赵禥，即宋度宗，初名赵孟启，又名赵孜，字长源，宋理宗赵昀之侄，荣王赵与芮之子，宋朝第十五位皇帝，南宋第六位皇帝，在位共10年。下面对百科小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。
因宋理宗无子，赵禥被收为养子，先后被封为建安王、永嘉王、忠王。 景定元年(1260年)，被立为太子。景定五年(1264年)继位，改年号为“咸淳”。即位时，金朝已经灭亡多年，而北方蒙古帝国的军队大举南下，国难当头之际，他却把军国大权交给贾似道执掌，使南宋偏安江南的锦绣江山处于暗无天日之中。咸淳十年(1274年)驾崩于临安，终年35岁，谥号端文明武景孝皇帝，庙号度宗，葬永绍陵。
为政举措
咸淳元年(1265年)，朝廷在江南实行经界法。所谓经界，就是逐户丈量土地，绘图造册。但咸淳经界的目的，主要不是清查隐田，抑制兼并，而只是为回买公田提供数据。由于不必丈量土地，只须根据原有田产记录，核查其后变动，准确度自然不及经界，故而称为推排。推排手续简单，咸淳三年(1267年)就已基本完成。
咸淳四年(1268年)，朝廷取消官庄，改为包佃制，以一二千亩或百亩为一单位，招佃主包佃，再由佃主分佃给承佃户，佃主替代了原来庄官的职责。朝廷在平江、嘉兴、安吉和镇江等地分别设立了专管官田的分司机构。
轶事典故
一天，正要举行祭祀大礼，突然下起倾盆大雨，管皇帝马车的官正是宋度宗宠爱的胡贵嫔的父亲胡显祖，胡显祖建议乘小车回宫，度宗不敢轻举妄动，说：“先问问贾丞相吧!”胡显祖急于回宫，哄皇帝说：“丞相已经答应了。”皇帝便匆匆回宫。过一会，雨过天晴，贾似道以为皇帝再来主持典礼，才知皇帝已经回宫，顿时大发雷霆：“我身为大礼使，连陛下的举动都不得预知，不干了!”当即装模作样走出京城。皇帝苦求几日，贾相仍不理睬，只得将胡显祖罢官，流着泪把胡贵嫔送到庙里罚作尼姑，贾似道这才满意归朝。
历史评价
总评
宋朝到理宗皇帝统治时，国土一天一天地缩小，却是贾似道操纵着国家大权。度宗即皇帝位，虽然在大的方面没有丧失德操，但把大权拱手交给奸臣，国家的衰败一天比一天严重。考虑到当时的政治形势，没有一个雄才大略、深谋远虑的君主，显然不能够重新振兴起已经日趋败落的事业。皇位相传的次序循环是上天决定的，宋朝的统治不久就终结了，国家没有亡在他的手上，这是他的侥幸之处。
作为皇帝，他的治国才能相当地一般，但作为人，他的欲望本能却是相当地不一般。对待虎视眈眈的蒙元政权，他毫无建树，加上朝中武将中的精英被宋理宗时的大奸臣贾似道一网打尽，南宋接连丢失了很多战略要地，灭亡已是时间问题。难能可贵的是，他居然从不担心国家的前途命运，后来连大臣奏章都懒得批。对待后宫生活，宋度宗却是技高一筹，估计整个宋朝无人能出其右。
历代评价
王夫之：①“呜呼!迹其为君，盖周赧、晋惠之流，得死牖闲，犹为幸矣。”②“度宗以柔选无骨，貌似仁孝，宵小以此惑上，幸其得立，而居门生天子之功也。”
蔡东藩：“度宗念册立功，始终宠任似道，又每日召幸嫔御，至三十余人，岂以宗社将亡，聊作醇酒妇人之想欤?史谓度宗无大失德，夫色荒已足亡国，况拱手权奸，凡一切黜陟举措，俱受制于大憝之手，不亡亦胡待也。彼如帝显以下，更不足讥矣。”
