文艺作品中清朝成为了血统最乱的王朝,皇子和大臣有机会给皇帝带帽子吗

文艺作品中清朝成为了血统最乱的王朝,皇子和大臣有机会给皇帝带帽子吗

对清代皇子和大臣很感兴趣的小伙伴们，对百科小编带来详细的文章供大家参考。清代时期，皇子与大臣有机会给皇帝戴绿帽子吗?

尴尬的清代

在我国几千年历史上，清王朝是一个较为特殊的王朝。因为特殊之处在于，清代是我国最后一个封建王朝，同时也是一个少数民族建立的全国性王朝。

为此，在清代被推翻以后，有好事的文人，针对清代的血统问题，编造了一系列的传说(堪称当代辫子戏的鼻祖)，其中比较著名的有：乾隆是海宁陈家的孩子，清代在雍正之后就已经等同灭亡了，乾隆以后，清代皇帝血统都是汉人;慈禧太后是汉人的孩子，被叶赫那拉家族冒认为养女送入宫中……

此外，近年来，很多清代题材的影视中，有过皇族子弟或者大臣给皇帝戴绿帽子的细节：比如90年代初台湾某清宫剧称顺治帝其实是大玉儿和多尔衮的私生子;《甄嬛传》里面，直接说温太医和某王爷先后和雍正的妃子有染甚至还珠胎暗结。

可以说，在文艺作品里，清代成为了血统最乱的王朝，清代皇帝也成为了绿帽子冠军。

那么，在清代，扰乱皇家血统或者给皇帝戴绿帽子的现象可能发生吗?

皇家血统的保全

人类在什么时候，有了血统或者血缘方面的意识?这一点，生物学家和人类学家都有不同的看法，不过有一点是肯定的，那就是，当人类进入文明社会以后，就有了这个意识。

比如说古代埃及的法老，为了血统纯洁，往往都是兄妹之间互相嫁娶(有考古学者认为，古埃及图坦卡蒙法老的妻子，就是他的胞妹)。

而在古代中国，至少汉朝开始，君王都对皇家的血统纯洁性十分重视，比如根据《史记》记载，汉惠帝死后，吕后先后册立了汉惠帝的两个儿子(前少帝和后少帝)做挂名天子，而吕后死后，汉朝元老发动政变诛杀诸吕之后，以“后少帝不是刘家子弟”为名，杀害后少帝，从这不难反映出，至少在西汉时期，皇家乃至汉朝先民，对皇族的血统，就到了十分重视的地步。

甚至在古代社会价值观方面，对于秽乱宫闱这种事情，也是持负面评价态度的：比如说西晋晋惠帝的皇后贾南风婚姻不幸，于是贾南风“追求真爱”，搜罗了一些小白脸，结果被后世文人视为罪状之一。

而在这种氛围下，历朝历代皇帝，为了保证皇家血统的纯洁，避免有人秽乱宫闱，就必须在制度上采取一系列的措施了：比如，太监制度的产生——这就一定程度上，防止了宫中非女性常住人口会给皇帝戴绿帽子的可能。

对皇子和大臣的防范

在防范宫中常住的非女性人口秽乱宫廷的同时，古代皇帝对于皇子和大臣给自己戴绿帽子也采取了一系列的防范措施——比如，使用眼线手法。其中比较有代表性的，是汉朝汉武帝时期，有人向汉武帝告发，汉武帝的太子刘据，在宫里无端调戏小宫女，这消息引起了汉武帝很大的不快，而从这个例子中不难看出，调戏宫女尚且会被告发并且引发皇帝不满，倘若调戏皇帝的妃嫔，后果可想而知。

为了防范皇子和大臣给皇帝戴绿帽子，历朝历代君主都不断在制度上进行防范和制约，其模式概括起来就是：当皇子到了一定年龄以后，就搬出皇宫居住，而至于大臣，除特殊情况以外，不得踏入后宫半步，即便是太医之类的需要入宫给嫔妃治病，也需要在多个太监、宫女监督之下。

这套制度在清代，达到了登峰造极的状态，不论是皇子还是大臣，一旦踏入后宫，就很可能处于太监、宫女全程监视状态，稍有不慎，甚至有被陷害的风险，就更不用说，自己给自己惹灭门大祸——去勾引皇帝的女人了。

因此，在真实历史上，果亲王也好，温太医也罢，想给皇帝戴绿帽子，只能在梦里了。

古代的大臣们，能不能有机会请到帝王吃饭呢？

　　吃是以人一生中最重要的事情，在中国，吃饭不仅是为了维持人最基本的生命活动，更是中华人民长期以来形成的一种独特文化。

　　尤其是请客吃饭，在一定程度上还与人际关系有着莫大的联系。那如果在古代臣子有可能请皇帝吃饭吗?

　　答案当然是肯定的，皇帝也是中国人，当然可能会被请客。

　　但要注意的是，不是哪个朝代的皇帝都会到臣子家中吃饭，也不是所有皇帝都那么平易近人。

　　以清朝为界，清之前的朝代都会有皇帝被臣子请客的记录，清朝因为皇帝吃饭规矩多，又需要刻意保持身材，所以清朝皇帝被臣子请客的次数比较有限。

　　汉代和晋朝

　　在古代，皇帝因高兴或大臣有功而大摆宴席的事情很常见，毕竟是一国之主，想请臣子子吃饭还是很容易的。

　　比如在汉朝时，猫头鹰被认为是不孝顺的动物，而古人又极重孝道，所以猫头鹰也会被人们称为不吉祥的动物。

　　面对不祥之物，将其吃掉，不仅可以引以为戒，在人们心中这也是一件好事。

　　所以每到端午节这一天，汉朝皇帝会给大臣们赏赐一顿猫头鹰大餐，虽然在我们现在人看来比较不忍，而且又是一道黑暗料理，可大臣们也没法抗命，只有含泪吃下。

　　别看皇帝请大臣们吃饭可以随心所欲，但若是大臣请皇帝吃饭，则要小心谨慎，不仅要在味道和礼仪上把皇帝伺候好了，还要收起自己的小心思，不然可能一不小心就会妻离子散，家破人亡。

　　《世说新语》终究记载了王济炫富被杀的事情。

　　司马昭的女儿常山公主是一个十分美丽的女孩，但可惜的是她从小双目失明。

　　司马昭在位时，为了自己的女儿能有个好归宿，也为了她能不受生活之苦，于是将她嫁给了一个官二代——王济。

　　王济不仅是个普通的官二代，还是一个妥妥的富二代，他的家族是三国时期就存在的大族，到了晋朝后更是富贵无比。

　　王济娶了常山公主后，不仅没有嫌弃她，反而十分疼爱。这使得司马炎(常山公主的弟弟)对自己这个姐夫也十分满意，赏赐了不计其数的金银财宝。

　　这样一来从小就过着奢华生活的王济更加得意忘形，吃穿用度一律都用最好的，还为自己专门建设了许多游乐场所，每天最大的事情就是炫富。

　　有一次司马炎应邀到王济府中吃饭，太过得意的王济竟然在皇帝面前生起了攀比的心思，他特意令人做了一个烤乳猪给司马炎端上去。

　　司马炎品尝后果然十分美味，于是就向王记打听这道菜。

　　王济得意的告诉司马炎这只猪是用人乳喂养的，潜台词就是自己的生活并不比皇帝差。

　　结果这个行为一下子就触碰到皇帝的逆鳞了，不仅当场掀桌走人，还在日后找借口杀了王济，让自己的姐姐改嫁他人。

　　因为请客吃饭时的炫耀王忌失去了妻子，也失去了信任这件事情，为以后的大臣请皇帝吃饭树立了很好的反面教材。

　　唐朝的烧尾宴

　　烧尾宴来自鲤鱼跃龙门的传说，从魏晋时期就有升官后请大家吃烧尾宴的习俗。到了唐朝，学子及第、官员高升等都会摆下烧尾宴，也预示着吃过这顿饭后，请客的人更加飞黄腾达，背景的人也能沾沾喜气。

