历史上泰不华是个什么样的人她是怎么死的

历史上泰不华是个什么样的人她是怎么死的

中国的历史上从不缺乏悲情英雄，不缺乏傲骨的文人，今天对百科小编就给大家带来相关详细介绍。

泰不华是元朝末年一位颇有名气的文人，他原本叫作达普化，后来元文宗孛儿只斤·图帖睦尔才改赐为名，在元人的一些诗词中，时常将其称作是达兼善。

泰不华十七岁的时候就获得了乡试第一，一年后又获得了进士第一，可以说很早的时候就展现出来自己的文学天赋。也正因为如此，他才有资格去参与修撰《宋史》《金史》和《辽史》三史。

泰不华虽然不是汉人，但他从小就已经受到儒家文化的熏陶，除了身体里的血流的是蒙古人以外，已经与汉族人无异了。当时的很多著名文人，诸如虞集、李孝光、柯九思、吴师道。

根据《元史》的说法，泰不华的书法成就很高，能够达到自成一家的地步。在为官方面，他也是治政有方，史书记载他“除没官牛租，令民自实田以均赋役。行乡饮酒礼，教民兴让。民德之”

由此见得，泰不华是一个比较博学儒雅，且正直有为的好官，深得民众的爱戴。

然而他毕竟是元朝的官，既如此他就得替腐朽的蒙元王朝卖命。当时正处元末，各地叛乱四起，作为元朝的命官，自然也要为维护蒙元的腐朽统治而努力。

所谓人在江湖身不由己，说的就是泰不华的这种情况，由于他从小就在台州长大，所以当时元廷就派他去讨伐盘踞在那边的贼寇，所谓贼寇，其实就是反元起义军，这股起义军的首领就是历史上鼎鼎有名的方国珍。

方国珍在元末起义浪潮中，可以说是仅次于陈友谅、朱元璋、张士诚般的存在，面对这么一个劲敌，泰不华领兵同其进行了数次交锋，结果在一次规模不大的海上交战中，被方国珍的士兵刺杀而死。

在战前，泰不华地对着底下的士兵说：“吾以书生登显要，诚虑负所学。今守海隅，贼甫招徕又复为变，君辈助我击之。其克则汝众功也，不克则我尽死以报国耳。”

当战端一起，泰不华身先士卒，与敌众厮杀，奋勇厮杀了多人之后，最终还是被敌众杀死，他死时整个身体依旧是站立着的，过后才被敌人给丢到了尸海里，时年才四十九岁。

泰不华的死，使得当时很多文人甚是惋惜，即便方国珍的亲戚，女诗人范秋蟾在得知他的死讯之后，也依旧为其写诗悼念。

而方国珍那边也因为杀掉了泰不华，导致不少文人都对他没什么好感，不愿意去辅助他成就大业，这对于他来说也是一个不小的损失。

文言文方国珍黄岩人

1. 明史列传方国珍传译文 方国珍，黄岩人。

身材高大，面色黝黑，体白如瓠，力赛奔马。世代以行船海上贩盐为业。

元至正八年（1348），有一个名叫蔡乱头的人，在海上打劫财物，官府派兵追捕他。方国珍的仇家便告发他通寇，方国珍杀死仇家，与其兄方国璋、其弟方国瑛、方国珉逃亡海上，聚集数千人，抢劫过往船只，阻塞海路。

