三国名相费祎的生平是怎样的历史上费祎的结局如何

三国名相费祎的生平是怎样的历史上费祎的结局如何

费祎的故事是怎样的?费祎是怎么死的?如何评价费祎?这就为你介绍：

费祎生平简介

费祎(?-253年2月)，字文伟，江夏鄳县人，三国时蜀汉名臣，与诸葛亮、蒋琬、董允并称为蜀汉四相。

深得诸葛亮器重，屡次出使东吴，孙权、诸葛恪、羊茞等人以辞锋刁难，而费祎据理以答，辞义兼备，始终不为所屈。孙权非常惊异于他的才能，加以礼遇。

北伐时为中护军，又转为司马。当时魏延与杨仪不和，坐常争论，费祎常为二人谏喻，两相匡护，以尽其用。诸葛亮死后，初为后军师，再为尚书令，官至大将军，封成乡侯。

费祎主政时，执行休养生息的政策，为蜀汉的发展尽心竭力。费祎性格谦恭真诚，颇为廉洁，家无余财。后为魏降将郭循(一作郭脩)行刺身死。葬于今广元市昭化古城城西。

费祎的故事

一、早年经历

费祎少时丧父，跟随族父费伯仁生活。伯仁之姑，正是益州牧刘璋之母。刘璋遣使迎接费伯仁，费伯仁便带着费祎游学入蜀。

后来刘备平定蜀中，费祎便留在益土，并与汝南人许叔龙、南郡人董允齐名。其时许靖丧子，董允与费祎正要一起到功出席葬礼。董允向其父董和请求车驾，董和便遣一乘开后鹿车给二人。

董允见此，面有难色，费祎却从容走前先上鹿车。及至丧所时，诸葛亮及国中诸贵人均已齐集，车乘也很华丽，董允神色犹未泰，而费祎却晏然自若。

驾车人回来后，董和问及备细，知其如此，于是向儿子道：“我常常以为你跟文伟(费祎字)之间的优劣未可分别，但从今以后，我对这个问题不再有疑惑了。”

二、功勋卓著

章武元年(221年)，刘备立太子时，费祎与董允俱为太子舍人，迁庶子。

建兴元年(223年)，刘禅继位后，以费祎为皇宫侍从。

建兴三年(225年)，丞相诸葛亮征讨南中而还时，朝中众官数十里设道迎逢，这些官员的年龄、官位多在费祎之上，而诸葛亮却特请费祎同坐一车，于是众人对费祎莫不刮目相看。

诸葛亮以刚从南归之由，命费祎为昭信校尉，出使东吴重申盟好。在招待宴上，孙权为人滑稽，向费祎嘲啁无方，而诸葛恪、羊茞等吴臣以才博果辩，也纷纷论难，辞锋不绝，而费祎以顺畅的言辞及笃信的义理，据真理以作答辩，终不为所屈。

费祎别传载道：孙权与众吴臣别酌好酒以灌费祎，视其已醉，然后问以国事，并论及当世之务，辞锋问难累重而至。费祎便辞以酒醉，退而撰想其所问之事，然后事事条答，最终并无所失误。

孙权曾大醉问费祎道：“杨仪、魏延，皆为牧竖小人。二人虽常有鸣吠之益于时务，但既已任之，其势必不得为轻，若一朝无诸葛亮，二人必为祸乱矣。你们这样胡涂，不知防虑于此，如何为将来打算呢?”费祎愕然不能即答。

其时襄阳人董恢以宣信中郎副费祎使吴，于是看着费祎说：“可速指杨仪、魏延之不协纯起于私忿而已，二人并无黥布、韩信等难御之心。如今正要扫除强贼，混一国内，功以才成，业由才广，若果舍此不任，辄尔防其后患，那不就等于害怕风波而废其舟楫吗?这并非长计。”孙权方才大笑而乐。

孙权曾设食招待蜀使费祎，先逆令群臣：“蜀使来时，伏食勿起。”不久费祎来到，孙权停食迎之，然而群下却自不起。费祎嘲之道：“有凤凰飞来了，麒麟懂得吐哺停食，奈何驴骡无知，只是伏食如故。”

诸葛恪便答：“我们种植梧桐，本欲等待凤凰，现下一些甚么燕雀，竟也自称来翔?我们何不弹而射之，让它返回故乡!”费祎停食饼，索笔而作一篇麦赋，诸葛恪亦请笔作磨赋，互相称善。

孙权对费祎甚表器重，向费祎道：“先生是天下之淑德，将来必成为蜀朝的股肱重臣，恐怕不能常来东吴了。”

