古代人靠什么养老官员退休后如何养老

古代人靠什么养老官员退休后如何养老

养老这个社会问题，是每个时代都关心的问题。养老制度从古至今伴随着文明的进步在不断地发展变化着。

中国古代，不管是普通老百姓，还是政府官员，都没有养老金，也基本上没有退休工资，那么古代人又是靠什么养老呢?

古人在养老方面花的心思可真的不少哦!

官员退休养老

古代官员正常退休叫作“致仕”，源于周代，汉以后形成制度。

一般致仕的年龄为七十岁，汉代只有高级官员有“致仕”，致仕条件是年老或是有疾。

汉代规定，俸禄两千石以上的高官，退休可领取原俸禄的三分之一;

功勋极其卓著的少数官员甚至可以享受原俸，

另外，在退休时还有一次性赏赐，如钱、黄金、粮食、房屋、车马等。

唐朝官员在退休方面明确了“七十致仕”，如果不到七十岁，但是体弱多病的也要退职。

“唐致仕官，非有特敕，例不给俸”。

除非皇帝特批，否则的话，唐朝官员退休后没有退休金，但能得到一定数量的田地养老。

宋朝虽然也规定了七十致仕，但并没有实际执行，所以导致朝堂之上，皆老朽昏庸之辈。

因为退休只能拿到斗俸，所以官员千方百计拖着不退休。

明朝起，将退休年龄提前了十年以上，只要年满六十岁，就鼓励退休。

如洪武十三年(1380年)，明太祖朱元璋诏令“文武官年六十以上者听致仕”。

弘治四年(1491年)，明孝宗朱佑樘又诏“自愿告退官员，不分年岁，俱令致仕”。明代的开国功臣刘伯温，辅佐朱元璋平定天下后，于洪武四年，未满60岁时就告老还乡。

中央官员退休后享受半俸，一般情况下不给退休官员发退休金，家里实在太穷的话，根据个人申请，“有司月给米二石，终其身”。

清朝官员退休年龄也为六十岁，如果没有年满六十岁而因病提前退休是没有俸禄的，而满六十岁又有世职的可以拿半俸，但对那些有特殊功绩的官员，如打仗负伤者，则全数发给。

古代家庭养老

中国古代的养老以家庭为主力军，严峻性远远超过现代。

周代开始出现初具规模的养老制度，这一制度规定了50岁以上的为老人。为让子孙更好地赡养老人，周代实行有老人的家庭可减免徭役的政策。

如果家中有80岁以上的老人，则儿孙中可以有一人不服徭役;如果有90岁老人，则全家都可以不服徭役，此即“八十者，一子不从政;九十者，其家不从政”一说。

春秋战国时期，虽战乱频繁，尊老传统不变。

汉代出现中国最早的“老年人保护法”，规定了70岁以上老人应该享受的生活和政治待遇。汉朝，推行“以孝治天下”的孝道，对“家庭养老”，有着极严的规定和要求。

汉律还规定：不赡养老人者，要被处弃市之刑。对父母、祖父母等长辈不敬也是重罪，子女杀父母或祖父母，即使没有成功，殴伤长辈者同样要受弃市之刑。

此外，还发放“老年证”，80岁以上的老人，皆由朝廷授予王杖，一种叫“鸠杖”的实用物。为了保证鸠杖的权威性，汉朝出台了相应的法规。

北魏时期，首创“存留养亲”制度。是指对某些犯人进行特赦，以确保家庭养老的实现，这在古代社会是很有必要的。

从北魏开始，一直延续到清代，是中国古代重视家庭养老和保障家庭养老的一个缩影。

在唐代，唐律规定：父母在，不远游，不能存私房钱，否则要被治罪。这种养老的社会氛围，使得老人可以在儿女的全天候照料下，安享晚年，较好解决了“空巢”现象。

甚至还有“精神养老”一说。所谓“色养”，就是奉养父母时要和颜悦色，不能让老人不开心。唐初名相房玄龄可谓这方面的典型，他不但对生身父母恪守孝道，对继母，他也“以色养，恭谨过人”。

