西周第七位君主,,周懿王姬囏生平简介

西周第七位君主,,周懿王姬囏生平简介

周懿王姬囏(约前937—前892年)，姬姓，名囏(jiān)，周共王姬繄扈(yīhù)之子，西周第七位君主。下面小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!

周懿王生性懦弱，继位后政治日趋腐败，国势不断衰落，由于西戎屡次进攻，他被迫将都城迁往犬丘(今陕西兴平东南)。

《太平御览》引《史记》：“懿王在位二十五年”。据白川静的西周断代铭器分类结果，周懿王在位时间有15年以上。夏商周断代工程认为周懿王在位八年。

击败严狁

周懿王二年(前898年)，北方的狄人严狁入侵西周的发祥地宗周(今陕西岐山县东北)，疯狂抢劫周人的财物，还杀死许多西周百姓。边关守军出击，反而被严狁军队击败，敌军乘胜追杀周军，一直攻至岐山。岐山离王都镐京距离不足二百千米，岐山的安危直接影响着镐京。岐山守军一面坚守关隘，一面接连向朝廷告急。周懿王姬囏急忙挑选国中精兵，同时征调各诸侯国军队联合出兵，北征严狁，保卫岐山。

周懿王命虢公统帅六师讨伐严狁，大军进至凤翔(今陕西宝鸡市凤翔县)一带，与严狁军相遇，双方展开激烈的战斗。经过数日交战，严狁军被击败，逃归本国。周军在后追杀，迫使严狁人一直逃往太行山。

迁都槐里

史书记载，周懿王三年(前897年)，出现了“天再旦”的天文现象，即在一天之内，接连出现两次天亮，实际上“天再旦”就是日出之后发生了日全食。

古人崇信天象，周懿王心中有一个阴影始终挥之不去，总觉得国都镐京对他不利。经过反复思考，他决定将国都迁往他处。周懿王亲自选定新都为镐京西北的犬丘(又名废丘，今陕西兴平东南)，认为此地处于周人的祖源岐周与宗周镐京之间，是最佳的建都之处，下令在全国征调工匠，采办建筑材料，择日开工营建新都。

周懿王四年(前896年)秋，犬丘的宫殿还没有完全建造好，周懿王就迫不及待地下令迁都，“天再旦”的阴影始终笼罩在他心头，他感觉多呆一天就多一分危险。在他的催促下，大臣们只好跟着他一起迁往新都。迁都后，周懿王将新都命名为槐里。

北伐犬戎

周懿王六年(前894年)，由于多次遭受外敌入侵，周懿王感觉到军队建设的重要性，没有强大的军队既不能约束国内的诸侯，也无法抵御强大的外患。于是下令加大国防建设的投资，征招国中青壮年参军入伍。他任命虢公为主管军队的最高领导，扩大军队编制，加强军事训练。

位于周王朝西方的犬戎长期和周朝不睦，周穆王时曾经两次征讨，随着周王朝国力的衰退，来自西北方的威胁再次严峻起来。周军强大以后，周懿王亲自检阅这支威武之师，产生了征讨四方称霸天下的野心。

周懿王六年(前894年)秋，懿王命虢公率师北伐犬戎(今宁夏固原北)，结果大败而归。征伐犬戎的失败，唤醒了周懿王对外扩张的梦想，也打消他称霸天下的野心。

历史评价

周懿王在位期间，周朝开始走上衰微之路，京畿之地数次遭到戎狄侵略，以至于《史记》记载：“懿王之时，王室遂衰，诗人作刺。”

但周懿王不思进取，而是采取退避的消极态度，简单的以迁都作为挽救国运的手段，进一步打击了周王朝统治阶级，使其相关利益和尊严都受到了严重损害，加剧了统治集团内部的矛盾。“懿王之世，兴居无节，号令不时，挈壶氏不能共其职，诸侯于是携德”。而这也为他死后周孝王夺取王位准备了条件。

姬燮，姬燮简介

继承王位周夷王姬燮，姬姓，名燮，是周共王姬繄扈之孙，周懿王姬囏之子。周懿王继位后，将姬燮立为太子。周懿王八年（公元前892年），姬燮的父亲周懿王去世，周懿王的叔父、姬燮的叔祖父姬辟方继位，是为周孝王。周孝王六年（公元前886年），周孝王去世，诸侯和大臣们共同拥立太子姬燮继位，是为周夷王。煮杀齐君周夷王二年（公元前884年），蜀国与吕国派遣使者向周王朝进贡，进献琼玉给周夷王，周夷王在黄河边上用宾客之礼接待。周夷王三年（公元前883年），纪国国君纪炀侯向周夷王进谗言，陷害齐国国君齐哀公，周夷王于是烹杀（古代一种酷刑，施刑者将犯人衣服 *** ，推入一个如成人般高的大锅中 姬辟方简介 ，放在柴火上烹煮。犯人大多因灼伤而死，有些甚至全身烧焦）齐哀公 ，并改立齐哀公之弟吕静为君，是为齐胡公。周夷王六年（公元前880年），周夷王在社林打猎，捕获一头犀牛。出兵伐戎周夷王七年（公元前879年） 姬辟方简介 ，周夷王派遣虢国国君率领六军之师攻打不服王命、常来侵扰的太原之戎，一直打到俞泉，获得一千匹马。衰落去世当时，周王室处于衰落阶段，一些异姓诸侯国，乘国家衰落之际，便不来朝见进贡 ，甚至进攻周王室，起兵叛逆，态度十分嚣张，楚国国君熊渠便是其中的代表。熊渠僭越制度，仿效周天子，将其三子分封为王。周夷王八年（公元前878年），周夷王患病，使他不能治理国事。同姓诸侯十分忧虑，祈求天神保佑，但是依然不能挽救周夷王的生命，周夷王最终病逝 ，谥号夷王。周夷王死后，由其子姬胡继位，是为周厉王。

