嬴说,即秦武公,嬴姓,赵氏,秦宪公(一作秦宁公)长子,秦出子、秦德公之兄,生母是鲁姬子,春秋时期秦国第五任君主,在位共19年。下面对百科小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧。
秦武公初立太子。秦宪公死后,弗忌等三庶长另立秦出子为秦国国君。后秦出子被弗忌等杀,他才得以即位。诛弗忌等三族,集大权于王室。秦武公在位时,先后征服、并吞了绵诸、邶戎、冀戎、义渠戎、翟和貘等戎族,初设县制以管理所得之地,次年使秦国势力达到关中渭水流域。秦武公死后葬于平阳,首开活人殉葬制度之风,陪葬的人多达六十六人。传位于同母弟秦德公。
人物生平
秦武公元年(前697年),武公讨伐了彭戏氏,到了华山的脚下。到后他不走了,就直接住了下来,住在了平阳宫。感情是他看见三父这三个家伙有点烦,但又不能表现出来,因为他们还掌握着大权。为了积攒力量,他要忍。
经过三年的实力积累,武公三年(前695年),武公终于找机会杀了三父等人,夷灭了他们的三族。理由是,因为他们杀了出子。
三父这三个反复无常的小人终于得到了应有的下场,死在了他们认为最懦弱的人的手里。这一年郑国的高渠眯杀了他的君主昭公。
杀了三父等人的秦武公立马显出他“武”公的本性。
武公十年(前688年),他马不停蹄,又接连攻下邽、冀戎两地,赶跑了居住在此地的戎族,并开始在杜、郑两地设县,灭了小虢(guó,国)。
十三年(前685),齐国人管至父、连称等杀了他们的君主襄公,拥立公孙无知。晋国灭了霍、魏、耿三国。齐国雍廪杀死无知、管至父等人,拥立齐桓公。齐国、晋国成了强国。
十九年(前679),晋国的曲沃武公灭掉晋侯缗(mín,民),开始做了晋侯。齐桓公在鄄(juàn,倦)地称霸。
二十年(前678),秦武公去世,葬在雍邑平阳。
这个秦武公第一个开了活人殉葬的先例。他死后用了六十六个人陪葬。秦武公有一个儿子名叫白,在秦武公死后未能继位,受封于平阳,秦武公的弟弟秦德公继位。
为政举措
公元前697年(秦武公元年),秦武公率军讨伐彭戏氏,直到华山脚下。
公元前695年(秦武公三年),秦武公以三父等人暗杀秦出子为由,将三父等人诛杀,并夷灭他们的三族。
公元前688年(秦武公十年),秦武公攻打邽、冀两地的戎族,开始把这两地作为秦国的县。
公元前687年(秦武公十一年),秦武公将杜、郑两地设置为县;同年灭亡小虢国。
历史评价
司马迁《史记》:“初以人从死,从死者六十六人。”
为他殉葬的达万余人,其中包括他的许多子女和后宫的众多嫔妃。秦始皇兵马俑博物馆陈列部主任郭向东介绍说,为秦始皇殉葬的人,是中国历史上最多的。
郭向东表示,秦国用活人殉葬始于春秋时期的秦武公,从文献上看,秦国是从公元前384年开始废除人殉制度的。从秦国人殉制度兴起和废除的历史来看,到秦始皇时期按理已不应再出现残酷的人殉现象了,可是事实并非如此。据《史记·秦始皇本纪》记载,当秦始皇下葬时,秦二世胡亥下令:“先帝后宫非有子者,出焉不宜,皆令从死。”后宫嫔妃们生有子者必然寥寥无几,因此,为秦始皇殉葬的嫔妃无疑是中国历史上最多的。此外,还有一批技艺高超的秦代工匠被封堵在墓地神道中为秦始皇殉葬。这是中国历史上的一大悲剧。这些工匠是秦代工匠中最优秀的,秦二世担心这些人泄露秦始皇陵墓中的机密,便将他们置于死地。被活埋的多达万余人。
另外,秦始皇这样的一位霸主,希望死后也能统治王国,有人提出用人俑来当他的臣民,才能永垂不朽,达到自己想要的效果,所以出去一些用活人做俑外,还有很多是泥俑,工程巨大,需要的工匠也多,也就陪葬的工匠也多。