行省参政朵儿只班率军征讨，兵败，被方国珍所捉。方国珍迫使其请命于朝廷，授他为定海尉，不久反叛，侵犯温州。

元朝以孛罗帖木儿为行省左丞，督军前往征讨，也兵败被捉。元朝只得派大司农达识帖睦迩再次招降他。

不久，汝、颍之地兵起，元朝招募水师防守长江。方国珍心中疑惧，重新反叛，诱杀台州路达鲁花赤泰不华，逃亡入海。

后来派人潜至京城，贿赂朝中权贵，允许他投降，授为徽州路治中。方国珍拒不听命，率军攻陷台州，焚烧苏之太仓。

元朝又以海道漕运万户之职招降他，方国珍这才投降，并接受这一官职。不久进升行省参政，派兵进攻张士诚，张士诚派遣将领在昆山抵御。

方国珍七战七捷，直到张士诚也投降，才停战退兵。 在此之前，天下太平，方国珍兄弟带头骚乱海上，官府惮于用兵，一意进行招抚。

只有都事刘基认为方国珍是首逆，而且屡降屡叛，不可饶恕，但朝议时没有听从他的意见。方国珍授官之后，据有庆元、温、台之地，更加强大，不可控制。

方国珍开始作乱时，元朝发出空名宣诏数十道，招募人们去进攻贼寇，许多海滨壮士响应招募，并为此立功，可是负责此事的官员接受重贿，总是不给这些人应有的赏赐，有一家为此死去几个人，却得不到官职。但对方国珍之徒，却一再招抚，都升为大官。

因为这样，百姓都羡慕当强盗，跟随方国珍的人日益增多。元朝失去江、淮后，只得凭借方国珍的船只使海运畅通，便又以官爵笼络他，这样海运无事。

有一个名叫张子善的人，喜爱纵横之术，劝说方国珍率军溯江而上，窥视江东，北夺青、徐、辽海。方国珍回答说“：我还没有这么大的志向。”

然后谢之离去。 朱元璋攻取婺州后，派主簿蔡元刚出使庆元。

方国珍与其下属商量道“：江左号令严明，恐怕不能与他对抗。况且与我为敌的，西有吴，南有闽。

不如暂且表示顺从，借此作为声援以观其变。”下属觉得他说的在理。

于是，方国珍派使者给朱元璋送信，并奉献黄金五十斤，白金五十斤，有花纹的丝织品一百匹。朱元璋又派镇抚孙养浩回访他。

方国珍请求进献温、台、庆元三郡，并派次子方关作为人质。朱元璋没接受人质，而且给予厚赐，将他送回；又派博士夏煜前去，拜方国珍为福建省平章事，其弟方国瑛为参知政事，方国珉为枢密分院佥事。

方国珍名义上奉献三郡，实则心存二心，待夏煜到后，他诈称有病，自言年老不能称职，只接受平章印章及诰命。朱元璋觉察到这种情况，便写信告诫方国珍说：“我开始认为你是识时务的豪杰，这才命你专制一方。

你却居心叵测，想探听我的虚实便派你儿子来，想推却所封官爵则自称年老有病。历来聪明者可转败为功，贤能者可因祸得福，你好好想想吧。”

当时方国珍年年修造海船，为元朝漕运张士诚的十多万石粟到京城，元朝因此多次提升方国珍，直到命他为江浙行省左丞相衢国公，分管庆元，方国珍也受之如故；而对朱元璋却以甜言蜜语加以谢绝，表示绝无依附之意，收到朱元璋的信，竟然不打开看。朱元璋又写信劝说道“：福基于至诚之心，祸生于反复无常，隗嚣、公孙述两人就可作为前车之鉴。

大军一出，就不再是用空话可以解救的了。”方国珍技穷了，又装出一副惊慌害怕的样子来谢罪，并进献一匹鞍上饰有黄金宝物的马，朱元璋又没有接受。

不久，苗将蒋英等反叛，杀死胡大海，带着胡大海的首级投奔方国珍，方国珍拒不接纳，蒋英等便从台州逃往福建，驻守台州的方国璋率军中途拦截，方国璋兵败被杀，朱元璋派使者前去悼祭。一年后，温州人周宗道以平阳来降，方国珍的堂侄方明善当时驻守温州，便派兵争夺平阳，参军胡深将其击败，然后攻下瑞安，进兵温州。

方国珍这时害怕了，请求每年供给朱军白金三万两，待攻下杭州时，马上纳土前来归附，朱元璋这才下诏令胡深班师返回。 吴元年（1367）攻克杭州后，方国珍据境自如，派间谍借向朱元璋进献之名，侦察对方力量，又屡次通好于扩廓帖木儿及陈友谅，企图互为掎角。

