的贪赃枉法八十两银子处死的标准。按这个比例,现在一些村官贪污几千万元,够斩上万次头、做好几万次皮囊了。 ? ? ?
? ? ? 处死的方法很多,有凌迟、挑筋、枭首、诛族等。还有用开水烫、用铁刷“洗刷刷”、抽肠、脸上刺字、割鼻子、阉割等等。
? ? ?不过死则死矣,做皮囊还算幸福,最残酷的的酷刑恐怕要数凌迟了。凌迟一刑在明朝之前,很少有超过割1000刀的,到明朝,对于贪官的凌迟,基本上都超过1000刀,最多超过3000刀,真的是千刀万剐。一次凌迟要延续几天,头一天,被施以凌迟的贪官还不会死。有些人在强调中国古代帝王的残暴时,往往举明朝的凌迟为例。以至于忽视了凌迟的对象,大都是罪大恶极的贪官。
? ? ? ?明朝先后处死了15万名贪官,其中二品以上官员152人。明朝大太监刘瑾,所贪钱财可抵国库,最后被凌迟3357刀,千刀万剐了三天三夜。老百姓掏钱从刽子手处买其血肉,或蒸、煮、烧、烹,和酒而食。
? ? ? ?严法之下,岂有贪官盛行?
十,明朝亡于李自成起义和清兵入关。这是结果,不是原因。
十一,明朝亡于气数。而这个理由完全是学者掩盖无知的表现。任何结果都固有发生的理由,千万不要归结于气数。
? ? ? ?那么明朝灭亡的原因到底是什么? 江湖以为首先这要归结明朝皇帝包括朱元璋等人很复杂的用人问题,朱元璋起自草莽,一方面很重视人才,比如李善长、刘基、徐达等文臣武将,充分发挥他们的聪明才智,可是等到大明王朝建立之后,又疯狂的杀害那些功臣们,以致“狡兔死,走狗烹。敌国破,谋臣亡。”人才不过是朱皇帝的棋子,他缺乏唐宋皇帝对大臣的尊重,因此他的后来的继任者也缺乏这一点,对官员的不信任乃至不尊重,以致让官员走向自己的反面。
其次,文官集团势力过大,皇权受到抑制。事实上严嵩死后,大明的文官们一直是铁板一块,皇帝再也无法分化,控制,万历不上朝,正是基于此,万历上朝是那回事,不上朝还是那回事。这些信奉理学,心学的文官们有着类似宗教似的狂热,鄙视一切非科举出身的人员,他们把持朝政,压抑皇权,为了他们的信仰与教条不怕流血牺牲,其直接结果是皇帝也无可奈何。外加上只知空谈,放炮的海瑞给他们树立了楷模。一旦皇权受到抑制,那么国家制定的政策不是从全局考虑,而是从文官集团的利益考虑,也就是从资产阶级的利益考虑,大明的文官集团正是明末江南资产阶级的代表。由于明太祖出身寒苦,深知民情,加上明朝初年经过战乱后,百废待兴,所以太祖与民休养生息,其直接结果就是明朝赋税一直很低(黄仁宇观点),商业税更低,所以明朝财政一直很困难。
其三,明末经济制度的超前发展(黄仁宇,杜车别观点)。中国古代为什么重农抑商,因为气候,河流,地理的因素决定了我国是个农耕国家,不像欧洲以商业为主,所以我国大部分人口是农业人口,这就决定了粮食生产安全是中国古代的第一要义,没了粮食,百姓就要造反。中国古代重农抑商,禁止海外贸易,正是为了限制农业人口从事非农行业,导致粮食减产。
而明末,江南大规模种植经济作物,海外贸易活跃,大批的农业人口进入手工业或从事海外贸易,而张居正的赋税改革使得实物税转变为货币税,人们不生产粮食也可以交税。江南大规模种植经济作物的后果就是江南人口的口粮需要湖广供给,到了明末战乱时候,江南富商们有钱买宅子,买地,却买不来粮食,清兵南下后,南方四镇的二十万精兵因为没有军粮,全部投降清兵,政府无粮,征兵也困难。南方粮食姑且紧张,那么北方遇到了那么大的灾情,可以说天下已无粮赈济,设想,如果江南加大粮食生产,提前数年调运粮食储备于
? ? ? ?其四,对于农民的态度。朱元璋出身贫苦农民,他对农民自然是轻徭薄赋,出台了很多好政策。可明中后期,皇族及地主大量掠夺农民土地,无地或少地的农民与日俱增,农民的负担日重一日。随着农民的不断起义和东北满族的兴起,明朝政府在田赋之外加派剿饷、辽饷,练饷。农民苦不堪言。天启七年(公元1627年),陕西澄城县王二率领抗粮农民冲入县地,杀死知县,揭开了明末农民大起义的序幕。起义烽火在陕西大地燃烧起来后,形成了李自成、张献忠领导的明末农民大起义。他们提出“均田免粮”的口号,吸引了更多的农民。经过18年殊死搏斗,公元1644年李自成率农民军攻入北京,崇桢皇帝在煤山(今北京市景山)自缢而死。
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其实很多人都会好奇,明朝的最后一位君主崇祯皇帝明明那么勤政,可是为啥明朝还是亡了呢?
