清朝八旗到底是怎么划分的

清朝八旗到底是怎么划分的

清朝八旗分上三旗下五旗，它们是怎么划分的，又是怎么来的?感兴趣的读者和对百科小编一起来看看吧!

在大家看清朝宫廷剧之际，若清军出征之时，定会见到红白黄蓝四色军旗，这也是众所周知的八旗子弟兵，那么八旗子弟兵是否都是平等互助呢?自然而然可以知道其不以等级而分何以为八旗。实际据史所佐证，作为一代皇帝努尔哈起初也并非权力集中一人，是部分走向联合。

一、满族兴起——游牧中强强联手早就上三旗

原因有二，一本来满族人没有汉人执政强悍，历朝历代都是汉族人统治中原，而其满族便是分散的游牧民族，虽体强而智弱。对于草原来说，有牛羊就有生活;对于政治来说，他们也反对历朝历代的封建统治阶级的剥削，但无奈无人将这马上民族一一联合。

二是如果联合会引起汉人的注意，不利于自己对计划的秘密实施，所以努尔哈赤所幸遇到机遇，刚好遇见八旗之其中两旗叛乱，由其剿灭收编其三旗，后其努尔哈赤施发号令三旗，但另二旗明面为罪臣，不再参与任何军事事业。其余八旗也因努尔哈赤剿灭残余不敢争功，所以努尔哈赤自然而然成其中功臣，后发现其努尔哈赤强军战马之时已晚，所以此三旗有确定皇位之说，即一人得道而鸡犬升天。此三旗即清朝八旗中的上三旗为镶黄旗、正黄旗、正白旗，所以又称其为皇帝的亲军。

二、瞒天过海下五旗，守护贝勒与诸王

为何下五旗会瞒天过海呢?是因为清朝满族人将下五旗人数制度改为与明朝人士兵军制下数量相同，明朝人十人为一小旗，满50才为一旗，在明朝军制算法中满清前期一共八旗即四千人，又是游牧民族。故明朝认为其人少而又为一盘散沙，所以对其无防备心。而实际满族人以一旗四百牛录，一牛录为三百人为满，故一旗有12000人，那么八旗子弟兵共有七万二人马，且强军战马，而且还是只计算满族人。

而传说中的下五旗就是那个镶白旗、正蓝旗、镶蓝旗、正红旗、镶红旗。但其包涵汉、满、蒙三族人士，所以其为八旗满洲、八旗蒙古、八旗汉军。由于努尔哈赤一次又一次的瞒天过海成功。他从一旗扩展到三旗，每次都是一口气全部把兵派到战场上，为的是一次性且强势胜敌人，生怕自己用一小部分兵力不胜敌人，把自己吞并。

所以后来胜利后扩军正式开始任面旗黄旗、白旗、红旗、蓝旗，且为拉近与兄弟的关系，将兵力分配与弟兄们，和兄弟一同管理政治，所以兄弟合心，其利断金。很快又再次扩军，四旗变成八旗，从一色旗分成两个正镶分支，但原来跟随努尔哈赤的旗仍认为是高贵旗，而清朝建立后下五旗成为贝勒爷诸王的守护军——京城之师，由上三旗为京师之禁军。

满清八旗是怎么分的？

有清一代明万历二十九年，太祖努尔哈赤创立了军政民三合一的组织形式，即八旗制度。八旗：正黄旗、镶黄旗、正白旗、镶白旗、正红旗、镶红旗、正蓝旗、镶蓝旗。八旗制度是一种耕战合一的社会组织形态，是军政合一的最高一级单位。在努尔哈赤时期，八旗在军事上发挥了极其重要的作用。

而在八旗中，旗内最高官职为都统（满语固山额真），品级为从一品，执掌一旗之户口、教养、官爵承袭、军事训练等。虽然都统拥有很大权力，权势与地位远逾于六部承政和内三院大学士。在《铁齿铜牙纪晓岚》中就有这样一个情节:和?在兰州城落了金爷的面子，被金爷狠狠的收拾了一番，其中金爷说了这么一句话：“就算我当街要饭，和?看到我也得下轿给我磕头啊”。