朱元璋获悉之后大怒，派人送去书信，历数他的十二条罪状，又索取军粮二十万石。方国珍为此召集部属商议，郎中张本仁、左丞刘庸等都认为不能顺从。

唯有一个名叫丘楠的独自争辩道“：你们所言都不是方公之福啊。只有明智可以解决事情，只有讲信用可以守住疆土，只有有理有利才可以用兵。

公经营浙东十多年了，可总是迁延不决，犹豫再四，计不早定，这不可以说是明智。既然答应朱元璋投降，却又违背他，这不可以说是有信用。

朱元璋派军征战，有他的理由，因为我们确实有负于他，这不可以说是有理。你扶服请命，幸运的话他还会将你看作是钱亻叔啊。”

方国珍不听劝告，只是日夜运送珍宝，修造船只，为避走海上做准备。 九月，朱元璋已攻克平江，命参政朱亮祖进攻台州，方国瑛迎战，战败逃走。

朱亮祖又攻克温州。

2. 黄孔昭,黄岩人文言文 黄孔昭，黄岩人。初名曜，后以字行，改字世显。年十四，遭父母丧，哀毁骨立。举天顺四年进士，授屯田主事。奉使江南，却馈弗受，进都水员外郎。

成化五年，文选郎中陈云等为吏所讦，尽下狱贬官，尚书姚夔知孔昭廉，调之文选。九年进郎中。故事，选郎率闭门谢客。孔昭曰：「国家用才，犹富家积粟。粟不素积，岂足赡饥；才不预储，安能济用？苟以深居绝客为高，何由知天下才俊。」公退，遇客至，辄延见，访以人才，书之于册。除官，以其才高下配地繁简。由是铨叙平允。其以私干者，悉拒之。尝与尚书尹旻争，至推案盛怒。孔昭拱立，俟其怒止，复言之。旻亦信其谅直。旻昵通政谈伦，欲用为侍郎，孔昭执不可。旻卒用之，伦果败。旻欲推故人为巡抚，孔昭不应。其人入都谒孔昭，至屈膝，孔昭益鄙之。旻令推举，孔昭曰：「彼所少者，大臣体耳。」旻谓其人曰：「黄君不离铨曹，汝不能迁也。」

为郎中满九载，始擢右通政。久之，迁南京工部右侍郎。有官地十余区为势家所侵，奏复之。奉诏荐举方面，以知府樊莹、佥事章懋应。后皆为名臣。郎官主藏者以羡银数千进，斥退之。掘地得古鼎，急命工镌文庙二字，送之庙中。俄中贵欲献诸朝，见镌字而止。

孔昭嗜学敦行，与陈选、林鹗、谢铎友善，并为士类所宗。弘治四年卒。嘉靖中，赠礼部尚书，谥文毅。子俌，亦举进士，为文选郎中。俌子绾，以议大礼至礼部尚书，自有传。

3. 阅读下面的文言文,完成小题王居安,字资道,黄岩人淳熙十四年举 1。

B2。B3。

D4。D5。

（评分标准：原则上一句一分，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句式。）（1）王居安说：“郡里有无辜的人死去，还要郡守干什么？”（后来）事情果然弄清楚了。

（2）正好江西统帅想用买通贼兵投降（的方法）来邀功，派人从小道（秘密地）去游说贼兵，赠给他们食盐和粮食。（3）君主害怕没有困难却不怕困难多，现在土地和玉玺回归了，为什么不想想当时失去的原因呢？1。

试题分析：此类题目一定要在答题时把实词放回到原文中进行结合具体语境和上下文来理解。歉收，不丰足。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为分析理解B。

2。试题分析：B.（①介词，被②介词，替，给A.副词，于是，就 C.主谓间助词 D.介词，因为）考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。

