古代妻子为什么会给丈夫纳妾,小妾的地位比得上妻子吗

古代妻子为什么会给丈夫纳妾,小妾的地位比得上妻子吗

古代妻子为什么能容忍丈夫纳妾?妻子这么做到底有什么目的存在?下面对百科小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

妾在先秦的时候，就已经出现了，最终在民国时期才开始消失的，古文中记载，：“妾，从辛女，罪女之得接于君者”，“聘则为妻，奔则为妾。古人在对待妾的态度上就是，没有什么正经的婚姻仪式，是可以通过花钱购买的奴隶。

纳妾的意思很简单，也就是收留的意思，再说白一点就是，买卖关系。

小妾既然属于夫妻双方之间的共同财产，买来了只是跟丈夫有夫妻之实，却不会有夫妻之名，白天的时候，还要伺候夫人，捏脚倒茶那是家常便饭了。说白了就是自己花钱，买一个可以使唤的下人，并不存在划不划算一说。

关于妾，其实历朝历代都是有出台相关法律，专门定位她们的身份的。她们身份地位跟妻是完全不能比的，妾在法律中，就是一种伺候主人的角色，跟奴隶没有什么区别。

妾的身份在家中自然是没办法跟妻相比了。她们称呼自己的丈夫为君或者家长，称呼丈夫的妻则为女君。

在家里，说话算数的永远都是自己的元配，小妾什么的都要靠边站，连提意见，都要看元配的脸色行事。

在孩子上面

元配的孩子要称之为嫡子，而妾的孩子则是庶出。在元配没有孩子的时候，小妾生下孩子之后，她们的地位就很高吗?

事实证明，还是太天真了，小妾的儿子，必须要认元配为嫡母，至于认不认小妾为亲生母亲，那就要看嫡母的心情好不好了。

比如说北宋皇帝宋仁宗，出生的时候就被自己的嫡母抱走了，而生母李宸妃到死都没有真正和宋仁宗相认。还比如说，慈禧太后和同治皇帝，慈禧虽然是生母，但咸丰皇帝的元配是慈安，但慈安太后还是慈禧一头。

最后就是背景上面

古代讲究门当户对，元配和丈夫两家的家族势力肯定是相差不大的，至少够得上。而小妾则是完全不同的，小妾一般都是家庭卑贱，因为活不下来，才把女儿卖给别人做小妾，或者是罪臣的女儿，乃至是战争胜利品。

在古代，小妾常常会被当作礼物，送给别人，如此说苏轼大神，在被贬谪之前，曾经将自己的姬妾全部送人。据说小妾当中，还有两个是身怀身孕的。

所以说，论地位还是权力，妻子完全碾压小妾的存在，既然小妾如此不受待见，为啥还是有那么多女子愿意当人家的小妾呢?这主要就跟封建时代生产力低下有关系了。

有些人是为了摆脱被饿死的命运，又或者不愿意再经受穷困之苦了，所以她们会主动愿意做富人家的小妾。

而且丈夫纳妾，对妻子来说，一点影响都没有，甚至可以帮助妻子处理很多杂物，妻子何乐而不为呢?

中国古代婚姻是什么制度？为何古代女人能容忍丈夫纳妾？

中国古代的婚姻制度是从周朝开始确定的，不是一夫多妻制，而是一夫一妻多妾制，这两种制度有着本质的区别，一夫多妻制指的一个男人可以娶多个妻子，他的妻子地位是平等的，而一夫一妻多妾制指的是一个男人只能娶一个妻子，但是可以纳很多妾，妻与妾的根本区别就在于身份完全不同，妻的身份是尊贵的，妾的身份是卑微的。

与一夫一妻多妾制相配合的就是嫡长子继承制，之所以制定这样的制度，是为了解决延续几千年之久的继承人之间的残酷争斗，如果男人有几个妻，每个妻又生了儿子，儿子们之间就会爆发继承人之争，这是残酷的政治争斗，而周朝规定了一夫一妻多妾和嫡长子继承制就是为了解决这个问题。

众所周知，在秦汉之前的中国历史是贵族政治，贵族代表了社会的主流，男人娶妻也是如此，讲究的是门当户对，贵族只与贵族通婚，而不会跟其他阶层通婚，在周朝之前的夏朝和商朝乃至炎黄时期，贵族男人都不止一个妻子，比如华夏始祖黄帝就有四个妻妾，有二十五个儿子。

《礼记 昏义》：天子有一后，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻。

这是周朝的皇帝后妃制度，规定了天子有一个正妻（后），三个夫人，九个嫔（后妃等级），27个世妇（后妃等级），81个女御（御妻），后的等级最高，其次是夫人，再次是嫔，再次是世妇，最后是御妻，其中后就是正妻，其他都相当于妾。

