同样都是专权的大夫,鲁国的“三桓”为什么没有取代国君

同样都是专权的大夫,鲁国的“三桓”为什么没有取代国君

同样都是专权的大夫,鲁国的“三桓”为什么没有取代国君?不清楚的读者可以和小编一起看下去。

周朝的礼乐制度在春秋时期逐步解体崩溃，从“礼乐征伐自天子出”发展到“礼乐征伐自诸侯出”再发展到“礼乐征伐自大夫出”。春秋中后期，很多诸侯国君的实权都被本国的大夫架空。

比如晋国六卿、齐国田氏都是架空国君的专权大夫，导致“三家分晋”和“田氏代齐”。但奇怪的是，鲁国的专权大夫“三桓(季氏、孟氏、叔氏)”却没有取代国君。这又是怎么回事呢?

首先，鲁国在春秋是个尚可自保而无力扩张的二等诸侯，这也限制了“三桓”的发展空间。正因如此，“三桓”虽然架空国君、瓜分国政，但“三桓”的势力始终没有发展到取代国君的程度。

其次，在春秋后期到战国初期，鲁国国君多次尝试重新夺回国政大权，比如鲁昭公讨伐季氏、平定阳虎之乱、孔子堕三都等等。最终鲁穆公时期的“公仪休改革”获得成功，国君逐渐夺回实权。

最后，齐国在战国初期数次征伐鲁国，先后占领了孟氏的主城成邑和叔氏的主城郈邑。主城是大夫架空国君、控制国政的基础，失去主城的孟氏、叔氏自然大幅衰落，对鲁国国君再无威胁。

孟氏、叔氏衰落后，孤掌难鸣的季氏也在国君的打击下难以支撑，便以费、卞、东野三地自立为费国。季氏独立为费国后，“三桓”的势力在鲁国彻底消失，自然也无法取代鲁国国君了。

鲁国的三桓是怎样形成、发展、消亡的？春秋鲁国建立了哪些特别的土地军赋制度？

三桓，春秋鲁国卿大夫孟氏（亦称仲氏）、叔孙氏、季氏三家的合称。因为三家出自鲁桓公，故史称“三桓”。 　　三桓为孟氏、叔孙氏、季氏，而非孟孙氏、叔孙氏、季孙氏。以往有众多学者认为孟孙、叔孙、季孙皆为氏称，实误。“孙”为尊称，对于孟氏和季氏，“孟孙某”、“季孙某”仅限于宗主的称谓，宗族一般成员只能称“孟某”、“季某”。所以，“孟孙”、“季孙”并不是氏称。考之《左传》，只有“孟氏”、“季氏”的字样，而无“孟孙氏”、“季孙氏”的字样。叔孙氏的情况比较特殊，起先为叔氏，后来公子牙（字子叔）之后立叔氏，原来的叔氏改称叔孙氏。 　 　鲁桓公有子庆父、同、牙、友，庆父最大（庶长子），是为孟，太子同即庄公，牙是为叔，友是为季。公子庆父、公子叔牙、公子季友，其后代分别被称作孟氏、叔孙氏、季氏。因出自桓公，合称“三桓”。鲁国公室自宣公起，日益衰弱，而国政被操纵在以季氏为首的三桓手中。孔子曾经试图改变卿大于公的局面，但是在三桓强大的实力面前，无法成功，最终被赶出鲁国。鲁国末年，三桓强盛而公室微弱如同小侯。“悼公时期三桓胜，鲁如小侯，卑于三桓之家。” 　鲁穆公元年（公元前315年），穆公实行改革，任命博士公仪休为鲁相，从三桓收回政权，国政开始奉法循理。季孙氏据其封邑费、卞、东野成为独立小国，而孟孙氏的封邑成、叔孙氏的封邑郈，都已被齐国攻陷。三桓就此退出了鲁国的权力中心。 公元前５９４年，鲁国开始经济变革，前后持续百余年，其中内容，《春秋》仅记有“初税亩”、“作丘甲”、“用田赋”九字。《左传》记叙也非常简单：初税亩，非礼也。谷出不过藉，以丰财也。（《左传·宣公十五年》。）为齐难故，作丘甲。（《左传·成公元年》。）十二年春王正月，用田赋。（《左传·哀公十二年》。）鲁国的这三件事表明了一个连续的变革过程。西周时期，剥削的实现以对被剥削者集团整体的直接控制为基本前提，在这一历史背景之下，“初税亩”先将租税征收转移至土地，这标志着国家（统治者、剥削者）对被剥削者的人身控制已达及人户，同时标志着国家授田制的实施；“作丘甲”将军赋扩大至鄙民，虽然直接的征收依据是被剥削者人身，但对人户的度量标准还是土地；而“用田赋”则将军赋征收也转移至土地。国家各方面的租税征收都以土地为基本依据，则说明国家授田制度已趋成熟且全面实施，与战国授田制下秦魏之“勿令为户，勿予田宇”，“顷入刍二石、稿三石”之类相同。