关于明朝灭亡的原因有很多,在此只分析崇祯的个人原因。他勤政,胡乱更换内阁,随意滥杀大臣,导致关键节点的机关常年处于瘫痪状态,崇祯以这种手段和官员们博弈,以滥杀和凌辱的手段和强行压迫一些不能从命的官僚,犹如一个歇斯底里的小孩子。
兵部尚书阎鸣泰,,被崇祯充军而死。兵部尚书王洽,被崇祯下狱论死,忧惧自杀。兵部尚书梁廷栋,自杀。兵部尚书张凤翼,自杀。兵部尚书陈新甲,被崇祯冤杀。兵部尚书袁崇焕,被崇祯冤杀,凌迟处死燕云总督赵光_,被崇祯冤杀。蓟辽总督刘策,被崇祯斩首。漕运总督杨一鹏,被崇祯斩首,崇祯十六年恢复名誉。六省军督熊文灿,被崇祯斩首。兵部尚书杨嗣昌,自杀。宣大总督卢象升,被逼战死,死后八十天才给收尸,三年后才追封官职。三边总督郑崇俭,被崇祯冤杀。蓟辽督师范志完,被斩首。
十七年间,明朝一朝,总共杀死过两个宰相,嘉靖和崇祯各占一个。一品二品大员崇祯杀死二十余人,大学士杀死两人,十七年更换五十个首辅。
就像一个 CEO 能干与否,真不是体现在每天晚上几点睡上面。不合适的人在这个位置上,做的越多就错的越多。
明朝灭亡的内因其实在明朝初建就形成了,历史上还没有哪个王朝像明朝那样建立之初就已经奠定了其灭亡的基础。就好比是按上了一个定时炸弹,时间一到,必炸的粉身碎骨。下面,我们就来分析一下促其灭亡的内因吧。
首先,皇权空前加强,在政治,经济,文化,军事上发挥了很坏的影响。明朝皇帝不明白政治平衡的必要性,简单地以为只要大权绝对在自己的手中,江山就会永固。殊不知不受牵制的权力必然走向腐败,绝对的权力绝对的腐败。这一点上,不能不承认明朝是远逊与汉唐的。
政治上,皇权的绝对化,导致了法律形同虚设,大臣失去应有的气节。法律形同虚设,必然会使决策朝令夕改。官员与平民皆无所适从,全凭人主的主观想像与个人好恶。这就是为什么明朝反贪最严,却越反越贪;禁吏最厉,却越禁越猖。而且,每当皇位发生传接的时候,都会发生政亡人息的悲剧。太祖严防宦官,到了他儿子成祖的时候,却开始大量起用宦官。明代宦官专权,实源于成祖朝。明代也是对大臣最为苛刻的时代,在这一点上,远远比不上宋代。由于对朝臣的严重不信任感,太祖朝就建立了针对朝臣的特务制度,对朝臣实行最严密的监视。如此的怀疑,实非盛世之象。而明朝皇帝又生性残忍好杀,对自己不满的大臣就进行疯狂的屠杀。一代又一代的屠杀,杀尽了臣节,杀灭了大臣对皇室的感情与信任,只剩下对皇权的畏惧。那么,越到后来,越少治世之能才,越多混世之庸仆。而且个个对权力孜孜不倦,难免引起朋党之争。当皇帝勤政的时候,还可以维持基本的局面;而当皇帝殆政的时候,诺大的皇权就出现了真空现象。权力的空白总是要人去填补的,要么是权臣,要么是巨阉。但往往权力的天平总向宦竖倒去,因为他们是皇帝最亲近的人。