　　直到唐中宗李显时期，或许是之前的日子太苦了，又或许是日子已经无聊到没有什么新意，这位皇帝竟然也决定参加烧尾宴。

　　若是平常的宴席，哪怕是请到的都是朝中大臣，主人只要尽自己全部的心意，尽量将宴席安排的完美一些就可以了。

　　可皇帝来到府中吃饭可是个大事，若是有什么差错可能连命都没了。

　　即使一切安全，要是口味或礼数不周全被皇帝记上一笔，那也够自己喝一壶的。

　　尤其是皇帝加入双尾焰大军后，后宫的一些没有官职的皇子和公主也参与了进来，不管官职再大这些人一个都得罪不起呀，为了能满足各位达官贵人的口味，烧尾宴变得越来越奢侈。

　　《清异录·撰馐门》中韦巨源官升尚书令只留下一份食谱，平常菜不算在内，光是比较罕见的菜肴就有58种之多，即便是像馒头一样的面食，就做了70多种形状，这些还只是一部分。

　　由此可见请皇帝吃一顿饭要费多大功夫。

　　当然也有固执的大臣看不过去这种奢侈，选择不请皇帝吃饭。

　　《新唐书》记载苏瑰宝升官时不仅不请皇帝吃烧尾宴，还侧面劝诫皇帝，多体谅百姓疾苦，不要铺张浪费。

　　从时间上来看，唐朝的烧尾宴仅仅持续了20年，到了唐玄宗时就不再流行了，自然也就没有大臣请皇帝吃饭的习俗了。

　　宋朝皇帝被请客的不同规模

　　宋朝皇帝不像唐朝皇帝那样等大臣升官了才去吃饭，很有可能是去大臣家里吃了一顿饭后就给请客的人升官了。

　　值得一提的是，宋朝大臣们已经吸取了之前王济炫富的教训。

　　宋仁宗爱吃淮河边上的一种鱼，于是皇后向家住淮河边的大臣妻子讨要。

　　原本大臣的妻子想一次性送给皇帝十箱，可想到连皇帝都吃不上的东西自己家里却有这么多，很容易引起皇帝的猜疑，最后只送给了皇帝两箱。

　　而皇帝吃饭规格也与皇帝自己本人有关。

　　比如宋太祖赵匡胤去赵善家中吃饭就比较简单，大雪天里赶夜路前去，到了赵善家中，两人一起围着火炉吃烤肉，喝酒畅谈国事，比较像朋友之间的聚会。但历史记载中宋高宗到张俊家吃饭则要奢华的多了。

　　张俊是与岳飞等人并称中兴四将的将军之一，宋高宗赵构去他府上吃饭时，张俊已经是清河郡王了，而且宋高宗并不是独自前往，还带了秦桧等大臣侍卫。

　　这么多人去照顾符上，赵构不仅没有一丝一毫的怠慢，反倒是把去的每一个人都照顾得很好，光是宋高宗就上了各种正菜点心等至少188道，秦桧等大臣上了共110道菜品。　

　　除了皇帝身边当红的大臣外，其他随行的大臣们按照等级不同都有不同的待遇，就连随行保护的军事们都有相应的食物。

　　做好的肉就有四千斤之多，酒2000瓶，其他主食都是以万为计量单位。

　　吃饭时尽地主之宜，好好招待不说，这些人走时还会给献上珍贵的礼物。

　　当然这次宴席不仅来吃饭的人十分满意，就连张俊自己这个主人也十分开心。

　　因为张俊的弟弟，儿子等直系亲属全部升官，有的人还赐予了爵位，其他女眷们大多都有了诰命，这可是用多少钱都买不来的。

　　宋朝皇帝大部分比较亲和，而且宋朝奢侈玩乐之风盛行，再加上官员工资比较高，请皇帝吃饭虽然花费巨大，但身居高位的大臣们还是有实力办得到的。

　　清朝请皇帝吃饭的可行性

　　清朝的饮食习惯不同于其他朝代，虽然之前朝代也有关于吃饭的祖训，但相对来说清朝就十分严格。

　　首先吃饭时只能吃一碗米饭，这是清朝历代皇帝都不能违背的祖训，更重要的是御膳房给皇帝做饭时也只会做一碗米饭，想多吃也是不可能的。

　　其次在饮食上也有诸多限制，虽然皇帝每顿饭都吃上百道菜，但每道菜最多只能吃三口，这是为了避免暴露皇帝的饮食习惯，从而造成心怀不轨之人的攻击点，更重要的是可以在一定程度上防止被人下毒。

　　除了吃饭时要保持贵族礼仪不能只吃一道菜外，保持身材同样成为了清朝皇帝饮食上的另一个限制因素。

　　满族人从东北一个生存环境恶劣的地方称为国家之主，靠的就是在马上的硬功夫。为了能让清朝长久地延续下去，清朝皇帝对自己的身材把控十分严格，换句话说就是对吃方面极为克制，所以清朝的皇帝基本上没有出现过吃货。

　　皇帝没有口腹之欲，而满族礼仪又比较多，什么时间吃饭都是有明确规定的。

　　这样一来，在清朝请皇帝吃饭的可能性就比较小。除非是像和珅那样特别会哄皇帝开心的人，其他人根本不可能请皇帝到自己家中吃饭。

　　结语：

　　经过几千年的文化传承，请客吃饭在今天已经成为了一种社交方式，不论是认识或不认识的人，没有什么感情是一顿饭解决不了的，而中国封建时期的皇帝同样也经受着这种文化的洗礼。

　　虽然皇帝高高在上，但请皇帝吃饭也并不是一种奢望。从历代的记录来看，只要你有足够的实力，请皇帝吃饭还是可以实现的。

皇帝的儿子地位应该最尊贵，为什么清朝有些皇子被过继给其他王爷呢？

皇帝的儿子在外人看来那该是多么风光啊，一生下来不但是衣来伸手饭来张口，过着如此这般锦衣玉食的生活，而且地位崇高，金口玉牙说一不二，见面臣下都得尊称一声?爷?，想想都觉得爽。其实事实并非如此，皇子也有许多的无奈与痛苦。

?幸福皇子?到底有哪些烦恼

嫡庶尊卑有别 在紫禁城这个制度严明、等级森严的地方，皇子自然也有着三六九等，并非像人们想的那般皇子就是一概而论的皇帝之子，大家都一样不会有什么差别。首先，皇帝的正妻皇后的儿子地位肯定是最高的，毕竟人家是由万乘之尊的皇帝和后宫身份最高的皇后所生，血统比其他兄弟都要更加高贵，身份地位也就自然高人一等了。比如说康熙爷就对他的嫡子胤礽十分偏爱，生下来没多久就被康熙立为了皇太子，毫不费力地得到了其他弟弟梦寐以求的储君之位，要不是他自己不争气把一手好牌打得稀烂，恐怕皇位后来就轮不到雍正了。

生母的出身地位、受宠程度 老话说的好，?子以母贵?，皇子一生下来长的都一样，白白净净都那么可爱，但是他们的母亲就不同了，不仅与皇帝的关系有亲有疏，承受的恩泽也是有厚有薄，这样一来自然是最得宠的那位妃嫔所生的儿子最受宠爱，地位也最是尊贵了，相反，若是妃嫔不得皇帝重视，那么她所生的儿子也必定是无人问津，何谈地位呢？

这里最典型的怕就是老八胤禩了，胤禩的生母是康熙的良妃，原来只是辛者库的一个包衣奴才，只是因为受到康熙宠爱地位才一步步上升，最终成为?五妃之一?，但尽管是这样，后来康熙命诸大臣举荐太子人选的时候，见大臣们纷纷有意于胤禩而他又不想让胤禩当上储君，就拿胤禩生母的出身说事：?允禩未更事，且罹罪，其母亦微贱，宜别举?。