鲁国三桓分别是怎样衰亡的？

桓公生子同、庆父、叔牙、季友。子同即鲁庄公，生子般。鲁庄公病危时向叔牙询问继承君位者，叔牙举荐庆公，季友则表示誓死支持子般。为了除掉异己，季友派针季送毒药给叔牙，威胁说：“饮此有后于鲁，不然，死且无后。”叔牙不得不饮鸩自尽。季友将叔牙后代立为叔孙氏。 鲁庄公三十二年八月癸亥，鲁庄公去世，子般即位。十月己未，庆父派人刺杀了子般。季友逃奔到陈国。庆父立鲁闵公。第二年八月，在鲁闵公的请求下和齐国的支持下，季友返国。是年冬天，齐国仲孙湫视察鲁国内乱，回去后说道：“不去庆父，鲁难未已。”鲁闵公二年，庆父派人刺杀了闵公。但此时鲁国国内对庆父一片反对之声，庆父不得不仓皇逃到莒国，而季友带着鲁僖公从邾国回来，立僖公。季友贿赂莒国以求得庆父，莒国把庆父送回。庆父派弟弟公子鱼去请求季友宽恕，被季友一口拒绝。公子鱼哭着返回，庆父听到哭声，叹息道：“奚斯之声也。”（注：奚斯是公子鱼的字）于是就自缢了。季友立庆父后代为孟孙氏。 关于季友之名，有段传说。季友将出生时，鲁桓公让人占卜，卜者说：“男也。其名曰友，在公之右。间于两社，为公室辅。季氏亡，则鲁不昌。”季友出生时手上居然有个“友”字，于是鲁桓公给他取名“友”。 季友辅佐鲁僖公励精图治，其时鲁国相当强盛。《诗经 鲁颂 閟宫》就是歌颂鲁僖公的。 季友去世后，其孙被立为季孙氏。 季孙氏、孟孙氏、叔孙氏皆为鲁桓公的后代，所以被称为“三桓”，在政治上互相支持，联合执政，而大权则落在季孙氏的手中。 季孙氏自季文子（季友之孙）开始，季武子（文子之子）、季平子（武子之孙）、季桓子（平子之子）、季康子（桓子之庶子）相继执政，鲁国实权皆在其手中。 季文子，字行父，历相宣公、成公、襄公。当时公孙归父欲除去三桓，被他驱逐。鲁成公十六年（公元前575年），一度为晋国拘留。 季武子，名宿。鲁襄公十一年即公元前562年，三桓三分公室，建立三军，各领一军。鲁昭公五年即公元前537年改为二军，四分公室，季孙氏得二分。从此，鲁国由季孙氏专权。 鲁国三桓四分公室，说明中国新型封建阶层开始战胜落寞的贵族阶层，春秋时期的社会结构已开始转型。
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季孙氏的周礼

“天子六军，诸侯大国三军”。周武王封周公旦于鲁，周成王授周公讨伐管蔡的大权，因此鲁为大国，而有三军。自鲁文公以来，鲁国日渐弱小，而且时常要听从霸主晋国（或者齐国楚国）的号令，如果军多，则贡献也多，这样一来国力不支，于是自减中军，只剩上下二军，属于公室，“有事，三卿更帅以征伐”不得专其民。
襄公十一年，季武子欲专其民，遂增设中军，三桓分三军之民。季孙氏、叔孙氏、孟孙氏分三军，一卿主一军之征赋。由此公室益弱而三桓渐强。
襄公十二年，三桓“十二分其国民，三家得七，公得五，国民不尽属公，公室已是卑矣”。
襄公三十一年，季武子不顾叔孙氏的反对，悍然立公子裯为鲁君，是为鲁昭公。
昭公五年，罢中军，而四分公室，季孙称左师，孟氏称右师，叔孙氏则自以叔孙为军名，“三家自取其税，减已税以贡于公，国民不复属于公，公室弥益卑矣”。
自此，季孙氏专权，三桓日益强大而鲁国公室日益弱小。
季武子生子纥，尚未立为卿就死了，于是季武子的孙子季平子继承了季孙氏，并且发扬光大了季孙氏。
昭公在位年间，季平子执政专权。他为人跋扈，与其他卿家大夫结怨，结果想要摆脱三桓凌驾公室现状的鲁昭公联合郈氏、臧孙氏，讨伐季平子。季平子一时慌了，连忙请罪。再三请罪而昭公不放弃攻打他的意愿，于是双方交战。此时，作为三桓的叔孙氏、孟孙氏发兵援救季孙氏，击败鲁昭公的军队。昭公无奈地逃到齐国。齐国伐鲁，气焰嚣张，自称“主君”，完全把逃难的昭公当成大夫看待。昭公于是往晋国求助。季平子却早有一着，他重金贿赂了当时晋国六卿，结果晋国让昭公暂居干侯。从此，季平子摄行君位，俨然鲁国君主。
季平子的这种僭越行为影响深远，日后他的家臣阳虎作乱，不能不说是受此影响，正所谓“上梁不正下梁歪”。至于他以人牺祭亳社的事情，只能说明当时的惯例是这样。

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