明朝崇祯皇帝的最后一天都经历了什么

明朝崇祯皇帝的最后一天都经历了什么

明朝崇祯皇帝的最后一天都经历了什么?三月十九日子时，在位17年的朱由检登上煤山，以发覆面，上吊自杀，时年34岁。国君死社稷，令人唏嘘。下面对百科小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!

一、最后的挣扎

三月十八日，阴风呼啸，黄沙漫飞，继而雷、雨、冰雹交作。在这样恶劣的天气里，大顺军向北京城发起总攻。守城的明军只有一万余人(太监参杂其中)，人数既少，装备又差，且个个挨饿。他们没有战斗力，更没有战斗意志。紫禁城内的崇祯帝已经无能为力。前一天他与大臣们在朝堂上相对而泣，彼此都明白回天乏术了。到今天，大臣们不知所往，只有内阁首辅魏藻德尚在身边。

当此之时，李自成不知出于何意，派出叛降太监杜勋进城议和。崇祯帝和魏藻德接见了杜勋。杜勋带来李自成的条件：“议割西北一带，分国而王，并犒赏军银百万，退守河南。”

“分国而王”，李自成意在与崇祯帝平起平坐。如果接受，或许能为大明迎来苟延残喘的一线生机。从垂死挣扎的角度考虑，不妨试试，成功与否事后再论。

关键时刻，崇祯帝失去了一言九鼎的能力。他把皮球踢出去了，他对魏藻德说：“此议何如?今事已急，可一言决之。”魏藻德是个老滑头，这么大的事他当然不会做出决断，更不愿意将来背黑锅。他“默然不答，鞠躬俯首而已”。崇祯帝坐立不安，再三再四催促魏藻德定议，魏终究一言不发。皇帝气急败坏，一脚踹翻了龙椅，甩手离去。

杜勋无功而返。既然谈判不成，将领又不足侍，崇祯帝还有最后一条路可选：御驾亲征。除了顽抗，别无他法。他御笔写下一道“亲征诏”：“朕今亲率六师以往，国家重务悉委太子，告尔臣民，有能奋发忠勇，或助粮草器械骡马舟车，俱诣军前听用，以歼丑逆，分茅胙土之赏，决不食言。”

“六师”在哪里呢?他召大臣的家丁，新乐侯刘文炳、驸马巩永固说：“法令素严，臣等何敢私蓄家丁?”他问大营兵安在、京营总督李国桢安在，得到的回答是均已作鸟兽散。他召太监，但除了几个惊慌失措的心腹还在身边，其他的早逃命去了。

午后，大顺军猛攻彰仪门，三时许，监军太监曹化淳开门投降。由此，北京城被突破，内城危若累卵。

崇祯帝紧急召见几位内阁大臣，问他们是否知道外城已陷，都说不知道。皇上问：“事急矣，今出何策?”大臣们回答：“皇上之福，自当无虑，如其不利，臣等巷战，誓不负国。”

如此说辞，皆为空话套话假话，“巷战”云云，花言巧语而已。崇祯帝没有得到可行性的建议，只得令阁臣退下。

二、后宫的哭声

日落时分，崇祯帝带着司礼监掌印太监王承恩登上煤山四望，但见烽火狼烟，但闻哭号震天。内城失陷，不过是分分钟的事。是时候做最后的安排了。

崇祯帝从煤山回到乾清宫，叫来“主儿”，即他的三个儿子——太子朱慈烺、定王朱慈炯、永王朱慈炤。他命令三人立即出宫逃命，亲自为他们换上旧衣服，叮嘱道：“尔等今日是太子、王，城破，即小民也，各自逃生去罢!不必恋我，朕必死社稷，有何面目见祖宗于地下?尔等切要谨慎小心，若逢做官的人，老者当呼为老爷，幼者呼为老兄，或称为长兄，呼文人为先生，呼军士为户长，或称曰长官。”

这一番教诲，是父亲的临终嘱托，他希望儿子们活下来，并光复大明江山。崇祯帝泪如雨下，恨恨地说：“尔三人何不幸而生我家也?”接着便泣不成声。送别了儿子，他又叫来后妃，令她们自尽，“莫坏皇祖爷国体”。此举实属狠心，但是，历来亡国之君的女眷，有几个能善终的?为了免遭大顺军的侮辱、保存皇家的体面，一死了之也许是最佳的选择。

他惨然告诉皇后周氏：“大事去矣!尔宜死!”周皇后深明大义，勤于治家，有贤惠之誉，与皇帝的关系也很和睦。她哭着说：“妾事陛下十八年，卒不听一语，今日同死社稷，亦复何恨!”虽有埋怨之意，但大义凛然并不畏死，返回坤宁宫自缢。

贵妃袁氏似乎不愿死，崇祯帝拔剑追上她，说：“尔也宜死!”袁妃被连刺两下，血流满地，晕死过去(未死)。他又砍死了其他几位嫔妃。

晚上九点左右，崇祯帝来到寿宁宫，见15岁的长公主徽媞，对她怒目而视，说：“胡为生我家?”他左手掩面，右手持剑砍去。公主以手挡剑，左臂被砍断。崇祯帝欲将其毙命，但因双手战栗不止而不能举剑。徽媞当场不省人事，后来苏醒。之后，崇祯帝又到昭仁殿杀了坤仪公主。