上行下效，天子如此，诸侯、卿、大夫、士等贵族也是如此，只不过娶妻的数量都有限制，逐层递减，以天子最早，士最低，而平民百姓到娶妻纳妾的数量就更少了，那么是什么导致古代男人可以娶多个妾呢？古代男人在纳妾时，他的正妻或者其他的妾为什么不反对？

第一个原因：男尊女卑。自从社会进入父系社会后，男人地位就远远高于女人，整个社会所有重要事情的决策权皆取决于男人，上至天子管理国家，下到普通百姓管理家族，男人可以随意娶妻纳妾，但是规定了男人只能娶一个妻子，可以纳很多个妾。

而且娶妻需要明媒正娶和门当户对，有一套详细的流程，比如三茶六礼，一是纳彩，就是送彩礼求婚；二是问名，就是测生辰八字；三是纳吉，就是占卜婚姻；四是纳征，送聘礼到女方家；五是请期，就是确定结婚日期；六是亲迎，就是男方到女方家里去迎亲。

这些流程即使到了现在，也有地方在流行，这就是娶妻的流程，而且耗时耗力，但纳妾就不一样了，不需要明媒正娶，什么流程都不需要，可以到市场上花钱买妾，可以把敌方女俘虏直接纳妾，可以接受他人赠送的女子为妾，所有的一切由男主人做主，因为男人的地位高，妻或妾是无法干预的。

《女诫 夫妇》：夫有再娶之义，妇夫二适之父，故曰夫者天也；天固不可逃，夫固不可违也……故事夫如妻天，与孝子事父、忠臣事君同也。

这话的意思是说：丈夫（男子）有再娶的义务，妻子（女子）却没有再嫁的道理，所以说丈夫是妻子的天，天是无法逃离的，所以丈夫也是不能离开的.......所以对待丈夫就如同妻子对待天，与孝子对待父亲、忠臣对待君主是一样的。

这是东汉著名史学家班固、著名军事家班超的妹妹班昭写的《女诫》，就是告诫妻子如何对待自己的丈夫，这还是一个女人写的书，在班昭这样有才华的女史学家写的文章中，都是男尊女卑的思想，这基本上是整个社会的共识了。

所以丈夫纳妾，其他的妻妾根本管不了，只能顺从，即使不满意，在男尊女卑的社会中，也只能顺从。

第二个原因：传宗接代。古人是非常重视传宗接代的，因为没有后代就没有一切，这里说的后代就是儿子，女儿没有继承权，尤其是贵族，比如诸侯王，如果没有儿子，其封国就要被收回，比如卿大夫，如果没有儿子，其采邑就会被收回。

所以当男主人没有儿子时，他的妻妾都会拼了命帮他纳妾，不然封地或者采邑收回，男主人去世后，所有的妻妾及他们的女儿都没有赖以生存的封地或者采邑，就得喝西北风了，这是利益决定的，还有一种情况就是封地或者采邑被同宗族其他分支的男子继承，原来的妻妾就要被赶出家族大门了。

比如武则天的母亲是武士彟纳的妾，但武则天的母亲杨氏没有生下儿子，只生了三个女儿，当武士彟去世后，武则天母女几天就被他的异母兄长赶出了家门，原本可以继承一点父亲的财产，但由于没有儿子，所以没有继承权。

在这种迫切的利益主导之下，所以贵族们都是拼了命地生儿子，想要生儿子最好的办法就是多纳妾，毕竟只有一个妻子的话，生不了多少儿子，而且古代儿子存活率很低，娶的妻妾越多，生儿子的可能性就越高。

比如曹丕的妻子甄氏就曾经对曹丕说过这样的话，甄氏说：

古时黄帝子孙繁盛，是因为妻妾多的缘故。所以夫君也应该多纳贤淑美好的女子，才能使子嗣旺盛。

再说了，中国社会一直就崇尚多子多福、人丁兴旺的观念，为了有更多的儿子，最好的办法就是不断地纳妾，妻只有一个，妾有很多个，所以只能纳妾了。

古代男人老婆这么多，他们怎么平衡后院的关系呢？

在如今这个和谐的社会中，一夫一妻的婚姻制度得到了法律的保护，虽然很多有钱的男人在私底下养小三，但是明面上却只有一个老婆，就算是养情人，也不敢光明正大的养。所以很多比较花心的男人都非常羡慕古代的男人可以三妻四妾，可以左拥右抱，虽然古代的男人妻妾成群，但是事实上真的有想象中的那么好吗？要知道三个女人一台戏，女人多了，是非也跟着多起来，女人之间的各种矛盾很可能就会引发家庭危机。比如说如今很多家庭都面对的婆媳矛盾，导致整个家庭斗争不断，也让男人头疼不已，其实在古代的时候，婆媳矛盾也是存在的，但是因为婆婆站在道德制高点上，再加上伦理纲常的影响，媳妇都是比较尊重婆婆的，表面上来说关系还是比较融洽的。

