同为末代君主，蜀国的刘禅和吴国的孙皓为何差距那么大

同为末代君主，蜀国的刘禅和吴国的孙皓为何差距那么大

我们都知道，一国之君被敌人俘虏了是极其羞耻的行为。被俘后的国君为了保命一般会放下身段，装疯卖傻，方可讨得敌人欢喜。三国时期著名的军阀刘备，经过艰苦创业终于打下了一片基业，等到诸葛亮赵云等大将相继去世后，魏国邓艾杀了过来。刘备的儿子后主刘禅吓得六神无主，直接投降了。等到他被送到魏国首都洛阳，司马昭问：“你思念蜀吗?”刘禅傻乎乎地答道：“此间乐，不思蜀也!”从此留下了“乐不思蜀”的典故。不过刘禅真傻假傻就不为人知了，到底是因为真傻，还是为了保命不得已，史上一直争论不休。后来东吴也被司马家灭掉了，末代君主孙皓也被抓到了洛阳，他的表现却和刘禅截然不同。

孙皓是孙权的孙子，当年孙权和刘备曹操运筹帷幄，争夺天下的时候，他还不知道在哪里。等他直接接手了东吴后，荒淫无度残暴无道。不过这人被送到洛阳后反倒像个爷们。晋朝大臣贾充嘲笑孙皓残暴剥人皮。孙皓不甘示弱，暗指贾充背主弑君。搞得贾充十分尴尬。晋武帝司马炎正和女婿王济下棋。王济没把皇帝当回事，把脚伸了出去。司马炎一边下棋一边说孙皓：“听说你在江东时，喜欢剥人皮?”孙皓看了一眼王济，说：“对皇上放肆无礼的人，就该剥皮!”这可把王济吓得够呛，满头大汗地缩回了脚，端正坐好。

想当年刘备在曹操寄人篱下时，那可是战战兢兢，天天浇水种菜，搞得关羽张飞都不理解啊。这个孙皓胆有多大，一个亡国之君竟然连晋武帝司马炎也不放过。晋武帝当着东吴被俘君臣的面，对孙皓说：“朕设此座待卿久矣!”孙皓不卑不亢，回答说：“臣于南方，亦设此座以待陛下。”意思很明显，被你俘虏了，还敢说也曾想俘虏你。司马炎倒也大气，没对他做什么。

刘禅和孙皓同是亡国之君，为啥刘禅能保住性命，孙皓却被杀了？

面对生死，曾是帝王也会选择保命要紧。同样是三国时期的亡国之君，刘禅得善终，孙皓却被杀，决定他们命运的司马炎为什么会厚此薄彼？

一、同为亡国之君修为却有差异

刘禅，《三国演义》中多以无能之辈待之，而史料记载刘禅还是很厉害的。诸葛亮曾经在刘备面前夸奖刘禅：“很惊叹他的智慧度量，进步很快，远远超过了自己对他的预期。”刘禅支持北伐，通俗讲就是开疆拓土，此举属于有志帝王的基因。刘禅在诸葛亮死后，还逐步不动声色地取消了丞相之位，分化了权力结构。在从其执政来看，刘禅稳坐皇位四十年，是三国中在位时间最长的君主，在中国历史上在位四十年也是一个很高的记录，这显然不是一个平庸之人能够做出的。

孙皓，蜀汉及西晋时著名史学家陈寿对他有如此评价：皓之淫刑所滥，陨毙流黜者，盖不可胜数。是以群下人人惴恐，皆日日以冀，朝不谋夕。其荧惑、巫祝，交致祥瑞，以为至急。昔舜、禹躬稼，至圣之德，犹或矢誓众臣，予违女弼，或拜昌言，常若不及。况皓凶顽，肆行残暴，忠谏者诛，谗谀者进，虐用其民，穷淫极侈，宜腰首分离，以谢百姓。既蒙不死之诏，复加归命之宠，岂非旷荡之恩，过厚之泽也哉！总而言之，是个名副其实的暴君，狠辣、荒淫、迫害忠良，可谓坏事做绝。

