曹魏大臣高堂隆,曹叡的老师,他的一生是什么样的

曹魏大臣高堂隆,曹叡的老师,他的一生是什么样的

三国(220年-280年)是中国历史上位于汉朝之后，晋朝之前的一段历史时期。这一个时期，先后出现了曹魏、蜀汉、东吴三个主要政权。魏国是三国之中最强大的国家。延康元年(220年)，曹丕逼迫汉献帝禅让，正式取代汉王朝，建立曹魏，定都洛阳，至咸熙二年(265年)的十二月丙寅(266年2月8日)，司马炎篡魏，改国号为晋，曹魏灭亡。

高堂隆，字升平。泰山郡平阳县人。

据史料记载，高堂隆不姓高，而是复姓高堂，出身书香门第，他的祖上是西汉的经学家高堂生，可谓是家学渊源。少年时被泰山郡太守薛悌任命为郡督邮，后来辞职，至济南避难。公元213年的时候，高堂隆由于受到了曹操的重用，便被被任命为丞相军议掾，之后又担任历城侯曹徽(曹操的儿子)的文学侍从。

后来曹操去世，曹徽在父亲死时抱着尸体痛哭，但返回封地便四处游猎，全然没有悲痛之情，高堂隆感到格外生气，冒险再三向历城侯曹徽劝谏，随后后担任堂阳县县长。正是因为这点，高堂隆被曹丕看中。黄初三年(222年)，高堂隆被任命为平原王的王傅。而平原王正是后来魏明帝曹叡。由此开始了曹叡与其长达几十年的友谊。

公元227年，曹叡刚刚即位后，就任命高堂隆为给事中、博士、驸马都尉，为官刚正不阿的他也多次向皇帝进谏。经常毫不客气地指出皇帝曹睿工作与生活中的各种缺点，进而促使其改正。因善占天象，博学多闻，高堂隆被曹叡授以推校《太和历》的重任，学识从此被认可。青龙(233年-237年)年间，曹叡越来越不满意他在许昌的宫殿，便开始又在洛阳大兴土木，想取回长安大钟，为此征调了大量劳动力。高堂隆不断向曹叡上书说为了天下的黎民百姓，皇帝更应简朴地生活，不应该如此奢侈浪费，也唯有如此，上天才会保佑。曹叡把高堂隆的话抛之脑后，决定修建陵霄阙。

开始建造陵霄阙的时候，有喜鹊在上面筑窝，曹叡问高堂隆此为何故。高堂隆说宫殿还没盖好就已经有异种居住，这是上天告诫皇帝不要住在凌霄阙，曹叡一时间也不知道该怎么办好。237年，魏明帝下诏，任命高堂隆为光禄勋。可是没过多久，高堂隆就患病不起了。自感将不久于人世的高堂隆口述奏书，提醒曹叡权臣的隐患，说在燕子巢中发现有一只全身红色怪鸟，这就是魏国的异象，应该防备祸起于内的“鹰扬之臣”，诸侯王也应该在自己封地内建立军队。曹睿虽有感于他忧国忧民的赤心，但是却并未按他说的做。

不久后高堂隆即病逝，家人遵照其遗嘱，入殓时给他穿的只是一般的服装，简单地入葬。

曹睿的父亲是曹植吗？

是的.原因如下:
曹睿[字:元仲][终属:魏](生卒:205-239(35岁)

曹睿（也记作曹睿），字元仲，曹丕之子，甄氏所生。曹睿几岁时就显得特别聪明，曹操十分喜爱他，曾言：“我要让你作我的三世继承人”，经常让他跟在左右。曹睿好学多识，特别留意于法理。

【219年】 曹睿被封为武德侯。

【221年】 即曹丕继位后的第二年，曹睿被封为齐公。

【222年】 曹睿被封为平原王，因其母甄氏被废，并未被立为太子。

【226年】曹丕病危，立曹睿为皇太子，托孤于曹真、司马懿、陈群、曹休等人。不久，曹丕去世，曹睿继位，追谥其母甄夫人曰文昭皇后。</P>< P> 同年八月，孙权进攻江夏，文聘坚守。朝臣商议发兵救援，曹睿则认为孙权意在偷袭，今已相持，则不会持久，不久孙权果然撤退。

同年十二月，曹睿大封群臣，封太尉锺繇为太傅，征东大将军曹休为大司马，中军大将军曹真为大将军，司徒华歆为太尉，司空王朗为司徒，镇军大将军陈群为司空，抚军大将军司马懿为骠骑大将军。

