如果崇祯不杀魏忠贤,难道就不会出现清军入关的事情吗

如果崇祯不杀魏忠贤,难道就不会出现清军入关的事情吗

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历史没有如果，但历史可以假设。

我们都知道魏忠贤是一个不折不扣的大坏蛋，那么天启临死为何还一再要求自己的弟弟崇祯千万不要杀魏忠贤呢?是天启老糊涂了?还是崇祯太傻?相反，崇祯杀魏忠贤真的是为了收拢皇权吗?而魏忠贤又真的有能力弄死崇祯吗?天启又为何重用魏忠贤?在杀了魏忠贤明朝快灭亡之时，崇祯为何又后悔了呢?这一切还要从天启的落水而亡这个历史之谜开始说起。

说魏忠贤为什么要从天启的落水开始说起呢?因为历史总是相连的。明朝总共就16位皇帝，落水死的就有两个，一个是想重启海运的武宗正德皇帝朱厚照，一个是想在全国推广工商税的天启。他们两个有一些共同的特点，就是：一、都喜欢装傻，看得比谁都明白却又喜欢装作啥也不问的样子，背后却死死盯着权力的宝座。二、他们都预备了自己的防弹衣和火枪，那就是他们的利用工具太监。三、他们都想从文官集团手里收复旁落的皇权，但他们都“落水”死了，而且都死得很年轻。四、无论他们对明朝的功劳有多大，比如正德的“小王子”之战，他们注定被黑成了屎。不仅他们，还有万历和嘉靖以及张居正……总而言之，谁想从代表大贵族、大土豪、大地主阶级的文官集团手里争夺权力和利益，谁就必须得死，无论皇帝还是能臣。而魏忠贤正是天启圈养的猎犬，他所撕咬的恰恰是文官集团，服务的是皇权，而崇祯杀魏忠贤真的是因为不懂权术吗?

很多人给崇祯找了无数个杀魏忠贤的借口。比如说：一、魏忠贤作恶多端、权倾朝野，不杀魏忠贤就不足以平民愤，更不能收归权力。二、杀魏忠贤好处多多。既能借除恶之名收买人心，又能从中收取大量魏忠贤贪污受贿的钱财，还能借机铲除异己，这样一石三鸟之计何乐而不为?但历史告诉我们，魏忠贤真的有反抗皇权的能力吗?如果魏忠贤真的有那么牛，他和他代表的利益集团都是傻子吗?就那样等着崇祯来杀他们?他们就真的不懂成王败寇的道理吗?问题是魏忠贤仅仅是皇权的延伸，他就是皇帝的恶狗和夜壶。脏事、烂事都是他们干，恶名也要他来背，至于权力，崇祯上台时有什么?一句话，魏忠贤的太监党还不都要死?但铲除了阉党，崇祯就真的能掌握权力吗?

自土木堡之变之后，明朝的皇帝都是各种奇葩。但很多人不明白，他们不奇葩行吗?整个明朝的朝政已经由皇权转移到了文官集团手里。他们如果不装疯卖傻，像崇祯一样猛干、傻干，可能明朝亡得更早。看看十几年的“抗倭之战”，不就是皇权和土族之间赤裸裸的内战吗?嘉靖聪明、万历聪明、正德更聪明，但他们最终还是斗不过文官集团。如果魏忠贤不死，阉党势力还能对文官势力有所牵制，达到封建帝国时代权力的制衡。但就明朝那种玩法，灭亡是早晚的事，这从朱元璋时期就注定了。你老朱家自私自利，难道就不许大臣的家族自私自利吗?你是人，别人也是人，上梁不正下梁歪，谁的屁股都不干净。当崇祯失去魏忠贤这条能为自己弄钱出力的恶狗之后，让文官集团一家独大，才是明朝加速灭亡的主要原因。

在明朝即亡之际，那么大家族在干什么?在忙着兼并老百姓的土地，在各种走私和偷税漏税，在和李自成和八旗做买卖……但这能怪谁呢?当年朱元璋为了老朱家的利益杀尽有骨气和气节的百官时，想过有一天人家会用同样的方式报复他们朱家王朝吗?朱家亡了，来了爱新觉罗家，那些大官跪下磕一个头，为满清出尽恶毒的主意，不照样高官厚禄吗?又是谁造就的文人如此现实呢?难道不正是明朝的那些治国之政吗?朱元璋可以追认蒙元为正统，满清就能追认朱家王朝为正统，历史在不断地循环。

对于崇祯杀魏忠贤和明朝灭亡这些事，读者您又是怎么看的呢?