人殉的历史从殷周时期开始,那时从天子到大臣,凡有身份的奴隶主贵族死后往往都要用活人殉葬。奴隶主贵族因身份等级不同,殉葬的人数多少也不一样,少者墓内1—2人,多者殉葬数十人甚至数百人。秦国用活人殉葬始于春秋时期的秦武公。据《史记·秦本纪》记载:“武公卒,葬雍阳。初以人从死,从死者六十六人。”秦穆公死后,殉葬者多达177人。在陕西凤翔发掘的秦景公墓内竟发现一百多名殉葬的奴隶。
从文献上看,秦国是从公元前384年开始废除人殉制度的,也就是《史记·秦本纪》所说的:“献公元年,止从死。”献公顺应历史潮流,从制度上废除了残酷的人殉制度。
从秦国人殉制度的兴起与废除历史来看,到秦始皇时期按理已不应再出现残酷的人殉现象了,可是事实并非如此。当秦始皇下葬时,二世胡亥下令:“先帝后宫非有子者,出焉不宜,皆令从死,死者甚众。”(《史记·秦始皇本纪》)后宫嫔妃们生子者必然寥寥无几,因此,为秦始皇殉葬的嫔妃宫女,无疑是中国历史上殉葬人数最多的一群。在秦始皇陵地宫中除有嫔妃宫女以外,还有一批技艺高超的秦代工匠也成为秦始皇的牺牲品。据《史记·秦始皇本纪》记载:“葬既已下,或言工匠为机,
用活人殉葬,是奴隶社会的一种非常残酷的制度。殉葬人有活埋的,也有被杀或自杀后陪葬。中国的殉葬制度,就考古发现,最早始于殷商时期。 商人相信人死以后,灵魂生活在另一个世界里,墓葬是墓主在另一个世界的居所,一切按照「事死如事生,事亡如事存」的礼制办事。奴隶主贵族死后,都用奴隶为之殉葬,以供其死后奴役驱使。在河南安阳发掘的奴隶主墓葬中,一般都有几个、几十个人殉葬,有的大墓中,有二、三百人殉葬。有的骨架旁放著刀剑,是武士奴隶;有的骨架旁摆著车马,是驾车奴隶;有的骨架残存有狗骨,是养狗奴隶;有的骨架旁没有头骨,头骨在另一边,是被杀后殉葬的奴隶;有的骨架上手骨还被反绑在背后,并有明显的挣扎痕迹,是被活埋殉葬的奴隶。 商以后,周、春秋、战国、秦朝皆有殉葬习俗,《墨子·节葬》篇说:「天子杀殉,多者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,多者数十,寡者数人。」墨子说的是春秋战国时期。《西京杂记》载:「幽王冢甚高壮,羡门既开,皆是石垩。拨除丈余,乃得云母,深尺余,见百余尸,纵横相枕藉,皆不朽。唯一男子,余皆女子,或坐或卧,亦犹有立者,衣服形色,不异生人。」唯一男子应是幽王,百余女子应是殉葬的宫婢、妃妾。 秦国用活人殉葬始于秦武公,《史记·秦本纪》载:「武公卒,葬雍阳。初以人从死,从死者六十六人。」秦穆公死后用人殉葬的数目更大,据《史记·秦本纪》记载:「三十九年,缪(穆)公卒,葬雍,从死者百七十七人。秦之良臣子舆氏三人名曰奄息、仲行、针虎亦在从死之中。秦人哀之,为作歌《黄鸟》之诗。」陕西凤翔发掘秦景公墓,发现有一百多个殉葬的奴隶。 秦国是在公元前三八四年废除人殉制度的,《史记·秦本纪》说:「献公元年,止从死。」但实际并非如此,秦始皇死后,为之殉葬者人数之多,为历史所罕见 。始皇三十七年秦始皇死,秦二世下诏令说:「先帝后宫非有子者,出焉不宜,皆令从死。」后宫嫔妃未生子女者一律殉葬,故从死者甚众。《史记·秦本纪》还说:「葬既下,或言工匠为机,臧(按指奴隶)皆知之,臧重即泄。大事毕,已臧闭中羡,下外羡门,尽闭工匠臧者,无复出者。」为了担心这些工匠泄漏墓中的机密,便将他们置于死地,估计秦始皇墓中为之殉葬者将以万计。
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