除了上述两点之外，即使皇子既是嫡出，生母又得皇帝宠爱，日子也不一定好过，万一碰上道光这种皇父，抠门到家，宫里不过年过节都没肉吃，日子怕也是不好过。

皇帝为何要把自己的亲生儿子过继给亲王

亲王已逝又没留下儿子且亲王地位高 皇帝把儿子过继给那些亲王，前提是亲王都去世了，但是却没有儿子继承香火，绝户！只能过继别人的儿子给他来延续门庭，承继家业。从来没听说过哪位王爷在世，自己有儿子皇帝还强行送儿子上门的。 除此之外，这些皇帝过继儿子过来的亲王要么地位很高，有的甚至还是皇帝的长辈，比如题主所说的乾隆就做主把弟弟弘曕过继给了叔叔果亲王允礼。由于和皇帝关系比较亲近，在这种情况下皇帝假如只是随便指派一位宗室子弟过去便不太恰当了，因此只能从自己的儿子里选。

拉拢宗室人心 皇帝把自己的亲儿子都过继出去给了亲王，这无疑是一种巨大的荣耀，足见对他们那一系的重视，这当然也是在拉拢人心，让自己的皇权更加稳固罢了。所谓虎毒不食子，看来这句话对皇帝不适用，他们要是狠下心来连亲儿子也下得了手，说送人就送人，绝不含糊。

送出去的儿子皇帝不喜欢 有时候皇帝也不是随心所欲想干嘛就干嘛，要是妃子生的儿子因为脾气秉性、人品、才干等原因他不喜欢，他就不能像电视剧里演的那样往马路边上一扔就算了事，或者直接下令?斩立决?。一来这样显得自己太过寡情薄意，二来也毕竟是自己的亲生骨肉，置他们于死地这种事皇帝还是干不出来的，因此寻找一个恰当的时机把他们送人就是一个重要的解决途径。这样做之后皇帝尚能聊以自慰，毕竟送给的是亲王，日子又不差，依然是宗室成员，待在王府里和养在紫禁城里又有什么差别？

道光就是在这种情况下送给了他过世的弟弟惇亲王绵恺自己的一个儿子，奕誴。皇五子奕誴这个儿子道光历来就不喜欢，他调皮捣蛋，甚至往老师的茶壶里撒尿捉弄老师，史书记载?屡以失礼获谴?，如今送走了也就眼不见为净了。 得到多少就要承担多少，这句话真没说错，身为皇子得到了人前的显赫和大多数情况下的优裕生活，就要承受自己随时会被送人的风险。

清代六大亲王是哪几位？铁帽子王又有哪几位？

清代六大亲王分别为：礼亲王代善（努尔哈赤时期）、睿亲王多尔衮(皇太极时期)、安亲王岳乐（顺治时期）、康亲王杰书（康熙时期）、怡亲王胤祥(雍正时期) 、恭亲王奕欣（咸丰、同治、光绪时期）。

铁帽子王有12位，分别是礼亲王代善、郑亲王济尔哈朗、睿亲王多尔衮、豫亲王多铎、肃亲王豪格、庄亲王硕塞、克勤郡王岳托、顺承郡王勒克德浑，怡亲王胤祥、恭亲王奕欣、醇亲王奕譞、庆亲王奕劻。

一、六大亲王

1、礼亲王代善

爱新觉罗·代善（1583年8月19日－1648年11月25日），满洲正红旗人。清朝宗室大臣，清太祖努尔哈赤次子，母为大福晋佟佳氏。

天命元年（1616年），封为和硕贝勒，参与国政，名列四大贝勒之首，序称大贝勒。代善父子领满洲两红旗（正红旗、镶红旗），在征伐女真各部、蒙古与明朝的过程中屡立战功。

曾因作战英勇，赐号“古英巴图鲁”。努尔哈赤逝世后，在代善主持下，诸贝勒拥戴皇太极继承汗位。天聪九年（1635年），被皇太极斥为轻视君上，贪财违法，虐待属人。

崇德元年（1636年），封为和硕礼亲王，世袭罔替。次年，清太宗复斥为越分妄行，轻君蔑法，渐赋闲家居，不问朝政。

终皇太极一朝，因其年长位尊而遭到压抑。崇德八年（1643年）皇太极逝世后，为消弭内争，代善拥戴皇太极第九子福临即位。

顺治五年（1648年），病死于北京，终年六十六岁 ，赐祭葬，立碑纪功。康熙十年（1671年），追谥号为烈。乾隆十九年（1754年），入祀盛京贤王祠。乾隆四十三年（1778年），配享太庙，世袭罔替。

2、睿亲王多尔衮

爱新觉罗·多尔衮（1612年11月17日—1650年12月31日），清太祖努尔哈赤第十四子，阿巴亥第二子。明万历四十年（1612年）出生于赫图阿拉（今辽宁省新宾县老城）。清初杰出的政治家和军事家。

天命十一年（1626年），多尔衮被封贝勒；天聪二年（1628年），17岁的多尔衮随皇太极出征，征讨蒙古察哈尔部。因为军功被赐号“墨尔根戴青”，成为正白旗旗主。

天聪九年（1635年），多尔衮等率军前往收降蒙古林丹汗之子额哲并获得传国玉玺。崇德元年（1636年）因战功封和硕睿亲王，次年正月，皇太极令多尔衮追击朝鲜国王家属。

崇德六年（1641年）至七年（1642年）的松锦大战中立下卓越战功。皇太极死后，多尔衮和济尔哈朗以辅政王身份辅佐皇太极第九子福临即帝位，称摄政王。

顺治元年（1644年）指挥清军入关，清朝入主中原，先后封叔父摄政王、皇叔父摄政王、皇父摄政王。

顺治七年（1650年）冬死于塞北狩猎途中，追封为“清成宗”，谥懋德修远广业定功安民立政诚敬义皇帝。

两个月后，于顺治八年（1651年）二月剥夺多尔衮的封号，并掘其墓。乾隆四十三年（1778年），乾隆帝为其平反，恢复睿亲王封号，评价其“定国开基，成一统之业，厥功最著”。

3、安亲王岳乐

爱新觉罗·岳乐（1625年—1689年），清朝宗室、将领，清太祖爱新觉罗·努尔哈赤之孙，饶余敏郡王爱新觉罗·阿巴泰第四子，清朝顺治、康熙年间功勋卓著的名将，为清朝入关后的稳定与发展做出了重要的贡献，

初封镇国公。顺治六年（1649年），封贝勒。顺治八年（1651年），袭爵，改号安郡王。顺治十四年（1657年），进爵亲王。康熙二十八年（1689年），岳乐去世，年六十五岁，谥号和。死后因贝勒诺尼攻讦被夺谥降爵。

4、康亲王杰书

爱新觉罗·杰书（1645年—1697年），满洲正红旗人。清朝宗室、重要将领，清太祖努尔哈赤曾孙、礼烈亲王代善之孙、惠顺亲王祜塞第三子，清代六大亲王之一。

顺治六年（1649年），袭封多罗郡王。顺治八年（1651年），封号为康。顺治十六年（1659年），追论伯父巽亲王满达海前罪，剥夺谥法及碑文，降爵为贝勒。

礼亲王世袭铁帽子亲王爵位，由满达海之子常阿岱转由杰书承袭，改封康亲王。

三藩之乱起，拜正白旗都统，授征南大将军。康熙十三年（1674年），率军前往浙江，围剿耿精忠。康熙十五年（1676年），平定浙江，直捣福州。

耿精忠大势已去，亲自前往投诚，平定耿精忠叛乱。同时，台湾郑经令部将许耀率军万兵攻打福州，为杰书所败。

康熙十九年（1680年），台湾郑经溃败后，清军收复沿海厦门、金门、铜山等地。郑经兵败，率领残部逃回台澎地区

康熙三十六年（1697年），杰书逝世，谥号为良。

5、怡亲王胤祥

爱新觉罗·胤祥（1686年4月16日—1730年5月4日），清圣祖康熙帝第十三子，生母敬敏皇贵妃章佳氏。胤祥与雍亲王胤禛关系最亲密，雍正帝待他也非寻常。

康熙六十一年（1722年），四皇子胤禛继位，胤祥被封为和硕怡亲王，又出任议政大臣，处理重要政务。雍正元年（1723年），命总理户部。

自此即全力辅佐胤禛治理国家，胤禛亦对其十分信任。雍正三年（1725年），总理京畿水利营田事务。雍正七年（1729年）因准噶尔部窜扰边陲，命其办理西北两路军机，叙协赞功待诏增仪仗一倍。

