诸葛亮北伐到底是什么样的,正史和演义相差有多少

诸葛亮北伐到底是什么样的,正史和演义相差有多少

大家好，这里是对百科小编，今天给大家说说诸葛亮北伐的故事，欢迎关注哦。历史上真正的诸葛亮北伐，和《三国演义》到底差多少?

“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原……”，这段出自诸葛亮《出师表》的话想必很多人再熟悉不过了。可是真正的诸葛亮北定中原和《三国演义》中的六出祁山到底有哪些不同呢?

《三国演义》作为历史小说，很多地方和真正历史有很大出入。比如对于主将之间的拼杀描写的过于浮夸，历史中两军主将是不会进行单挑的，这样写只是凸显出来个人的英雄色彩，比如我们熟知的五虎上将。鲁迅先生评《三国演义》“状诸葛之多智而似妖”。确实，由于《三国演义》的影响，我们对三国正史并不是特别知道，民间也对诸葛亮奉若神灵，认为诸葛亮是古今第一的军事天才。其实这只不过是罗贯中的手法罢了。接下来我们看看真正的北伐和六出祁山有什么区别。

建兴六年(228年)春，诸葛亮进行第一次北伐，发兵陇西三郡(天水郡，南安郡，安定郡)。历史上诸葛亮兵不血刃夺取三郡，用的是“声东击西”的战术。他命赵云的疑兵出斜谷，将曹真10万军队骗到箕谷，(所以此时赵云在和曹真对峙，并不可能作为北伐先锋，所以也就没有“力斩五将”的事情)。诸葛亮主力出祁山，三郡直接传檄而定，当时姜维不得已投降诸葛亮，并没有姜维诈降，费耀战死这些事。后来马谡守街亭，被张郃大败，当时主将并不是司马懿，司马懿此时远在荆州(湖北)。(这也解释了为什么《三国演义》中司马懿先擒斩孟达，不久就到了街亭，两地相差甚远，司马懿不可能马上赶到)。其实空城计是子虚乌有的一件事，正史中并无记载，只不过是为了描述诸葛亮的军事才能而已，也并不是司马懿的韬光养晦之策。建兴六年(228年)年冬，诸葛亮为响应东吴而进行第二次北伐(曹魏将领曹休在石亭被东吴将领陆逊打败)。诸葛亮出散关，包围陈仓，陈仓处郝昭虽然只有千余人，但是诸葛亮攻打二十多天未破，曹真军队来支援，汉军粮尽而退军。魏将王双率兵追击，被蜀军击败，蜀军斩杀王双。而且第二次北伐并没有出祁山，祁山与陈仓很远，诸葛亮不可能二处用兵。

建兴七年(229年)，诸葛亮第三次北伐，诸葛亮派遣陈式攻占武都、阴平(不是诸葛亮本人)。曹魏大将郭淮带兵援救，诸葛亮亲自率军至建威，郭淮撤退，蜀汉只得二郡。诸葛亮安抚当地族人后便撤回汉中，但是这二郡一直作为姜维北伐的跳板，直到蜀国灭亡时才被魏国收回。诸葛亮设计夺取陈仓，郝昭阵亡都是虚构出来的，历史上郝昭实为染疾而病死。

建兴九年(231年)，诸葛亮第四次北伐，汉军包围祁山，司马懿和张郃带兵援救，诸葛亮自己却亲率主力前往上邽麦区。诸葛亮进入上邽麦区以后，打败郭淮，强割陇西小麦并且在卤城大败司马懿，斩首三千。诸葛亮派遣魏延深入羌中地区，魏延在阳溪大败郭淮，取得阳溪大捷。当年六月，诸葛亮粮草接应不上，后主要求其撤军，诸葛亮不得已引军撤退，而此时司马懿却强行要求张郃追杀，张郃无可奈何前往，最终于木门道中箭，伤重而逝。负责粮草的李严怕粮运不济，便传话叫诸葛亮撤军。诸葛亮回来后发现粮草充足，识破了李严的计策，最后李严被贬为庶人。《三国演义》中，并没有魏延被司马懿打败的事也没有一封信气死曹真(曹真其实极善用兵，最终是因病去世)。诸葛亮随后与司马懿斗阵又大破司马懿。最后司马懿离间诸葛亮和后主，诸葛亮用减兵添灶之法安然退兵。这些都是虚构出来的。