崇祯如何没处死魏忠贤，明朝的下场会如何

崇祯如何没处死魏忠贤，明朝的下场会如何？

宦官专权是中国封建社会的一大特色，作为封建专制主义中央集权的伴生物，对中国古代政治产生了重要影响。因为宦官身份特殊，极易形成专权的局面。白寿彝就曾经指出：“一般来说，在皇帝勤于政事，积极有为的时候，宦官是难于插手政治的。反之，在政治腐败，皇帝不理政事或难于理政的时候，宦官则往往乘隙而入，染指于政，甚至左右政局。”

所以，在明朝中后期，宦官专权的现象尤为严重。

当朱由检登基后，他立即清算了太监集团，将阉党的罪状公诸于众，并将罪魁祸首魏忠贤发配到凤阳守皇陵。

魏忠贤去世后，崇祯又命人挖坟掘墓，将魏忠贤碎尸万段，将他的遗骸示众，以儆效尤。崇祯杀伐果决，在上台后立即对宦官们进行了一系列的处置，为当时昏聩不堪的官场带来些许曙光的同时，也使朱由检在民间收获“圣君”的美名。时过境迁，十七年后，在起义军兵临北京城下之际，朱由检又命人收殓了魏忠贤的遗体，将其安葬，墓址选在香山碧云寺。

崇祯的举动让人百思不得其解，且不说崇祯究竟出于什么目的收葬魏忠贤，此时，正值农民军即将攻陷京城的危机时刻，崇祯不将精力放在如何对敌上，竟然，还有闲工夫做一件与退敌毫无关联的事。那么，究竟是什么原因，让朱由检推翻了自己早年铲除阉党的初衷，重新肯定了魏忠贤对于明朝的功劳和价值，并且，在这十万火急的关头，分心替魏忠贤入殓呢?

明熹宗在弥留之际曾对朱由检说道：“魏忠贤恪谨忠贞，可计大事。”朱由校与魏忠贤的关系非比寻常，但排除个人关系外，朱由校恐怕还意识到了魏忠贤果断和清醒的行事作风。尤其在顾全大局、知人善用等政治问题上，魏忠贤从不含糊。而且魏忠贤在关系到民族存亡的政治立场上从未“跑偏”，对大局的拿捏得十分精准，且目光长远敏锐，能够洞察国家潜在的危机。

笔者认为：魏忠贤为了巩固他在政治场上的地位，难免会做出党同伐异的勾当，向人展现出心机歹毒的一面。然而，魏忠贤有一些做法也是值得肯定的，他曾在朝堂上舌战群儒，力排众议，力挺在辽阳一战失利的将军熊廷弼，并果断处罚了在宁锦一战中犯下大错的袁崇焕。更难得的是，魏忠贤大力举荐赵南星、孙承宗能臣，要知道这些大臣与宦官集团有非常大的私怨。

所以说，魏忠贤能够抛开这些恩怨向朝廷推荐可用之人，可见，他依然是个有原则的人。魏忠贤虽把持朝政，但这一时间国家被导向正轨，社会形势一片大好，辽东危机被解除。这种能力，这份功劳，是不应该被抹杀的。朱由检登基后，全国灾荒四起，饥民们聚义揭竿，后金又对大明虎视眈眈。

在这种内忧外患交织的紧要关头，朝廷需要一位能够主持军国大政的实干家，魏忠贤是不二之选。以魏忠贤的能力，虽然无法力挽狂澜将大明王朝带向中兴，但也不会使明朝在短时间内土崩瓦解。从这个角度来看，魏忠贤无疑是明朝的“续命丸”。然而，崇祯为了巩固皇权平息民愤，借着满朝文武“倒魏”的风潮，迅速对以魏忠贤为首的宦官集团展开清算。

能够兵不血刃地解决宦官集团，始终是崇祯标榜自己的得意之作。可惜的是，就是因为崇祯过度骄傲自满，迷信自己的抱负和能力，这才让朱由检从自信走到自傲，从自傲走到自负，最终，刚愎自用仍不自知。魏忠贤去世后，曾被打压的东林党人重新崛起。对于盛世来说，文人儒将无疑可为国家锦上添花，但在国家危亡之际，这些只会纸上谈兵的东林党人毫无用处。

我们不能否认朱由检励精图治、事必亲躬的事实，但是，态度与能力完全是两码事。

朱由检既无知人善用之能，又治国乏术，加上他生性凉薄，对大臣十分严苛，死在崇祯手中的大臣丝毫不比死在魏忠贤手中的大臣少。因为不信任手下的大臣，朱由检在十七年内先后调换了六十多名中央官员，这种没有实际意义的高压态势使朝廷缺乏人才，也让民间的能人志士噤若寒蝉，不敢为朝廷卖命。