孟珙(1195年—1246年10月13日)，字璞玉，号无庵居士 。原籍绛州(今山西新绛)，南宋优秀的军事家、统帅，民族英雄，抗金抗蒙名将。曾祖孟安是岳飞部将，祖父孟林亦是岳飞部属，随军至随州，定居于随州枣阳(今湖北枣阳)。南宋中期宋蒙战争爆发后，孟珙曾以一人之力统御南宋三分之二战线上的战事，由于其在抵抗蒙古军的杰出表现，被后世军史家称之“机动防御大师”。累官枢密都承旨、京西湖北路安抚制置使，四川宣抚使兼知夔州，封汉东郡开国公。淳祐四年(1244年)，兼知江陵府。淳祐六年(1246年)以检校少师、宁武军节度使致仕，旋即病逝，享年52岁。后特赠太师、吉国公，谥忠襄。
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13世纪初至中叶的中国大地上，南宋相继与衰亡的女真金国、新兴的蒙古汗国发生了激烈的民族战争。在这段波澜壮阔、金戈铁马的历史中，孟珙就是宋朝的代表人物之一。他从普通的下级军官做起，与父亲孟宗政凭借战功成为抗金名将，最后攻破金国都城，亲手俘获金国末代君主的遗骸。金国灭亡，蒙古又大举入侵，妄图消灭宋朝。
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孟珙再次担起重任，统领南宋两大战场(南宋四大战区：川蜀、荆襄(又称京湖)、淮西、淮东)，率领宋军浴血奋战，全力抵抗横扫欧亚的蒙古铁骑，确保南宋挺过了宋蒙战争的前十余年。他作为南宋的擎天一柱，建立起一体化的防御体系，将后半生的心血都投入到保卫南宋政权、使南宋人民免遭蒙古军战火荼毒的宏伟事业中。无论战功还是品德上，他都是一位伟大英雄。
关于孟珙灭金一事，后人有诗曰：太庙埋魂骨已枯，复仇九庙献军俘。拼香弃雪清风镇，谁写将军尝后图。佚名作家在《樵书》(此书成书年代、作者姓名不详，可疑处很大)中曾提到这幅南宋末年的《尝后图》说是孟珙干的好事。《尝后图》上有题曲云：“南北惊风，汴城吹动。吹作宫花鲜董董，泼蝶狂蜂不珍重。弃雪拼香，无处著这面孔。一综儿是清风镇的様子，这将军是报粘罕的孟珙。”而据历史记载徒单皇后：汴京被破，金哀宗北迁，徒单氏“不知所终”。 王国维的《录曲余谈》中说道孟珙攻克蔡州时，金哀宗和他的后妃均还在汴京，汴京是被元朝军队所攻克的，和孟珙无关。此图此曲，必是南宋遗民所为。 但金被灭后，此情此景想必有之，即使孟珙没有这么做，别的将军也会这么做。
高柴(前521年-前393年)，华夏族，齐国人。东周春秋时期齐文公十八世孙，字子羔，又称子皋、子高、季高、季、季子，少孔子三十岁。
人物生平 高柴身高不满五尺，在孔子门下受业，孔子认为他憨直忠厚。子路在季氏那里任职，举派高柴去做费邑宰。孔子怕他不能胜任说：“这是害了人家的儿子啊！”
高柴在鲁、卫两国先后四次为官，历任鲁国费宰、宰、武城宰和卫国的士师，是孔门弟子中从政次数最多、时间最长的一个。鲁哀公十五年，卫国政变，高柴急忙逃离卫国，并劝子路不要回宫里去，子路拒绝他的劝阻，结果回宫遇害。他以尊老孝亲著称，拜孔子为师后，从未违反过礼节，影响他治理的民众。任卫国狱吏时，不徇私舞弊，按法规办事，为官清廉，执法公平，有仁爱之心，受到孔子的称赞、民众的赞扬。为人性格直爽，与子路是好友。子路认为他忠厚纯正，能守孝道，并善为吏。