因胤祥对雍正朝的治绩助力甚大，遂得世袭罔替的许可，为铁帽子王。清朝有史以来第九位铁帽子王。雍正八年（1730年）五月初四日（阳历6月18日）去世，时年45岁。

配享太庙，上谥号为“贤”，另赐有匾额“忠敬诚直勤慎廉明”冠于谥前。将其名“允祥”的“允”字改回“胤”字，这成为有清一代臣子中不避皇帝讳的唯一事例。

6、恭亲王奕欣

爱新觉罗·奕欣（1833年1月11日—1898年5月29日），号乐道堂主人，清末政治家、洋务运动主要领导者，清朝十二家铁帽子王之一。

道光帝第六子，咸丰帝异母弟，生母为孝静成皇后博尔济吉特氏，道光帝遗诏封“恭亲王”。咸丰年间，奕欣于咸丰三年（1853年）到咸丰五年（1855年）之间担任领班军机大臣。

在第二次鸦片战争中，奕欣授命为全权钦差大臣，负责与英、法、俄谈判，并且签订了《北京条约》。

咸丰十一年（1861年），咸丰帝驾崩，奕欣与两宫太后联合发动辛酉政变，成功夺取了政权，被授予议政王之衔。

从咸丰十一年（1861年）到光绪十年（1884年），奕欣任领班军机大臣与领班总理衙门大臣，期间虽在同治四年（1865年）遭慈禧太后猜忌被革除议政王头衔，但依旧身处权力中心。

光绪十年（1884年）终于因中法战争失利被罢黜，史称“甲申易枢”。一直到光绪二十年（1894年）以善后中日甲午战争失败，才再度被起用。

从光绪二十年（1894年）到光绪二十四年（1898年）任领班军机大臣与领班总理衙门大臣。光绪二十四年（1898年）四月初十日（5月29日）逝世，谥号为“忠”。其孙溥伟袭封恭亲王爵位。

二、铁帽子王

1、礼亲王代善（六大亲王已介绍）

2、郑亲王济尔哈朗

爱新觉罗·济尔哈朗（1599年11月19日—1655年6月11日），满洲正蓝旗人。清朝宗室大臣，和硕庄亲王爱新觉罗·舒尔哈齐第六子，母为五娶福晋乌喇纳喇氏，清太祖努尔哈赤之侄。

自小就生活在宫中，由努尔哈赤加以抚养，所以他与皇子们关系很好，尤其是与皇太极的关系更是非同一般。父兄反叛后，依旧受到信任和重用。

从青年时代起，追随努尔哈赤南征北讨，因军功受封为和硕贝勒，是努尔哈赤时期共柄国政的八大和硕贝勒之一。

累封和硕郑亲王，是皇太极时代四大亲王之一，成为清朝历史上除多尔衮外惟一一位受“叔王”封号的人。顺治十二年，薨，谥号为献，入享太庙。

3、睿亲王多尔衮（六大亲王已介绍）

4、豫亲王多铎

爱新觉罗·多铎（1614年4月2日—1649年4月29日），清太祖努尔哈赤第十五子，阿济格、多尔衮同母弟，满洲镶白旗旗主，时人通称十王，清初八大铁帽子王之一，爵位世袭罔替。

后金天命五年（1620年），封为和硕额真，旋封贝勒，统正白旗。崇德元年（1636年），被封为封豫亲王。崇德六年（1641年），参与松锦大战，获大捷。

顺治元年（1644年），以定国大将军从多尔衮入关，击败李自成军。旋挥师破扬州，杀史可法；下江南，俘南明福王，晋和硕德豫亲王。

顺治六年（1649年）三月十八日，多铎染天花死亡，年仅三十六岁，谥号“通”。乾隆年间诏配享太庙。一生战功彪炳，乾隆帝称其为“开国诸王战功之最”。

5、肃亲王豪格

爱新觉罗·豪格（1609年—1648年），清太宗皇太极之长子，母为皇太极第二任大福晋乌喇纳喇氏。满洲正蓝旗人。

豪格初封为贝勒，天聪六年（1632年）七月，晋封为和硕贝勒。崇德元年（1636年）四月，晋封为和硕肃亲王，同年六月，掌管户部的事务，十二月跟随皇太极亲征朝鲜王朝。

崇德三年（1638年）八月，陪同多尔衮进攻明朝，翌年四月班师。崇德六年（1641年）三月，被降为郡王。崇德七年（1642年）七月，因为军功重新晋封为亲王。

顺治元年（1644年）四月，因为中伤多尔衮被削爵，之后跟随清军入关，清定都北京后，仍封肃亲王。顺治三年（1646年）正月，被授为靖远大将军出征四川，同年十二月灭张献忠政权。

顺治五年（1648年）二月，凯旋回京，三月，被多尔衮构陷削爵，事后被幽禁，同年四月死于狱中，时年四十岁。顺治七年（1650年）正月，多尔衮与兄阿济格各纳其福晋一人。

顺治八年（1651年）二月，顺治帝亲政之后为豪格昭雪，恢复其封爵。顺治十三年（1656年）九月，追谥为肃武亲王。

乾隆四十三年（1778年）正月，配享太庙。特诏改现袭爵位之显亲王，复始封王号曰肃，世袭罔替。八月，入祀盛京贤王祠。

6、庄亲王硕塞

爱新觉罗·硕塞（1628年－1654年），又名硕色，号霓庵，清朝宗室，满洲镶红旗人，清太宗皇太极第五子。

顺治元年（1644年），封多罗承泽郡王。随后跟随多铎率军南下，当时李自成据潼关，硕塞随豫亲王多铎进攻陕州，击败李自成部将张有增、刘方亮，李自成亲自迎战，亦被击破。

随后向南进兵，击破明福王朱由崧，赐团龙纱衣一袭、金二千、银二万。后又跟从多铎征喀尔喀，随英亲王阿济格戍守大同。

姜瓖反叛期间，硕塞率领大军讨伐代州，为清军解围有功，晋升为亲王。顺治七年（1650年），降为郡王。顺治八年（1651年），晋封和硕承泽亲王。

掌管兵部、宗人府。同年十月，又与多罗谦郡王瓦克达同为议政王。顺治十一年（1654年）十二月初五逝世，由他的儿子博果铎袭爵。

7、克勤郡王岳托

爱新觉罗·岳托（1599年－1638年），满洲镶红旗人。清朝宗室大臣，开国元勋，清太祖努尔哈赤之孙，礼亲王代善之长子。

早年投身戎马，跟随努尔哈赤攻辽沈，征蒙古，与父亲代善同掌两红旗，先后封为台吉、贝勒，后因军功被封为和硕成亲王，主管兵部。

努尔哈赤去世后，以大局为重，力劝父代善拥立皇太极。后因其性情耿直，引起皇太极不满，动辄获咎，屡遭贬至贝勒。

崇德三年（1638年），因天花病逝于济南。皇太极念其功绩，追封克勤郡王。康熙二十七年（1688年，）特为岳托立碑纪功。乾隆四十三年（1778年），配享太庙，入祀盛京贤王祠，克勤郡王之爵世袭罔替。