能力层级为理解B。3。

试题分析：①②④不合题意要求，答非所问。考点：筛选并整合文中的信息。

能力层级为分析综合C。4。

4】试题分析：D“他却因此而被调到襄阳”，原文没有根据，他“因为谏官弹劾罢官，家居赋闲十一年”。 考点：归纳内容要点，概括中心意思。

能力层级为分析综合C。5。

5】试题分析：此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。 考点：理解并翻译文中的句子。

能力层级为理解B[参考译文]王居安，字资道，黄岩人。淳熙十四年考中进士，任命为徽州推官。

王居安自己请求试任民事官，于是被任命为江东提刑司干官。提刑使王厚之锋芒毕露，没有人敢触犯，王居安遇到有不可行的事，当面力争一点也不屈服。

任兴化知军。到任后，逐条上奏便利民众的事。

让商人流通以便降低米价，诛杀大盗为民除害。召入朝廷做秘书丞。

轮流应对时说：“只应当严格加强守备，增加兵力占据险要之地来等待敌人，这是朝廷制定克敌的上策。” 升任著作郎兼国史实录院检讨编修官，兼任代理考功郎官。

弹劾外戚郭倪、郭僎，判处流放岭南以外，天下人对此感到高兴。任太平州知州。

当时边境危急刚平定，年成不好，淘汰的军士聚众抢掠，王居安恩威并施，（州内）安定就像没有事的时候一样。将副刘佑被仇家告密到朝廷，拘捕在金陵狱中，王居安写信给当权的人辩白刘佑是冤枉的，有人说：“刘佑自己认罪了，（你这样做）恐怕有袒护邪恶的嫌疑吧？”王居安说：“郡里有无辜的人死去，还要郡守干什么？”（后来）事情果然弄清楚了。

当初，郴州黑风峒盗贼兴起，罗世传是倡导人，势头十分嚣张。湖南官府派兵控制了交通要道，义兵里外响应支援，贼兵缺乏粮食，稍微懈怠，指挥官兵的人（只要）稍微坚持，盗贼就会被抓获。

正好江西统帅想用买通贼兵投降（的方法）来邀功，派人从小道（秘密地）去游说贼兵，赠给他们食盐和粮食。 贼人高兴，要求更加过分。

贼兵暗地里打造兵器，表面上表示服从，他们在峒中接受官职，不到官府中去。义兵都愤怒地说：“做贼的人得到官职，我们这些人拼性命耽误家业，得到什么！”于是三五成群地聚合，都起兵做贼了。

反叛的贼军放纵士兵四处抢劫，江西各城都震动。 朝廷调江、鄂一带的驻军屯守衡、赣，而命令龙泉守军吉守牵制贼兵。

吉州太守率部队前往，几乎被贼兵困住，池州军队来救援也失利。朝廷担忧这件事，就任命王居安做统帅。

王居安在黄山督战，战胜了贼人，贼兵开始害怕，逃往韶州，被摧锋军打败，势力日益窘迫。 众盗贼依次被平定。

王居安在军中，奖赏优厚处罚严明，将官们都很卖力，始终采用以贼兵打贼兵的办法，所以士兵百姓没有受伤的。江西人建祠堂纪念他，刻石碑记载他的功劳。

改为镇守襄阳，因为谏官弹劾罢官，家居赋闲十一年。嘉定十五年，任工部侍郎。

当时刚刚接受玉玺，朝廷上下都喜形于色互相庆贺。王居安入朝奏对，首先说：“君主害怕没有困难却不怕困难多，现在土地和玉玺回归了，为什么不想想当时失去的原因呢？”言语极为切当。

王居安作为书生，对于军事虽没有学习过却有才能，能够平定盗贼，不是偶然的。 去世后，赠官少保。

4. 郁离子.正已篇 本性难易文言文翻译 本性难移 【原文】 楚太子以梧桐之实养枭，而冀其凤鸣焉。

春申君曰：“是枭也，生而殊性，不可易也，食何与焉？”朱英闻之，谓春申君曰：“君知枭之不可以食易其性而为凤矣，而君之门下无非狗偷鼠窃亡赖之人也，而君宠荣之，食之以玉食，荐之以珠履，将望之以国士之报。以臣观之，亦何异乎以梧桐之实养枭，而冀其凤鸣也？”春申君不寤，卒为李园所杀，而门下之士，无一人能报者。

（明刘基《郁离子·正己篇·本性难移》） 【注解】1、楚太子：楚考烈王熊完（前290-前238）的太子，即后来的楚幽王熊悍（前268-前228），于前238-228年在位。楚考烈王于前262―前238年在位。