为躲避追杀，逃亡陈国阳夏梁乡（今太康县高贤乡）的卫国士师高柴肯定想不到，他这个外乡人会给避难之地带来深远影响，会被当地人清晰记忆2000多年。
文献记载 一，礼记檀弓上
高子之执亲之丧也，泣血三年，未见齿。君子以为难。
【注释】
1. 高子之执亲之丧也。高子，孔子弟子，姓高名柴，字子。
2. 泣血三年，言泣无声，如血出。
3. 未尝见齿，言笑之微。隋唐陆德明经典释文云：见，贤遍反。
4. 君子以为难，言人不能然。
5. 唐孔颖达疏云：此一节论高柴居丧，过礼之事，各依文解之。
6.高柴居丧，过礼之事。《晋书.王祥传》：高柴泣血三年，夫子谓之愚。闵子除丧出见，援琴切切而哀，仲尼谓之孝。
7.闵子，闵损，闵子骞，孔子弟子，字子骞。
8.案史记孔子弟子传：高柴，郑人，字子。凡人涕泪，必因悲声而出。若血出，则不由声也。今子悲无声，其涕亦出，如血之出，故云泣血。既云泣血三年，得有微笑者，凡人之情，有哀有乐。哀至则泣血，乐至则微笑。凡人大笑则露齿，微笑则不见齿。君子以高柴所为，凡人难可为之。何者？凡人发声始涕出，乐至为大笑。今高柴恒能如此，馀人不能，故为难也。
二，季子
季子葬其妻，犯人之禾。申祥以告曰：请庚之。子曰：孟氏不以是罪予，朋友不以是弃予，以吾为邑长於斯也，买道而葬，後难继也。
【注释】
1. 季子葬其妻，犯人之禾。东汉郑玄注云：季子，孔子弟子高柴，孟氏之邑成宰（成字亦作）。或氏季。犯，躐也。
2.申祥以告曰请庚之。东汉郑玄注云：申祥（《孟子》作申详），子张子（子张之子。颛孙师，字子张）。庚，偿也。
3. 子曰孟氏不以是罪予。东汉郑玄注云：时僭侈（其时风气，僭越奢侈）。
4. 朋友不以是弃予。东汉郑玄注云：言非大故。
5. 以吾为邑长於斯也，买道而葬，後难继也。东汉郑玄注云：恃宠虐民。
6. 唐孔颖达疏云： 此一节论高柴非礼之事 （所谓“《春秋》常常责备于贤者”、“书法不隐”是也），各依文解之。史记仲尼弟子列传云：高柴，字子，少孔子三十岁，郑人也。知为成宰者，下文云子为成宰。云季者，高是其正氏，今言季子，故郑云或氏季，以身处季少，故以字为氏，而称季也，犹若子游（言偃，字子游）称叔氏，仲由（字子路）称季路，皆其例也。弟子传及论语作子羔，与此文子，字不同者，古字通用。子见申祥请偿，故拒之，云：孟氏不以是犯禾之事罪责於我，以孟氏自为奢暴之故也。朋友不以是犯禾之事离弃於我，以其小失，非大故也。斯，此也。以吾为邑长於此成邑，乃买道而葬，清俭大过（大音太），在後世之人，难可继续也。以孟氏不罪於己，故郑云恃宠；不肯偿禾，故云虐民。
三，曾子讥之
子羔之袭也，茧衣裳、与税衣、为一，素端一，皮弁一，爵弁一，玄冕一。曾子曰：不袭妇服。
【注释】
1. 茧衣裳者，若今大■也。纩为茧，为袍，表之以税衣（疏布丧服），乃为一。称尔税衣，若玄端而连衣裳者也。大夫而以（红色）为之缘，非也， 唯妇人 （衣边）。礼：以冠名服，此袭其服，非袭其冠，曾子讥袭妇服而已。
2.税衣，疏布丧服。
