宋朝苏轼为什么总是陷入“文字狱”的泥沼之中

宋朝苏轼为什么总是陷入“文字狱”的泥沼之中

众所周知苏轼是北宋有名的文学家。唐宋八大家中，苏氏父子占了三席，号称“三苏”。那么这样一个大才子，为什么总是陷入“文字狱”的泥沼之中呢?下面对百科小编就为大家带来详细解读，接着往下看吧~

宋仁宗嘉祐元年(1056年)，父亲带着苏轼和弟弟苏辙一起来到 京城，第二年春参加了科举考试。主考官欧阳修本拟取苏轼为第一 名，但当时乃匿名评卷，欧阳修以为除其门生曾巩外，开封再无如此饱学之人，故怀疑乃曾巩之试卷，怕人说偏袒自己的学生，于是抑为第二。第二年，苏轼、苏辙兄弟双双及第，苏洵呈所著文章22篇于欧阳修，欧阳修乃刮目相看，礼为上宾，士大夫争相传阅，三苏之名轰动京师。

苏轼在中央做了几年小官，便赶上了王安石变法。王安石对苏 氏兄弟颇为器重，希望得到他们的支持。但苏轼了解民间疾苦，看到了新法推行后带来的不便，认为变法急于求成，肯定会出问题，于是告诫神宗不要操之过急。王安石对他很不满意，外放苏轼做了杭州通判。后来苏轼又做过密州(今山东诸城)、徐州(今江苏徐州)等地的地方官，每到一地，均有善政。

苏轼对时政不满，议论与牢骚很多，常常写诗讥刺。古人遣词造句十分讲究，看似普通的词语，却常常隐含特别的意义，而读者也养成一种习惯，本能地寻求字里行间的寓意。苏轼作《湖州谢上表》，其中有几句牢骚话，大意是说:皇上知道我愚钝且不合时宜，难以追随 陪伴那些“新进”的官员，看我年老不生事，便让我做了地方官。

他把自己和“新进”对立，说自己不“生事”，便是暗示“新进”们好“生事” 了。当初司马光曾批评王安石等人变法“生事”，因此变法派很忌讳别人用这样的字眼评价他们。那些“新进”的官员们十分气恼，设法对苏轼进行报复。元丰二年(1079年)，几个监察御史上书皇帝，说苏轼“愚弄朝廷，妄自尊大”。他们弹劾苏轼，说他在诗文中歪曲事实，诽谤朝廷，如果放任他的诗词在社会上传播，对新政的推行会很不利。

经神宗默许，苏轼被御史台逮捕，一关就是四个月。御史们每天逼他交代诽谤朝廷的事实，一一说出每篇诗文的写作目的和其中典故的出处。

御史李定、何正臣、舒亶等人，把苏轼的诗文全找了来，进行了一番认真“研究”，终于在他的《杭州纪事诗》里找到了玩弄朝廷、讥嘲政治的罪证。如“读书万卷不读律，致君尧舜知无术”一句，本来苏轼是 说自己没有把法律一类的书读通，所以辅佐君主时就没有什么办法， 但御史们硬说苏轼讽刺皇帝没能以法律教导、监督官吏。

又如“东海 若知明主意，应教斥卤变桑田”一句，御史们说，这是苏轼指责兴修水利，反对农田水利法的罪证。其实苏轼做地方官时兴修了很多水利工程，他怎会反对呢?再如“岂是闻韶忘解味，迩来三月食无盐”一 句，被拿来当作苏轼讽刺反对盐法的证据。御史们从苏轼的诗词中找出许多字句，断章取义，牵强附会，对号入座，上纲上线。当然在有些诗词中，苏轼确实有批评新政的意思，对此他自己也坦然承认。

十月十五日，御史台申报苏轼诗案的审理情况，辑集数万字的材料，提交了收藏苏轼讥讽文章的人物名单，计有司马光、范镇、张方平、王诜、苏辙、黄庭 坚等二十几位大臣名士。他们认定苏轼讥讽皇上和宰相，罪大恶极，应该处死。

神宗虽然讨厌苏轼，但听说要处死他，还是难下决心，因为太祖 早有誓约，除叛逆谋反罪外，一概不杀士大夫。当时正直人士纷纷仗 义相救，翰林学士章惇从中调解，退居金陵的王安石也为苏轼讲情。 后来太皇太后高氏出面干涉，要求神宗在大赦时放了苏轼。最后神 宗决定，把苏轼贬为黄州团练副使，受到牵连的二十几人，有的被贬官，有的受到经济处罚。

