刘秀成为君主之后,刘秀为什么还要用汉作为国号

刘秀成为君主之后,刘秀为什么还要用汉作为国号

还不了解：刘秀和汉朝国号的读者，下面对百科小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

其实说起刘秀的时候，我们了解历史的人应该都了解，刘秀和西汉皇室的确是有着血脉的联系的，但是这种血脉也不过是进行了好几个拐，才到了刘邦这里，而刘邦的孙子景帝与唐姬所生的儿子刘发的后代，而刘发最后被封之为长沙定王，那么在刘发这里也有很多的老婆和儿子，后来也因为汉武帝的推恩令，最后一代一代的被分家，甚至造成了分裂，而当时能够被封地和官职的也越来越小。

所以随着时间的改变，到了当时刘秀的父亲刘钦这里的时候，他的父亲也值仅仅是一个小县令了，再加上当时刘秀年幼的时候，他的父亲便离开了人世，之后便一直跟随着自己的叔叔刘良，最终成为了当时地地道道的老百姓，那么提起这里，他和当时西汉时期唯一的联系就只能说都是姓刘了，别的也就不算有什么联系了。紧接着后来在西汉末年的时候，因为外戚掌权的原因，最后王莽成为一代君王，弄得当时的天下生灵涂炭，各地也因为王莽成为君王，弄得生灵涂炭。

而刘秀当时自小就是一个非常喜欢种田，读书，处事也非常谨慎的人，他也只是想过着属于自己的生活，而他的哥哥却是一个非常刚毅的人，希望能够在当时的乱世当中，有所作为，所以刘秀的哥哥，便在当时的时期，结交了很多四方的侠士，更是非常在乎自己身为皇室的身份，并且对于当事王莽成为君王的事情非常不满，甚至还曾想法对王莽下手，所以刘秀在跟他的哥哥相比，根本毫无大致。

但是最后也是在刘秀的哥哥刺激之下，这个刘秀有了当时的一腔热血和抱负，后来刘秀也是经过了各种的磨难，才有了属于自己的一片天地，更是和当时的乱世开启了一场较量，于是在最后经过多次的征战，最后打败了王莽，成为了一代君王，而当时刘秀在成为君王的时候，为了表示自己对刘氏的重视之意，最后仍然还是以“汉”字为国号，所以也就称之为当时的“东汉”。

后来又经过长达十几年的战役，最后刘秀有了天下，闯出了属于自己的一片天地，其实我们在这中间就可以发现很多的问题，那就是刘秀，虽然和历史上和刘邦，也就是汉朝的皇室有所关系，但是这样的关系随着时代慢慢的被淡化，最终只是姓刘，但是刘秀又是一个非常重情义的人物，所以最后在他成为君王的时候，便还是以国号“汉”来代替，这不仅代表的是他的刘家，还有是她对于刘家的一种重视吧!

虽说君王无情，但是在有些事情上，刘秀的做法也的却是非常令人佩服的，毕竟王莽在历史上也是一个很有影响力的人物，而刘秀能够打败王莽，成为一代君王，最后还为历史做出了巨大贡献，实属不易，在小编看来，刘秀不仅在感情生活上非常专一之外，就是在军事上也给一个非常值得敬佩的人物。那么大家对此有什么看法呢?欢迎在下方留言

刘秀夺得天下后为何还要用原来的国号“汉”呢？

事实上，刘秀不仅继承了西汉的国号，还给西汉皇帝当了儿子，这位西汉皇帝就是与其生父同辈的汉元帝，在宗法上，刘秀就是以汉朝皇帝继承人自居。

据《后汉书·光武帝纪》记载：“（建武二年正月）壬子，起高庙，建社稷于洛阳，立郊兆于城南，始正火德，色尚赤。是月，赤眉焚西京宫室，发掘园陵，寇掠关中。大司徒邓禹入长安，遣府掾奉十一帝神主，纳于高庙。”