3. ，音熏染，，红色，，衣之边缘，，而占反，裳下也，王肃云：妇人蔽膝也。
4.玄冕，又大夫服，未闻子羔曷为袭之。玄冕，或为玄冠，或为玄端。
5. 唐孔颖达疏云：此明大夫死者袭衣称数也。茧衣裳者，纩为茧，谓衣裳相连，而绵纩著之也。与税衣者，税谓黑衣也，若玄端而连衣裳也。玄端多种，今衣裳连是玄端，玄端玄裳也。为一者，，绛也；，裳下缘也，以绛为缘，故云税衣也。茧衣既亵（内衣），故用税衣表之，合为一，称故云茧衣裳与税衣为一也。素端一者，此第二称也，以服既不亵，并无复别衣表之也，卢云：布上素下。皮弁服，贺云：以素为衣裳也。皮弁一者，第三称也，十五升白布为衣，积素为裳也。爵弁一者，第四称也，玄衣裳也。玄冕一者，第五称也大夫之上服也。
6. 曾子，曾参（音骖），字子舆。
7. 曾子曰不袭妇服者，曾子非之。 是妇人之服，而子羔袭用之，故曾子讥之。 依礼，不合袭妇人之服。礼以冠名服，此袭其服非袭其冠者，郑恐经云皮弁爵弁，但云冠，不云服，恐袭其冠，不袭其服，故云以冠名服，此袭其服，非袭其冠，云曾子讥袭妇服而已者，郑意以曾子但讥妇服而已，不讥其著玄冕之服，是子羔合著玄冕。子羔为大夫，无文，故注云：未闻子羔曷为袭之。
四，子教化成邑
成人有其兄死而不为衰者，闻子将为成宰，遂为衰。成人曰：蚕则绩而蟹有匡，范则冠而蝉有，兄则死而子为之衰。
【注释】 1. 成人有其兄死而不为衰者。衰，字亦作（音崔），粗麻布毛边丧服。成，地名，字亦作，今山东省甯阳县东北。
2. 闻子将为成宰遂为衰。高柴，字子，孔子弟子，以孝闻，为宰，人有不孝者，故惧。刘向说苑贵德篇云：天子好利则诸侯贪，诸侯贪则大夫鄙，大夫鄙则庶人盗。上之变下，犹风之靡草也。论语子路篇曰：子曰：上好礼， *** 莫敢不敬；上好义， *** 莫敢不服；上好信， *** 莫敢不用情。
3. 成人曰蚕则绩而蟹有匡范则冠而蝉有兄则死而子为之衰。蚩兄死者，言其衰之，不为兄死，如蟹有匡，蝉有，不为蚕之绩，范之冠也。范，蜂也。蝉，蜩也。为蜩喙，长在腹下。
4. 唐孔颖达疏云：此一节论成人无礼之事。成，孟氏所食采地也，即前犯禾之邑也。此邑中民，有兄死而弟不为兄制服者也，闻子将为成宰，遂为衰者，此不服兄者，闻孔子弟子子，其性至孝，来为成之宰，必当冶前不孝之人，恐罪及己，故惧之，遂制衰服也。
5. 蚕则绩而蟹有匡者。成人，谓成邑中，识礼之人也，讥笑不服兄衰，仍为设二譬也。
6. 蚕则绩丝作茧蟹有匡者，蟹背壳似匡，仍谓蟹背作匡。
7. 范则冠而蝉有者。范，蜂也，蜂头上有物，似冠也。蝉，蜩也，谓蝉喙，长在口下，似冠之也。
8. 兄则死而子为之衰者，以是合譬也。蚕则须匡以贮茧，而今无匡。蟹背有匡，匡自著蟹，则非为蚕设。蜂冠无，而蝉口有，自著蝉，非为蜂设。亦如成人，非为蜂设。兄死，初不作衰，後畏於子，方为制服，服是子为之服，非为兄施，亦如蟹匡蝉，各不关於蚕蜂也。
五，高柴之先人
哀公问子羔曰：子之食奚当？对曰：文公之下执事也。
【注释】
1. 哀公，鲁哀公，公元前四九五年至公元前四六七年，在位。
2. 子之食奚当。东汉郑玄注云：问其先人始仕食禄以何君时。隋唐陆德明经典释文云：当如字，注同，旧才浪反。