唐代继承了汉代给老人“赐杖”、“免税”等诸多做法。

此外，还规定了“补给侍丁”制度。

其内容是，对80岁以上的老人，政府为他安排一个照料的人，90岁以上的安排两个人，百岁以上的安排5个人。政府安排的这些侍丁不用服徭役，好让他们专心奉养老人。

宋、明、清三代都规定免除老人子孙的赋税。

到了清代，家庭养老的法律规定相当严苛，其中，如果老人因为养老无着而自杀，那么儿子要以过失杀人罪论处。

对于中国古代的普通老百姓来说，养老制度是以家庭养老为主，一家之内，晚辈负有不可推脱的养老义务。

国家养老

国家养老是古代养老制度的一个重要方面。各个朝代国家养老的方式各有千秋。

公元521年，中国有了历史上第一家由政府开办的“养老院”——南朝的梁武帝命令设立“独孤院”，专门收养老人和孤儿。从此，中国的养老院开始制度化。

到唐朝，这样的养老机构已被推广。武则天时代，唐朝还开设了主收贫、病、孤、疾者的“悲田养病院”。唐肃宗在长安和洛阳分别建了“普救病坊”，用于照顾无人赡养的老人。

但真正让“养老院”这种养老方式流行起来的是宋朝。

北宋初年即开设名为“福田院”的养老机构，后来又开设了“居养院”，南宋则叫“养济院”等，将孤寡不能养活自己的老人登记备案，由国家赡养他们。虽然名字不同，但都是慈善性质的养老院。

而且，在宋徽宗时期，老人的年龄标准是50岁，使养老的人群范围得到了极大的扩展，成为历史上老人的黄金时期。

同时，民间养老院也普遍兴起。如洪迈《夷坚甲志》“刘厢使妻”条，在与南宋对峙的金国兴中府，有位叫刘厢使的汉族人，遣散家中奴婢，拿出全部财产兴建“孤老院”。

明清时期，养老资金得到了各地中产阶层以上人家的大力捐赠，如施棺局，在清代，各类养老机构90%以上都是民办的。

到了明嘉靖年间，京城除了加大养济院的数量与规模，还定期轮派官员进行督查，看贫者和老者有无饭吃，有无制度上的弊端。

嘉靖十一年，在北京地区，仅政府免费提供给老无所养等各类穷人的衣服，就花费275两银子。国家花钱，直接给老人购买生活必需品，在社会上形成一种极为良好的养老风气。

清代延续明代制度，继续开办“养济院”和“施棺局”。即便到了清末国家较为衰弱之际，对养老的支出也毫不吝啬。如光绪年间的某一年，仅广东一省的养济院，就花费白银近1.7万两。

古代，国家除了相应的政策法规，还通过授官赐爵、赏赐财物以确保老人安享晚年。

古代政府对养老的关注与投入，有一种近乎于天然的职责与自觉。而这种职责与自觉，无疑是与中国的孝文化紧密联系在一起的。

孝文化是中国传统文化，而孝的核心就要敬老养老。

如今，养老越来越多地依靠完善的社会保障制度，但纵观古今，无论是国家制度，还是子女的赡养和孝敬，孝道文化和敬老的精神内核都始终没有变。

“百善孝为先”，希望孝文化能一直传承下去。

汉朝时期的人在没有工作之后是如何养老的？

养老问题一直是古今中外大家高度关注的话题，从古至今尊、老养老一直是中华民族的传统美德，也是人类文明的象征。古人有句话说得好“百善孝为先”，只要赡养好年迈的父母，才有资格称得上是一位善良的人。

早在先秦时期就有较为完善的养老制度，对于退休官员、普通老人和鳏寡孤独的老人都采取了不同的养老措施，正因为这些养老、尊老的制度，对社会的稳定发展和建立良好的社会风尚起着至关重要的作用。

到了汉代尤其重视孝道，汉文帝刘恒是唯一一位载入“二十四孝”的皇帝，上行则下效，渐渐地尊老养老在当时成为一种社会风尚，并出现了“孝感动天”的故事。今天笔者带大家探讨一下汉代的养老制度，百姓除了养儿防老之外，还有哪些养老措施。

年迈老人示意图

养老制度的起源与形成“凡养老，有虞氏以燕礼，夏后氏以飨礼，殷人以食礼，周人修而兼用之。五十养于乡，六十养于国，七十养于学，达于诸侯。”——《礼记·王制》

养老的礼俗起源于原始社会末期，到了西周时期才逐渐完善，不过当时的老人由中央政府和地方诸侯共同赡养。

战国时期，诸侯为了争霸相互攻伐，主张“法治”，崇尚武功，致使礼乐崩盘，养老的礼俗也渐渐遭到破坏，社会上甚至出现了老人危机。

商鞅变法以后，秦朝重法不重亲，立下父子间不得替对方掩盖犯罪事实的规矩，不然就要受到连坐，致使秦朝的父子关系越来越疏远，加之战争连年不断，强迫大量的青壮年劳动力服兵役，从而进一步加剧老无所依的社会问题。