在刘秀称帝的第二年正月，刘秀就在洛阳建立高庙，也正是在这一月，盘踞西汉旧都长安的赤眉军焚烧宫室、挖掘皇陵而去，刘秀手下大将邓禹率军进入长安，将西汉十一位皇帝（高、惠、文、景、武、昭、宣、元、成、哀、平）的牌位护送至洛阳高庙。

另一方面，刘秀也尊奉了自己的生父及先祖，《后汉书·光武帝纪》载：“（建武三年正月）辛巳，立皇考南顿君已上四庙。”

刘秀是汉高祖刘邦的九世孙，始封祖是汉景帝之子长沙定王刘发，从刘发跟汉武帝兄弟俩这一代，这两脉就分开了，武帝为天子，是大宗，刘发为王，是小宗。

刘秀这一支，更是小宗中的小宗，因为他的先祖一直都不是继承爵位的嫡长子，而是按照爵位逐级降低，刘秀高祖父刘买为舂陵节侯，曾祖父刘外为郁林太守，祖父刘回为巨鹿都尉，父亲刘钦为南顿令，刘钦早逝，刘秀是由叔父刘良养大的。

刘钦、刘回、刘外和刘买是刘秀直系的四辈祖宗，即四亲，皇帝的四亲都是要立亲庙祭祀的，所以刘秀给他们立了庙，然后遭受儒生的猛烈抨击，因为此举有违礼制。

天下大乱时没空搭理礼制，等到建武十一年（公元36年）东汉统一后，朝臣们有空搭理这事了，大臣张纯和朱浮等人向刘秀提出建议。

据《后汉书·张郑曹列传》载：“

纯以宗庙未定，昭穆失序，（建武）十九年，乃与太仆朱浮共奏言：“陛下兴于匹庶，荡涤天下，诛锄暴乱，兴继祖宗。窃以经义所纪，人事众心，虽实同创革，而名为中兴，宜奉先帝，恭承祭祀者也。元帝以来，宗庙奉祠高皇帝为受命祖，孝文皇帝为太宗，孝武皇帝为世宗，皆如旧制。又立亲庙四世，推南顿君以上尽于舂陵节侯。礼，为人后者则为之子，既事大宗，则降其私亲。今禘祫高庙，陈序昭穆，而舂陵四世，君臣并列，以卑厕尊，不合礼意，设不遭王莽，而国嗣无寄，推求宗室，以陛下继统者，安得复顾私亲，违礼制乎？昔高帝以自受命，不由太上，宣帝以孙后祖，不敢私亲，故为父立庙，独群臣侍祠。臣愚谓宜除今亲庙，以则二帝旧典，愿下有司博采其议。

我们需要注意几句话，一是“虽实同创革，而名为中兴”，二是“礼，为人后者则为之子，既事大宗，则降其私亲”，三是“设不遭王莽，而国嗣无寄，推求宗室，以陛下继统者，安得复顾私亲，违礼制乎？”

第一句表明刘秀建国的理论基础，他以汉室宗亲的身份自认为汉朝继承者，尽管“继承”的难度达到了建国的级别，可名义上就是继承。既然是继承，继承谁的呢？自然是西汉皇帝的。

西汉末期几位皇帝都无嗣，如果没遇到王莽篡汉，无嗣皇帝从宗室寻找嗣子，自然不会找到刘秀这种远亲头上，可大臣们认为找到皇帝头上的话，皇帝你敢尊崇私亲吗？当了人家的儿子，继承了人家的产业（汉朝），就别再想着生父，这是礼制的意见。

在礼制之下，皇帝也得屈服，，刘秀最终

认宣、元二帝为祖、父来奉法统，他的宗法父亲汉元帝及以上的汉朝皇帝神位供奉于洛阳高庙，与汉光武帝宗法同辈乃至低辈的汉成帝等神位则供奉于长安高庙，四亲庙随所在之处祭祀。