诗案总算了结了。苏轼出狱当天又写了两首诗，其中有几句说: “平生文字为吾累，此去声名不厌低。塞上纵归他日马，城东不斗少 年鸡。”假如御史台的新进们检查起来，苏轼又会遇到麻烦:最后一句中的“少年鸡”是个典故，说的是贾昌年少时因斗鸡受唐玄宗宠爱，被选入宫中为宠臣。在这里，“少年鸡”是指那些不学无术、靠旁门左道受皇帝宠幸的小人，肯定也包括新进的御史们。苏轼说，你们这帮斗鸡小儿，我再不与你们共事了!这不又在诽谤朝廷大臣么!这就是苏轼，清高、自负，宁死也不改变自己的操守。

汉代御史府中多柏树，常有乌鸦数千栖宿其上，从此以后，人们便称御史府为乌府或乌台。苏轼的这桩文字狱案，是由御史们制造出来的，所以称之为“乌台诗案”。

乌台诗案的历史事件介绍

　　乌台诗案跟秦朝的焚书坑儒以及清朝的文字狱并无太多的区别，但你知道它为什么叫乌台诗案吗?以下是我为你整理的乌台诗案的 历史 事件介绍，希望能帮到你。

　　乌台诗案的简介
　　中国的封建社会历史十分悠久，自秦朝开始，直至清朝结束。朝代的不断更迭，社会的不断发展，经济、 军事 乃至 政治 上均有所不同，但是几乎所有的朝代都发生着同一件事，那边是因文人而引发的?诗文诉讼?，也称为?文字狱?。早在秦始皇时期便有?焚书坑儒?，而在宋朝也出现了?乌台诗案?。那么在乌台诗案的简介中，这究竟是一件什么事情?围绕着乌台诗案的简介，如何去看待这件事情发生的缘由、经过以及结果?通过乌台诗案简介，可以看出乌台诗案对朝廷有怎样的影响吗?

　　乌台诗案，从字面来理解，就是在乌台发生了一件有关于诗词的案件，那么什么地方是乌台呢，为何这件事情发生在乌台呢?乌台诗案发生的时间是宋神宗年间，乌台借指御史台，之所以这样借指，是因为御史台内有许多柏树，而柏树上有许多乌鸦将家安在其上，久之人们提起御史台，也就用乌台代替了，当然还有另外一种说法，之所以将御史台成为乌台，是因为御史的不作为，御史所说的话就如同乌鸦叫一般，极具有讽刺意义。

　　在元丰二年，苏轼因贬官至湖州，在临行期间发了几句牢骚而被御史参奏认为其诽谤谩骂，包藏祸心。为了能够定罪于苏轼，御史们找出了苏轼大量的诗词，并从中去挑出他诽谤朝廷的字句，为此苏轼被押送至乌台受审，在狱中苏轼吃了不少苦。在王安石等人的保全下，苏轼并没有被判处极刑，乌台诗案的结局以苏轼再次被贬告终。
　　乌台诗案的背景
　　乌台诗案，是中国古代北宋年间的一场文字狱，这场文字狱的主要被告苏轼被抓进乌台，被迫关闭了近4个月的时间，因其诗词中有诽谤新政的内容，最终苏轼被再次贬官，贬至黄州担任团练副使，无故不准擅自离开黄州。那么乌台诗案发生的历史背景是怎样的，从乌台诗案的历史背景中可以看出乌台诗案发生的原因有哪些吗?通过了解乌台诗案的历史背景，进而弄清北宋朝廷各方的势力究竟是怎样的?

　　乌台诗案发生之时，正值宋神宗起用王安石进行新政变法，变法失败后又兴起改制。这场文字狱发生的时间就是变法到改制的转折点上。苏轼由于抵制新法、拥护旧法，由于有损新派变法者的利益，苏轼在仕途上过得并不如意，1079年三月被朝廷降职，从徐州调任至湖州，收到诏书后的苏轼按例需要向皇上回奏，因被降职苏轼心中有一些不平之气，于是在回奏中写下了?知其愚不适时，难以追陪新进，察其老不生事，或能牧养小民。?这句话就被有心者大做文章，认为苏轼的字里行间 内存 在着愚弄朝廷的意思，是对朝廷的大不恭，为了能够让苏轼定罪，新近派们拼命去翻阅苏轼的老诗词，试图寻找出更多的证据。

　　乌台诗案虽然从表面来看是一场文字狱，但实际上也是北宋朝廷新派和旧派之间的斗争，苏轼正式因为得罪了新派势力，于是引发了乌台诗案。
　　乌台诗案的名称由来
　　作为闻名古今的?乌台诗案?，实质上跟秦朝的焚书坑儒以及清朝的文字狱并无太多的区别。那么为何叫做乌台诗案，乌台诗案究竟是一场怎样的案件?从历史资料中去了解为何叫做乌台诗案，进而帮助更清晰的认识这个案件。从为何叫做乌台诗案这个问题，进一步了解乌台究竟借指什么?