3. 文公之下执事也。文公，齐文公，孔子家语：高柴，齐人，高氏之别族，字子羔。按高氏家谱：齐太公（姜太公）之第六代孙是齐文公，齐文公之子公子高。按宗法制度，诸侯家族只包括近亲三代，即诸侯、公子（诸侯之子）、公孙（诸侯之孙）。则公孙之子，不再算是公室，而须另外立氏。当时的制度，公孙之子立氏可采多种办法，其中一种是用祖公之名为氏。则公子高之孙，以公子高之名为氏。
六，子羔
十二年，初，孔圉文子取太子蒯聩之姊，生悝。孔氏之竖浑良夫美好，孔文子卒，良夫通於悝母。太子在宿，悝母使良夫於太子。太子与良夫言曰：「苟能入我国，报子以乘轩，免子三死，毋所与。」与之盟，许以悝母为妻。闰月，良夫与太子入，舍孔氏之外圃。昏，二人蒙衣而乘，宦者罗御，如孔氏。孔氏之老甯问之，称姻妾以告。遂入，适伯姬氏。既食，悝母杖戈而先，太子与五人介，舆从之。伯姬劫悝於厕，盟之，遂劫以登台。甯将饮酒，炙未熟，闻乱，使告仲由。召护驾乘车，行爵食炙，奉出公辄鲁。仲由将入，遇 子羔 将出，曰：「门已闭矣。」子路曰：「吾姑至矣。」 子羔 曰：「不及，莫践其难。」子路曰：「食焉不辟其难。」 子羔 遂出。子路入，及门，公孙敢阖门，曰：「毋入为也！」子路曰：「是公孙也？求利而逃其难。由不然，利其禄，必救其患。」有使者出，子路乃得入。曰：「太子焉用孔悝？虽杀之，必或继之。」且曰：「太子无勇。若燔台，必舍孔叔。」太子闻之，惧，下石乞、盂敌子路，以戈击之，割缨。子路曰：「君子死，冠不免。」结缨而死。孔子闻乱，曰：「嗟乎！柴也其来乎？由也其死矣。」孔悝竟立太子蒯聩，是为庄公。
【注释】
1. 十二年，卫出公十二年，鲁哀公十四年（获麟），公元前四八一年。
2. 孔圉文子，孔圉，卫执政国卿，谥文，《论语.公冶长》：子贡问曰：孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
3. 蒯聩，kǔai kuī，卫灵公之太子。
4. 孔氏之竖，竖人，僮仆、小臣。
5. 浑良夫，人名。
6. 报子以乘轩，杜预曰：轩，大夫车也。
7. 免子三死，杜预曰：「三死，死罪三，三罪，紫衣、袒裘、带剑也。紫衣，君服也。热，故偏袒，不敬也。侯求令名者与之食焉，太子请使良夫，良夫紫衣狐裘，不释剑而食，太子使牵退，数之罪而杀之。
8. 舍孔氏之外圃。舍，住也。服虔曰：「圃，园。」
9. ，傍晚。
10. 二人蒙衣而乘。服虔曰：二人谓良夫、太子。蒙衣，为妇人之服，以巾蒙其头而共乘也。
11. 宦者罗御，宦者，太子家臣。罗，宦者之名。御，驾车。
12. 孔氏之老甯问之，服虔曰：「家臣称老。问其姓名。」
13. 称姻妾以告。贾逵曰：「婚姻，家妾也。」
14. 遂入，适伯姬氏。伯姬氏，即孔伯姬，孔文子之正配，从其夫之姓，故曰孔；太子蒯聩之姐，故曰伯；卫，姬姓，故曰姬。服虔曰：「入孔氏家，适伯姬所居。」
15. 既食，晚饭毕。
16. 悝母杖戈而先。悝母，孔伯姬。服虔曰：「先至孔悝所。」
17. 太子与五人介，舆从之。贾逵曰：「介，被甲也。舆豚，欲以盟故也。」
18. 伯姬劫悝於厕，盟之，遂劫以登台。孔悝，孔文子之子，继承其父职位，为卫国执政之卿。服虔曰：「於台上召臣。」
