秦始皇把“寡人”改为“朕”,原因是什么

秦始皇把“寡人”改为“朕”,原因是什么

秦始皇把“寡人”改为“朕”，原因是什么?下面对百科小编为大家详细介绍一下相关内容。

秦始皇嬴政，是一位中国古代杰出的政治家、战略家、改革家，首次完成中国大一统的政治人物，也是中国第一个称皇帝的君主。

周朝时期没有皇帝，只有王，而统治者都自称“孤”，被分封的诸侯国君自称“寡人”，周朝灭亡后诞生了秦朝，从此再也没有王的称号，统治者从“孤”衍变成了“朕”。

秦始皇创始了“朕”，但在登基前他也是自称“寡人”。纣王为何称孤?是因为他是独生子，天下独一无二的存在，所以自称”孤“。

而秦始皇称寡人，是因为他登基以前出现过一个深爱的女人，但不幸的是女人没等到他登基就死了，因深爱的女人离去，如同女人丧夫一样守寡，为纪念亡妻，他整日痛哭流涕，最后自称”寡人“。

所以这三个称呼的区别就是，孤是王的称呼，寡人是诸侯的称呼，而朕才是皇帝的称呼，秦始皇统一六国前称自己是寡人，统一六国以后便开始称”朕“，而且秦始皇下令天下只有他一人能称”朕“!

朕这一称号源自于公元前221年之后，作为皇帝的专用称呼。在没规定之前，老百姓可以用朕这个字。

秦始皇为何把称呼从”寡人“改成了”朕“，这很有可能是因为，嬴政的政字，与朕的读音有些相似，久而久之就变成了朕。

但专家却有自己的见解，专家认为把朕字拆开就明白其中含义了，朕字拆开是月关，月在古代大多是指肉的意思，而关在古代的含义是合拢的意思。

而朕又与震同音，这意味着秦始皇能威震八方。朕拆开，意思合起来便是肉合拢到一起，用意就是统一八方。

《说文》中记载：“朕，我也，阙。”段玉裁注分析朕字之构形之义是：朕，从舟，灷声，本义是舟的裂缝;还有预兆，迹象，秦始皇二十六年起定为帝王自称之词。

秦始皇统一六国，用三皇五帝一词中的“皇帝”二字定义了这一职称，甚至还特地昭告天下，只有皇帝能自称“朕”。于是“朕”从此成了皇帝专用的称呼。

这说到“寡人”一词，与朕相比就谦逊了许多，其用意就是在这天下我太孤独了，因为没人能与我相比甚至地位比我高，这一看来还有点傲娇的意思。

秦国大多数人认为秦始皇就是个暴君，他对法律要求极其严苛，把老百姓当成工具人，稍有不慎就会被赐死。

众所周知，长城就是秦始皇代表历史的杰作。他为何被称之为暴君，如果你当时是一个秦朝的老百姓，突然有一天统治者要求全家都要去修长城、宫殿，受着苦受着累还要担着生命和家破人亡的风险，你会如何看待这位统治者?

千万个家庭毁于一旦，在老百姓眼里他当然就是个暴君，封建王朝早已成为往事，如今的上班族时间是996就抱怨个不停，当年秦朝的百姓可想而知要比这苦太多了。

秦始皇在生前非常执着于心中的宏图伟业。为此他操办了多项大工程如：北逐，南征，修长城，建宫室。

在秦朝时常年战乱，本来在这种特殊情况应该养兵反战才对，而秦始皇就偏不。与他的宏图伟业相比这些都不算什么。

秦国早已习惯了这种生活，甚至成为了战争机器。在商鞅变法时就定下了要么务农，要么从军规定。

而且当时想要当官或者晋升，只有一个方式就是必须有军功爵!千万别想着什么子承父业，关系户什么的都不管用。

所以秦国之后在战争的道路上渐行渐远，甚至久战不衰，这就是秦始皇的意愿，其中离不开秦国严苛制度的功劳。

秦始皇死后应该扶苏继位。说到扶苏多有名气?那就要说说陈胜吴广起义的时候，他们用的就是扶苏的名号。

如果秦始皇死的没那么突然，不是扶苏继位的话，那些秦朝才人都不会死。赵佗也不会起二心。

至于历史上的农民起义，其实都是六国遗族导致了秦国的覆灭，如果没有六国遗族，秦二世也会将农民起义镇压住。如果没有项羽带领两万人破釜沉舟秦国也不会因此彻底走向灭亡。

皇帝为什么称自己为"朕"或者"寡人"?