杀了女儿，崇祯帝提剑至坤宁宫，见周皇后已气绝，连说：“死的好!”从坤宁宫出来，他让宫女逼迫懿安皇太妃李氏、懿安皇太后张氏自尽。

张太后得令后比较犹豫，直到十九日凌晨才决心悬梁自尽，但被宫女救下。过了几个小时，她再次悬梁，又被大顺军先头部队救下。当天晚上，她第三次自缢，终至殉国。

三、皇帝的末路

处理完后宫之事，已是十八日深夜。崇祯帝回到乾清宫，写下一道谕旨：“命成国公朱纯臣总督内外诸军务，以辅东宫，并放诸狱囚。”太子去向不明(很快被大顺军抓获)、军队溃散，还有什么军务可以安排呢?自欺欺人罢了。

当然，这份谕旨能不能执行，他似乎不怎么关注。他与王承恩喝起了闷酒，连喝好几杯，无奈地哀叹：“苦我满城百姓。”对酌的当口，二人一定在谋划着什么。晚上11点，崇祯帝又行动起来，他走到王承恩家中，脱下黄巾，换上王承恩的大帽衣靴，装扮成平民。他想活着，他想出城。

崇祯帝手持三眼枪，带着数十名骑马持斧的太监，想从齐化门、崇文门出去，二门皆已封死，欲出不能。他们又前往正阳门，打算夺门而出。还没走到城门下，城头的明军以为这些人是奸细，急用弓箭射击;守门太监也开炮轰击，所幸炮弹无铅子，不伤人。崇祯帝仓惶折返，断绝了出城的念想。回到宫中，他敲钟召集百官，但无人响应。大臣们已经将他抛弃了。走投无路，唯有一死而已。他彻底明白了。

他换了一套衣服，继而与王承恩再上煤山，群臣无一相从。他找了一棵大树，悬绫自尽。王承恩随驾自缢。死时，崇祯帝身穿蓝袖道袍、红裤，头发散乱，一只脚穿靴、一只脚光着。

很多文献都说崇祯帝衣带中夹有御笔血诏，内容记述各不相同。兹从《国榷》录如下：“朕自登极十有七年，东人三侵内地，逆贼直逼京师。虽朕薄德匪躬，上干天咎，然皆诸臣之误朕也。朕死无面目见祖宗于地下，去朕冠冕，披发覆面，任贼分裂朕尸，勿伤百姓。”他至死都在责备他的大臣。

三月十九日黎明，大顺军占领内城，李自成昂然走进紫禁城，接受大臣、太监和宫眷的投降。

其时，里里外外都不知道崇祯帝的下落，很多人以为他逃走了。直到三月二十二日，人们才发现崇祯帝和王承恩的尸体。

关于朱天大帝的传说

吊死鬼朱天大帝：旧时，江南各地到处都有朱天庙，庙里供奉的朱天大帝，被塑成一副怪模样：红脸，赤足，披发，右手持圆环，左手拿棍子，有的庙里的朱天大帝脖子上还挂着一串人头。这位朱天大帝是何许人也?原来是在北京煤山(景山)吊死的明朝末代皇帝朱由检。

崇祯十七年(1844年)三月，李自成的农民起义军包围了北京城。北京城里一片惶恐。皇宫之内君臣若惊弓之鸟，大有树倒猢狲散之势．三月十九日，是崇祯当皇帝的最后一天。他一清早起来，亲自去撞钟，可是文武百官竟无一人上朝，崇祯皇帝见大势已去，百感交集，悲恸欲绝。于是，他只带着太监王承恩，出宫门跑到煤山的一棵海棠树下。他光着左脚，右脚只穿着袜子，披头散发，仰天长叹之后，便吊死在树下。据说他出宫前还亲手砍死了几个妃子，砍伤了女儿胳臂。

崇祯皇帝死的那一天是三月十九日。满族统治者入主中原后，对汉人实行高压政策，于是老百姓情不自禁产生了一种怀念故国的感情。当时江南民间广泛流传着一部《太阳经》，说“太阳三月十九生”，还说“太阳明明朱光佛”。于是，民间老百姓就把缅怀故国的感情寄托在纪念崇祯皇帝的一系列活动中，把崇祯皇帝尊奉为“朱天君”、“朱天大帝”，根据他吊死煤山的那副形象，塑成披发赤足的样子，那手执一环，象征绳套；那木棒，就象征那树，并建庙堂，年年祭祀活动不断。

江南要数杭州一带祭祀朱天大帝最诚心热烈。三月十九日那一天，要举行迎神赛会．先是由一名手持令旗的“报童”骑马报信；随后有十六个“校尉”清道；接着八面抬锣鸣锣开道，虎头禁牌的四面写着“回避”、“肃静”四大字；后面还有三十二位“锦衣将军”披坚执锐，成对成双骑马“护驾”而过；然后便是炮手高举火铳，对天齐鸣；最后是各种各样的“花会”，有舞狮、舞龙、抬阁、高跷、调无常等。花会过后，上百人的提炉队护卫着“神轿”威严地走过。赛会盛况空前，当年的亡国皇帝、吊死鬼崇祯皇帝受到如此虔诚的欢迎和膜拜，这是朱由检所始料不及的。

民间对朱天大帝的祭祀，无疑是寄托了一种亡国之情。纪念亡君，怀念故国，因此朱天大帝便成了人们顶礼膜拜的神明。可是随着时代的变迁，日月的流逝，这一层纪念意义渐渐被淡漠遗忘了，人们祭祀吊死鬼朱天大帝纯粹是为了祈福禳灾了。

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