经济上,皇权的绝对化,必然导致政治权力对经济的干预,而这种干预又是带着消费目的的。这在封建时代是不可避免的,但因为明代皇权空前加强,基本不受其他政治势力的牵制,所以表现的就更加突出,危害性也更大。明代设立了皇庄,与民争利。而早要西汉,贾谊早就看出了这种弊端,写出《论贵贮疏》上呈,终被文帝采纳;桓宽在《盐铁论》中更是激进,要求皇帝基本不要干预民间经济的运作。汉初,在经济领域,基本上是奉行黄老哲学,皇室大力鼓励农业生产,基本不干预经济——萧规曹随,才有了日后大汉的繁荣昌盛。而明代皇帝非但要与民争利,更过分的是贪恋金银,设内帑而弃户部;最典型的就是万历帝。三大役已经花光了户部的钱,而万历却不拿分文充实国库,一旦在发生内乱外争,这钱往什么地方拿?还不是到老百姓那里掠夺!如次竭泽而渔,民焉有不反?在加上各诸侯,上下官宦的残酷刻剥,朱明王朝在农民起义军的喊杀中灭亡是迟早的事情。
文化上,皇权的决对化,使士风更加的萎丧。唐代的科举有进士,有明经,有特科。特别是特科,成就了不少千古名相,如贤良方正,如能言直谏,使天下才俊尽入毂中矣!宋代除了在考试制度上悉尊唐制外,考试形式上还有策论,古文等。而明代科举,只设进士科,而且考试形式限死在八股上。其目的就是使天下士子无法自由发挥,不能妄议朝政。选拔出来的士大夫,只能成为皇帝本人的奴隶,沦为皇权的执行者,而不是社稷的建设者。用这样目的选拔出来的人才,有几个能有真才实学?用利益把学术结合起来,匡骗了天下的读书人,使其不能把精力用在真正的研究上,一个个沦为与国无益的腐儒。所以,终明一代,出现了金凤在野而乌雀在堂的可叹现象。这些所谓的“才俊”再到官场上去洗涤一番,就更加的臭不可闻了!
军事上,因为皇权绝对化,叫皇帝把军权视为命根子。这就出现两种现象,一是对军队的绝对控制权,二是对战争的绝对指挥权。而战争永远是强者的武器,弱者去统领它,只能是败坏国家的武装机器。明代皇帝善于招降纳叛,把原来的土匪草寇都收进自己的帐下,这就是“以兵息寇”法。如果是强者去统御,那不会出什么乱子,如果叫弱者去统御,又逢乱世,这些人就会沦为兵寇,其危害性是毁灭性的。太祖,成祖都是在战争中打过来的人,知道怎么与这些人打交道;而后世之君深居内宫,不晓战事,又怎么去制服这些虎狼之师呢?所以到思宗朝,兵寇与民贼大炽,相交为患,烧灭了大明三百年的基业。同理,一个不懂战争的皇帝去指挥战争,只能导致亡国大祸。土木堡之变就是最好的例证。明代皇帝在这方面太缺乏必要的自知之明,不懂用人以利已的道理。
其次,宦官专权与厂特制度的结合,并祸乱民间。前面讲说,皇权空断是宦官专权的前提,而明朝皇帝也大多不争气,经年累月的不问政事是寻常之事,这如果放到其他任何朝代,大概都算是很荒唐的事情;而在明代却变成了常理!这些宦竖站据司礼监这一风水宝地,可以待皇帝批答奏文,下行诏谕,实际是上把最高的决策权与行政权都拦为已有。而明代外戚与朝臣的势力又特别的弱,失去权力的应有平衡,大权自然被权阉所带理。再加上宦官掌握了东西两厂,握有司法与缉查大权,天下人自然敢怒而不敢言。权力有衍生的趋势,权阉手握最高权力,自然会向经济,军事,文化上索取更多的权力。但由于太监干政是违背常理的,在道义上得不到任何支持,所以纷争必然会在统治内部蔓延起来,最后烧到了民间。王振时代,斗争还停留在相关人物上;到了汪直时期,就把打击面扩大到了整个官僚系统,甚至连平民百姓也不能免祸。刘谨被称为立皇帝,魏宗贤被称为九千岁,这不得不说是历史的讽刺!明朝也在内部纷争中渐渐走向衰弱,走向崩溃!