楚考烈王继位后，以春申君黄歇为令尹，赐其淮北地12县，迁都寿春。楚、赵结盟，楚考烈王令春申君以八万大军，奔赴赵国。

鲁顷公二十四年（前256），鲁国为楚考烈王所灭。《史记》说考烈王有三子（楚幽王、楚王负刍、楚哀王）。

《战国策》说楚考烈王无子，春申君患之，春申君娶赵人李园之妹李氏，李园妹有身孕后，献于考烈王，生子被立为太子，即楚幽王。2、梧桐之实：梧桐的种子。

相传梧桐树为凤凰所栖，梧桐的种子为凤凰所食。3、枭：一种与鸱鸺相似的鸟，即今猫头鹰。

同“鸮”。读作xiāo。

4、春申君：战国时楚国贵族，后成为楚国的令尹，把持楚国的朝政，姓黄，名歇。他的门下养有食客三千，与齐国的孟尝君、魏国的信陵君和赵国的平原君都以善养士闻名于战国，合称“战国四公子”或“战国四君子”。

5、何与：犹言何干。宋周密《齐东野语·方巨山争体统》：“此守臣职也，于都吏何与焉？”明李贽《答以女人学道为见短书》：“冤不冤与此人何与，但恐傍观者丑耳。”

清李渔《闲情偶记·颐养·行乐》：“人之行乐，何与于我？”6、朱英：战国时楚国的谋士。是春申君黄歇门下最为著名的食客之一。

7、狗偷鼠窃：即“狗盗鼠窃”，亦类于“鸡鸣狗盗”。像鼠狗那样的盗贼。

后也用来比喻成不了气候的反叛者。明刘基《郁离子·千里马》：“君之门下，无非狗偷鼠窃、亡赖之人也。”

明郎瑛《七修类稿·国事二·方国珍始末略》：“今复遣数舟，狗偷鼠窃。”汉荀悦《汉纪·惠帝纪》：“今明主在于上，法令具于下，安得有反贼乎？此真狗盗鼠窃耳。”

南朝萧詧《愍时赋》：“加以狗盗鼠窃，蜂虿狐狸，群圉隶而为寇，聚臧获而成师。”宋王安石《读〈孟尝君传〉》：“孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？”8、亡赖：即“无赖”。

本义不务正业。后亦指不务正业的人。

《汉书·高帝纪下》：“始大人常以臣亡赖，不能治产业，不如仲力。”《金史·孔彦舟传》：“孔彦舟字巨济，相州林虑人。

亡赖，不事生产，避罪之汴，占籍军中。”《新唐书·李纲传》：“后太子寖狎亡赖，猜间朝廷。

纲频谏不听，遂乞骸骨。”9、宠荣：犹尊荣。

这里是“使尊荣”的意思。《史记·礼书》：“德厚者位尊，禄重者宠荣。”

晋庾亮《让中书令表》：“夫富贵宠荣，臣所不能忘也；刑罚贫贱，臣所不能甘也。”宋曾巩《寄欧阳舍人书》：“为人之父祖者，孰不欲教其子孙？为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖？”明唐顺之《告病疏》：“臣某本樗栎粗材，过蒙陛下甄录，使得待罪翰林，此宠荣之至极。”

鲁迅《华盖集续编·古书与白话》：“或者在白话文之类里找出一点古气，反过来替古董增加宠荣。”10、玉食：美食。

《书·洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。”孔传：“言惟君得专威福，为美食。”

孙星衍疏：“玉食，犹言好食。”晋葛洪《抱朴子·诘鲍》：“崇节俭之清风，肃玉食之明禁。”

宋陆游《秋夜读书有感》诗：“太官荐玉食，野人徒美芹。”清李渔《慎鸾交·情访》：“你也忒清高，撇下了朱门玉食，到这陋巷觅簟瓢。”

鲁迅《坟·春末闲谈》：“要服从作威就须不活，要贡献玉食就须不死。”11、荐：进；进献。

这里指提供装饰精美的鞋子。《左传襄公三十一年》：“若获荐币修垣而行，君之惠也。”