我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说：“朕，身也。”在先秦时代，“朕”是第一人称代词。不分尊卑贵贱，人人都可以自称“朕”。据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载：秦嬴政统一天下后，规定：“天子自称曰朕。”从此，一般人不能自称“朕”了。 《现代汉语词典》解释“朕”，说：“秦以前指‘我的’或‘我’，自秦始皇起专用做皇帝自称。”但是，这里要做二点说明： 第一，“朕”作为第一人称代词，在先秦时代并不等于后世的“余”、“吾”、“我”之类的第一人称代词。正像顾颉刚、刘起纡两位先生在《<尚书·汤誓>校释译论》指出的那样：“朕——甲骨金文中都只作单数第一人称领格（所有格），即‘我的’。”如：《书·舜典》：“汝作朕虞。”意思是：“你作我的掌管山泽的官员。”《大盂鼎》（金文）：“勿废朕令”。意思是：“不要抛弃我的训令。”《离骚》：“朕皇考曰伯庸。”意思是：“我的父亲叫伯庸。“ 或许有人说，《尚书·汤誓》中有“朕不食言”。意思是：“我不会说话不算数”。许慎《说文·舟部》释“朕”：“我也”。这些不都证明，在先秦朝代，“朕”也可以等同后世的“余”、“吾”、“我”吗？我们认为，今本《尚书·汤誓》已非原汁，难免被后人搀假。秦火以后，仅凭西汉儒家学者伏生口授，打上汉代烙印是十分可能的。许慎是东汉人，他对先秦词义的理解就更难确切了。 第二，“朕”字，自秦始皇开始为皇帝的专用词，这是普通的情况，但有特例，那就是至尊若皇太后也可以自称“朕”。例如《后汉书·和殇帝纪》：“皇太后诏曰：‘今皇帝以幼年，茕茕在疚，朕且佐助听政。”

为什么古代皇帝自称寡人和朕 古代皇帝自称寡人和朕的原因是什么

1、寡人，意思是寡德之人，形容在道德方面做得不足的人。中国古代讲究“以德治国”“以德配天”，就是说国家一把手的权力，是上天给你的，所以被称为“天子”，但是这个权力上天也不是随便给的，而是给有德的人，但如果君主失德，权力就会被“上天”收回去。

2、古人都比较谦逊，既然我得到了上天赐予的权力，肯定是有道德的人，但自己不能这样说，所以就会有一个谦称，那就是“寡人”。在先秦的时候，“寡人”并不是最高统治者的专属词，像诸侯、士大夫甚至女人，都可以自称寡人。

3、到了唐代，这种现象就不多见了，寡人成了皇帝的专属词。还有一个字我们也经常听到，那就是“孤”，这称呼在先秦时一般是诸侯王所用，在三国时期，那些各路诸侯们也用“孤”来自称，可见这个字的专属性比“寡人”要强些。

4、更何况皇位只有一个，想当皇帝的人却有很多人，于是竞争自然就十分激烈，为了这个位子，可以杀掉一切有威胁的人，包括兄弟姐妹，亲朋好友，甚至是父母，所以坐上这个位子的人，在亲情面前，就是孤家寡人了。

5、而我们最熟悉的并不是“寡人”“孤”，而是“朕”了吧。“朕”在现代的词典中是这样解释的“秦以前指‘我的’或‘我’”。

6、秦始皇统一六国后，李斯就建议，让始皇帝陛下用“朕”自称，并且规定“朕”这个字只有皇帝能用，其他人不得使用，从此以后，“朕”就成了皇帝的专用词。

7、“朕”在甲骨文中，是左边一个“舟”，右边是人拿着撑船的篙杆，应该是驾驶小船的意思，所以“朕”的本意是：掌舵人，一个国家的舵手。后来的金文和小篆变成了火，可以理解为拿着火把，照明前进。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/80915.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：602607956@qq.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 曹魏手下将军那么多,曹操为何没有选出···

下一篇: 李自成的称帝之路是从哪里开始的