8、顺承郡王勒克德浑

爱新觉罗·勒克德浑（1619—1652年），满洲正红旗人。清朝宗室大臣，努尔哈赤曾孙、礼亲王代善之孙、和硕颖亲王萨哈璘第二子。

作为努尔哈赤的子孙，继承了先辈们的勇猛果敢，在明清鼎革之际的烽火硝烟中南征北战，驰骋疆场，为清朝入主中原立下了汗马功劳，封顺承郡王。

顺治八年（1651年），奉命掌管刑部事务。九年，卒，时年三十四岁。康熙十年，赐谥“恭惠”，子孙世袭罔替。

9、怡亲王胤祥（六大亲王已介绍）

10、恭亲王奕欣（六大亲王已介绍）

11、醇亲王奕譞

爱新觉罗·奕譞（1840年10月16日—1891年1月1日），字朴庵，号九思堂主人，又号退潜主人。道光帝第七子，咸丰帝异母弟。

母为庄顺皇贵妃乌雅氏，其大福晋为慈禧太后胞妹。晚清政治家，光绪初年军机处的实际控制者。

道光三十年（1850年）封为醇郡王。咸丰帝死后奕譞与恭亲王配合慈禧太后发动辛酉政变，所以慈禧太后开始重用奕譞。同治三年（1864年），奕譞加亲王衔。

同治十一年（1872年）晋封亲王。光绪登基，他又被加封亲王世袭罔替。光绪十年（1884年），恭亲王奕欣所带领的军机处被慈禧全班斥退，史称甲申易枢，奕譞开始以商办之名接掌政权。

光绪十一年(1885年），总理海军衙门，任内挪用海军经费修建颐和园。

光绪十六年（1890年）十一月（公历1891年1月1日），醇亲王奕譞薨于藩邸，时年51岁，谥号醇贤亲王。奕譞与侧福晋所生的五子载沣袭封醇亲王爵位，载沣的长子溥仪为清朝末代皇帝。

12、庆亲王奕劻

爱新觉罗·奕劻（1838年3月24日-1917年1月29日），晚清宗室重臣，清朝首任内阁总理大臣，满洲镶蓝旗人。清高宗爱新觉罗·弘历曾孙，庆僖亲王爱新觉罗·永璘之孙，不入八分辅国公爱新觉罗·绵性长子。

道光十八年（1838年）三月二十四日（农历二月二十九日）奕劻出生于北京，过继庆郡王绵慜为嗣子，初封辅国将军，后晋爵贝子、贝勒，同治十一年（1872年）九月，加郡王衔，任御前大臣。

光绪十年（1884年），担任总理各国事务衙门大臣，进庆郡王。光绪二十年（1894年），进爵亲王，光绪二十四年（1898年），加恩世袭罔替，成为铁帽子王。

光绪二十六年（1900年），八国联军侵华，他受命与李鸿章于次年代表清政府签订《辛丑条约》。光绪二十九年（1903年），为首席军机大臣，仍总理外务部。

宣统三年（1911年），裁撤军机处，改设内阁，奕劻任内阁总理大臣、辛亥革命爆发后袁世凯复出，奕劻让出首相职位改任弼德院总裁。

清朝灭亡后，迁居天津。民国六年（1917年）一月二十九日病死，时年79岁。追谥曰密，子载振袭爵。

参考资料来源：百度百科——铁帽子王

百度百科——清代六大亲王

明朝和清朝盛世相比 哪个比较强 明朝有哪些好制度

国人严重被康乾盛世误导几百年
有人问：如果乾隆帝能够多活50年，中国还会在鸦片战争中被英国打败吗？

近代中国落后的根本原因，是我们失去了儒道精神，而不是宣扬儒道造成的。这种失去，是满清造成的。为了维护统治，满清费尽心思地破坏中华固有的文化、思想和科技。并且将愚昧和麻木植入我们的民族。手段高明得难以想象。以至于，几百年后的今天，我们仍固执的认为落后来自于文化，而不是满清。孔子也成了满清的替罪羊。悲哉，我们需要恢复中华文化的本来面貌。找回能够让我们智慧、远见和自豪的正宗的中华文化。不是那些早已面目全非的东西。下面是具体的分析：先回顾一下明末和清末的情况。

万历三十六年（1608），澳门陷入混乱。香山知县蔡善继获知此事，单车驶澳，平息了骚乱。事后制定了《制澳十则》,对违法葡萄牙人严厉惩处。葡萄牙人犯罪,可由葡萄牙人自行处置。牵涉华人的,需交中国官员审判。后来，常有葡萄牙人，被送去广州审判打屁股。

1662年，郑成功击败荷兰收复台湾，不多说了。

有人很不屑：葡萄牙荷兰只是小国。怎么不说说英法呢？因为，十六七世纪葡萄牙荷兰才是西方海洋世界的超级强国。英国的工业革命，是18世纪的事了。上面2件事，也许不全面，但也能反应出明朝对待西方强国的态度和能力。

清朝就不说了，温习一下清朝签定的不平等条约，几场战争，把中国几千年发展的经济成果，全贡献给了别人。能不穷？

明朝的一个知县和一个地方势力，就能将西方列强收拾得顺顺的。清朝举国之力却是一败再败。相同的民族，基本相同的疆域，不同的go-vern-ment，造就的完全不同的结局。不由得想问一句：满清和明go-vern-ment的差距咋就这么大呢？

先看看鸦片战争前。

一，国力：道光时清朝人口4万万，GDP约占世界30%，明明白白一个东方大国。英国当时还没成为"日不落"，GDP约占世界的5%。

二，军事：英国兵少，而清军兵多；英国后方太远，清朝在本土作战。

三，兵力：1840年6月，英国的懿律带领的侵略军也就4000人，乘舰船40余艘。

四，武器：当时英军使用的武器，海军虽用蒸汽机装备，但很多还是帆船；陆军虽使用后膛装弹的火枪和火炮，比清军先进一些，并不像后来差距拉得那么大。

历史上以弱胜强的例子多得很。清朝的客观条件还不错，是可能胜的，却败了。根源在哪儿呢？不要说教科书。

中国引领潮流几千年，突然就落后了，还落后的一塌糊涂。难道不让人费解？有兴趣的和我一起探索吧。历史的问题当然要在历史中寻找答案，先了解一下康乾盛世的真相。

康熙前面的，实在没什么可说。除了杀还是杀。咱们就从康熙开始。康熙是个了不起的人：智擒鳌拜，平定三藩，收复台湾，征战雅克萨，打败葛尔丹，治理黄河淮河，学习近代科技 。咋一看，战功赫赫，成绩斐然，俨然一位伟大的君主了。真的是这样吗？君主伟大与否谁说了算呢？衡量君主的标准是什么呢？这个标准选不好，结果就会出问题。我认为君主伟大与否要看：君主对国家民族的贡献，而不是君主的个人能力。咱们来逐一分析康熙做的大事，了解了解真相。

智擒鳌拜，说明康熙很能干。不过，这和伟大没有一点关系。不过是清go-vern-ment内部的皇权争夺战，变更的仅仅是国家实际领导人。这是康熙为自己而战，没有涉及到国家民族的贡献，和百姓也无多大关系。

平定三藩，更是为了维护皇权。康熙和吴三桂争着当老大，结果大打出手。战争还是康熙挑起的战争。（战争贩子？）这不过是一场地方go-vern-ment与中央go-vern-ment的夺权战争，和贡献沾不上边。战争中，不知道多少老百姓遭了殃丧命了。康熙最终胜了，也只因为他的手段比吴三桂高明，说明他确实能干。没有涉及到贡献，自然也和伟大没有关系。也许会有人会说：至少康熙维护了领土的完整，难道不算贡献？好问题，赞一个。我还是要说：这和伟大不沾边。不是我固执或偏见。你想想：吴三桂如果胜了，他会允许分裂吗？肯定不会的。也就是说，这场战争，不管谁胜，国土都是完整的，不存在分裂的可能。因此，你的观点不成立。这和沙俄分裂新疆有着本质的不同。