《梁书·袁昂传》：“未遑荐璧。”又如：荐酒；荐璧（进献璧玉）；荐贿（奉献财物）等。

12、珠履：珠饰之履。《史记·春申君列传》：“春申君客三千余人，其上客皆蹑珠履。”

唐储光羲《同王维偶然作》诗之八：“宾客无多少，出入皆珠履。”龚骞《九秋诗》：“锦丝卧织双珠履，赤麟片片生秋水。”

13、国士：一国中才能最优秀的人物。《左传·成公十六年》：“皆曰：国士在，且厚，不可当也。”

《战国策·赵策一》：“知伯以国士遇臣，臣故国士报之。”宋黄庭坚《书幽芳亭》：“士之才德盖一国则曰国士。”

清和邦额《夜谭随录·维扬生》：“以张良、韩信之才，不识为国士。”14、寤：通“悟”。

醒悟；明白。15、李园：赵国人，曾作过春申君的舍人。

【译文】 楚国太子熊悍用梧桐的种子喂养猫头鹰，并希望它发出凤凰那样高雅的鸣叫声。春申君说：“这种鸟生性凶猛，与别的鸟类极为不同，不可能改变，与吃的东西有什么关系呢？”朱英听了这话，就对春申君说：“您知道猫头鹰是不可能因为食物而改变它的本性而成为凤凰的，可您的门下所收养的没有一个不是狗盗鼠窃一样的无赖之徒，而您。

5. 为什么台州人的中秋节是八月十六 八月十六过中秋之 百事孝为先版

方国珍是台州黄岩人，世以浮海贩盐为业。元朝末年，朝廷腐败，民不聊生，1348年方国珍在全国首举义旗起兵反元，与随后揭竿而起的各路义军一道，为推翻元朝的统治作出过重大贡献。

方国珍起义后，曾长期割据温、台、甬三地，人民安居乐业，史称其“保境安民”，百姓感其恩。方国珍还是个孝子，因其老母每逢初一、十五必吃素，他特地将正月十五元宵节提前一天，改为正月十四；将八月十五中秋节延后一天，改为八月十六。这样，老母就能同大家一起欢度节日，什么猪油汤团、火腿月饼统统可以照吃不误。于是，在他统治下的温、台、甬、舟山等地，人们就都在八月十六这天赏月吃月饼。

（《黄岩县志》第十八篇“社会”栏第552页里记载，八月十六日是方母周氏的诞辰，所以定为中秋节。清光绪《黄岩县志》还说是因为三、六、九是逢集的日子，便于购备物品，才把中秋改为八月十六。）

仙居县志办编辑出版的《仙乡传奇》记载，方国珍被同为起义军的朱元璋打败后，从永嘉一路败退仙居，躲在仙居县朱溪镇小方岩山上。虽是败军之将，仍深受百姓爱戴，方母每逢初一、十五吃素，乡亲们为了邀请方的母亲一起过元宵和中秋，便将元宵节改为正月十四，将中秋节改为八月十六。

临海版本的传说则是，台州府尹谢铎因母亲逢十五吃斋而改。这些传说，都跟孝道有关。

八月十六过中秋之 抗倭英雄版

相传倭寇意欲于八月十五我军民共庆中秋时偷袭，戚继光将军得知后决定设下埋伏。十五晚，倭寇中计，我军大胜。台州军民于十六晚大庆。于是，中秋节以八月十六为节。

年轻的台州人十分风趣，说老祖宗就发现了“十五的月亮十六圆”，所以选择了过农历十六。

6. 以宁有俊才,博学强记,擅名于时的文言文翻译 《明史》原文：张以宁，字志道，古田人。父一清，元福建、江西行省参知政事。以宁年八岁，或讼其伯父于县系狱，以宁诣县伸理，尹异之，命赋《琴堂诗》，立就，伯父得释，以宁用是知名。泰定中，以《春秋》举进士，由黄岩判官进六合尹，坐事免官，滞留江、淮者十年。顺帝征为国子助教，累至翰林侍读学士，知制诰。在朝宿儒虞集、欧阳元、揭傒斯、黄溍之属相继物故，以宁有俊才，博学强记，擅名于时，人呼小张学士。

