战国后,与儒家并称显学的墨家为何会消亡

战国后,与儒家并称显学的墨家为何会消亡

春秋战国时期是社会打动荡时期,也是学术思想非常活跃的时期,今天对百科小编给大家整理了相关内容，不知能否帮助大家拓展一些知识?

春秋战国时期，周天子对于周边诸侯国的管控能力不足，各个诸侯国形成了自己的社会体系，也衍生出了不同的文化形式。在这样的社会环境之中，人们接受的教育不同，也形成了不同的理念，因此衍生出了很多文化派别，又被称为“百家争鸣”时期。

而在诸子百家之中，墨家和儒家是当之不让的大学排，在当时，它们被人们并称为“显学”。比如法家的代表人物韩非子称墨家和儒家为“世之显学”，儒家核心人物孟子也曾说“天下之言，不归杨(杨朱，道家的激进派代表人物)则归墨(墨子)”，由此可见，墨家思想曾经在中国是何等辉煌。

但是奇怪的是，经过了岁月的洗礼，儒家、墨家这两个当时不相上下的学派却走向了不同的结局，儒家为世人所推崇，而墨家则在战国后就消失在历史的长河中，这是为何呢?

墨家学说的创始人为墨翟，此人被后世誉为墨家学派的第一代“巨子”。墨翟是个有能力并且很有自己想法的人，他比孔子生活的年代要晚一点，原本也是儒家弟子，因此有着“盖墨翟，宋之大夫，善守御，为节用，或曰并孔子时，或曰在其后。”的说法。

但是，墨子并非是一个全盘接受他人教育之人，他会用辩证的思想去看待问题，因此最终墨子觉得儒家学说并不适用于那个年代，于是他便创立出了墨家学说。墨家逻辑是中国古代第一个逻辑学体系，也是全球三大古典逻辑体系之一。

墨家学派建立之后，便深受底层老百姓的喜欢，因此孟子曾经评价道：“杨朱、墨翟之言盈天下，天下之言，不归杨则归墨。”可见在当时，墨家学派是被人推崇的。而当时又有着“逃墨必归于杨，逃杨必归于儒”的说法，也就是说，儒家和墨家相辅相成，有一较高低的能力。

墨子为了传播墨家学派，也做出了很多的努力，比如前往宋国充当大夫。墨子甚至曾经与鲁班进行过“攻守演习”，并击败了鲁班。由此可见，墨子是一个有思想并且还有实践能力的人。

但是可惜的是，在后来的秦汉王朝之时，墨子学派却逐渐没落了。其实原因也很好理解，因为墨子的思想与封建帝王所需要的大一统中央集权政策相违背了。主要包括以下几个方面：

第一， 墨家学派认为“天子”和“三工大臣”是需要被选出来的。而当时的统治阶级只想要“家天下”，又怎么可能愿意去传播墨子思想呢?

第二， 墨子主张“兼爱”与“人人平等”。对于统治者而言，他们希望自己是高高在上的，自然是不愿意与底层人民“人人平等”，因此他们并不喜欢墨家思想。

第三、汉武帝时期，大肆推行“罢黜百家，独尊儒术”的官学政策，墨家也逐渐失去了存身的现实基础，从此墨家思想在中国逐渐灭绝。直到清末民初，墨家思想才被学者重新发掘出来。

倘若墨子生活在如今的年代，或许他的思想会为人们所推崇的，但是可惜的是，他生活在了一个阶级深严的年代，最终让自己的思想逐渐走向了穷途末路。

战国时期，唯一能和儒家抗衡的墨家为什么会消失？

唯一能和儒家抗衡的墨家为什么会消失，不是君主打压，也不是思想落后！我们都知道春秋战国时期的百家争鸣，那段时期言论自由，几乎人人都有自己思考的能力，为了扩大自己的影响力，几乎每种思想都在用自己的方式来传播自己的路理念。

当时最为出名的就是儒家、法家、墨家等，但是只有由于汉武帝刘彻支持董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此各家思想就开始凋零，也是从那个时候开始历朝历代的统治者都开始尊崇儒教治国，甚至某些时期，只要皇帝继位都会给孔家人加官进爵！

这其中有一个思想消失的最彻底，甚至到现在已经找不到他们的任何资料！这里说的就是墨家，那么为什么当初能和儒家抗衡的墨家，会在历史上消失的这么彻底呢？这要先从墨家的建立说起了，我们都知道墨家的建立者是墨子，但却很少有人知道墨子还做过儒生，但是在学到一半儒家文化的时候，他觉得自己并不认同，于是自己直接“退学”，之后就建立了墨家思想，如果还记得上学时候的知识的话，就应该直到墨家思想的核心是“兼爱、非攻”！