1975年12月在湖北省一座秦墓中发现了大量的竹简，上面记载了父亲告发儿子不孝的两个案例，让我们从另一方面了解到秦朝时期养老的社会问题。

汉朝建立以后，君臣几乎达成一个共同的认知，他们认为秦朝废礼仪，弃仁义是它灭亡的主要原因，所以想要治国安民，就要恢复周礼，推进养老的政策，教化子民要养老、尊老。

子孝母图

汉王二年（前205），刘邦下诏，但凡年过五旬的老人，品德高尚，能引导大家向善者可以担任乡官，一乡选举一人。然后从这些乡官中选举一位担任“县三老"，县三老主要负责全县的教化工作，乡官可以免去徭役，每年十月朝廷还要赐给他们酒肉。

其实刘邦挑选辈分高且道德修养高的人担任乡官，主要是为了恢复古礼，告诉百姓长幼有序。

汉文帝即位之初，贾谊认为汉朝继承了秦朝的伤风败俗，废弃了礼仪，竟然出现子杀父、弟杀兄的现象，要改变这种不良的社会风气，就要恢复周礼，施行养老的政策，让天下人回心向道。

汉朝经过几十年的休养生息，社会经济得到了一定的复苏，为养老提供了物质基础，汉朝诸帝对先前养老政策的不足之处进行完善，建立起一套相对完善的养老制度。

文帝画像

西汉时期的养老制度汉代诸多帝王都竭力推行养老的政策，并形成了一套较为完善的养老体系，但是对于官员的退休年纪和退休工资也没有一个统一的规定，官员大多是因为年老和健康问题向朝廷提出告老还乡，有时皇帝会给他们一些经济补偿，有时也会给他们享受某一官职级别的俸禄。

史书关于汉代具体的养老制度记载不多，大多皆为关爱长者的一些规定，近来在甘肃武威地区的东汉墓中曾多次出土有关汉代养老、敬老的诏书，呈现出更为全面的养老制度。

（一）赐布帛酒肉，发放养老粮

今老弱未尝傅者皆发之，未二十三为弱，过五十六为老。——《汉书》

周代发放米粥给老人，汉代则为粮食。汉高祖刘邦统治时期，把赋役规定的养老年龄界定为五十六岁，并下令赏赐老人酒肉，尔后其他帝王也是奉行不改，只是在数量有所差别。

吕后执政期间规定大夫（五级爵位）年满九十岁，不更（四级爵位）年满九十一岁，簪袅（三级爵位）年满九十二，上造（二级爵位）年满九十三，公士（一级爵位）年满九十岁，以及普通农民年满九十五岁者每月可领取一石米，可见吕后对发放养老粮方面做了非常细致的规定。

文帝元年（公元前179年），汉文帝刘恒发布《养老诏》，人一旦上了年纪以后，不吃肉不会感觉到饱，不穿用帛制作的衣服不会感觉到暖和，今天正好是岁首，要常派人慰问年长的老人，并赏赐他们布帛酒肉，这样一来上行下效，百姓才会赡养自己的父母。

今闻吏禀当受鬻者，或以陈粟，岂称养老之意哉！具为令。——《汉书·文纪》

文帝还规定但凡年过八旬的老人每人每月可领取一石米，二十斤肉，五斗酒。年过九旬的老人可以额外享受三斤絮、二匹帛，周代发放给老人的是缟衣（未经染色的绢衣），文帝将缟衣改为布帛，可见汉代的老人生活水平有明显的提高。

文帝还在诏书中说，有些官员把陈米发放给老人作为养老粮，促使养老措施难以得到落实。故而文帝规定发放养老粮给九十岁以下的老人时，由令史发放，高级官吏巡视，给九十岁以上的老人发放时，由县令亲自检查，县丞亲自发放，要做好监督工作。

当时成年人每月食量大约在一石五斗左右，所以说年过八旬的老人每月一石米是足够他们食用的。

武帝即位以后多次下诏对六七十岁的老人施予恩惠，他派人赐县三老、孝者每人五匹帛，乡三老、悌者每人三匹帛，年满九十鳏寡孤独的老人每人二匹帛，三斤絮，年满八十岁的老人每人三石米。

武帝元封元年，武帝下令赐每百户人家一头牛、十石酒，加赏年满八十孤寡之人每人二匹帛。

由上可知，刘邦把养老年龄界定为五十六岁，吕后时期为九十岁，文帝时期为八十岁，武昭宣时期没有太大的波动，成帝即位以后把养老年龄放宽至七十岁，可见养老年纪不断地在放宽。

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