从这次认爹事件可以看出刘秀定国号为“汉”是不假思索的，现实不允许他再定别的国号，别说人心思汉，就是不思，当时的汉朝也不只一家，有更始帝的玄汉，有刘盆子的赤眉汉，如果刘秀不是汉朝，那岂不是以下犯上、侵犯正统的乱臣贼子？名不正言不顺，群众基础就不广了，对刘秀有百害而无一利。

刘秀夺得天下后为何还要用原来的国号“汉”？

刘秀是汉景帝儿子长沙定王刘发一脉，正牌的汉室宗亲，刘邦的九世孙。刘秀与哥哥刘縯南阳起兵是打的口号是“复高祖之业，定万世之秋”。

秦朝统一天下，可惜国祚很短，二世而亡，加上残暴的统治，民众没有什么认可度。西汉是第一个长久统治的统一王朝，从刘邦入关“约法三章”开始，中国进入了鼎盛时期，开疆扩土打败匈奴，国人对汉朝的认可还是很高的。虽然陈胜、吴广提出了“王侯将相宁有种乎”的口号，还没过多经历改朝换代的人们，没有后世那种谁都想当皇帝想法。

刘邦在“王侯将相宁有种乎”的口号下夺得天下，他和他的后人当然不希望别人有样学样。汉武帝接受了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的同时，更接受了董仲舒“天人合一”，“君权神授”的理论体系。“天人感应”在政治上论证了君主专制统治的合法性与合理性，树立了皇帝权威，通过汉武帝推广，“天人感应”成了统治思想，得到士大夫阶级的承认。

所以想要当皇帝，就必须是天命所归，王莽篡汉就提出了“汉德已衰，新圣将兴”之说，然后命人在各地搞各种谶纬、祥瑞，假托天命，以新圣人自居。又根据邹衍“五德始终说”，让人制作一个铜匮，里面藏着一册《赤帝行玺传予黄帝金策书》，假托汉高祖遗命。赤色代表火，黄色代表土，火生土，自己是土德，表示自己政权合法性。

王莽建立“新”王朝后，一系列不合时宜的改革让他的政权很快土崩瓦解，人们自然认为是汉朝天命还在，争相推举刘姓子孙为王。即使跟刘家毫无关系的王朗，也打着汉成帝亲儿子的旗号招兵买马，有大批的人马跑来追随，有一阵子还追着刘秀打。作为正宗汉室宗亲的刘秀不利用这杆现成的正统大旗，难道还要另起炉灶吗？

汉高祖刘表大封同姓王，汉武帝又推行“推恩令”，汉室宗亲在天下各地很有势力，朝廷里面也有不少汉室宗亲，加上豪强势力也是认可“非刘不王”的原则。天下大乱的时候，关中地区的粮草都藏在世家大族手里。更始帝刘玄被绿林军拥立打进长安后，豪强世家拿出手里的粮食让更始政权在长安平稳存在。

刘玄因为是个无能之辈，才被绿林军将领推举为首领的，政权建立以后在周边强敌环饲情况下，只图自己享乐，不久被赤眉军攻破长安城，更始政权灭亡。占领长安的赤眉军没有刘姓子孙率领，虽然赤眉军领袖樊崇推出了路上劫掠来的汉室宗亲刘盆子为帝，并没得到关中地区的汉室宗亲和豪强世家的承认。无法在长安地区筹措粮草，不得不率军回家，在途中遭刘秀伏击，赤眉军瓦解。

汉室宗亲，刘姓子孙的牌子在当时还是很好用的，正是刘秀是刘姓子孙，才被认为是正统，才能立足。另起炉灶会让自己事倍功半，得不偿失。

刘秀本来是开国帝王，为何要用“汉”的国号，做个继位帝王呢？

汉朝本来是刘邦开创的朝代，大汉有400年的国祚，已经算是非常的长了，之所以能有这么长的国祚，有一个人的作用是非常的大的，这个人就是刘秀，是东汉的开国皇帝，刘秀可以说是白手起家的典型人物，他明明已经成功了，为什么还延续用汉的国号？为何不开创一个新的国号呢？我认为主要原因是仍然用汉为国号可以得到更多人的拥护。