建兴十二年(234年)，诸葛亮第五次北伐，诸葛亮出武功五丈原，推进到距离长安只有一步之遥的渭滨，因未能成功抢占北原而与魏军僵持达百余日，司马懿坚守不战，也就是并没有五丈原一战。同年，孙权也率军北上，最终被曹睿亲自率军打败。同年秋天，诸葛亮逝世，杨仪、姜维按照诸葛亮临终的部署，秘不发丧，率军退回汉中，至此诸葛北伐结束。实际上姜维没有用诸葛亮的木像，而是假装要主动进攻司马懿，司马懿才不敢追击。魏延有反骨一事就是子虚乌有，其实是魏延死于和杨仪的权力斗争，与诸葛亮无关。

“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”啊!诸葛亮一生始终抱着“兴复汉室，还于旧都”的宏伟志望，惋惜天不遂人愿，最终病逝五丈原。所谓汉贼不两立，王业不偏安，诸葛亮之所以北伐，也许他明白，现在不去北伐，也许不久的将来蜀国将被魏国所灭，所以他耗尽后半生心血一心北伐，可谓鞠躬尽瘁死而后已。

诸葛亮北伐时一共有多少兵力？和曹魏相差多少？

蜀国在夷陵之战后就已经损失了大批兵力，而且国内百姓也不断迁出，想要征兵也变的非常困难。但诸葛亮还是制定了北伐的策略，不过当时诸葛亮一共有多少兵力呢?根据记载10万不到，但是曹魏足有40万兵力，这相差4倍的战斗力已经非常惊人了。实际上诸葛亮也是没别的选择，刘备死后东吴和曹魏都蠢蠢欲动，准备吞下吴蜀，如果这个时候不主动出击就只能等着被屠宰了。

曹魏幅员辽阔，人口众多，又多是经济发达地带，战后在曹操的治理下中原经济迅速恢复，为三国中实力最强，但中原百姓经历连年战乱，急需休养生息，所以曹魏政权稳固之后，虽有一统天下的野心，却在曹丕曹叡两代君主在位期间并未发动大规模对吴蜀的战争，反而转为守势。曹魏有40多万军队，蜀汉只有9万，诸葛亮为何还要北伐?

当时蜀汉政权全国只剩下10万多军队，即便是再这样的情况下，诸葛亮也要不断的进行北伐，史书记载“诸葛亮六出祁山”，并且在诸葛亮死后，其继任者姜维也继承了诸葛亮的遗志，屡屡北衅“九伐中原”，消耗了巨大的国力。而与此相比，最强大的曹魏，却很少主动挑起战端。

诸葛亮在隆中对策时便分析天下三分，并且为刘备谋划了争夺天下的战略，就是荆州、益州同时北伐，从而号令天下，匡扶汉室。虽然后来荆州已失，但隆中时说的匡扶汉室，诸葛亮一定没忘。因为他深受刘备知遇之恩，又在白帝城被托孤，可以说刘备对诸葛亮的恩情必然需要诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已的。

所以他是既步步为营又希望奇兵突破，真是难为他了。好在他是诸葛亮，即使输，也输的不难看，相反，曹真和司马懿却赢得很难看，被他讽刺为胆小女人不敢出战。但司马懿的坚守不出战却是无比正确的战略，生生把无敌的诸葛亮耗死了!

