还不了解:古代皇子的读者,下面对百科小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~古代没有继位的皇子们都什么待遇?他们子孙后代最后会怎样?
古代没有没有继承皇位的皇子们是什么待遇呢?可想而知,毕竟都是皇上生的,大家闺秀,他们即便没能当上皇帝,也是会有很好的待遇的。一般都会赐予爵位,亲王、郡王……
至于爵位的高低,要看各个皇子们的能力、受宠程度以及他们母亲在宫里的地位了。
每个王朝不一样,可能有些差别,但是大体都是一致的。其他皇子的子孙继承爵位都会逐级递减的,要不然整个国家养了一堆的王爷。
下面就以离我们最近的清代为例,介绍一下他们皇族爵位的继承。和硕亲王、世子(亲王嫡子)、多罗郡王、长子(郡王嫡子)、多罗贝勒、固山贝子、镇国公、辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、一至三等镇国将军、一至三等辅国将军、一至三等奉国将军、奉恩将军共十四级,辅国公之前八等称入八分公,与之后的不入八分镇国公、不入八分辅国公等爵位不同。
皇子封为亲王爵位的,他的儿子中会有一个人被选定继承爵位,但是这个爵位不是亲王,而是要降一等封为郡王,相应的郡王的下一代继承爵位就只能够继承贝勒。。以此类推,直到降为闲散宗室。
亲王郡王的儿子中没能继承爵位的,会参加考封,根据各自的能力水平,授予一定的爵位。当然这些爵位在世袭的时候也是会降级的。
以上是针对普通爵位的世袭,清代还有十二大铁帽子王,是世袭罔替的,这个王爵只要没被皇帝剥夺,传下去一直是王爵。但是铁帽子王的其他儿子的爵位还是会逐代递减。
降等递减只是对大多数人,如果本人取得了较大功勋,爵位还有可能得到提升。
大多数人降等至闲散宗室以后,毕竟还是宗室,乾隆以后还是允许他们穿戴四品官服,所以说很普通平民还是有很大去别的,他们依然是旗人。
古代皇帝之位一直是人们做梦都想做的位置,为了皇位历史上频频出现兄弟相残,子杀父,父杀子,臣弑君等等事件。帝王之位的诱惑力实在是太大了,让每个人都想坐上皇帝宝座,享受天下第一人的待遇,可是在我们普通民众眼里,皇帝之位断然不敢去想,做个逍遥快活的王爷也是美事一桩。
纵观历史我们很容易发现一个问题,古代那些皇子为了皇位都到了你死我活的地步,让我们很是费解,难道做一个无忧无虑额王爷不好吗?
首先我们要知道历史中争夺皇帝之位的皇子,他们一出生就是身在皇室,拥有很大的权利,并且古代帝王都把天下看作是家天下,古代皇子出生之时就注定他们拥有很大的权利。人都是有欲望的,包括古代的皇子,他们一出生就不会为衣食住行担心,又是皇子的身份一直享受一人之下万人之上的权利,俗话说人往高处走,他们会把目光投降天下第一权利皇帝宝座,也正是应了地有多大产人有多大胆的俗话。
其次就是古代皇子一出生都拥有很好的学习环境,良好的名师和学习环境造就了他们的能力,人的能力往往与地位形成正比,作为皇子必然是独当一面的人物。一个皇子从皇位之争中胜出,其他皇子能力与自己无二,必定是自己皇位潜在的威胁,一般帝王都会控制他们的权利,甚至处死他们来换取自己皇位的稳固,说白了这些皇子也是为了自保才选择争夺皇位。当然清朝之前的王朝大多是有嫡立嫡的政策,一般庶出和不是长子的皇子都会选择做一个无忧无虑的王爷,只有那些野心非常大的皇子才冒险去争夺皇位,比如唐朝的李世民等等。
清朝作为历史上最后的一个王朝,其本身就吸取历代王朝覆灭的教训,很多政策都在维护王朝的稳定,比如把王爷和皇室子孙都圈养在京城之中和立贤不立长的皇位继承政策。
康熙皇帝虽然子嗣众多,但其让每一位皇子都参与政事,让每个皇子都拥有非凡的能力,另外康熙曾经两次废立太子让其他皇子看到了希望,如此之下发生了九子夺嫡事件。