政治周夷王在位时期，周王室处于衰落阶段，因此诸侯有的不来朝贡，而且互相攻伐。 周夷王曾听信纪国国君纪炀侯的谗言，将齐国国君齐哀公烹杀，并改立其弟齐胡公为君。军事周夷王在位时期，派遣虢国国君率军征讨太原之戎，一直攻到俞泉，获得一千匹马。外交周夷王在位时期，蜀国、吕国曾遣使向周王朝进贡，周夷王在黄河边以宾客之礼接待。

范晔《后汉书》：“夷王衰弱，荒服不朝”

《竹书纪年》《史记·卷四·周本纪第四》《史记·卷三十二·齐太公世家第二》《史记·卷四十·楚世家第十》《后汉书·卷八十七·西羌传第七十七》

祖父：周共王姬繄扈父亲：周懿王姬囏儿子：周厉王姬胡孙子：周宣王姬静

司马迁的《史记》称姬燮为夷王，而出土的西周青铜器铭文多称姬燮为彳屖 王（彳屖音同夷，为古汉字，输入法无法输入，特注明）。

西周朝历代皇帝列表

西周
：周文王姬昌
，周武王姬发
，周成王姬诵
，周康王姬钊
，周昭王姬瑕，
周穆王姬满
，周共王姬繄扈
，周懿王姬囏
，周孝王姬辟方
，周夷王姬燮
，周厉王姬胡，
周宣王姬静
，周幽王姬宫湦

周朝的始祖“姬弃”简介，姬弃的生平

人物生平 《山海经·海内经》记载“后稷是播百谷。稷之孙曰叔均(台玺之子)，始作(牛)耕。”马迁的《周本纪》根据《尚书·尧典》及《尚书·皋陶谟》篇载“后稷之兴，在陶唐、虞、夏之际”。帝尧闻知弃懂得稼穑之道，便举用他为“农师”。帝舜时，黎民百姓缺粮，帝命令他播种百谷，并封他于邰(相传今陕西省咸阳市武功县西南)，号曰“后稷”，另外赐姓姬。后稷弃死后，传位于子不。

他是周朝帝王的嫡系祖先。传说有邰氏之女姜踏巨人脚迹，怀孕而生，因一度被弃，故弃。善于种植各种粮食作物，曾在尧舜时代当农官，教民耕种，被认为是开始种稷和麦的人。弃，其母姜原，原为帝喾元妃。姜原出野，见巨人足迹，踏之，践之而动如孕。生一子，以为不祥，弃之隘巷，马牛从他旁边过都不踩它；徙置之林中，适会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。弃为儿童时，好种树麻p菽，麻p菽。成人后，好耕农，相地之宜，善种谷物稼穑，民皆效法。尧听说，举为农师，天下得其利，有功。舜曰：“弃，黎民始饥，尔后稷播时百谷。”封弃于邰，号曰后稷，别姓姬氏。姜女原郊祀践巨人足，感而有孕，居期生子，以为不祥，弃子隘巷，马牛避而不踩，欲徙置丛林之中，适逢山森人众，又迁弃沟渠冻冰之上，飞鸟咸集，遮之以翼。姜女原 觉有神呵护，遂收养之。因初时欲弃之，故名曰“弃”。弃为小儿时，戏耍就爱植树木，种麻菽，已而树木茂盛、麻菽丰美。及步入成人，遂酷好农耕。他有相地之宜，种植五谷，成果丰硕，农人纷纷效法，影响很大。帝尧知道后，即封他为农师。弃“教民稼穑”，天下尽得其利，弃之于民，功莫大焉，帝舜封弃于邰，赐号曰：“后稷”。舜曰：“弃，黎民始饥，尔后稷播时百谷，别姓姬氏。”其后子孙繁衍，逐渐强大，是为周。

家族状况

世系

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伏羲(配女娲)

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少典

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黄帝(姬轩辕)

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少昊(即玄嚣) 昌意

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f极 颛顼(又名乾荒)

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帝喾[名姬,又名姬牖蚣з] 挥公(又称张挥,世界张姓始祖) 业父(大业的父亲,伯益的祖父)

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弃(又称后稷) 台玺 契 尧(帝尧) 挚(帝挚) 陶父(皋陶的父亲)