二、同为亡国之君投降方式不同

263年，面对魏国派出来的强大军力，邓艾偷渡阴平，刘禅还有姜维在剑阁的几万人马可以抗争，蜀国大臣商量来商量去，相处的最好办法是刘禅投降，属于自愿投降。来到洛阳后，又有了乐不思蜀的故事，让司马昭对刘禅绝对放心。

天纪三年(279年)冬天十一月，晋武帝令镇军将军司马伷、安东将军王浑、建威将军王戎等分六路大举伐吴，一路遭遇吴国抵抗。天纪四年(280年)正月春天，实在抵挡不住才投降的。况且在投降后还要嘴硬。司马炎说我在洛阳给你设下这个座位很久了，孙皓还反唇相讥说我也在南方为你设了这样一个座位。这种情况下，司马炎没杀他已经算客气了

三、同为亡国之君出身高低不等

从身份上讲，虽然两人都是君主，但名分还是有差别的。刘禅的蜀国一直自诩为正统，虽然在司马氏眼中蜀国算是伪政权，但起码还有些汉室宗亲的皇家血脉，又打着恢复汉室的旗号，可以说，还是有一定法理性的。

东吴的孙皓却是野路子出身，要名分没名分，要大义没大义，是司马氏眼中真正的伪政权，其地位还不如袁术。袁术起码还有传国玉玺和响当当的四世三公招牌，袁家又门生故吏遍天下，孙家当年不过是攀附袁术的一个小喽啰。从名分上来讲，孙皓的地位比不上刘禅，待遇自然也有差别。

四、同为亡国之君威信各有不同

刘禅主动投降后，南中都督霍弋割据南中地区，坚决抵抗。霍弋提出条件，除非魏国善待主上，否则拒不投降，曹魏（司马氏掌权）因此优待刘禅，封刘禅为安乐公，让他颐养天年，招降了霍弋。

孙皓则不然，晋国灭吴国时，孙皓带领吴国抵抗激烈，加上孙皓执政时没干过什么好事，民众本就怨声载道，早就受够了这样一个晕君，更别说以顺从晋为代价为孙皓求情了，怪也怪在孙不得人心。

同为三国亡国之君，刘禅与孙皓谁更昏庸？

同为三国亡国之君，个人觉得刘禅孙皓两人相比，孙皓更加昏庸。

01、同为亡国之君的刘禅与孙皓。东汉末年分三国，这三国就是曹魏、东吴、蜀汉。但这三国都没有统一华夏，然而是让司马家捡了个大便宜，蜀汉先是被曹魏灭亡，亡国之君是刘禅，曹魏是被司马家篡位了，而东吴是被司马炎灭掉的，那个时候曹魏政权已经变成了晋朝，东吴的亡国之君是孙皓。

历朝的亡国之君基本上都是比较昏庸残暴，导致朝政混乱，最后被别人灭掉。这刘禅与孙皓跟那些亡国之君没什么区别，两人都是比较昏庸，但两者相比，孙皓显然要比刘禅更昏庸点。

02、刘禅无能力，只是有点昏庸。刘禅是蜀汉政权的创立者刘备的儿子，刘备是在夷陵之战战败后去世的，刘备去世前让自己的庶长子刘禅继位，让诸葛亮辅佐刘禅。刘禅继位后，并没有主持朝政，而是选择放权给诸葛亮。

这一点我一直觉得刘禅做的很对，同时也证明他并不愚笨。夷陵之战让蜀汉元气大伤，那个时候的蜀汉已经没有实力争夺天下了，所以刘禅接受的是一个烂摊子。

刘禅此人确实没什么才能，如果他自己掌权，绝对治理不了那样的蜀汉。当时只有诸葛亮才能拯救蜀汉，事实确实是这样的，蜀汉在诸葛亮的治理下最终恢复了元气，才有了北伐的机会，所以刘禅选择放权给诸葛亮是正确的。

诸葛亮去世后，继承诸葛亮位置的是蒋琬。蒋琬是诸葛亮亲自任命的继承人，刘禅对于诸葛亮是非常信任的，所以他同样重用蒋琬，就来封蒋琬为大将军，随后又蒋琬又被其封为大司马。蒋琬主持朝政时，选择休养生息，蜀汉也是越来越富庶。