满清收复台湾，我实在是不愿说。当时的情况和现在根本不一样。

接着是雅克萨之战。此战发生在康熙年间，清go-vern-ment战力最强的时期。沙俄投入的兵力也就800多人，还是远征。弹药和粮食都有限。远没有大家想象中的规模巨大和惨烈。清军数倍于沙俄军，还享受着不错的装备，水陆两军同时进攻，打了大半年才了事。这种战斗（根本算不上战争）和结果有什么自豪的？哼！康熙28年（公元1689年），中俄签订《尼布楚条约》，把西伯利亚的一百五十万平方公里土地送给俄国，才换来百年的安定。这就是大家引以为荣的康熙和雅克萨之战。不知道历史学家出于什么原因，大肆宣传，真是误导人呢。请不要自欺欺人了。

康乾对漠北蒙古的准葛尔部进行了种族灭绝，残忍得罕见，不说了。

黄河淮河，隔若干年就会出点事。哪个朝代没治理过呢？赶上了，顺便就治理了嘛。此等分内之事，哪能和伟大扯上关系呢？明朝那个，30年不上朝的万历帝在位时，还治理过黄淮河的水患，而且治理得不错。不知道了吧？所以说，有些事根本不是大家想的那样。脑袋长在自己脖子上，不要被别人摆布了。

接着是康熙的勤奋好学。

康熙和同时代的彼得大帝，几乎一样的好学。不过，彼得将自己对科技的兴趣推广到全国，使俄国迅速走向强盛。康熙对科技仅仅是个人兴趣，而这种兴趣还有政治动机。

满族这个落后部落，在中国还没有坐稳江山之时，他要让汉族大臣看到：他是一位多么能干和智慧的皇帝，满人并非蛮裔。这就是康熙学习科技的动机。康熙年间，戴梓发明的28连发的，当时最先进的火器，康熙弃之不用。还说：以满洲夙重骑射，不可专习鸟枪而废弓矢，有马上枪箭熟习者，勉以优等。后来，天才级人物戴梓被充军关外。这就是康熙打压科技的手段。清朝后期，左宗棠在西北平叛，从一处明代炮台遗址挖掘出开花弹百余枚，不禁仰天长叹："三百年前中华已有此物，到如今竟然失传，以至被列强所欺凌。"看到没？这就是康熙造的孽。不仅不发展科技，反而打压科技；不仅不进步，反而退步。这就是很多人心目中的英雄的本质。

不怕不识货，就怕货比货。顺便比较一下康熙和同时代的路易十四。先看看个人情况。路易十四奢靡无度；热衷芭蕾；没有兴趣参与任何科学活动；期望成为亚历山大那样的欧洲霸主。咋一看，有点荒唐，不学无术之人还爱做梦。康熙一生节俭勤政；对西学颇有研究；以大禹为自己的治国偶像。很不错的样子。接着是两人的作为。路易十四大力支持国家普及科学。他接受大臣的建议，成立了法兰西科学院，法兰西建筑学院和法兰西喜剧院，其成员享受国王的津贴，研究活动受到资助。同时代的康熙，则忙着进行文字狱，以维护满族统治的合法性。路易十四发动了大量的对外战争，打造了一个鼎盛一时的法国。康熙热忠打内仗建功立业。对外只和俄国发生过冲突，面对俄罗斯一股小小的远东军，康熙煞费苦心。路易十四为了发展海外贸易，拓展海外殖民地，将国门大开。加强法国与欧洲及世界的联系；而康熙在开海禁海问题上，长期犹豫不决，最后以禁海告终。禁海不仅使中国造船技术一路滑坡，也导致离奇事情的发生：明末对世界地理已有相当程度的认识，清末竟没人知道欧洲在哪（还有其他原因：销毁相关地理和科技书籍等）。有人会说：明朝也禁海，为什么只说清朝的不是？好问题，后面会谈。

康熙和路易十四比较之后，我们发现一个惊人的事实：皇帝的个人能力和成就并不成正比。皇帝的个人能力，似乎也不是很重要。重要的是眼光和优秀的辅佐人才。康熙晚年，禁止公开讨论天文预兆和历法研究。因为这些内容，涉及到清朝的合法性。1715年，康熙在科举考试中也禁止了相关内容。此前两年，乡试和会试的策问，都已禁止涉及天文、乐律和计算方法。就这样，文字狱成了清朝的一项基本国策。以一人之力，成功改变考官及书生的兴趣几百年，真是能干至极。清朝后期无知无能的种子，就是康熙一粒粒播下的。这也是近代中国落后的原因之一。

突然明白：皇帝能干未必就是好事。有时，甚至会成为某些民族的灾难。

顺便看一下，一直被大家骂的，所谓黑暗的大明朝。

大明朝最懒的皇帝应该是万历帝了。30年不上朝，真是历史上绝无仅有的风景。如果你知道这件事是在：皇权与文官制度发生了剧烈冲突，皇权受到压制的情况下发生的，不上朝是万历帝的消极对抗。你会有何感想呢？皇权受到压制，怎么可能？不是说明朝很黑很专制的吗？是啊，已经专制到皇权都受到了压制了！不可思议吗？确实。开始的时候，我都不敢相信。这和我脑子里的印象完全不同耶。后来才知道：以前被洗脑了。言归正传。皇权受压制时，万历帝没有因为大臣与他作对而杀过一人。不上朝也并不是不办公，万历年间的很多大事小情，都是万历帝处理的。大的如万历三大征（全胜），特别是明朝的援朝逐倭战争，一直是在万历关心和支持下进行的。小的如利玛窦进京传教，建立教堂等，都是在万历过问下，得以顺利进行的。东西方文明得以交流，万历起了相当大的作用。（不可思议？）顺便说一句：林则徐是"开眼看世界的第一人"，其实是个笑话。除清朝外，中国历朝都是开放的，真正的第一人哪能跑到清朝去呢？林则徐只能说是清朝看世界的第一人罢了。

事实上，明朝的皇权是有限的，内阁是很成熟的。很多国家大事都是内阁处理了。内阁的老大称为首辅，类似与现在的总理或者首相。这些内阁成员大都是学时渊博，德高望重，聪明绝顶之人（有时也会有些混蛋）。这些人的努力，成了大明皇帝懒散的资本。这就是明朝的部分皇帝不勤政，机构却能一直正常运行的原因。

以往的各个朝代，包括明朝，皇帝的"治统"之外，还存在着一个"道统"。明朝的官员很骄傲地认为自己掌握着道统，因而经常和皇帝争执。官员常常不以皇帝的标准看问题，动辄在朝堂与皇帝发生争执而据理力争。有时皇帝气得没招了，就打大臣的屁股。即便这样，这些官员依然义无反顾。因为，被皇帝处罚的同时，获得了另一种荣誉--整个国家，整个文化界，都认为大臣是对的，而皇帝是错的。这就是:吾更爱真理。为什么那么多人去赞扬亚里士多德，却没人愿意了解一下自己的祖先呢自卑来源于无知。

清朝吸取了这个教训，通过种种努力，把道统收到皇帝手中。 实现道统和治统统一的王朝，历史上，只有满清一个。清朝是如何实现的呢？

首先：皇帝大力提倡程朱理学。这个不新鲜，只是程度加重了很多和太多。读书人熟读八股，只为科考得中，两耳不闻窗外事。富国强兵的技术和思想却鲜有涉及，极大地禁锢了读书人的思想。读书人的智慧和良心都没了，国家怎么能好？清朝后期无能愚昧的种子，又播种了一些。(明朝虽然也提倡程朱理学，但影响有限。)

其次：侮辱和痛贬名儒的人格，使他们颜面扫地，根本没资格以名儒自居。更别指望他们像明朝官员那样和皇帝争高下了。康熙三十三年，康熙帝召集翰林官员作文。题目：理学真伪论。自己做考官，翰林官员当考生。羞辱这帮以才学自居的文人，包括自己的老师熊赐履和一些已经过世的名儒。骂这些人是假道学，同时以皇帝的威严痛斥当世名儒。告诉人们：真正懂道学的是皇帝，真理在皇帝手中！ 大臣失去道统，就失去了制衡皇权的王牌。治统与道统的统一，使得清王朝成为历史上最为专制的王朝（很多人以为：其他朝代也是这样的，因而大骂自己的祖先。把清朝的做为扩大到5000年的历史，是不对的哦）。清朝的文武百官，自称奴才，口称主子，开口闭口皇上圣明，就这样出来了。没人敢和皇上争高下了，皇上能不圣明？奴才也顺便出来了。奴才需要的是听话，不是才干。