【227年】 十二月，新城孟达反，司马懿出兵讨伐。

【228年】 司马懿攻破新城，孟达被斩。蜀相诸葛亮第一次北伐，曹睿派曹真、张郃等人拒敌，并亲往长安压阵。不久，马谡被张郃大破于街亭，蜀军撤退。

同年十二月，诸葛亮第二次北伐，兵出陈仓，魏将郝昭防御成功。

【230年】 曹睿诏曹真、司马懿等出兵伐蜀，因大雨无功而反。

【231年】 诸葛亮第四次北伐，兵出祁山。曹真病死，司马懿代替其拒敌，防守成功。

【234年】 诸葛亮第五次北伐，司马懿前去防守。不久，诸葛亮病逝，蜀军退。

【235年】 曹睿开始大修宫殿，治洛阳宫，起昭阳、太极殿，筑总章观，消耗大量人力，影响了农业。大臣杨阜、高堂隆等人数次进谏，曹睿不听。

【237年】 辽东公孙渊反，自称燕王。

【238年】 司马懿出兵征讨辽东，获胜。同年年底，曹睿病危，立燕王曹宇为大将军，欲属以后事，曹宇推辞，于是曹睿听中书刘放、孙资之言改立曹爽为大将军，同司马懿共同辅政。

【239年】 曹睿在位13年，死时年仅36岁。临终托孤于曹爽、司马懿，其子曹芳继位。

三国时期曹魏将领秦朗的传奇一生

秦朗,字元明,小字阿稣,新兴云中人。三国时期曹魏将领,官至骁骑将军、给事中,曾率兵讨伐鲜卑轲比能和步度根的叛军。为曹操养子。
秦朗父亲秦宜禄是吕布部下,奉命出使袁术,袁术把汉朝宗室女嫁给他。前妻杜夫人和儿子秦朗留在下邳。建安三年,曹操围攻吕布于下邳,关羽请娶杜氏。曹操见杜氏美貌,自纳为妾。秦宜禄归降曹操,担任_县县长。刘备大将张飞以夺妻之仇怂恿秦宜禄叛曹。宜禄随张飞出走,不久反悔,被张飞杀死。秦朗随母住在曹府,言行谨慎低调。曹操很喜欢秦朗,曾经对宾客说:"世上有人像我这样疼爱继子的吗?"
秦朗长大后四处游历,一直都没有任官。直至太和元年,曹睿即位后,秦朗被召命为骁骑将军、给事中,并且经常伴随曹睿出行。当时曹睿喜好举发人的罪行,甚至有数个罪犯因小过失就要被处死;秦朗见这些事都没有谏止曹睿,而且又未曾为朝廷推荐一个贤才,但秦朗始终都得到曹睿的宠信,经常询问他的意见,每次召见,曹睿大多叫他的小名"阿稣",又多次赏赐秦朗,更为他建了一幢大府第。其他人虽然知道秦朗没什么大才,但因为他亲近皇帝,于是都常去贿赂他,以至秦朗的财富比得上那些在朝中任高职,获封爵的名臣大将。
青龙元年,原本臣服于曹魏的鲜卑大人步度根与一直与曹魏作对的鲜卑大人轲比能勾结,并州刺史毕轨发现后上表讨伐,但最终战败,反而令步度根与轲比能更为齐心,合力侵袭曹魏边郡。曹睿于是派秦朗率领中央的部队讨伐他们。最终秦朗击败鲜卑军,轲比能和步度根败走漠北,同年冬十月,原本在并州军队战败后叛离曹魏的步度根部将戴胡阿狼泥亦到并州投降,秦朗于是撤军。
景初二年冬十二月,曹睿患病严重,拜曹宇为大将军,与夏侯献、曹爽、曹肇及秦朗一同辅政,嘱咐后事。
刘放、孙资长久地掌管国家机要,夏侯献、曹肇心中忿忿不平。殿中有一只鸡飞上树,两人互相说:"这也太久了,看他们还能活几天!"刘放、孙资怕有后患,私下想加以离间,说服曹睿更改诏书,以曹爽为大将军,与太尉司马懿辅政。而秦朗等人皆被免官,亦不得进入宫省,秦朗等流泪而出。
轶事典故
担任骁骑将军时的秦朗在奉命讨伐鲜卑时路过并州,当时的并州刺史毕轨非常尊敬他,打算让他乘车到官署。但毕轨此举却遭到了当时担任并州别驾的李_的劝阻,李_认为这样做不合规矩,毕轨在李_的固谏下,不得已而放弃这个打算。
担任骁骑将军时的秦朗曾与担任常侍的高堂隆一起与担任给事中的马钧在朝堂上争论,谈及指南车一物,秦朗和高堂隆都认为自古没有指南车都是记载者的虚妄之言,而马钧则认为指南车自古有之,只是现在人们不去研究,在自己看来制造指南车并不是什么难事,高堂隆和秦朗则以马钧的名与字来嘲笑马钧说现在连指南车的具体构造轻重都不知道如何能做,马钧则认为与其去争论这些,不如现在试制一下便有分晓,于是高堂隆和秦朗二人将此事禀告给魏明帝曹睿,曹睿令马钧制造指南车,结果果然造了出来,于是天下佩服马钧的巧工。