翻译：张以宁，字志道，福建古田人。父亲的名字叫张一清，担任元朝福建、江西行省的参知政事。张以宁8岁的时候，有人到县里告发他的伯父，导致伯父被关押进牢房，张以宁就跑到县衙里去为他伯父申辩明理，县令十分惊讶（因为他年纪那么小就懂事理），命他当场做一首诗，名字叫做《琴堂诗》，结果张以宁马上就写了出来，因此伯父就被释放了（县令叹服张以宁这个小神童，所以就判断他的伯父是冤枉的），张以宁也因为这件事情而名声大起，远近知名。在元顺帝的泰定年间，他依靠《春秋》考中了进士，先做了黄岩县的判官，然后提升为六合县的县令，但因某事牵连而导致丢官罢职，并且被滞留在江南和淮河一带地区达十年之久。之后元顺帝（因为他的名望）征发他做国子监的助教，累积迁升到翰林侍读学士和知制诰。当时在朝廷里的著名的儒家大师们年纪都很老了，比如虞集、欧阳元、揭傒斯、黄溍等人，相继去世，而张以宁靠着优秀的文才，广博的学识，超强的记忆能力，在当时享有盛名（老学问家都死的差不多了，所以更加显得他出类拔萃），大家都称呼他为“小张学士“。（因为他年纪相对较小，然后又是朝廷里的著名学士，所以叫做小张学士）。

7. 文言文 迈里古思字善卿 个人简介

至正十四年（1354年），迈里古思中进士后，担任绍兴路录事司达鲁花赤（蒙古语，意为镇守者）。元朝末年，统治者为了镇压农民起义军，从武冈、绥宁（今属湖南）一带大量召集苗、瑶等少数民族壮丁组成"苗军"，帮助官军打仗。苗军主将杨完者带领一支队伍来到杭州地区。由于这支队伍没有受到严格的训练和妥善的管理，实际上是一群乌合之众，所到之处焚荡抄掠，无恶不作，驻地百姓受到严重祸害，官民无人敢去制止。更有甚者，苗军竟然到绍兴城内，强夺财务和军马。杭州是迈里古思管辖的城市，他绝不允许这些人在城中为非作歹，立即把一些为首分子抓起来，并将他们在大街上斩首示众。一向肆掠无恐的苗军被迈里古思的强硬态度所震慑，从此再不敢在绍兴和杭州一带烧杀抢劫。迈里古思因此而名声大振。大事记

至正十六年（1356年），江南行台（元朝御史台的分派机构，监察江浙、湖广、江西三省）所在地集庆（今江苏南京）被朱元璋军队攻占，行台移治于绍兴，迈里古思出任行台镇抚。他大量募民为兵，积极抵御朱元璋的进攻。这时，处州（今浙江丽水）山民举行起义，攻破附近数县。迈里古思率军前往镇压，并与石抹宜孙约期夹攻，将农民军镇压下去。迈里古思因功擢升为江东廉访司经历（首领官）。 浙东、浙西是元末最为动乱的地区之一，经过战争的破坏，各郡县大都残破不堪，而绍兴因由迈里古思镇守，境内比较安定，他因此颇受人们的敬重，浙江省授他为行枢密院判官，官衙仍设在绍兴。当时，原为农民起义军将领的方国珍叛变投降元朝，被朝廷任命为浙江省平章政事，他便乘机派兵侵占绍兴属县。这使迈里古思大为气愤，他说："国珍本海盗，今既降，为大官，而复来害吾百姓，可乎！"他采取对策，进行补救，先派部将黄中抢先占领上虞（今浙江上虞百官镇），准备亲自率兵前去责问方国珍。但是，因为方国珍降元朝以后，每年组织大批船只，把粮食运送到元大都（今北京），很受元顺帝的赞赏。而且他又暗中用大量钱财贿赂御史大夫拜住哥，两人关系密切。迈里古思举兵问罪方国珍，拜住哥大为不快，欲置他于死地。拜住哥假借有要事相议为借口，把迈里古思骗到自己的私宅当迈里古思一进宅门，拜住哥就命令左右侍从用铁锥把他挝死，并将头胪割下，掷到茅坑里。 绍兴城民众听到迈里古思被害的消息后，男女老幼无不为之恸哭。他的部属黄中一怒之下，更是不顾一切率兵为上司报仇，将拜住哥全家以及属官掾吏统统杀死，只把拜住哥送交衙门要求依法处理。元廷为了缓和矛盾，先把拜住哥改调为行宣政院使，经过监察御史再度弹劾，说他"阴害帅臣，几致激变，"应当处以严刑，朝廷这才削去拜住哥的官职，安置到潮州（今广东潮安）的处理。迈里古思得以昭雪。