最后，当然就是杀头了。明朝能容一个骂皇帝的海瑞，清朝不能容一个哭庙的金圣叹。专制与否，在这里表现得清清楚楚明明白白。康熙初年，庄廷龙修《明史》，庄家被灭族。这样的事多得很，有兴趣的自己找相关资料吧。有思想的人几乎被杀尽，事情做到这份儿，能不愚昧不落后？难怪小日本会笑话我们。此外，满清律规定：凡汉人三十人以上集会者，以谋反罪论处。这可是古往今来第一次，满清真是有开拓精神呢！

一句话：康熙是一个能干的人，但他不是一个好皇帝。甚至可以说：康熙是个很糟糕的皇帝！那么，谁才算是伟大的皇帝呢？古代中国，伟大的皇帝不少呢。有兴趣的，了解一下隋文帝杨坚，一个被遗忘的人。

看了康熙，再来看看乾隆。

乾隆时，文字狱达到顶峰，发生了160多起。少则牵涉百人，多则牵涉万人。思想被禁锢得连文化科技都无法正常发展。望文生义，牵强附会，捕风捉影，甚至一些疯子的言语也被定为逆案而处死，荒唐至极。刘三元，本疯癫。某日对人说：我是汉室后裔，要众官扶持。结果被杀。一个疯子，一句疯话，就掉了脑袋。王锡侯，因不满《康熙字典》为一家之言。用了十七年时间，编成一部新颖的字典：字贯。因字典中有康熙、雍正的庙讳及乾隆的名字，乾隆大怒：下令把王锡侯处斩，子孙六人处死，全家二十一人连坐，妻媳及未成年之子为奴。尹嘉铨，自称古稀老人。乾隆说：我称古稀老人，早已布告天下，他怎么也敢自称古稀老人？绞死。（没一点点涵养和胸襟，还称十全老人。）徐骏，已过世。遗著《一柱楼诗》中有：举杯忽见明天子，且把壶儿抛半边。乾隆认为壶儿就是胡儿，诽谤朝廷，嘲讽满清没文化。结果，徐骏被剖棺戮尸，儿孙和地方官员全部斩首。这些是发生在咱们祖先身上的，真实的事。不是故事，而是事故，是悲剧。这样的事还多得很，有兴趣的自己查资料吧。接着咱们来看看，乾隆朝修订的四库全书。

乾隆三十八年开《四库全书》馆，全国图书都要进献检查。乾隆三十九年命各省查缴"诋毁本朝"之书，尽行销毁。乾隆四十年令四库馆臣对所收书籍"务须详慎决择，使群言悉归雅正"。不仅不利于满清的文献被禁毁，连前人涉及契丹、女真、蒙古、辽金元的文字都要进行篡改。查缴禁书竟达三千多种，十五万部还多，焚毁的图书超过七十万部。（乾隆心想：秦始皇算什么，敢跟我比？）禁毁书籍与四库所收书籍一样多。明清之际，黄道周、张煌言、袁继咸、钱肃乐、顾炎武、黄宗羲、孙奇逢等人的著作，都成为禁书。历史学家吴晗说：清人纂修《四库全书》而古书亡矣！（中华的历史和智慧都在古书里）文字狱之彻底可见一斑。唯一幸免于难的就是汉字。满清较之前代的外族统治者，更加阴险卑劣恶毒。鲁迅说：对我最初的提醒了满汉的界限的不是书，而是辫子，是砍了我们古人的许多的头，这才种定了的，到我们有知识的时候大家早忘了血史。《天工开物》《物理小识》《武备志》《明将军传》等非常有用的，记录中国明朝科学成就的书籍也被清朝列为禁书。吴三桂的《反满檄文》，《扬州十日记》，《嘉定屠城记略》，在中华本土消失了二百多年。二百多年后，才从日本找出来。满清就是这样阉割了中华的光辉科技和灿烂文化，使中国回到了欧洲中世纪黑暗蒙昧的境地。思想没了，文化没了，科技没了，后来钱也没了。发展了几千年，又被打到原始社会，怎能不愚昧不落后？难怪小日本嘲笑：中国发展5000年不如日本发展50年。中华文明被毁灭的同时，清王朝也失去了强盛和进步的基石。清朝的皇帝据说个个勤政，却落了个丧权辱国的结局，也就不难理解了。这恐怕是满清前期的统治者始料未及的。没过多少年，整个清王朝就成了，鸦片战争中，人们看到的，愚昧、麻木、扭曲和奴性叠加起来的德性了。直到现在，也没好到哪里去。

《四库全书》名义上是为了综合古今典籍，实际上是对中华文化的一次彻底的清洗。乾隆统治的六十多年，是中国文化最KB最黑暗的年代。现在清朝宫廷戏颇多，都是赞美和称颂之词。每每看到这里，心里就泛起悲凉。多少人因此对历史造成错觉，其影响和后果，唉……

欲灭其国，先去其史。满清对中华文化进行的彻底而细致的清洗与篡改，为的就是不让明朝的真实记录留传下来。一些可以丑化明朝的东西却被全面渲染，以妖魔化明朝。这就是大家误解明朝的原因。假作真时真亦假。几百年后的今天，人们仍然相信，这个朝代是前朝不可企及的盛世，皇帝也是不可多得的圣君。满清篡改捏造历史的本领，实在是前无古人。汗一个……抗战期间，日本在我国东北推行奴化教育和满清如出一辙。日本人说过：征服中国不必在乎手段残酷。因为征服中国后，东条英机就不再是屠杀者，而是中国的成吉思汗和努尔哈赤。看来日本人确实深入的研究过中国的历史，再汗一个……

满清为什么要这么做呢？因为女真族民不过百万还是野蛮民族（没自己的文明）。面对泱泱中华时，心理弱势是不言而喻的。为了维护自己的统治，他们就从汉人的文化和民族自信下手，打掉汉人自信和能干的基石。汉人变得愚昧和奴性，才便于他们统治。这就是满清极力丑化扭曲汉人政权及历史的目的，也是文字狱的目的。汉人习惯了当奴才，他们才能放心做主子。国人的愚昧和奴性，就是这样被满清种植的。而满清后期的屡战屡败，除了落后之外，很大程度上就是满清不愿胜。鸦片战争中，满清go-vern-ment重用琦善，诬陷林则徐，以及后来的中法之战"法国不胜而胜，中国不败而败"，已经把满清的意图显示的清清楚楚了。三元里抗英，更是说明了英国根本没有想象中的强大。满清贵族说过"汉人一强，满人必亡。"即使国难当前，满清首先提防的还是汉人，而不是友邦。于是，"宁与友邦，不与家奴"的事，也就不难理解了。

声明：说这些可能影响民族团结，我不是一个民族主义者，我也希望各民族和睦共处，更没有要伤害谁的意思。但这是事实，影响重大，不能不说的。

至于康乾盛世，清朝国力居世界第一，则要归功于中国雄厚的基础。以往各朝代，中国的国力都是世界第一，不是到了满清才第一的。明朝经济总量占世界45％，清朝约占30％。这说的还只是量，如果，涉及到质（科技、文化、思想等），那满清和明朝更是不可同日而语了。

明末崇祯年间，中国耕地总数783万顷。而顺治16年，中国耕地总数是549万顷。乾隆31年，达到741万顷，才接近明末。明末，传教士利玛窦的《中国札记》这样记载中国：这里物质生产极大丰富，无所不有，糖比欧洲白，布比欧洲精美… …人们衣饰华美，风度翩翩，百姓精神愉快，彬彬有礼，谈吐文雅。而乾隆时来访的英国使者马戛尔尼则说：遍地都是惊人的贫困… …很多人没有衣服穿… …军队象叫花子一样破破烂烂。这就是康乾盛世的本质。