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不(kū) 叔均 皋陶(李唐皇帝的始祖)

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鞠

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公刘

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庆节

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皇仆

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差弗

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毁

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公非

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高圉

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亚圉

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公叔祖类(一作“公祖类”)

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周太王(又称古公父,本名姬)

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周王季(姬历,也称季历) 虞仲(吴仲雍,吴国君主) 泰伯(吴泰伯/吴太伯,吴国君主)

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周文王(姬昌,姬历之子,史称西伯昌) 虢仲(西虢国君主) 虢叔(东虢国君主)

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周武王(姬发) 伯邑考 姬鲜 姬旦 姬度 姬振铎 姬武 姬处 姬封 姬载 姬郑 姬绣 姬高

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周成王(姬诵) 姬虞(即叔虞) 姬某(国君主) 姬某(应国君主) 姬某(韩国君主) 太姬(嫁陈胡公)

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周康王(姬钊)

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周昭王(姬瑕)

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周穆王(姬满)

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周共王(姬扈) 周孝王(姬辟方)

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周懿王(姬)

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周夷王(姬燮)

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周厉王(姬胡)

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周宣王(姬静) 姬友(即郑桓公,郑国君主)

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周幽王(姬宫) 周携王 ( 姬余臣 ) 长父(杨国君主)

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周平王(姬宜臼,东周建立者) 姬伯服

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太子泄父(姬泄/姬泄父) 姬狐(王子狐) 姬武(武姓始祖,武则天废唐建周时,被追谥为周睿祖康皇帝)

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周桓王(姬林)

成员

曾祖：少昊

祖父：f极

父亲：帝喾

生母：姜，帝喾的元妃

庶母：简狄、庆都、常仪、某女(台玺的生母)

弟弟：

①二弟：契( xiè )，简狄所生。契，是商朝先祖，他的后代建立了商朝。

②三弟：尧，庆都所生。尧，即帝尧，也称唐尧，建立了唐朝(陶唐氏之唐)，其子丹朱不肖，尧的女婿舜继承天下。

③四弟：挚(也作“鸷”)，常仪所生。挚，即帝挚，在位9年，被废。

④五弟：台玺。他的母亲，可能是没什么能耐或者身份太低微，所以史书未载其名。

后稷因疼爱他而把王位传给了他，他又传位给自己的儿子叔均，叔均最后把王位传给了后稷的儿子不(kū)，这样，不的子孙才得以世代传继王位。所以，台玺、叔均与弃(后稷)在周族人建立周朝以后都被尊为周朝先祖。

妹妹：

(1)大妹：简狄，帝喾次妃 简狄 所生。

(2)二妹：建疵，帝喾次妃 简狄 所生。

据《后汉书·南蛮传》《搜神记》等书记载，盘瓠助帝喾取犬戎(或说术器)吴将军人头，帝喾把自己的小女儿建疵嫁给他，盘瓠带她住进南山。建疵生六男六女，自相配偶。盘瓠和建疵就是今天苗、瑶、畲等南方少数民族的祖先。生平事迹名字探源据说他对农业有杰出贡献，获尊为“百谷之神”，所以叫“后稷”。古代奉祀之“社稷之神”，社神乃土地神、稷神为农作物之神，据说即是后稷。《诗经·大雅·生民》中载周族的始祖母有邰氏之女，姜（一作姜原），一说为帝喾的正妃，本来无子，在野外踏到了上帝脚印的大指处，感到喜悦，不久便怀上了后稷。生后不久后稷被放置在狭隘的巷道上，受到了路过的牲畜的保育养护，又被放在森林里，得到了伐木人的照料，最后被置于冻实的河冰面上，又有飞鸟用双翅覆盖掩护他，这些都说明后稷得到了上帝神灵的保佑。后人不解后稷为何三次被母弃置于外。《国语》、《礼记》和《左传》记载姜“生子以为不详弃之”的解释，《史记·周本纪》亦有类似记载，姜弃子后又感其神奇，遂养育成人，然因初欲弃之，故而名为“弃”。后来的部落联盟首领通过”禅让制“选举，四传都没有轮到他，仿佛如他的名字，给遗弃了。

史书记载 《山海经·大荒西经》载“有西周之国，姬姓，食谷。有人方耕，名曰叔均。帝俊生后稷，稷降以百谷。”

《国语·鲁语上》载“夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷”

《国语·鲁语上》的记载，“昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能殖百谷百蔬；夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。”韦昭注言，“柱为后稷，自夏以上祀之”。《礼记·祭法》则载“夏之衰也”。

《左传·昭公二十九年》“周弃亦为稷，

《史记·周本纪》：周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟不践；徙置之林中，适会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。自商以来祀之。”《史记·殷本纪》引《尚书·汤诰》篇统称大禹、皋陶、后稷为“三公”，评价他们“久劳于外，其有功于民，民乃有安。”

《尚书·吕刑》并列伯夷、大禹、后稷为“三后”，评价“三后成功，惟殷于民”。

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