费祎别传载：孙权以手中常所执宝刀赠予费祎，费祎答道：“臣不才，何堪当明公之任命?然而刀是用以讨不庭、禁暴乱之物，但愿大王可以勉建功业，同扶汉室，如此则臣虽暗弱，也不负这次东顾贵国之行。”费祎回国后，迁为侍中。

三、居中调解

建兴五年(227年)，诸葛亮北伐汉中，请费祎为参军。以奉使称旨，常出使东吴。

建兴八年(230年)，费祎转为中护军，后又为司马。当时军师魏延与长史杨仪互相憎恶对方，每次并坐皆争论，魏延常举刀刃指向杨仪作威吓，杨仪则泣涕横集。费祎常介入二人坐间，为他们谏喻分别，以释其意，因此诸葛亮在世之时，可以各尽魏延、杨仪之所用者，全赖费祎从中匡救之力。

建兴十二年(234年)秋天，诸葛亮在五丈原病故，密与费祎、长史杨仪、护军姜维等安排身殁之后退军的节度，令魏延断后，姜维次之;若魏延或不从命，军便自发。亮死后，军中秘不发丧，杨仪便使费祎往揣魏延之意。

魏延道：“丞相虽亡，我自见在。府亲官属便可将丧还都入葬，我自当率领诸军击贼，岂何以一人之死而废天下之事呢?而且我魏延是甚么人，会为杨仪所部勒，作断后将吗!”便与费祎共作行留部分，令费祎与他手书连名，告下诸将。

费祎知其不妙，便讹道：“我当为君回去劝解杨长史，长史是文吏，甚少管知军事，他必不违命。”于是出门驰马而去，魏延寻悔，但已追之不及了。

建兴十二年至建兴十三年(235–236年)，费祎为后军师。初时，杨仪为先主刘备的尚书，而蒋琬为尚书郎，后来虽然俱为丞相参军长史，然而杨仪每次从行，都身当军中的劳事剧务，又自以年宦先于琬，才能亦逾于琬，于是怨愤形于声色，叹咤之音发于五内。

当时人们畏其言语不节制，莫敢相从，惟有后军师费祎前往加以慰省。杨仪常对费祎诉恨，前后云云数遍，又向费祎道：“往者丞相亡没之际，我若举军以降魏，处世会当落得如此境地吗!这实在令人追悔不可复及。”费祎乃密表其言于上。

十三年，杨仪被废为庶民，徙汉嘉郡。杨仪至徙所，又上书诽谤，辞指激切，朝廷于下郡收押杨仪。结果杨仪自杀，其妻子还蜀。

四、志虑忠纯

不久，费祎代蒋琬为尚书令。费祎别传曰：于时举国 多事，公务烦猥，而费祎识悟过人，每次省读书记，举目稍视，已能究知其意旨，其速度数倍于人，而且过目不忘。

费祎常于早上听知政事，其间接纳宾客，饮食嬉戏，加之博弈，每每能够尽宾客之欢，而不废自身大事。后来董允代费祎为尚书令，欲效法费祎之所行，但在旬日之中，事情多所愆滞。

董允不得不叹道：“人的才力竟可相去若此之远，此实非我之所能及啊!我听事终日，却犹觉没有余暇可处。”

延熙四年(241年)十月，费祎至汉中与蒋琬谘论事计，至年末才回朝。

延熙六年(243年)十月，大司马蒋琬自汉中返回涪。十一月，费祎迁大将军，录尚书事。

五、击退曹爽

延熙七年(244年)闰月，魏大将军曹爽、征西将军夏侯玄等兵向汉中，镇北大将军王平拒守兴势之围。费祎便留镇南大将军马忠于成都，平尚书事，自己则督诸军往兴势赴救，率众御魏。

光禄大夫来敏至费住所祎许别，求共对围棋。其时军中筹备严驾，纷纷营营，而费祎与来敏留意对戏，面无厌倦之色。来敏便道：“我只是聊观试君而已!君信可人，必能对付贼者。”费祎至兴势，果然立退敌军，封成乡侯。秋九月，还成都。

后来司马懿之诛曹爽，费祎曾设《甲乙论》评其是非。

六、安邦定国

后蒋琬固让州职，费祎复领益州刺史。祎当国功名，可比蒋琬。据《费祎别传》记载：“祎雅性谦素，家不积财。儿子皆令布衣素食，出入不从车骑，无异凡人。”