清朝这个专制残暴和扭曲都达到顶峰的朝代，骨气和思想，早已失去了生存的土壤。中国传统的为官直言敢谏，为史秉笔直书的观念彻底被摧毁。后来又被东西方列强欺负和蹂躏，国人的自卑和媚外也顺便产生了。被征服和奴役的太久，都进了潜意识，形成了习惯。直至现在，还有那么多贱骨头，自己不行，却认为祖先和文化有问题。漠视那灿烂的文化和辉煌的文明。

看看现在：那么多人以拿外国绿卡为荣；那么多女明星以嫁外国人为荣；那么多人心甘情愿的做西方资本家的奴才；那么多……已经把国人自卑和媚外表现的淋漓尽致了。这是不对的。飞船上天和北京奥运，那么多人关注，为什么？借此获得一点点的自豪罢了。这是不够的。（小子够狂，口气大得没边了。）那么，怎样才够呢？寻找。只有找到我们民族的智慧和自豪感的源泉，才能从根本上改变现状，才能获得属于我们民族的骄傲。撒切尔夫人说过："中国成不了超级强国。因为中国没有能够推进自己，削弱西方国家的，具有国际传染性的学说（思想）。"真是入木三分，不愧一代豪杰。她也提醒国人：超级强国是需要领袖气质的，漠视民族智慧的民族难当大任。满清已经成为历史，就让它过去吧。但是，反省，发现，重整旗鼓，是不能不做的。可惜，这么久了，还没人做。

下面是明朝和清朝的一些情况。

中华文化在唐宋达到鼎盛。明朝的文化成就，大家看看"影响中国的100本书"的明朝部分就知道了。满清完全是文化荒漠。 260多年只产生了一部伟大的著作：红楼梦。内容还是揭露清朝的腐朽的。曹雪芹为了躲避文字狱，才以小说的形式表现。思想上相对唐宋较为严苛的明朝，思想家也是层出不穷：王守仁，李贽，王廷相，顾宪成，吕坤，顾炎武，黄宗羲等。伟大人物的诞生，必然伴随着伟大的智慧。而两百六十年的满清，在中国这片土地上，竟没有一个思想家。满清本没有思想，却压制汉人。使中国，在近三百年的时间里，思想上处于一片空白。（难怪会被嘲笑）直到现在，国人还没有醒悟，悲哀莫大于此。

从胸怀上看，汉唐明的中国和类似于现在的美国。对外表现为自信、开放、开明和吸收。真正闭关锁国的只有满清一朝。七下西洋的太监英雄--郑和；足智多谋的和尚军师--姚广孝；百科全书式的王爷--朱载堉；史上唯一封侯的女将--秦良玉；文武兼备的一代宗师--王守仁；为研究西学加入天主教的宰相--徐光启……明朝的开放与精彩哪是清朝可以想象的。明朝虽然也禁海，却不是彻底的禁，而是时禁时开。即便后期官方从海洋退出，海洋世界也不是权力真空。海商和海盗成为海上的统治者。郑成功之父郑芝龙就是其中的佼佼者。出现在中国海域的荷兰船只，常被郑芝龙部截获。天启七年，郑军与驻台荷兰军还发生了一场战争。结果，被称为海上马车夫的，西方海洋强国，荷兰战败。此外，明朝非常重视与西方的交流，积极吸收西方先进的技术。那个木匠皇帝朱由校，还为中西交流做了很大的贡献呢。（误解历史，愧对祖先。）

人格和气节方面，中国的文化从来都是强调修身齐家治国平天下；从来都是教育人们威武不屈贫贱不移；从来都是要人以礼义仁智信廉耻来自律；从来不乏铁骨铮铮之人。且不说：蒙恬-教尔等尝尝帝国铁骑的滋味儿；霍去病-匈奴未灭，何以家为；苏武-牧羊；陈汤-犯强汉者，虽远必诛；班超-不入虎穴，焉得虎子；冉闵-力挽狂澜，拯救华夏于危亡之际；陶渊明-不为五斗米折腰；杨坚-重建中华文明和秩序；李白-安能摧眉折腰事权贵；岳飞-还我河山，满江红；虞允文-国难当头，挺身而出；文天祥-人生自古谁无死,留取丹心照汗青。就是明朝也不乏：于谦-粉身碎骨浑不怕, 要留清白在人间；海瑞-不畏强权，刚直不阿；戚继光-封侯非我意,但愿海波平；郑成功-驱逐荷虏，收复台湾等高节之士。而满清却盛产奴才。奴才从来都是卑躬屈膝的，哪来的人格和气节？士大夫无耻是为国耻。两百六十年啊，中国竟无一个真正的人，奴性被破天荒得发扬光大深入骨髓。 祖国，我为你痛哭！

明朝的太监也是个不能不说的话题。由于刘瑾和魏忠贤的关系，明朝的太监名气好象特别大。这两个人做了不少坏事，出了名，连累了其他人。不过，他们就是他们，不能代表全部太监。实际上，明朝有贡献的太监远多于祸国者：七下西洋的英雄郑和；助徐阶清除大奸臣严嵩的黄锦；助张居正改革的冯保；危险之中保护小皇子的怀恩等，都是太监。太监是一个群体，有好有坏，不是一些人认为的：只要是太监都是坏蛋。 有人可能会问："冯保还贪污呢，你怎么把他也算到好人里了？明显的偏见。"又一个好问题，赞一个。冯保是贪污，不过，他也是张居正的变法的有力支持者。没有他，变法恐怕也不会那么顺利的。变法限制了王公大臣的胡来，让百姓减轻负担，国库充盈。他的贡献远远超过他的贪污。又不是圣人，有点问题是难免的，看人要看大局。而且，冯保后来也被处置了。而清朝的贪污更厉害："三年清知府，十万雪花银"。甚至皇帝也捞，还捞得更厉害："和珅跌倒，嘉庆吃饱"就很能说明问题。据说，和珅的财产是清王朝10多年的国库收入，那才叫强悍呢（贪官里的极品）。结果，全装进了嘉庆的私人腰包，又一个混蛋皇帝。说到乱政，慈禧时间之长，范围之广，灾难之深重，恐怕不是明朝那几个能比的。慈禧最经典的名言更是响彻云霄了：宁与友邦，不与家奴。明朝亡国的崇祯帝的最后遗诏则说：勿伤我百姓一人。瞧瞧，这就是差距，这就是本质。

由于明朝的文官权力甚大，皇帝会让太监去牵制大臣。皇帝，文官集团，太监，三者是相互制约相互利用的。（三权分立？）这就是文官集团和太监集团频繁斗争的原因之一。适当的矛盾，其实是有利于进步的。权力有了制横，才会透明和民主。忠奸并存，斗争激烈，胸怀广阔，开明吸收，群星璀璨，波澜壮阔---这才是真正的大明朝。

说了这么多，有人会认为我是故意挑起民族争端。唉，我只是一个小老百姓，自然也是希望国泰民安的。只是想让大家了解一些历史的真相。历史，我们可以宽恕，可以原谅，绝对不能忘记，尤其是被故意篡改的历史。这不仅是历史和现实的需要，也是我们民族自信自尊自强的表现。只有正确认识我们的历史，才能正确认识我们的文化；正确认识我们的文化，才有可能发扬我们的文化；发扬我们的文化，我们的民族才能摆脱自卑重拾民族智慧和自豪感；拥有民族智慧和自豪感的民族，才是一个有灵魂的民族。知人者智，自知者明。国人要想读懂自己的祖先和文明,必须读懂明朝。国人要想承前启后，全面复兴中华,也必须读懂明朝。要真正读懂明朝，需要先正确解读满清王朝。这就是此文的目的。

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