走投无路后他，只能培养私人势力，重新扶持了一批比魏忠贤时期更腐败的宦官。

最终，朱由检还是走上了父辈的老路，促成了“十万太监亡大明”的悲剧。

崇祯十七年三月十四日，距离朱由检生命的终点还剩五天。崇祯在苦愁与绝望中，想到太监曹化淳的一句话：“若魏忠贤还活着，事情肯定不会落到这个地步。”朱由检终于顿悟，明白了皇兄驾崩前的那句“恪谨忠贞，可计大事”的深意。

可惜的是，这番顿悟对于崇祯来说不再是醍醐灌顶的良药，反倒成了摧毁崇祯精神意志的剧毒，不论如何魏忠贤之死已成事实，朱由检再怎么做都于事无补了。

如果崇祯不杀魏忠贤，明朝会不会那么快灭亡？

崇祯不杀魏忠贤明朝只会灭亡的更快，魏忠贤在熹宗朝时就无恶不作，危害朝纲，这样的人留着只会是祸患，想要靠他挽救大明江山简直做梦，我们看看他做的好事，一开始熊廷弼经营胶东采取防守消耗的战略，这使得努尔哈赤也没有太好的办法，势力也没有得到进一步的扩张，但是因为跟魏忠贤不合，所以调离熊廷弼，让不懂军事的袁应泰去接管胶东，一改熊廷弼额的方针，全面处理，最后使得沈阳失守。

魏忠贤对内大肆的敛财，后来抄家真的是富可敌国，而当时明朝官员工资低的可怜，国家各种地方都要花钱，对百姓都开始加派三饷了，百姓生活民不聊生。对待同僚就是无情打压，只重用提拔跟自己有利益关系，听话的。形成了阉党，大有取而代之之势，这种人不杀留着干什么。

而且就算没有杀魏忠贤，魏忠贤之后继续把持朝政，那之后的袁崇焕也会被他害死，况且当时清取代明是大势所趋，杀不杀魏忠贤关系都不大。

如果不杀魏忠贤，崇祯能翻盘吗

　　如果不杀魏忠贤，崇祯的帝位就会有很大威胁。
　　天启七年（1627）八月，熹宗病死，他的弟弟、信王朱由检即位，他就是崇祯皇帝。无疑，魏忠贤也想要控制崇祯皇帝。据说，他曾进献国色四人，带有香丸一粒，名“迷魂香”。他要把崇祯皇帝变成痴皇帝，但没有得逞。
　　崇祯皇帝初即位，小心谨慎，无所举动。九月，他采取了第一个措施，把客氏赶出皇宫。十月，弹劾魏忠贤和魏党的奏疏突然出现。十一月，魏忠贤被免去司礼监和东厂的职务，滴发凤阳守祖陵。这是一个试探性的决定，没有引起大的骚乱。于是，崇祯皇帝命锦衣卫擒拿魏忠贤治罪。
　　魏忠贤行至途中，接到密报。当夜，他听到外边有人唱道：“随行的是寒月影，呛喝的是马声嘶。似这般荒凉也，真个不如死。”想到昔日的荣华富贵，魏忠贤也感到真个不如死，于是他自杀了。

　　魏忠贤简介
　　魏忠贤(1568年-1627年12月11日)，字完吾，北直隶肃宁(今河北沧州肃宁县)人，汉族，原名李进忠。由才人王氏复姓，出任秉笔太监后，改名魏忠贤。明朝末期宦官。明熹宗时期，出任司礼秉笔太监，极受宠信，被称为"九千九百岁"，排除异己，专断国政，以致人们"只知有忠贤，而不知有皇上"。
　　朱由检继位后，打击惩治阉党，治魏忠贤十大罪，命逮捕法办，自缢而亡，其余党亦被肃清。

　　崇祯简介
　　明思宗朱由检（1611年2月6日－1644年4月25日），中国明朝最后一任皇帝（1627年10月2日－1644年4月25日在位），同时也是统治全中国的最后一位汉族皇帝，是明光宗朱常洛第五子，熹宗异母弟，明朝第十六位皇帝，母为淑女刘氏，年号崇祯。朱由检在位大力铲除阉党，勤于政事，节俭朴素，并六下罪己诏，是位年轻有为的皇帝。在位期间农民起义猖獗，关外清朝势大，已处于内忧外患交集的境地。1644年李自成军攻破北京后，于景山歪脖树上自缢身亡，终年34岁。死后庙号思宗，后改毅宗、怀宗。葬于十三陵思陵。

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