19. 甯将饮酒，炙未熟，闻乱，使告仲由。甯，孔文子家臣（见上注）。仲由，字子路，孔子弟子。服虔曰：「季路为孔氏邑宰，故告之。」
20. 召护驾乘车，服虔曰：「召护（召音邵），大夫。驾乘车，不驾兵车也，言无距父之意。」
21.行爵食炙，服虔曰：「甯使召季路，乃行爵食炙。」
22. 奉出公辄鲁。服虔曰：「召护奉侯。」
23.仲由将入，遇子羔将出。高柴，字子羔，又作子高、子、季、季高。贾逵曰：「子羔，大夫。高柴，孔子弟子也。将出，。」
24. 曰：「门已闭矣。」子路曰：「吾姑至矣。」杜预曰：「且欲至门。」
25. 子羔曰：「不及，莫践其难。」贾逵曰：「言家臣忧不及国，不得践履其难。」郑众曰：「是时辄已出，不及事，不当践其难。子羔言不及，以为季路欲死国也。」
26.子路曰：「食焉不辟其难。」服虔曰：「言食悝之禄，欲救悝之难，此明其不死国也。」
27. 子羔遂出。子路入，及门，公孙敢阖门，曰：「毋入为也！」服虔曰：「公孙敢，大夫。言辄已出，无为复入。」
28.子路曰：「是公孙也？求利而逃其难。由不然，利其禄，必救其患。」有使者出，子路乃得入。曰：「太子焉用孔悝？虽杀之，必或继之。」王肃曰：「必有继续其後攻太子。」
29. 且曰：「太子无勇。若燔台，必舍孔叔。」太子闻之，惧，下石乞、盂敌子路。服虔曰：「二子，蒯聩之臣。敌，当也。」 燔音烦。舍音舍。音乙减反。
30. 以戈击之，割缨。子路曰：「君子死，冠不免。」服虔曰：「不使冠在地。」
31.结缨而死。缨，冠也。
七，史记仲尼弟子列传 - 高柴
高柴字子羔，少孔子三十岁。子羔长不盈五尺，受业孔子，孔子以为愚。子路使子羔为费宰，孔子曰：「贼夫人之子！」子路曰：「有民人焉，有社稷焉，何必读书然後为学！」孔子曰：「是故恶夫佞者。」
【注释】
1. 高柴字子羔。郑玄曰人。孔子家语：「齐人，高氏之别族，长不盈六尺，状貌甚恶」，此传作「五尺」，误也。
2.子路使子羔为费宰。括地志云：「郓州宿县二十三里亭。」
3.孔子曰：「贼夫人之子！」包氏曰：「子羔学未孰习而使为政，所以贼害人。」
4.子路曰：「有民人焉，有社稷焉，何必读书然後为学！」孔安国曰：「言治人事神，於是而习，亦学也。」孔子曰：「是故恶夫佞者。」
八，论语先进 - 柴也愚
柴也愚，参也鲁，师也辟，由也，子曰：回也其庶乎，屡空；赐不受命而货殖焉，亿则屡中。
【注释】
1.柴也愚。弟子高柴，字子羔。愚，愚直之愚。
2.参也鲁。鲁，钝也，曾子性迟钝。曾参（音骖），字子舆。
3.师也辟。颛孙师，字子张。子张才过人，失在邪辟、文过（文过饰非）。
4.由也。仲由，字子路。子路之行，失於畔。
5.子曰回也其庶乎。颜回，字子渊（颜渊）。言回庶几圣道，虽数空匮，而乐在其中。
6.赐不受教命。端木赐，字子贡，唯财货是殖。亿度是非。美回，所以励赐也。一曰：屡犹每也，空犹虚中也。以圣人之善道教，数子之庶几犹不至於知道者，各内有此害，其於庶几每能虚中者。唯回怀道深远，不虚心，不能知道。子贡虽无数子之病，然亦不知道者，虽不穷理，而幸中；虽非天命，而偶富，亦所以不虚心也。