在公元242年蒋琬选择造船然后从水路进攻上庸三郡，刘禅找人商议时，皆认为这个办法不行，刘禅就让费祎与姜维劝说蒋琬。可以看出，刘禅还是比较怀柔的。在司马懿架空曹魏时，夏侯霸选择投蜀，夏侯霸找不到路，刘禅立马让人去接应。

刘禅唯一比较昏庸的就是信任宦官黄皓，黄皓当时有过一段时间祸乱朝政，但刘禅除了信任黄皓，他还信任姜维，姜维当时仍是蜀汉的大将军。蜀汉灭亡也是大势所趋，刘禅投降也无可厚非。

03、孙皓不仅昏庸，还残暴。相比刘禅，孙皓真的差了太多。孙皓刚继位时为了获得别人支持，做出一副明君的样子，但随后就大变。孙皓此人荒淫无度，他非常喜欢美女。他曾经非常喜欢张布的女儿，但有一次张布的女儿惹他不高兴，他就将其杀了。

他杀了张布的女儿后，就怀念她，还刻了个木雕放在床头。有一次问宦官张布是否还有其他的女儿，宦官说了张布确实有其他的女儿，但已经出嫁。孙权立马让人去将其抢来。孙皓还有规定让二千石大臣只有有女儿的都要跟他汇报。

孙皓除了好色外，还挥霍无度。孙皓继位后没多久就开始大兴土木，还迁都到武昌。在宫中他让人以黄金打造首饰，让他的后宫佳丽佩戴，这些黄金首饰，有的穿戴一天就坏了，孙皓就让重做。而那些筑铸造首饰的人，经常会贪污，导致国库很快就空虚了。

孙皓还比较嗜血，孙皓继位后，将拥护自己当皇帝的张布杀了，之后又杀了晋朝使者徐绍，同年孙皓又让人将朱太后杀了。孙皓杀人极其残忍，他让人修筑一条河道通往宫殿，只是为了让他杀人扔尸体比较方便罢了。孙皓杀人喜欢将人脸皮割下，挖人眼珠子，看见不顺眼的就是杀了。

总结：跟孙皓相比，刘禅的行为宛如明君。

曹奂封王、刘禅封公、孙皓封侯，同样是亡国之君，为何差别会这么大呢？

?曹奂为王，刘禅封公，孙皓被封为侯，这样封三国之君，既有政治上的原因，也有军事上的考虑。曹奂有禅让天下之功，曹魏有正统之名，所以司马炎逼迫曹奂禅位，给曹奂降一级为王，刘禅主动投降被封公爵，是为了给东吴做榜样，东吴最后归顺，孙皓又非常残忍，没被杀掉，封为侯爵已经是他的造化了。

三国中最先被灭的是蜀国，魏国大将钟会牵制姜维率领的蜀军主力，另一路邓艾偷渡阴平，在绵州击溃蜀将诸葛瞻和张遵，最后兵临成都，后主刘禅听从主降派潐周等人的建议主动投降，刘禅投降后到达魏国京都后乐不思蜀，被封为安乐公，因为这时候魏国名义上还存在，魏国的实权在晋公司马昭手中，把刘禅封为公爵既是奖励他主动投降，也是为吴国的归顺做示范。

蜀国灭亡后两年，司马炎逼迫魏国最后一任国君曹奂禅位，封他为陈留王，因为魏国在三国中是继承汉朝政权的，被当时人眼中是三个政权中的正统权力机构，司马炎逼迫曹奂禅位，要向天下人证明自己政权的合理性和合法性，也为了表明曹奂禅让天下有功，就封他为王，爵位高于蜀后主刘禅。

孙皓是最后归顺晋国的，东吴政府也一直在魏蜀之间首鼠两端，并且在孙权时期还向魏国称臣过，再加上最后归顺，天下一统也没有太大的利用价值，孙皓本人又非常残暴，封他为侯爵，也只是为了笼络东吴旧臣，无论是政治上还是军事上考虑都没必要再给他更高的爵位了。

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