要知道在当时和?权势滔天，他的官职，内阁首席大学士、领班军机大臣、吏部尚书、户部尚书、刑部尚书、理藩院尚书，还兼任内务府总管、翰林院掌院学士、《四库全书》总纂官、领侍卫内大臣、步军统领等数十个重要职务，封爵一等忠襄公。以上官职，凡人能做到任何一个都是极其了得。和?这样的在以往任何一个朝代都是万人之上的存在。为当朝宠臣，这位金爷凭什么说这样的话？和?是出身满清正红旗，而这位金爷正是正红旗的旗主，和?给他下跪见礼也就不足为奇了，可见旗主当时是有多么的牛逼！

满族人按八旗制分隶各旗，平时生产，战时从征。八旗兵分为经营和驻防两类，京营是守卫京师的八旗军总称，由郎卫和兵卫组成。侍卫皇室的人，称郎卫，且必须是出身镶黄、正黄、正白上三旗的人。如紫禁城内武门，东西华门、神武门由上三旗守卫。驻防是指驻防全国各要地的八旗。

正白旗是八旗中的上三旗之一，是皇帝亲领之一，旗内无主，兵为皇帝亲兵，并从中挑选侍卫皇室的成员。镶白旗属于下五旗之一，不是由皇帝所亲统，而由诸王贝子贝勒所分统。正红旗是下五旗，由诸王、贝子和贝勒分统。镶红旗是下五旗之一，由诸王、贝勒，和贝子分统。正黄旗为上三旗，上三旗无王，都归皇帝所领亲兵，侍卫皇室的成员也从上三旗中选。正蓝旗在顺治前与正黄、镶黄列为上三旗，顺治初被多尔滚降为下五旗，不再由皇帝所亲而由诸王、贝勒、贝子分统。镶蓝旗是下五旗，由诸王、贝勒和贝子分统。

到皇太极时，为牵制各方势力，又建有汉八旗、蒙八旗。其中，正黄旗、镶黄旗、正白旗由皇帝直接统辖管理，是为上三旗，其余为下五旗。

清朝八旗是哪八旗？

清朝的八旗是指两黄旗、两白旗、两蓝旗、两红旗，合称为八旗。但很多人八旗有误解，比如有人以为八旗是指八种颜色，比如正黄旗比镶黄旗地位要高，比如满人就是旗人，等等，其实都大错特错了。

努尔哈赤刚刚起兵的时候，军队人数很少，以黑旗为旗帜，所以称黑旗军。在统一建州三卫后，军队人数增多，于是又设了红旗军。1601年，努尔哈赤对军队进行了改编，正式成立了红、黄、蓝、白四旗，后来又增加了镶红、镶黄、镶蓝、镶白四旗，形成了“八旗”。

当时的户籍制度和中原有很大区别，努尔哈赤规定每300人为一牛录，长官为牛录额真；每5牛录为一甲喇，长官为甲喇额真；每5甲喇为一固山，长官为固山额真，同时设左右两名梅勒额真。所以在八旗制度下，“只有旗人，没有族人”，当皇太极后来将国号改为清、族人改为满洲族的时候，就是所有满人都是旗人，旗人也都是满人。

八旗内部的大小官员既是军事统帅，又是行政长官，还负责掌管所有旗人的户籍乃至经济生活。所以，固山额真就是旗主，梅勒额真就是副旗主。

官职的称谓读起来会觉得很别扭，这是因为大多人对那段历史不太了解，到顺治年间时这些官职称谓都进行了更改，更改后的名称大家就很熟悉了。固山额真改名为都统，梅勒额真为副都统，甲喇额真为参领，牛录额真为佐领。《鹿鼎记》中，韦小宝就做过副都统，想必大家还有印象吧。

后来，随着后金的发展壮大，蒙古部族和大量汉人纷纷归附。为加强管理，皇太极于1633年正式另编汉军为一旗，后经过数次增扩，到1642年，终于编成汉军八旗。1634年，皇太极又把在他统治下的蒙古民族改编成了蒙古八旗。到了这个时候，就成了“满人一定是旗人，旗人不一定是满人”了。