由于王莽的暴政导致了很多人起来反抗，刘秀就是其中一个，经过了12年的战争，刘秀最终取得了胜利。之后刘秀登基称帝，仍然用汉为国号，成功中兴了大汉，延续了大汉的国祚。

王莽篡汉在当时是很不得人心的，毕竟大汉已经统治天下很多年了，所以当时民心是向着汉的。而刘秀姓刘，是刘邦的后人，正凭这一点就能得到很多人的拥护。而他之后仍然用汉为国号是非常聪明的。可以收拢天下的人心，让天下人服他。其实刘秀当然可以新立一个国号，但是那样子做是不得人心的，而且也没有什么实质上的益处，因为当时汉是正统！既然没有什么好处，为什么要新立一个国号呢？

刘秀这个人可以说是一个很厉害的帝王了，我很佩服他，他不仅仅打仗很厉害，昆阳之战以少打多，一举将王莽势力给大部摧毁。而且刘秀还很专心，他与阴丽华的故事想必很多人也是知道的。这在帝王之中也是很少见的。

为什么刘秀要继续使用“汉”来定国？

同样是争抢皇位，王莽不仅落得个身首异处的下场，还背负了千古骂名，而刘秀则成了东汉王朝的开国皇帝。除了实力和运气的因素外，还有两点十分重要的原因：光武大帝姓刘并且以?汉?为国号。

从血缘关系来讲，刘秀跟刘邦只能勉强算是远亲了。在重视名分的两汉时期，如果强行攀论，刘秀大概能拿得出手的?族谱?大概可以追溯到汉景帝刘启之子长沙定王刘发。这份荣誉，大体和刘备自称汉中山靖王刘胜之后一样，都是在给自己脸上贴金。

按照《后汉书》的说法，刘秀的出身是比较清晰的：

世祖光武皇帝讳秀，字文叔，南阳蔡阳人，高祖九世之孙也，出自景帝生长沙定王发。发生舂陵节侯买，买生郁林太守外，外生巨鹿都尉回，回生南顿令钦，钦生光武。《后汉书?光武帝纪上》刘邦分封了不少子孙，使得汉初出现了郡国并行的局面。刘氏祖孙成为诸侯王，原本是为了屏捍中央王朝，但最终却尾大不掉。后来，汉武帝用推恩令的法子，让他们割让土地给子孙，通过恩荫的形式逐渐削弱了诸侯势力。

而刘秀先祖长沙定王及其后裔，也是慢慢经过这个法子被削弱的。刘秀这一支虽然还是姓刘，但实则已经慢慢衰败了。刘秀九岁丧父，跟随叔父长大。正因如此，有人称刘秀其实跟汉朝的关系很疏远。

不过，即便如此，刘秀在起兵时，还是打着刘氏子孙的名号。当然，即便疏远，也改变不了他姓刘的事实。相对于篡汉的王莽，刘秀自然是占据了优势。

古人讲究名正言顺。王莽建立新朝，原本就是不得人心的，加之其天马行空般的改革措施，将国家搅得乌烟瘴气，故而更是遭到了世人的反对。如此一来，刘氏子孙再次重振汉王朝，可以说是顺应人心了。

当时，天灾人祸并起，以至于民不聊生。所以，李通等人便用图谶的方式劝谏刘秀起事：

地皇三年，南阳荒饥，诸家宾客 多为小盗。光武避吏新野，因卖谷于宛。宛人李通等以图谶说光武云："刘氏复起，李氏为辅。"十月，与李通从弟轶等起于宛，时年二十八。《汉书?光武帝纪上》可以看出，自刘秀等人从一开始便看中了?刘氏?这个头衔。毫不夸张的说，刘秀的出身，就是他建立功业的政治资本。所以，尽管他与高祖之间的关系已经十分疏远，但还是会定国号为汉。

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