7.唐孔颖达疏云：此章孔子历评六弟子之德行中失也。柴也愚者，高柴性愚直也。参也鲁者，曾参性迟钝也。师也辟者，子张才过人，失在邪辟文过也。由也者，子路之行，失於畔也。子曰回也其庶乎屡空赐不受命而货殖焉亿则屡中者，此盖孔子美颜回，所以励赐也。其说有二：一曰：屡，数也。空，匮也。亿，度也。言回庶几圣道，虽数空匮贫窭，而乐在其中，是美回也。赐不受命，唯货财是殖，若亿度是非，则数中，言此，所以勉励赐也。一曰：屡犹每也，空犹虚中也，言孔子以圣人之善道教，数子之庶几犹不至於知道者，各内有此害故也，其於庶几每能虚中者。唯有颜回，怀道深远，若不虚心，不能知道也。子贡虽无数子之病，然亦不知道者，虽不穷理而幸中，虽非天命而偶富，有此二累，亦所以不虚心也。弟子高柴字子羔，史记弟子传云：高柴字子羔，郑玄曰：人，少孔子三十岁。左传亦作子羔，家语作子高，礼记作子，三字不同，其实一也。注郑曰子路之行失於畔，，失容也，言子路性行刚强，常，失於礼容也。今本作畔王弼云王弼云本王误玉今正刚猛也。云言回庶几圣道者，易下系辞云：颜氏之子，其殆庶几乎。是回庶慕几微之圣道。云虽数空匮而乐在其中者，即箪食瓢饮，不改其乐是也。云赐不受教命者，言不受夫子礼教之命。云惟财货是殖者，言唯务使货财生殖蕃息也。云亿度是非者，言又用心亿度人事之是非也。云盖美回所以励赐也者，言孔子之意，美颜回贫而乐道，所以劝励子贡。言汝既富矣又能亿则屡中何得不受教命乎云一曰以下者，何晏又为一说也。云以圣人之善道教数子之庶几者，言孔子以圣人庶几之善道，教六子也。云犹不至於知道者各内有此害者，言圣人不倦，教诲之，而犹尚不能至於知几微善道者，以其各自内有愚鲁辟之病害故也。云其於庶几每能虚中唯回者，言唯颜回每能虚其中心，知於庶几之道也。云怀道深远不虚心不能知道者，此解虚中之由，由其至道深远，若不虚其中心，则不能知道也。云子贡虽无数子之病者，谓无愚鲁辟之病也，然亦不知道者，谓亦如四子不知圣道也。云虽不穷理而幸中虽非天命而偶富亦所以不虚心也者，此解子贡不知道，由於有此二累也。虽不穷理而幸中，释经亿则屡中，言虽不穷理尽性，但亿度之，幸中其言也。左传鲁定公十五年，春，邾隐公来朝，子贡观焉，邾子执玉，高其容仰，公受玉，卑其容俯，子贡曰：以礼观之二君者，皆有死亡焉。夏，五月，壬申，公薨，仲尼曰：赐不幸言而中。哀七年，以邾子益来，是其屡中也。虽非天命而偶富，释经不受命而货殖也，言致富之道，当由天命，与之爵禄，今子贡不因天命爵禄，而能自致富，故曰偶富。 言有亿度之劳，富有经营之累，以此二事，何暇虚心以知道？ 故云亦所以不虚心也。
出土文物 高柴著作多不存。幸运的是，在文博考古领域乃至整个学术界引起强烈震撼的“战国楚竹书”，被认为与高柴有重大关系。这批竹简于1994年5月被上海博物馆原馆长、著名考古学家马承源发现，后经众多专家学者研究，确认为是有重大学术价值的儒家原始文献，至今已整理出版《上海博物馆藏战国楚竹书》七卷，由上海古籍出版社出版。其中《子羔》（共14支竹简）一篇，内容为子羔（高柴）与孔子关于三代始祖感生和尧舜禅让问题的讨论，被认为作者应为高柴。另外被学界认为与《子羔》原属同一卷的《孔子诗论》（内容为孔子与弟子讨论《诗经》，共29支竹简）和《鲁邦大旱》（内容为记录鲁国旱灾后孔子与鲁哀公及弟子们的讨论，共6支竹简），也有不少学者认为是由子羔整理并传述的