　　乌台诗案同样也是一场以文字为缘由的案件，这场案件发生的大体背景是苏轼被贬至湖州，为抒发心中郁闷之情，同时为纾解心中怨气一时按捺不住，便写下了?知其生不逢时，难以追陪新进?这样的牢骚话，这句话直接得罪了新派力量，新派势力便借势指责苏轼讽刺朝廷，对?新法?不满，并要求朝廷予以严肃处理，由此便爆发了著名乌台诗案。

　　乌台诗案，历史记载是是以地名来进行命名的。那么中国是不是有一个地方叫做乌台呢，遍翻中国地图，并没有发现有乌台这样一个地方，那么乌台诗案的叫法是不是有误呢，答案显然是否定的。这里的乌台是用了一个借喻的手法，借指的御史台。那么御史台为何又叫做乌台呢?原因是宋朝的御史台内 种植 的大树几乎只有一个品种，那便是柏树，乌鸦非常喜爱柏树，常常将自己的家筑巢在柏树上，久而久之人们便用乌台来代替御史台，苏轼因文字而引起的案件，就是在御史台内被关押审理的，所以苏轼的文字狱也被叫做乌台诗案。

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乌台诗案是怎么回事，是哪首诗？

所谓的?五台?，也就是御史台，因为汉代玉树遍地都是柏树，又称?白台?。乌鸦经常栖息在柏树上筑巢，称为五台。之所以叫?诗案?，主要是因为诗。事实上，该案还涉及十余篇文章。

乌台诗案发生在元丰二年(1079年)，当时的御史何弹劾苏轼，并在湖州上任后奏起苏轼对谢恩的译作。他的话暗中嘲讽政府，然后牵连了大量苏轼的诗作为证据。该案件首先由审查机构报道，然后在玉石台监狱受审。据《汉书薛宣朱博传》记载，榆石台上有柏树，栖息着数千只野生乌鸦，故称?五台?或?白台?。?五台诗案?得名。熙宁二年(1069年)，宋神宗任命王安石为政事顾问，主持变法。苏轼因与变法派不合而被排挤。苏轼自觉在法庭上受不了，就申请了任命。

在宗申的直接干预下，苏轼在熙宁四年(1071年)被任命为杭州大法官。后来分别担任米州、徐州、湖州三地总督。在他的岗位上，苏轼看到了新法实施中的许多弊端。苏轼对被朝廷疑为放债的青苗法，浙江、浙江两省严格的食盐专卖法，以及鼓励人们去告密的手工法极为反感，于是作了各种吟咏，对新法实施中的不足进行了批判和讽刺。

当时，王安石早在熙宁九年(1076年)就进行了第二次罢黜，变法的领袖由王安石改为宗申本人。当时，变法已成为皇帝自己部署的既定国策，反对变法是反对神教的既定决定。

乌台诗案背景：五台诗案发生在公元1079年，宋神宗元丰二年。一群大臣在苏轼的答谢表中弹劾苏轼讽刺新法，导致?文字狱?，进而演变成政治斗争。公元1079年，苏轼上书《湖州谢上书》，隶周知湖州，寥寥数语：当陛下知道他的愚蠢不合时宜时，就很难跟上新来者，观察他的晚年，或者抚养年轻人。这种个人感觉就是苏轼对新政不满的抱怨。大意是，陛下意识到我苏轼不适合新政工作，只适合管理一个王，所以把我调到湖州。

这些话一出来，就被审查官抓了，然后写了一封弹劾苏轼的信，而正是谢恩表中的几个字引发了这件事。这时，新法学院的人在负责。此外，宗申对新法的迫切期待让他怒不可遏，随后他逮捕了苏轼，进入了御史台监狱。御史台监狱旁边的树上乌鸦多，使他被称为五台。苏轼被捕后，御史台开始了审判。这时候需要彻底的调查，然后对苏轼的诗进行逐一的审视。从苏轼的诗中找出一百多首，被认为是讽刺新法的，讽刺新法的都是反派。

例如，给我朋友刘舒的两首诗：敢向清朝告状，直取我道与董军，坐而论道足使淮南惧，返知河北北气。只有鹤不需要在晚上感到惊讶，鸟是分不清雌雄的。仁义大捷径，诗书游亭。如果你赞美对方，你仍然背诵麦青青。为什么烂老鼠会害怕？高洪本是鬼。狂不需要叫，酒一定要逐渐醒。诗中第一句用了《诗经》里的话?都说为圣，谁知吴之雌雄?，被俞氏解读为苏轼蔑视朝廷，朝廷里到处是乌鸦，谁也分不清男女。

后一种说他看不上年轻人争权夺势的行为，解读为苏轼认为新派人都是反派，互相争斗，他很鄙视这种行为。

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