杜甫为何始终怀才不遇呢其实是他不适合当官

杜甫为何始终怀才不遇呢其实是他不适合当官

公元755年，杜甫被任命为河西县尉，从这一年开始，到765年他自己请求解除严武幕府中的职务，十年间杜甫断断续续做过好几次官，但每一次时间都很短，总时间加起来不到两年。

我们不仅要问：杜甫为什么当不了官呢?即便好不容易捞到了一个小官，为什么又干不长久呢?这里面固然有政局动荡等原因，但主要原因还是在杜甫自身。说白了，他根本就不是当官的料儿。

首先，杜甫没有做官的能力和基本素养。在这一点上，很多美化杜甫的人爱拿他那“致君尧舜上，再使风俗淳”的诗句来说事，仿佛只要给杜甫一个平台，他就能做出一番伟业。但理想归理想，现实归现实，在做官期间，杜甫并没有做出像样的成绩，反倒是连基本的工作素养都很欠缺。由于性格懒散，杜甫往往不愿做实事，朝廷任命他为河西县尉，按理说这是他造福一方百姓的大好机会，也和他的理想相符合，但他嫌那里离京城远、条件艰苦，拒不上任，而宁愿在京城当一个管仓库的小官。这样不仅可以留在京城，而且工作清闲，有大量的时间和朋友们一起喝酒聊天。后来有人替杜甫辩护，说他不去河西就职，是因为不想当一个鱼肉百姓的官吏，这实在是无稽之谈。在这一点上，杜甫自己倒坦率，他在诗里直言，不去河西就是不想去那里“受罪”。即便是担任了管仓库的官吏，没干几天，他就觉得枯燥乏味了起来，写了一些发牢骚的诗，意思是怎么能做这么无聊的事情呢?所以上任没几天，他就到奉先探亲去了。

在严武幕府工作的那段时间，杜甫也是极其郁闷的，自然，错不在严武，还是在杜甫自身。一直以来，严武都对杜甫非常照顾，杜甫在成都草堂居住时，严武隔三差五就带着酒肉去看他，一方面是怕杜甫寂寞，另一方面也是替他改善生活。严武曾两度在成都做官，第一次是在761年底，严武任成都府尹兼御史大夫、充剑南节度使，但四个月后被召回长安任太子宾客兼御史中大夫;第二次是在764年，严武再到成都任成都府尹兼剑南节度使，杜甫就是在这时去严武幕府中上班的。当然这是严武竭力相劝的结果，他实在不认可杜甫的那种生活方式，觉得杜甫应该出来做点事，挣点钱，养活一家老小。严武大概也没指望杜甫能在工作岗位上干出多少成绩，只是找个机会给他发薪水而已。杜甫一进入到具体的工作状态，他就立马变得十分情绪化，满腹牢骚。他后来辞职的借口是有病，这也是事实，他当时得了风痹，大概就是现在脑血栓之类的病，上班坐久了就半边身子发麻，但这远远不是他坚决请辞的真实原因。

真实的原因大概有两个：其一，他和同事处不好关系，可笑的是他还在诗中把自己说成是暂时不得志的大人物，不与那些小人计较;其二，他觉得在严武手下做事很没面子。过去严武接济他，他是可以接受的，因为是朋友嘛，现在成了上下级，从严武手里领钱，性质就不一样了，这让他的自尊心受到了伤害。有一次，他甚至和严武吵了起来，情急之下，他居然骂严武：你爸怎么生了你这么个儿子!可见他是有些恼羞成怒了。于是，他只有辞职。严武一看没有办法，也就同意了。

其次，杜甫在工作中没有起码的原则。杜甫任左拾遗期间，朝廷发生过一起著名的“房琯事件”。房琯祖上世代为官，他自己在肃宗朝也官至宰相，但他是一个善于慷慨陈词而不务实际的人，不理政务，终日沉醉于谈论佛家的因果和道家的虚无。安史之乱爆发的那年冬天，他率领一支军队与叛军交战，由于不懂军事又固执己见，在咸阳东陈陶一战中全军覆没。肃宗罢了房琯的官，还要治房琯的罪，按理说这处罚是没有错的，但杜甫不这么认为，他是房琯的朋友，很欣赏房琯，觉得房琯是个“醇儒”，现在房琯有难了，他应该挺身而出。于是，他上书为房琯辩护，说房琯“罪小功大”，不应罢免，那些攻击房琯的人都是一些人格卑劣的小人。杜甫这封措辞激烈的谏书，引起了肃宗的愤怒，肃宗下令审讯杜甫，亏得有朋友相救，杜甫才免于一难。就此以后，肃宗一看见杜甫就烦，准了他的探亲假，把他从自己身边打发走了，后来又干脆把他贬到了华州(今陕西华县)。

“房琯事件”给了杜甫一个教训，让他小心翼翼了起来，以至于后来真的有人蒙冤要他执言时，他反倒缄默不语了。肃宗在凤翔时，凤翔之地常有间谍出没，有一位名叫吴郁的官员，每逢处理间谍案件，必认真剖析，分辨黑白，由此得罪了权贵，被肃宗贬往潭州(今湖南长沙)。杜甫本该替吴郁辩白，但他不敢多说一句话。后来他途径吴郁的故乡两当县(今甘肃两当)，访问吴郁的空宅时，深感良心的谴责，写下了自谴的诗句。

第三，杜甫对工作极其不负责任。杜甫就任华州司功时，关中遇到了一场旱灾。作为地方官员，杜甫不是和人民一起抗旱救灾，而是在三个多月后，拍屁股走人，到秦州去了，连官也不做了。当然，杜甫弃官的原因很多，那时，“房琯事件”的余绪还在，杜甫可能是听到了一些不利于自己的传言，由于害怕，干脆弃官而去。不过，无论怎样，都足以说明，杜甫为官是极其不负责任的。