延熙八年(245年)十二月，大将军费祎至汉中，行围守。

延熙十一年(248年)五月，费祎出屯汉中。自蒋琬至费祎领事以来，虽然自身在外，但朝中一应庆赏刑威，皆遥先谘琬、祎落断，然后乃行，其推任如此。费祎任内，亦器重董允、杜琼、陈祗等人。

费祎辅政其间，姜维自以通练西方风俗，兼负其才武，计画引西北诸羌、胡以为羽翼，并指自陇以西可断而有之。每欲兴军大举，费祎常裁制不从，与其兵不过万人。

费祎向姜维说：“我等不如丞相亦已远矣;丞相犹不能于汉寿。

延熙十五年(252年)，刘禅命费祎开府。

费祎是怎么死的?

延熙十六年(253年)春正月朔日，蜀汉举行岁首大会，魏降人郭修亦在坐。其时费祎欢饮沉醉，不及戒备，结果为郭修亲手持刃所害身死，追谥曰敬侯。

怃戎将军张嶷，初见费祎恣性泛爱，过于待信新附，张嶷曾致书戒之道：“昔日岑彭(东汉初名将)率师，来歙(东汉初名臣)杖节，然皆见害于刺客，如今明将军位尊权重，应宜鉴知前事，稍为警惕。”然而费祎终为郭循所害。

费祎死后，其子费承嗣，为黄门侍郎。次子费恭，尚公主为妻(祎别传曰：恭为尚书郎，显名当世，早卒)。费祎长女配太子刘璿为妃。

费祎的墓址在哪里?

费祎死后，后主刘禅根据他对汉室所建的功勋，谥赠“城乡敬侯”，并为其举行国葬;将其安葬于汉寿城西门外社稷坛南边。并勒石竖碑镌刻：“汉尚书令费公敬侯之墓”。

经千年风雨泯蚀，其碑字迹斑驳。清光绪三十三年(1907年)，县令吴光耀又重立一碑，其字由其十一岁长女吴正敬书写。碑文字迹浸润童女的娟秀，一派聪慧之气。是不可多得的石刻珍品。

费公逝后的许多年间，昭化的父老乡亲为其整修墓冢，造祠：立坊，以表敬念之情。雍正十三年(1735年)，果亲王入蜀时，为费公特书“深谋卓识”四个大字，并勒立碑立于敬侯祠前。这所有的一切均被“文革”扫荡一空。唯有孤碑残墓尚存。

费祎墓仅存土半堆，高约3米，墓碑二块，一题“汉尚书令费公敬侯墓”，一题“蜀汉大将军录尚书事成乡敬候费祎之墓”。旁立“文武官员至此下马”石碑。老百姓还亲切的称他为费大将军。

如何评价费祎?

孙权 ：君天下淑德，必当股肱蜀朝。

诸葛亮 ：此皆(当中有费祎)良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

陈寿 ：费祎宽济而博爱，承诸葛之成规，因循而不革，是以边境无虞，邦家和一，然犹未尽治小之宜，居静之理也。

费祎不死，蜀汉不灭，费祎到底有多“强大”？

费祎，蜀汉名相，与诸葛亮、蒋琬、董允并称为蜀汉四相。能与诸葛亮相提并论，足见费祎的能力与地位。

东晋史学家裴松之言：“刘禅凡下之主，费祎中才之相，二人存亡，固无关于兴丧”，在裴松之看来，若费祎在，则蜀汉不亡。

费祎真的有那么强吗？他对蜀汉真的有那么重要吗？依史而言，费祎在，则蜀汉确实是不会亡国的。作为一国宰相，费祎具备治世能臣所该有的一切品质。

首先，费祎德行高尚，志虑忠纯，为群臣称道。彼时，魏延性情矜高，当时群臣皆避之，他也不愿意与群臣说话，只有费祎才能和他说得上话，而魏延之所以愿意和他说话，就是因为敬重费祎的为人。

除此，蜀汉名相诸葛亮就曾在《出师表》中两度称赞董允是“志虑忠纯”，对他是十分器重。诸葛亮器重他到什么程度？话说，有一次诸葛亮南征班师回朝时，文武百官都到成都十里之外去迎接，这些迎接诸葛亮的官员有很多资历和官位都要比费祎高，但诸葛亮却唯独费祎与他同坐一辆车。由此可以看出诸葛亮对费祎的重视。