王冕资料简介

王冕（1287～1359），字元章（一作元肃），元诸暨郝山下人。元代著名画家（善画梅花）、诗人，号煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主等。诸暨（县名，今属浙江）人。出身贫家，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下读书，后从韩性学，试进士不第，游大都（今北京市），泰不华推荐任翰林院官职，辞不就。归隐九里山，卖画为生，终老田园。工画墨梅，枝叶密繁，生意盎然，劲健有力，或用胭脂作没骨梅；亦擅竹石。画坛上以画墨梅开创写意新风的花鸟画家。

自幼嗜学，白天放牛，窃入学舍听诸生读书，暮乃返，忘其牛，间壁秦老怒挞之，已而复然。母愿听其所为，因往依僧寺，每晚坐佛膝上，映长明灯读书。后从会稽学者韩性学习，终成通儒。但屡应试不第，遂将举业文章付之一炬。行事异于常人，时戴高帽，身披绿蓑衣，足穿木齿屐，手提木制剑，引吭高歌，往返于市中。或骑黄牛，持《汉书》诵读，人以狂生视之。

著作郎李孝光欲荐作府吏，冕宣称：“我有田可耕，有书可读，奈何朝夕抱案立于庭下，以供奴役之使！”遂下东吴，入淮楚，历览名山大川。游大都，老友秘书卿泰不华欲荐以馆职，力辞不就，南回故乡。隐居会稽九里山，种梅千枝，筑茅庐三间，题为“梅花屋”，自号梅花屋主，以卖画为生，制小舟名之曰“浮萍轩”，放于鉴湖之阿，听其所止。又广栽梅竹，弹琴赋诗，饮酒长啸。朱元璋平定婺州，攻取越州，屯兵九里山，闻其名，物色得之，置幕府，授以谘议参军，未就。元惠宗至正十九年（1359），朱元璋以兵请冕为官。冕以出家相拒，并扩室为白云寺。旋卒于兰亭天章寺。

王冕以画梅著称，尤工墨梅。他画的梅简练洒脱，别具一格。其《墨梅图卷》画横向折枝墨梅，笔意简逸，枝干挺秀，穿插得势，构图清新悦目。用墨浓淡相宜，花朵的盛开、渐开、含苞都显得清润洒脱，生气盎然。其笔力挺劲，勾花创独特的顿挫方法，虽不设色，却能把梅花含笑盈枝，生动地刻划出来。不仅表现了梅花的天然神韵，而且寄寓了画家那种高标孤洁的思想感情。加上作者那首脍炙人口的七言题画诗，诗情画意交相辉映，使这幅画成为不朽的传世名作。

王冕诗多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作，如《伤亭户》、《江南妇》、《对景吟》、《吴姬曲》、《墨梅》、《剑歌行次韵》等。有《竹斋诗集》3卷，续集2卷。他一生爱好梅花，种梅、咏梅，又攻画梅，亦善画竹。求者踵至。画梅学杨无咎，花密枝繁，行草健劲，生意盎然，尤善于用胭脂作没骨体，别具风格。对明代画梅高手如刘世儒、陈宪章、王牧之、盛行之等影响甚大。存世画迹有《三君子图》、《墨梅图》。能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。《明史》有传。也有梅神之称。

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