其实这种思想很好理解，那就是让大家要包容，不要打仗，也就是说支持用和平手段来解决问题！这种思想在当时是很多人的愿望，用今天的话来说，就是很多人的乌托邦！

但是也有人说墨子太爱幻想了，要知道春秋战国时期，根本就不可能做到这一点，不打仗的话，秦始皇怎么统一六国！学会包容的话，那么久不会有诸侯国并立了！

所以这种思想在当时其实还是很难生存下去的！之所以后面会有这么多的追随者，是因为墨家关注到了一个群体“士”，用我们今天的话来说就是寒门学子！当时的墨家提倡寒门学子通过自己的努力报效国家，虽然当时没有一个寒门子弟通过奋斗成为各国官员的门客，但是墨家思想仍有许多的追随者！

最顶峰的时候，墨家的追随者甚至超过了儒家，但是统治者并没有多喜欢墨家的思想，先不说他们提倡的“兼爱、非攻”，就说提倡寒门学子努力奋斗，就已经撼动了世家大族的利益！所以说后期的墨家几乎很难再权贵中找到志同道合的人，这样一来就面临着一个很严重的问题，那就是没钱！

曾与儒家并称的显学墨家为什么突然间消失了呢？

一定时期的文化是一定时期的经济政治的反映。墨家的盛衰与其生存环境及其主张息息相关。

一、先说说墨家的兴起及其成为显学的背景。

墨家兴起于战国时期，此时的社会正在发生着翻天覆地的变化。

经济上，铁器牛耕的出现以及普及，推动了生产力的大发展，而在此基础上，原有的井田制日趋崩溃，封建的土地私有制即小农经济得以确立。加之春秋战国时期，打破了商周时期工商食官的经济政策，个体手工业者也纷纷出现。墨家正是个体农民和手工业者的代言人。

政治上，诸侯之间的兼并战争日趋激烈。而战争给刚刚兴起的个体农耕和私营手工业者等下层老百姓带来了深重的灾难。加之诸侯国之间的吞并战争尚未造成全国范围内的大一统，宽松的政治氛围，给墨家的发展带来了大好的机会。

文化上，经济政治上的变革带动了人们思想的不断解放。百家争鸣，各派思想之间不断进行着碰撞与交融。从而推动了墨家思想的进一步发展。

二、再说说墨家的主张。

面对社会的变革和无休止的征战与动荡，以墨子为代表的墨家学派，站在个体农民和手工业者的立场上，他们高呼?兼爱、非攻、节用、节葬、尚力、尚贤、尚同?等一系列主张。他们基于社会的不平等提出了平等的主张，面对诸侯之间的攻伐战争，旗帜鲜明地提出了反对不义战争的主张，他们反对铺张浪费，主张简朴，崇尚劳动，希望由贤明的统治者来治理国家，进而达到大同的目的。

由于墨家代表了最广大基层人民的根本利益，所以在战国宽松的政治局面下，一度追随者趋之若鹜，声势浩大，所以成为显学。

三、墨家的衰落。

乱世促成了墨家的显赫，而自秦以来统一的政治局面，则造就了墨家的日益衰落。

因为墨家代表了个体农民和手工业者的利益。在封建统治得以确立并强化的局面下，统治阶级与个体农民和手工业者之间形成一种对立与统一的关系。尤其是个体农民，是封建政府赋税和徭役的主要承担者，而墨家的主张，阻碍了封建政府对广大农民和手工业者的管理与控制。

于是，秦朝种用法家打击各派思想，汉代从黄老之学发展到独尊儒术后，对墨家思想也是不遗余力地进行打击。经历了秦汉两个封建王朝的压制，墨家思想逐渐陷于沉寂。

小结：

总而言之，战国时期社会在经济，政治，文化等一系列方面发生的大变革催生了儒学的兴起与大发展。而秦汉实现统一后，封建王朝的专制统治，则一步步压制了墨家思想，最终导致了它的衰落。

和儒学并列的墨学为何消失？当今世上还有真正的墨者吗？

春秋战国乱悠悠，周天子所创立的分封体系，在周平王东迁之后，脆如一张白纸，天下分崩离析，而天下大乱之年代，必是奇才辈出之时，这段岁月，也是史学家们口中的?思想的黄金年代?。

伟大的儒家思想在此时诞生，道家、法家、阴阳家、名家等等诸子百家，也是百花齐放，在中原大地上?同台竞技?。

其中表现力最强的，便是儒墨两家，号称两大?显学?。儒家我们不谈，传承千年，被立正统，人人清楚。墨家却在历史长河当中销声匿迹，鼎盛几百年，《史记》当中仅被寥寥记载二十四字，扑朔成谜。宛如人间蒸发一般，如果不是清末出土的几份文卷，或许人们至今都不知道这个神秘的思想学派。

《史记?孟子荀卿列传》中这样记载墨家?盖墨翟，宋之大夫，善守御，为节用，或曰并孔子时，或曰在其后。?