刘备的师弟卢毓，是如何成为司马懿的心腹的呢？

卢毓（yu），三国曹魏人物，汉朝末年卢植之子，卢植是刘备的老师，卢毓也可以算刘备的小师弟了，不过，卢植在卢毓10岁的时候就去世了，刘备也有可能没见过这个小师弟，卢毓后来凭借自己的努力，历经曹魏五代，一步步让卢家成为一个大家族，那么他最后是怎么成为司马懿的心腹的呢，听我来说说吧！

青年才俊，赏罚分明，得曹操赞赏

卢毓年少时，就失去了父亲和两位哥哥，他认真学习，成年后，五官中郎将曹丕听自己的大臣说卢毓有才，任命他为署门下赋曹，之后崔琰也推荐他为冀州主簿。

卢毓有一次对大理判罚不满，他引经据典，并说明自己理由，曹操听到大加赞赏，凭借此次他仕途一帆风顺了，事情是这样的：当时战乱，法令秩序不健全，逃兵会遭到严厉惩罚，妻儿也会连坐。有些逃兵的妻子，与夫君结婚才几天，夫君因不愿做兵逃亡了，大理却要依法处死他们的妻子，卢毓引《诗经》、《礼记》等经典并驳斥大理判罚过重，曹操听说后十分欣赏，任命卢毓为丞相法曹议令史，后转任西曹议令史。

得罪曹丕，劝谏帝王，忠心之臣子

曹丕称帝后，卢毓任谯郡的太守，见谯郡土地荒芜，百姓贫穷，上表皇帝要求把之前徙居到谯郡的百姓，再迁到梁国去，谯郡是曹丕故乡，曹丕想增加故乡人口的，卢毓上表却激怒曹丕，被降为睢阳典农校尉。后来卢毓做安平和广平太守时，为百姓做实事，得到当地百姓爱戴。公元234年，卢毓入朝担任侍中。

魏帝曹叡经常修建宫室，侍中高堂隆数次劝谏，曹叡很不高兴，卢毓见此也进言劝谏，做侍中三年时间多次与曹叡辩驳和争论。曹叡觉得卢毓做的对，又让他担任吏部尚书。卢毓掌管选举时，标准是先看对方品德，然后考虑才能，黄门郎李丰不理解问卢毓，卢毓说：?为什么有些有才能的人，不能做成事，是因为他的才能，没有对准目标。?李丰明白了卢毓良苦用心！

曹魏第二帝王曹叡，庙号凭什么是“烈祖”呢？

首先这个庙号是曹叡生前就要求后人给自己追封?烈祖?可能是因为曹叡对自己表现很满意，再则纵观曹叡的成绩不足以追封为庙号的。

01、曹叡生前命后人为自己追封?烈族?。庙号是古代对国家有大功的先皇就会给予追封庙号，意思就是让后人铭记他的事迹对他进行尊崇以及拜祭。庙号在商朝的时期已经出现了，后来在每个朝代都会有。而且庙号一般是后人对逝去的人进行追封的，等于就是你得生平由后人来评判，决定你的成就能不能被追封。比如清朝的多尔衮作为摄政王去收，被顺治追封庙号，虽然两年后又被撤了，这种行为完全就是后人决定的。

但曹叡与别人不一样，曹魏的开国皇帝是曹丕，但曹丕追封曹操为太祖，曹丕去世后曹叡继位追封曹丕为高祖。但轮到曹叡，这哥们在自己没去世前就已经给自己追封好了，庙号为?烈族?，所以这也可算是他自己遗令。这是典型不要脸的行为，但毕竟是皇帝，而且只是个庙号而已，所以没人说什么。但曹叡一生个人觉得是担不起那个追封的。

02、曹叡的功过不足以进庙号。曹叡一生可以分为两个部分，一个是前期，一个是中后期。曹叡刚继位时一切都是比较谨慎的，不敢有丝毫奢侈荒淫，对祖宗留下的基业也是兢兢业业，不仅鼓励农耕还善待百姓，遇到天灾就命人开仓放粮，当时人们都称他颇有太祖之贤能，而且还抵御了东吴与蜀汉的入侵。

但到了中后期曹叡就开始膨胀了，不可一世，让人大兴土木荒淫无度，让曹魏快速的衰败，还让司马懿开始慢慢架空曹氏权力，百姓过得也是苦不堪言。功过相比，显然过要严重点，要知道曹操和曹丕给曹叡留下的是一个雄厚的曹魏，击退东吴与蜀汉乃是本分之事，他并没有灭掉其中一方，而且曹魏后期由盛转衰，这都是他的错。所以个人觉得他不应该被追封为?烈祖?，但奈何他太不要脸了。

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