最后,政治上的黑暗带来了风气上的败坏。由于明朝权力在各个领域的绝对化,导致了似欲的膨胀。大环境如此,却还要强调什么理学正统,这必然会起到推波助澜的作用!但客观地说,另一面也萌发了思想启蒙运动,王阳明的心学创立了出来。大禹治水,尚用疏的办法,而明朝统治者却在人性上用堵的办法,造成了人性的虚伪与分裂。民风焉有不坏之理?明儒强调正人纲,去私欲;暗底里却一个比一个肮脏堕落。表面上的道貌岸然,始终不能掩饰内心的龌龊渺弱。皇帝淫,官宦淫,百姓也淫。一家一本春宫图,虽然夸张,实为写照。明代尚贞,却泛滥了淫风,不得不给人一种虎头蛇尾的感觉。宋代曾有人总结国弱的原因之一是士大夫无耻,而明代的士大夫,可与宋代相比否?北宋灭亡,士人奋发图强,留有百年基业;而南明各小朝廷从上到下却醉生梦死,非但恢复无望,连偏安也不可得,被清军各各剿灭,悲哉!马士英之流,就是最好的典型;如此“中兴之臣”,焉有中兴之国?国之将亡,还损兵肥私,国之灭,皆常理!
汉以国强而恒亡,唐以兵盛而主熄;而明,恰恰是以权独而遭祸!可怜了思宗,伤心地看着这破朽的马车摔下悬岩,自已也以身殉国,吊死煤山。秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,复使后人而哀后人也。
这么突然?
如果瞧瞧明朝亡国前二三十年,即晚明大乱爆发前,明代万历晚期的中外史料,明朝的灭亡,实在是无比突然。万历晚期史料里的明王朝,还满是丰富多彩的城乡生活,红红火火的商品经济。套明末清初遗民陆应旸的话说,那简直让人“好不感叹思慕”。慕名而来的外国传教士们,也是上岸就看花了眼,利玛窦等外国学者们,更是惊呼“远比欧洲富裕得多”。可就是这么个繁荣的世界,竟然转眼就是内忧外患的战火,直到山河变色,悲情灭亡。
不过,如果细看几个“繁荣景象”,明朝灭亡的伏笔,却是触目惊心的浮现。甚至可以说,堪称超越历史的教训!
“繁荣景象”一:不赌博没脸见人
明代万历年间,商业活动出名火热,但要论火爆整个晚明年间的“商业活动”,却首推赌博。
虽说明朝开国时,曾对赌博风气重手狠打,《国初榜文》记载,明初老百姓赌博要断手,官员赌博要罢官。以至于二百年里,明朝人听到“赌”字就哆嗦。可万历皇帝亲政后,上朝都没心情,“抓赌”也懒得做。《酌中志》更记载,万历皇帝本人就是此中行家,经常在宫里开赌,招来“司礼监掌印”“东厂秉笔”等一干太监,得空就赌得天昏地暗。如此“带头”,大明朝的赌博风气,自然没几年就刮遍城乡。
于是,到了万历晚期时,明朝民间的赌博风,就有了各种震撼场面:《菽园杂记》记载,昆山等经济发达地区,有了新赌法“叶子戏”,按照赌资来发牌,万万贯的纸牌,命名为“呼保义宋江”,百万贯的纸牌,命名为“行者武松”,以此类推一百零八张,最便宜的万贯纸牌,名为“浪子燕青”。有“梁山好汉”站台,这赌法自然火热,江南地区从士绅到商旅,都是纷纷着迷。几个牌面打完,成千上万的钱财,也就哗哗赌出去。
北京南京杭州等大城市,赌风更是风靡各阶层。《五杂俎》记载,北京城每年以赌博为业的乞丐,最少也有五六千人。就连理论上“双耳不闻窗外事”的读书人,也纷纷扔下圣贤书开赌,《留青日札》记载的晚明杭州赌坊诈骗案,几乎把府学所有的秀才都牵涉进去。以顾炎武的《日知录》里的痛斥:晚明江南的进士,登第后的第一件事,就是聚众赌博,甚至还有“以不工赌博为耻”的奇葩风气——当官不会赌博?出门没脸见人。
发展到后来,很多明代高官们,退休后也专开赌场,一边赚钱一边“发展人脉”,同样是《日知录》记载,诸如跑官买官等蝇营狗苟,当时都是赌一把的事。明朝的腐化速度,可以参考赌博泛滥的程度。
越演越烈的赌博风,就似一个急速下坠的铁球,牵着晚明的社会风气,年年急速下坠。