才华过人的李白、杜甫，为啥都在仕途上毫无成就呢？

有些人，诗写的好，官也能当的好，比如说王安石，贺知章。而有的人，诗写的好，但不一定能当的好官，比如李白。在古代的时候，人们的脑袋中常常会有一个这样的概念，这个概念便是“做官”。因为在古代他们都把做官当做一个最为崇高的职业。

毕竟在那个时候，因为生产力以及经济的原因，使得职业并不是那么的多样化，而且又因为政府重农抑商的政策，使得一些青壮年在出生后便有两个所谓“正确”的选择，一个是读书为家族光宗耀祖，而另一个便是去种田，过着面朝黄土背朝天的日子。不论是古代还是现在，人们都非常重视一个叫做“面子”的东西。

而且就以做官和种田相比较，做官是相当的体面，而且社会地位又高，这就使得一大批的年轻人投身到寒窗十年的苦读中，也使得一大批的年轻人为了争夺那少得可怜的而奋斗。

但是大家要知道，一个人想要在古代为官，光有能力还是不够的，还需要一定的运气，以及人脉。毕竟在批阅这些考生试卷的时候，一些考官有自己的主观思维，所以有时一篇看似不错的文章，可能就是因为不对这位考官的胃口而没落，而且还和那时的历史大势有着莫不可分的联系。

我们就先拿杜甫的来说，他可谓是一个学富五车，以及在文学上很有造诣的人了，当时的他因为家里人在仕途上都很有作为，所以他为了能够和这些父辈一样，能够成为国家的大员，以及为了能够对国家出力而为毕生的梦想和追求。其实当时的他很不走运，因为就在他科考的时候，朝中有一位重臣，也是权奸把持着朝政，而这个人便是口蜜腹剑的“李林甫”。

当时的他害怕后辈的能力过于强大，害怕自己的这个宰相会因为这些人的选拔而变得危险。他便想要在这此的科考中一个不选，一个不用。而不幸的是，当时的杜甫也是这众多考生中的一员。其实在当时的时候，他对于自己还是很有自信的，毕竟他从小的时候就开始饱读诗书，而且自己的天资也算不错，怎么着都能够朝廷选中，可就在这时，命运仿佛给他开了一个玩笑。

李林甫最后以“天下的人才都已经网络在朝廷”了为借口，将此次科考的人员全部作废，不仅是才华横溢的，还是平平庸庸的。他这样的举措当然会受到人们的反对，但是因为他当时深受皇帝的信任，而且此人手段极其的高超，所以便没有过分的去搅合这场宰相的独角戏。

也正是因为如此，使得当时的杜甫深深感受到了朝廷的黑暗和不公，便没有再继续进行和准备下一次的考试。

在说完了杜甫，我们再来说一说李白，其实李白在后来的官途不顺，真的是不赖别人，要怪就应该怪他自己。

因为李白少年的时候百年饱读诗书，而且学习能力极强，所以在年少的时候就已经成为了一个才华横溢的人，后来因为他的名气越来越大，而且当时的皇族也很喜欢他的诗，所以皇帝便直接安排他做官了，虽然他当时也算是被皇帝赏识，但是后来因为他性格的狂妄，而且政治头脑较差。使得他对于宫中的生活极其的不喜欢，后来便辞官回家继续他云游四野的生活了。

所以李白在仕途上的不顺，不是因为他没有才华，而是太有才华了，有才华到了目中无人的地步。而且当时的皇帝也不算是昏君，他也算是知人善任，觉得李白也就适合做一个撰写文稿的文官，所以便没有予以其重用。再加上他过惯了自由的生活所以对当官的生活很不适，这些便是他官场失意的原因吧。

为什么历史上那些伟大的诗人，总是仕途不顺，难道真是怀才不遇？

历史上那些伟大的诗人，总是仕途不顺的原因就是怀才不遇，虽然他们都有着极高的才华，不过他们大都没有遇见一个好君王。除此之外，他们大多出自贫寒人家，没有可以依靠的背景，虽然他们可以通过考试出人头地，不过在他们在达到一定的官职之后，还是需要别人引荐而且得到皇帝赏识才能够更上一层楼。

谈到中国历史上有名的诗人，那就太多太多，历史上比较有名的诗人有诗仙李白，诗圣杜甫以及辛弃疾、苏轼、文天祥等等。他们都是中国诗人中的杰出代表，也是著名的爱国诗人，而且他们还代表着不同诗派，他们诗更是流传千古，或许他们的诗风格千差万别，不过他们却又着一个共同点，那就是他们在当时都基本没有得到君王的赏识，他们的一生也都处在壮志难酬的悲伤之中。

他们的仕途不如意，最大的原因还是他们没有遇到赏识他们的君王。只要是贤明的君主，都会重视人才的选拔，但类似苏轼这样的诗人就是得不到君王的重视和赏识，或许他们本身的性格以及观念有着一些问题，但当时的君王不能够欣赏到他们的长处才是主要原因。苏轼作为一个状元，本应该前途无量，不过却一生遭受三次贬黜，后半生的他更是一直处于漂泊之中。

除了苏轼、李白这些赫赫有名的诗人不得君王赏识，一生都处于漂泊之中外，还有辛弃疾、杜甫等许多著名诗人也是一生都处于壮志难酬的尴尬境地中。其实，历史上的他们是一群才华横溢、能力出众的人，虽饱含知识，不过现实总是在跟他们开玩笑，一生仕途都相当不得意。俗话说?千里马常有，而伯乐不常有?，这句话形容历史上那些伟大的诗人真的可以说是再合适不过。

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