真实历史上诸葛亮到底是怎样的人？

三国演义中被黑的最惨的人其实是大多数人认为吹的最多的诸葛亮。有人要问啦，你是不是胡说八道，诸葛亮都被三国演义吹上天了。其实三国演义并不是把诸葛亮吹过头了，而是把诸葛亮吹成妖了。以至于鲁迅批评三国演义说：状诸葛多智而近妖。实际上正史中的诸葛亮可不是三国演义中的那种神棍形象。正史的诸葛亮除了不如演义诸葛亮那般神棍，其他方面碾压演义诸葛亮。

演义吹了诸葛亮的军事能力，但是正史诸葛亮军事也不差，三国演义没有告诉我们蜀汉总兵力不过10w，每次北伐带兵不过数万。可就是这数万北伐军，居然打的数十万魏军龟缩不前，排除神话部分，这战绩比起动不动三十万大军北伐的演义诸葛有差么？演义中，出陇上诸葛装神的故事大家一定耳熟能详，说的是诸葛亮兵至祁山，军中缺乏粮草，于是设计迷惑魏军，出现几个“诸葛亮”司马懿不知是人是鬼，十分害怕，仓皇逃窜，诸葛亮得以收割陇西小麦。这段故事其实原型是正史中的上邽——卤城之战。

限于篇幅，这场战争的详细过程就不介绍了，只叙述下最终结果：上邽之战，郭淮败退，北伐军收割陇右小麦。卤城之战，司马懿丢盔卸甲,从此不敢与诸葛交锋。演义中空城计虽然子虚乌有，但是“死诸葛走生仲达”却是真的。正史中“死诸葛走生仲达”记载的情况让司马懿比演义中更丢人。演义中说“见木像魏都督丧胆”，可是正史中，司马懿连诸葛亮的木像都没见到，只是杨仪“反旗鸣鼓”，就不敢追击。可见“畏蜀如虎”，名副其实。

演义没有说比起军事，诸葛亮更强大的是政治才能，当刘备被打的走投无路之时，是诸葛亮出使东吴，力促孙刘联盟。当吴蜀联盟破裂，是诸葛亮力促蜀吴重修于好共抗曹魏。可见诸葛亮强大的外交才能。。蒋琬、廖立、庞统、马良、马谡、董允、蒋宛等重要人才，都是诸葛亮推荐的，出师表中更是推举了很多人才，可见诸葛亮知人善任。刘备攻取益州，离不开诸葛亮在后方调度粮草，益州初定，又是诸葛亮联合刘巴制定蜀科。诸葛亮几年之间，外平南中叛变，内修政理。让千疮百孔的蜀汉变得民殷国富。三国志说诸葛亮的政治能力是不下于管仲萧何的，算无遗策的贾诩都评价诸葛亮：诸葛亮善治国。

演义中没有说诸葛亮还是散文家，著有《出师表》《戒子书》等精美散文：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？戒子书中“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，是诸葛亮一生的写照。演义中没有说诸葛亮还是发明家：木牛流马，诸葛连弩，都是丞相真正的发明，演义中没有说诸葛亮还是书法家。如此种种，不计其数。

历史上的诸葛亮不是神，只是普通的人，可是正因为他只是人，却比三国演义中的神诸葛亮更加伟大。刘备当时颠沛流离一无所有，有的不过是兴复汉室的大义之名和未知真伪的帝室之胄。当时曹操几乎统一北方，良将千员，带甲百万。三分天下有其二，放眼天下再无敌手。张辽、乐进、于禁、张郃、徐晃、等制其兵。文有荀彧、荀攸、贾诩、郭嘉、程昱、司马懿等为之谋。而刘备兵不过万，将不过十，武将够看的只有一直追随自己的关羽张飞，谋臣没有能够和曹操相比的。

白帝托孤，又是诸葛亮，再次“受任与败军之际，奉命于危难之间”，扛起蜀汉大旗。诸葛亮一介凡人，却能力挽狂澜，只用了三年时间，让千疮百孔，濒临奔溃的蜀汉国治兵强。历史上的诸葛亮不是神，只是普通的人，却敢以弱小的蜀汉主动北伐强大的曹魏，还打的魏国丢盔卸甲。

正因为他只是人，这样的诸葛亮，难道不更加伟大么？集政治家、军事家、外交家、散文家、书法家、发明家、文学家于一身的诸葛亮，难道不比演义中的诸葛亮更完美么？

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