其次，费祎廉洁奉公，不为财色所惑，坚定本心，为国谋利，为民谋福。《费祎别传》云：“祎雅性谦素，家不积财。儿子皆令布衣素食，出入不从车骑，无异凡人”，彼时身为蜀汉重臣，以费祎的权势，其家庭应该是锦衣玉食享之不尽，用之不竭。但是，事实上，费祎家中从无余银，他和他的家人每日都是布衣素食，出入皆不用车马代步，与普通人家没有丝毫的差别。

再是，费祎文武双全，对内可安邦，对外可定国。费祎主政蜀汉期间，对内，蜀汉内部事务是被他处理的井井有条，朝中一应庆赏刑威，都能处理的得心应手，且他常于早上听知政事，其间还能接纳宾客，饮食嬉戏，可是每每都能够尽宾客之欢，而不废自身大事。后来董允代费祎为尚书令，也意欲效仿费祎之行，但朝中大事却多所愆滞，引得董允不得不叹道：“人的才力竟可相去若此之远，此实非我之所能及啊！”。

对外，数次率军抵挡住曹魏的进攻。延熙七年（244年）闰月，魏大将军曹爽率军进攻汉中，镇北大将军王平拒守兴势待援，费祎闻援后，留镇南大将军马忠镇守成都，自己则亲率大军赶往兴势，抵御曹魏。御魏期间，费祎临危不乱，运筹帷幄，其时军中筹备严驾，纷纷营营。魏军见蜀汉已有防备，且援军军容严整，自知不敌，遂退军。

然后，费祎善于居中调节同僚之间的关系，让他们可以抛弃成见，专心为蜀汉效力。彼时，费祎为司马时，军师魏延与长史杨仪两人是互相憎恶对方，每次并坐论事时，他们都会彼此指责对方，往往是魏延举刀刃指向杨仪作威吓，而杨仪则泣涕横集。而就在两人争论之时，费祎也往往会站出来，为他们谏喻分别，以释其意，缓解他们之间的矛盾，让他们可以和平相处。正如《三国志》所言，诸葛亮去世后，魏延、杨仪能够继续在一起合作，一起为蜀汉效力，全因费祎的居中调节。

最后，费祎也很善于调节蜀吴两国之间的关系。刘禅在位期间，因费祎每次奉命出使办事，都能符合皇帝的心意，故常被派出使吴国。吴国君主孙权晚年性格乖张，经常会莫名其妙的作出一些让人匪夷所思的事情，由此蜀吴的关系就经常因孙权反复无常的性格出现裂痕。而每次只要费祎出使吴国时，蜀吴两国紧张的关系都因费祎的出使出现好转。

与孙权交流过程中，费祎是辞和语顺、义旨笃实，据理答难，每每孙权都能被他说的心服口服。当时，孙权对他是十分器重，曾说；“君天下淑德，必当股肱蜀朝，恐不能数来也”，大意是先生是天下之淑德，将来必成为蜀汉的股肱重臣，恐怕不能常来东吴了！由此可见孙权对费祎的重视与喜爱。

综上所述，费祎的存在，对蜀汉是尤为重要的。首先，费祎出色的政治与军事能力，可以帮助蜀汉稳定国内局势，抵御外部入侵，继而增强蜀汉国力，延续蜀汉国祚。其次，费祎出色的交际能力，不但能调节内部同僚之间紧张的关系，让他们摈弃成见，携手共进，共创蜀汉未来，还能修复吴蜀之间的联盟关系，让吴国可以与蜀国共进退，一起抵御曹魏的入侵。

最后，费祎所坚持的与民休息的政策，对已是征战数十年，疲惫不堪的蜀汉来说也是大为有利的。彼时，姜维每欲倾全国之兵，与魏国决战时，费祎常常是阻止其所为，遏制姜维对魏国的决战“雄心”，只给他数万兵马，以此避免蜀汉国力被进一步消耗，加剧内部阶级矛盾，及国库空虚问题。

可以说，当时就因费祎的存在，在其坚持实施与没休息，避免与曹魏主动作战的政策下，蜀汉国力衰退的局势才得以被遏制，并逐渐显现出复兴的局势。若费祎能够继续主政蜀汉数年，乃至数十年，蜀汉的国祚绝对能够继续延长数十年，乃至十数年。