恰恰是清朝的政策让清朝皇子不会甘心做一位清闲的王爷,清朝的王爷与其他王朝的王爷待遇不同,清朝的王爷基本上一生只能生活在京城之中,况且朝廷对待他们采取不赐土,不临民,不加郡的政策,他们日常所需都由内务府发放。如此之下清朝王爷的处境并非我们通过艺术作品看到的那样清闲。
不止如此,清朝王爷可以参政,以至于清朝王爷都有自己的班底,对于皇帝来说清朝王爷一直是自己的威胁,也就是说清朝皇帝无时无刻都在想尽办法去整治这些王爷,做一个清朝王爷事事都要谨慎小心,稍有不慎就会落个被禁锢一生的下场。
其次就是清朝的立储规矩让这些皇子根本不想去做一位王爷,清朝采取立贤不立长的继位政策让每一个皇子都有机会登上九五之位,自然每位皇子都会拼尽全力去争夺皇位。
清朝历代皇子夺位到胜出并非全部是立贤,有的以孝道博得先皇宠爱而得到皇帝大位,有的以民心夺得皇帝大位,清朝皇子成为太子往往都在于皇帝的喜好,以至于清朝皇子各个都在想尽一切办法来博得其父皇的宠爱,而忘记了做一位清闲的王爷。
通过以上我们很容易知道康熙的九个儿子为什么要争皇位,不当个无忧无虑的王爷,就是因为他们每个人都有成为帝王的机会,加上争夺帝位其实就是自保,才让他们不留余力地去争夺皇位。
嫡,即正统。庶,即旁支。在传统社会中,嫡长子是具有第一继承权的,该制度的产生是为了解决继承问题,起源于西周时期。在商朝时,还存在“兄终弟及”的现象,但是这种不确定的继承关系容易导致统治阶级内部争权夺利,造成动荡混乱的的局面。后来,发明了嫡长子继承制,在一定程度上解决了这个问题,但是并没有完全解决,因为至尊权力的争夺而引发的政治斗争、宫廷秘史大家早已耳熟能详。
此制度遵循“传嫡不传庶,传长不传贤”。从皇位的继承来说,嫡长子,也就是皇后的大儿子,具有合法继承权其他子嗣不能觊觎。如果嫡长子没有熬到老皇帝死就挂了,就由嫡长孙继位,老皇帝其他子嗣依然靠边站。明朝第二任皇帝朱允炆即为朱元璋之孙。只有当嫡长子这一支后继无人时,才能轮到旁支。
在东周时期,对于贵族家庭,同样是只有嫡长子可以继承与父亲相同的爵位,其他兄弟则会变成低一级的阶级。即:诸侯的嫡长子为诸侯,嫡次子和庶子则为卿大夫;卿大夫的嫡长子为卿大夫,嫡次子和庶子则为士;士的嫡长子为士,嫡次子和庶子为庶人。而对于普通家庭,可继承的资源往往十分贫乏,因此这种嫡庶之分不会太强烈的对比,但是在家庭里的地位依然差距很大,嫡依然是家庭的主干,而庶一般只能是家庭的旁支。
在《红楼梦》里,贾宝玉不是嫡长子,但母亲是正妻王夫人,所受的待遇就比赵姨娘所生的贾环强了不知多少倍;而赵姨娘作为姨太太,整天被王熙凤欺负,她屋里的月例钱也被王熙凤拿去放高利贷,这也就说明了庶支在家族的卑微地位。
至于女性的嫡庶之分,差别是同样的。传统社会是一夫一妻多妾制,妻是以女主人的身份在家里立足,而妾则属于被领导阶级,这种情况下造就的嫡女与庶女的地位、资源差别就可想而知。而且在讲究门当户对的古代社会,妻方家境一般对等于夫方,而妾方家境一般逊色于夫方,这种母亲出身上的差别肯定会折射在嫡女与庶女的地位上。
但是,情况也不完全都像小说里那样到处都是剑拔弩张,也会有和谐共处、其乐融融的场面。但这种事演绎成小说并不吸引人,不能靠悲剧色彩来撩拨读者心弦,因此很少成为作家们青睐的素材。嫡出和庶出,毕竟是同父异母的兄弟姐妹,毕竟是血浓于水,一个家族的繁荣兴旺是靠一家人共同努力奋斗的,而不是兄弟之间的同室操戈。所以,这种制度所导致的地位、境遇的差别会因具体环境不同而产生不同的形变,不能一概论之。
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