那么当年和儒学并列的墨学为何消失，当今世上还有真正的墨者吗？要想透彻了解墨学消失的原因，还得从墨家宣扬的思想说起，墨家的思想可归结为二十个字：?兼爱?、?非攻?、?尚贤?、?尚同?、?天志?、?明鬼?、?非命?、?非乐?、?节葬?、?节用?。

一、我们先从墨家主要的思想主张来看墨家消亡的主要原因。

1、?兼爱?、?非攻?-超前的?共产主义?，不适用当时的历史现实。

国与国之相争，家与家之相篡，皆为不相爱而生也。春秋战国时期，各国之间尔虞我诈，日日打仗，墨子指出这都是大家不相爱的结果。

所谓兼爱，则是无差别的爱，如果你身上只有一个馒头，母亲饿了、街上看到的乞丐也饿了，这两人同时在你面前，那么你得将这个馒头掰开，一人一半。同样，人与人之间、国与国之间，都应该和睦相处，不分彼此。

?兼爱?这一思想太过超前，即使是生产力发达的现在，依旧无法实现，个人认为这种思想比?共产主义?还要超前一个档次，因为它的实现，需要世界上都是?大善人?，完全违背自然法则。

至于?非攻?，不少人应该看过一篇文言文《墨子?公输》，期间就介绍墨子为了制止强楚伐弱宋，与鲁班斗法的故事。大国吞并小国，强者捕食弱者，天地之理，墨子的?非攻?思想以及帮助弱国的行为，引起当时强大国家的极其不满。

2、?尚贤?-欲求?公平公正?，触及贵族等级观念。

尊卑有序，西汉《礼记》当中的这则思想，便是继承孔圣人处。在春秋战国这等未开化的半奴隶半封建社会，连号称?圣人?孔子都跳脱不开尊卑的枷锁，其它贵族焉能跳出？?淳于髡?、?百里奚?，身份低贱之人，无论你多有才，都是贵族眼中的奴隶。

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墨家尚贤倡导贵无常贵、贱无常贱，评人只论是否有才。这点在当时颇受风靡，贵族既有秦穆公之贤，又有战国四公子之礼。不过虽然有少量贵族推举尚贤，但大部分贵族依旧觉得身份卑贱不可改变。

墨家的尚贤思想，在当时也受到许多贵族的排挤，孟子甚至还抨击过这一点。

3、?尚同?-莫须有触及统治阶级利益

所谓尚同，则是在?尚贤?基础上推举能统一天下人行为的?君主?，其核心思想，与尧舜禹时相当。

墨子提出，想要根治这天下大乱的时代，最重要的就是统一人们的思想。而判断思想是否统一的标准，则是下级服从上级，也就是君主服从上天，国民才能服从君主。而判断君主到底有没有服从上天，则是看该国家一年是否有灾祸发生，如果风调雨顺，那就说明君主服从了上天；如果干旱洪涝，则说明君主没有服从上天，国民也就不能服从君主。

依照现在的科学眼光，风调雨顺全靠自然调节，墨家尚同的思想莫须有地触及到了统治阶级的利益。颇得百姓爱戴，却不为统治者所容。

二、墨家思想并不符合当时的历史现实，不符合当时的社会矛盾，同时，墨家思想在实践中一度危及统治势力，为历代君王所摒弃。

?侠以武犯禁，儒以文乱法?,在《韩非子》当中，法家韩非就曾指出儒家以及墨家对于统治者的危害之处。其中的?侠?，便是指的墨家组织。

墨家组织纪律严明、组织严密，首领称?巨子?，代代相传，由贤者担任。巨子以身作则，各国做官的墨门弟子必须宣传本门学说，如果行不通，就采取辞职。除此之外，巨子在墨家拥有绝对的话语权，甚至超越君主。

《吕氏春秋》中有这么一则小故事：秦惠文王时期，墨家巨子的儿子杀了人，按照秦朝律法应当治罪，但文王看他是墨家巨子的儿子，便下令饶了此人，结果此人回家之后被墨家巨子按照墨门法规处死了。由此可见，墨家学派绝对是非常危险的组织，众弟子不听君王命令，只听巨子。

救助弱国，上刀山下火海，这些弟子也在所不惜，非常可怕。为了让其不在民间传播，不少国家甚至抵制墨家学说。

三、历史的选择:儒墨碰撞，墨家消亡

墨家之所以消亡，既由于思想太过超前，也因为当时封建制度无法改变。墨家大部分都是底层人士，在举手反抗、反驳贵族利益的同时，也给他们招来了杀身之祸。

西汉时期，墨家弟子大大减少，在汉武帝罢黜百家、独尊儒术之后，墨家也就随之而消失了。更有甚者，儒墨之争太过火热，促使儒家盛行之后对墨学进行疯狂打压，墨家大部分思想典籍都在西汉被焚毁，所留下来的，除了《史记》当中寥寥二十四字的介绍，也仅仅只有后人整理出的一部《墨子》而已。

从现在来看，真正传承墨家具体思想的，当世恐怕真的没有，但墨家的一些精神，已经深入人心。

节用、尚贤，这些都是现代人所推崇的优秀品质。除此之外，墨家的?自然科学观?也是后人的宝贵财富。墨者擅于创造，能力不下大名鼎鼎的鲁班，在《墨经》当中，记载了小孔成像、杠杆原理等多种自然科学理论。

最后可以放肆地开个玩笑，学土木工程、建造建筑的你，或许也能算上?半个墨者?。

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