“繁荣景象”二:丢脸到欧洲的“小聪明”
欧洲较早一本介绍明代繁华的图书,当属克鲁士的《中国志》。这位学者曾在嘉靖年间游历东南广州等地,记录下了明朝悠闲的城乡生活与繁华的商业,引得多少冒险家心驰神往。不过书中另一些真实记录,也叫国人尴尬:明代的造假风。
以克鲁士的记载,当时的明朝农贸市场上,卖牲口的为了给牲口增加体重,上市时拼命给牲口喝水。特别是卖鸡时,更是简单粗暴,直接给鸡灌砂子——就为多卖几个钱。
难道是这洋人瞎写?同是嘉靖年间,明朝史料《贤博编》里,就把明朝的“造假风”,讲得绘声绘色:明朝假冒伪劣货物充斥的城市,就是南京北京还有苏州。别说是日常各种百货用品,都是残次品充斥,就连这些城市里卖杨梅的,都是把生涩的杨梅,直接拿大棕刷用墨刷成紫黑色,竟就大模大样的当熟杨梅卖。吃下去会有什么中毒后果?那就没人管喽。
发展到万历年间时,明朝的“假冒伪劣”风气是越演越烈。当时的《天下水陆路程》等图书里专门有提醒:做生意的从常州到浙江,这一路都要谨防骗子。到处是“接客之徒诓诱”,稍不留神就要被坑。苏州阊门商业区上,琳琅满目的各种货物,更要“不识休买”——简直假货扎堆。
看过这诚信度急剧下跌的记载,也就不难理解,明末天下大乱时的各种坑事。
“繁荣景象”三:细思极恐的“出行指南”
明朝万历年间,商业活动发达,人口流动也越发加速,各种“出行指南”也应运而生,上面的《天下水陆路程》,就是万历年间非常有名的一本。但就是这本见证了明代商旅繁荣的图书,除了记载了“假冒伪劣”风气,更记载了当时明朝,另一个叫人一头冷汗的景象:越发泛滥的盗贼。
以《天下水陆路程》记载,如果从徐州到北京,一路必须要打起十二分精神,因为“响马贼”随时都会出没。从北京到江西,以及从广东到浙江,都是必须要走白天的路,绝对不能走夜路。尤其恐怖的是湖口的强盗:一路上别的地方的强盗,都是拿了钱就罢休,唯独湖口的强盗,却是拿了钱也要杀人,做事十分血腥。
而在《万历野获编》等史料里,《天下水陆路程》里的这些情况,还是“温柔”的。当时河北任丘等地的富户士绅,都是马贼的“窝主”。山东当地的大户,更常扶持“响马”。到了崇祯年间时,北京郊外玉河桥一带,都是贼寇出没。商旅夜幕降临时到这里,基本就跑不了。
也同样是这类史料里,也充斥着官府各种“睁一只眼闭一只眼”的荒唐记载。连盗贼都可以如此猖狂,多年后的明末天下大乱,已不意外。
“繁荣景象”四:表面繁荣的明朝城市
明末另一个亮眼辉煌,就是近乎巨型的城市。拜明朝“资本主义萌芽”所赐,明代的城市人口急剧膨胀,城市生活无比热闹,北京南京等大城市,人口早已突破百万。风情万千的城市生活,惹了多少后人艳羡。但放在当时明朝史料里,明朝的城市,也是招够了吐槽:大归大,毛病却极多。
明代史料《五杂俎》里,就记录了“超级城市”北京城的槽点,曾经在好些中外史料记载里,拥有整洁卫生的北京城,晚明时的卫生条件,却已恶劣到“市场上多粪秽”的地步。特别是每到夏天时,一场雨水过后,街面上就是苍蝇蚊子乱飞。于是年年夏季,北京城的疟疾等疾病,都是屡禁不绝。想健康?那得“惟静坐简出足以当之”——当个宅男才太平。
日常年节尚且如此,到了明末瘟疫席卷的年代,这个北京城,又如何能扛住?
为什么会到这个地步?同样可参考万历皇帝的三十多年怠政,国家的军备国防行政,样样都歇菜,各级官员缺编严重,看似简单的城市卫生管理,又哪还有人管?天子脚下尚且如此,明朝各地更可想而知。区区小细节,足以见证晚明行政效率的瘫痪。
繁荣的外表下,却是一个腐败且效率低下,已似一盘散沙的王朝。面对紧接下来的国家风险,自然缺少抵抗力。其中教训,数百年后,依然值得深思。
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