介绍费祎

三国志费祎传记载：
费袆，字文伟，是江夏鄳（máng）人。他小时候父母双亡，靠同族父辈费伯仁生活。费伯仁的姑姑，是益州牧刘璋的母亲。刘璋派人来迎费伯仁入蜀，费伯仁就把费袆也带到蜀地求学。到先主定蜀时，费袆就留在益州，与汝南人许叔龙、南郡人董允齐名。当时许靖丧子，董允和费袆想一起到许靖之子的葬地去。董允向父亲董和请求要一辆车，董和就派人给他们驾驭一辆从后面开门的鹿车（一种由人力推挽的小车，因车窄小，仅容一鹿，故名）。董允面有难色不愿上车，而费袆就抢先上去。等到了葬地，诸葛亮和许多达官贵人都已到齐，他们看到这辆鹿车觉得很是少见，董允的神色一直局促不安，而费袆却泰然自若。车夫把车拉回去后，董和向他询问，得知此行的情况，就对董允说：“我常疑心自己还没分辨出你和文伟的优劣高低，从今以后，我很清楚了。”
先生立刘禅为太子，任费袆和董允为舍人，又升为庶子。后主刘禅继位后，他们任黄门侍郎。丞相诸葛亮南征回朝，群官到都城外几十里迎接。其中大多数官员比费袆年长且职位尊贵，但诸葛亮却只命费袆与自己同乘一车，从此众人莫不对费袆另眼相看。诸葛亮刚从南边归来，任命费袆为昭信校尉出使吴国。孙权性情圆滑，能说会道，戏谑调笑总出人意外；他手下的诸葛恪、羊旌等人，知识广博，才能卓越，善于辩论，论辩责问言辞锋利；而费袆与他们谈论时，却滔滔不绝，含义深刻，据理回答，对方始终不能使他服输。孙权十分器重费袆，对他说：“你是天下具有美德和才能的人，必定成为辅佐蜀国君主之重臣，以后恐怕不能常来了。”费袆回蜀后，升为侍中。诸葛亮北驻汉中时，请费袆任参军。因他奉命出使总能符合皇帝的旨意，所以多次到吴国去。建兴八年（公元230年），费袆转任中护军，后又任司马。当时军师魏延与长史杨仪互相憎恶，每当坐在一起时就争论不休，有时魏延甚至举刀比划着要杀杨仪，杨仪则痛哭流涕。费袆就常坐到他们中间，分别予以劝解，诸葛亮在世时，之所以能充分发挥魏延、杨仪各自的才能，主要靠费袆对他们二人的帮助扶正。诸葛亮去世后，费袆任后军师。不久，代蒋琬任尚书令。蒋琬从汉中回到涪县时，费袆升为大将军，录尚书事。
延熙七年（公元244年），魏军驻扎在兴势山，后主授予费袆符节，他授予杀违军令者的权力，率领兵士前去抵御。光禄大夫来敏到费袆处告别，请他一起下盘棋。当时战事正急，军书往来传递，人马披甲戴盔，战车整备完毕，而费袆却与来敏专心致志地下棋，毫无急躁厌倦的样子。来敏说：“我来这里只不过是观察试探您罢了！看来您确实是最适宜的人选，一定能打退敌寇。”费袆到了兴势山，敌人就撤退了，费袆被封为成乡侯。后来，蒋琬一再推让益州的职务，费袆便又兼任益州刺史。费袆报效蜀国所立的功名，大致与蒋琬并列。延熙十一年（公元248年），费袆出驻汉中。从蒋琬到费袆，即使身负重命远在朝外，但奖赏惩罚之事，朝廷都要先向他们征求意见，然后才去办理，他们受到推重信任就是这样。后来，延熙十四年（公元251年）夏，费袆回到成都，成都看天象风水的人说，现在都城没有宰相的星位，所以到了冬天，费袆又带兵北驻汉寿。延熙十五年（252年），后主命费袆自建府署。十六年（公元253年）年初大会上，魏国投降过来的郭修在坐。费袆欢饮大醉，被郭修手执短剑杀害，封谥号为敬侯.

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董允费祎分别是什么样的人物

　　董允，字休昭，南郡枝江人，三国时期蜀汉的大臣，与蒋琬、费祎在诸葛亮逝世后同掌蜀汉军政，董允在世时，黄皓畏惧董允而不敢作歹，董允的祖上曾是益州巴郡江州人，所以父亲董和举家从荆州南郡枝江搬迁到益州，之后在益州牧刘璋手下为官。

　　费祎，字文伟，荆州江夏鄳县，三国时期蜀汉的名臣，与诸葛亮、蒋琬、董允并称为蜀汉四相，他深受诸葛亮的器重，北伐时为中护军，又转为司马，诸葛亮去世后，初为后军师，再为尚书令，再迁大将军，执行休养生息的政策，为蜀汉的发展尽心竭力。

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