各旗委任都统时，一般不考虑担任都统的人的旗籍，比如满人可以担任蒙古、汉军八旗的都统，汉军、蒙古八旗出身的人也可以担任满洲八旗的都统。到了光绪时期，甚至不在旗的人都可以担任都统了。

八旗制度形成以后，就是后金以及后来清朝的主要力量，但是和中原王朝不同，清朝的八旗并非由皇帝全部掌握，而是分散在各位旗主手中，旗主则是由王公大臣担任。这样就形成了权力的分散，所以清朝前期每一任皇帝死后，权力的交接都惊心动魄。

努尔哈赤活着的时候，他自己统领两黄旗，即正黄旗和镶黄旗，其他六旗则有他的儿子、孙子、兄弟统领，比如皇太极就统领正白旗。到了晚年的时候，努尔哈赤最喜爱多尔衮，就想把汗位传给他。为了增强多尔衮的实力，努尔哈赤任命多尔衮的亲哥哥阿济格为正黄旗旗主，亲弟弟多铎则统领镶黄旗，这样就能确保自己手里的两黄旗，能在他死后支持多尔衮。

随后，努尔哈赤把镶白旗旗主杜度（努尔哈赤的孙子）调到镶红旗，准备把镶红旗给多尔衮，只是还没来得及安排就死了。这样的分配方案使得多尔衮三兄弟的军事力量非常强大，可惜努尔哈赤死时，多尔衮兄弟三人的年龄还很小，无法与皇太极等人对抗，最终被皇太极逼死了母亲阿巴亥，抢走了本属于多尔衮的汗位。

皇太极上位之后，对八旗进行了一系列眼花缭乱的调整，过程我们不必详细说，反正到他死之前，他亲自统领两黄旗，他的长子豪格统领正蓝旗，三旗总共有117个牛录；多尔衮统领正白旗、弟弟多铎统领镶白旗，两旗总共有98个牛录；代善统领的两红旗和济尔哈朗统领的镶蓝旗，三旗共有96个牛录。三方势力可以说是旗鼓相当。

豪格手里有三旗，想当皇帝；多尔衮手里有两旗，但战斗力彪悍，也想当皇帝；剩下的代善和济尔哈朗虽然不想当皇帝，但态度暧昧，始终不明确自己的立场。所以，虽然多尔衮看似强大，但也无力强行坐上皇帝的宝座，最后只能妥协，便宜了六岁的小福临，继承了皇位，也就是后来的顺治皇帝。

顺治虽然继位，但大权却掌握在摄政王多尔衮手里，于是多尔衮抢了豪格的正蓝旗，又对八旗进行了一番眼花缭乱的调整。总之，到他死的时候，两白旗由他的儿子统领，正蓝旗则落到了多铎的儿子手里。这个时候，多尔衮的留下来的势力依然强大，所以顺治才被迫冰天雪地立出城迎接多尔衮的灵柩，并追封多尔衮为皇帝，受尽了屈辱。

后来，顺治清算多尔衮后，正白旗也就名正言顺的落到了顺治手里。顺治将正白旗，和自己统领的两黄旗，一起抬为“上三旗”，其他五旗则称为“下五旗”。形成了八旗的排序:镶黄、正黄、正白、正蓝、镶白、正红、镶红、镶蓝。

虽然有上下之分，但八旗实际上并无高低贵贱的区别，八旗之间是平等的，旗人无论在哪个旗，也都是平等的。但是，对旗人来说，他们都是旗主的奴才，这种身份不因官位高低、富贵贫贱而产生变化。上三旗的旗人就是皇帝的奴才，而下五旗的旗人就是宗室王公的奴才。就算旗主落魄成了普通老百姓，旗民做了大官，在旗民见到旗主的时候，照样得三跪九叩，自称奴才，不得有丝毫的悖逆。

到了清代后期，有些旗主的家道破落，生活潦倒，只能做些粗贱的重体力活糊口，诸如驾车、抬棺等等。如果旗主在路上看到有发迹显达了的昔日旗奴，就会把旗奴叫下来，耀武扬威，训斥一番。旗奴也不敢违抗，只得再三请安，说尽好话，临走还得给些银子。

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