历代追赠 东汉永帝十五年(72年)，他被祭祀之。
唐玄宗开元二十七年，封为“共伯”。
宋真宗大中祥符二年，改封为“共城侯”；
宋度宗咸谆三年，以“共城侯”从祀孔子。
后世裔孙 1.高柴，为高氏祖先。
2.高柴与其妻所生子，改为姓柴，其后为柴氏祖先。
宋度宗，名叫赵琪，生于公元1240年，卒于公元1274年。他在宋理宗之后成为皇帝，成为南宋皇帝。原来是的儿子赵和芮。他的第一个名字是孟奇，也被称为子和长垣。他的母亲是赵和瑞福的妾。
宋度宗的母亲在皇宫里过得很艰难。郑方夫人是一个嫉妒的人，所以市场折磨和欺负她。后来知道她怀孕了，我派人逼她吃了堕胎药，让她去堕胎。然而，我不知道这是运气还是宋度宗的命运。他虽然吃了堕胎药，却没有被打下来，生在这个世界上。
生下来，就成了赵和芮的独子，受到朝政的关怀。但是，由于胎儿受损，先天虚弱，手脚发软，与正常婴儿相比要瘦得多。另外，他很晚才会走路，七岁才会说话，智力低于正常水平。后来，宋理宗没有孩子，就收养了她做养子，并请了一个好老师教她，但成效不大。
身体虚弱，心智不健全，怎么可能成为国家的接班人？于是，当时的左丞相吴倩就起用了李宗，希望他能从宗室中另选一位继承人，否则如果杜宗继位，国家就危险了。
宋理宗不同意从宋宗室中选接班人，因为他本人就是从民间选出来的，与宋宗室关系不大。最终争议不断，却没有改选接班人。当时，当贾似道趁机诽谤吴倩时，其他人不敢多说。
被宋度宗宋理宗收养后，先后被封为建安王、永嘉王、忠君，公元1260年被封为太子。京朝第五年，宋理宗病逝，25岁的宋度宗继位。次年，改国号为“献春”，成为南宋新皇帝。
等到他继位的时候，金朝已经被蒙宋联军消灭，失去了金朝这样的天然屏障，南宋彻底暴露在蒙古的毒牙之下。蒙古军队大举南下，盯上了南宋。在国家危机之际，需要的是一个有能力、有胆识，或许还能救亡图存的皇帝。宋度宗显然不是这样的君主。
宋理宗体弱多病，智力低下，治理国家的能力相当一般。所以他继位后，对政治事务完全不感兴趣，整天沉溺于酒色。记载：“皇帝是自己的儿子，所以能闻其内；站着，纵情声色。故事里，妾入皇宫，早晨关门谢恩，主人写她年月日。皇帝登基之初，有一天三十多人谢他。”
不理政事的杜宗把国家的军政大权交给了奸臣贾思道，贾思道也是一个荒淫贪婪奸诈的小人。掌握了军政大权后，他没有想过如何使国家富强。他满脑子想的都是如何谋取私利，如何获得更大的权利，谋取更多的私利。
由奸臣贾思道主持，对内一片黑暗，对外被蒙古铁骑逼近，南宋国土面积一再萎缩。本来锦绣的江南山河，已经一步步走向深渊。
公元1274年，在位十年的宋度宗在临安去世，时年35岁。开化皇帝武井_，谥号都宗，葬于会稽雍少陵。对于宋度宗的早逝，大概有两个原因。一是生病，二是生活奢侈，进一步掏空了身体，最后只活了30多岁就死了。
宋度宗的死是在
杨
入宫之初，她就成了美人。咸淳三年，她成为公主，生下了史昭。
余秀荣
宋度宗是太子时的老人，是顺安郡主的妻子。杜宗即位后被封为秀容，生下了赵显和赵敏。
胡，记载不详。
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