虽然古代婆媳关系不像现在表现出来的这么夸张，但是古代男人也有一个非常头疼的事情，可能作为妻子来说不敢和婆婆争斗，害怕被人说不孝，害怕名声不好听，但是作为正妻，他们却是敢和后院的小妾发生各种争斗的，古代男人不管是出于色心或者是传宗接代的想法，除了妻子之外，纳妾也是比较普遍的，妻子和小妾可以说是天然的敌人，虽然小妾的地位比不上妻子，但是往往更受丈夫的喜欢，妻子的地位虽然高，但是也不敢和丈夫吵闹，所以正妻和小妾也各有优劣，为了争夺丈夫的宠爱，也会不断的争斗，不断的争风吃醋，享受三妻四妾的男人可就因此吃尽了苦头，那么这些男人又是怎么平衡后院中妻子小妾的关系的呢？方法简单又实用。

虽然古代男人是三妻四妾，但是在后院这么多女人当中，妻子的地位无疑是最高的，也拥有管理后院的绝对权力，在古代，男主外女主内，男人负责赚钱养家，女人负责管理整个家庭，所以关于后院里的鸡毛蒜皮的小事，男主人很少去管。妻子作为后院中权力最高的人，对于小妾也可以进行管理，小妾的地位是比较低下的，可以被正妻随意的发卖，就算是打骂也是可以的，甚至还可以在生活上刁难她们，比如说让她们缺衣少食，所以作为小妾一般也是不敢和其正妻争斗的，哪怕这个小妾非常得丈夫的喜欢，但是一般也是不会爬到正妻头上的，毕竟他们也是害怕正妻秋后算账的。

古代婚姻都是讲究门当户对的，妻子在家庭中的地位是非常高的，仅次于丈夫，是整个家庭的女主人。而那些被男主人纳进门的小妾，说的好听点是小妾，说的难听点其实就是高级丫鬟，做的也是伺候人的活，就如同时男主人的私人物品一样，就算再喜欢，也不会因为她们损失自己的利益。虽然说小妾的地位要看男主人喜不喜欢，但是直接管理小妾的人却是正妻，哪怕小妾再讨丈夫喜欢，如果正妻想要欺负你的话，随时可以，毕竟丈夫不可能把所有的关注点都放在后院里。就算丈夫再不喜欢正妻，也会给他应有的脸面，毕竟古代婚姻门当户对，大多数婚姻都是利益的联合，如果对正妻不好的话，正妻家族也会不高兴，说不定还会给你点颜色看看。

所以古代男人还是非常聪明的，他们把后院的管理权交给妻子，自己只需要负责享乐就可以了，把握住整个家族的大方向，就算是后院里发生一些争斗的事情，只要不威胁到整个家族的发展利益，作为男主人也是睁一只眼闭一只眼的。所以只要整个家庭保持相对的平稳，作为男主人并不会过度的去管后院的纠纷，至于后院的你争我斗，全部交给妻子来解决，自己只要努力的做到雨露均沾就可以了，不得不说，这些古代男人的做法还是比较高效简单的。

古代女人为何能容忍丈夫纳妾？

与婚俗有关也与地位有关。古代的婚俗观中，所有的礼制最要服从的便是繁衍子嗣这一最重要的任务，而保证家族子孙后代昌盛是身为妻子嫁入夫家的头等大事，哪怕需要通过接受丈夫纳妾来达成这一目的，妻子也必须服从，这一点也是古代妻子接纳丈夫纳妾的最主要原因。

古代女子生活不易，无论是帝王家女子还是平民女子皆是如此，哪怕没有婚俗中诸多限制，女子从出生之后受到各种世俗观念的约束都是极为严格的，而加入夫家的妻子们就更是如此了，哪怕一生不能得到夫君的真爱，也不能失去贤德的名声。

在纳妾问题上，如若妻子表现出排斥的态度，则会被视为“妒妇”的存在，要知道，“妒妇”这一名号对于古代妻子是相当可怕的，丈夫可以以此为由进行休妻，众所周知，被休妻的女子之后的生活同样会悲惨到难以想象的地步。

注意事项：

在扭曲的古代社会婚姻观念下，无论是丈夫还是妻子亦或是妾室，他们都是悲惨的牺牲品，只不过，不同的角色有着属于自己不同的悲哀罢了。

都说身为妾室的女子卑微至极，可当我们看到妻子们为了各种原因不得不容忍丈夫纳妾而忽视自己，这同样是身为女子最大的悲哀。所以说，古代女人并不只因为妻妾地位悬殊而容忍丈夫纳妾，这其中的原因更是封建时代的独特写照。

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