北宋官员冯元简介,仁宗登位时,与孙奭一起讲授经义

北宋官员冯元简介,仁宗登位时,与孙奭一起讲授经义

北宋(960年—1127年)，是中国历史上继五代十国之后的朝代，传九位皇帝，享国167年。与南宋合称宋朝，又称两宋，因皇室姓赵，也称赵宋。那么下面对百科小编就为大家带来关于冯元的详细介绍，一起来看看吧!

冯元(975～1037)南海(今属广东)人 。字道宗，自幼师从崔颐正和孙奭精研五经大义，曾与乐安孙质、吴陆参谯和夏侯圭善一起讲学，号称“四友”。

人物简介

冯元(975～1037)南海(今属广东)人 。字道宗，自幼师从崔颐正和孙奭精研五经大义，曾与乐安孙质、吴陆参谯和夏侯圭善一起讲学，号称“四友”。宋大中祥符元年(1008年)进士，任江阴县尉。值诏下选通经者补充学官，元自荐，得任国子监直讲，后调大理寺评事，晋升崇文院检讨兼国子监直讲。真宗殿试进士时，命元殿上讲授《易经》，赞扬他讲解得体，言外有余趣，赠赐五品服，调任太子中允，直龙图阁，诏预内朝。直龙图阁预内朝这种官职，从这时开始建立。天禧初年，曾多次进讲《易经》，改赐三品服，以谏议大夫衔出使契丹。天禧四年(1020年)，升为左正言兼太子右谕德。仁宗登位，与孙奭一起进讲经义，历任礼部郎中、翰林学士、翰林侍读学士、礼部侍郎和户部侍郎等。景祐四年(1037年)春卒，年63岁。追赠户部尚书，谥章靖。

宋史文载

冯元，字道宗。高祖禧，唐末官广州，以术数仕刘氏。传三世至父邴，广南平，入朝为保章正。元幼从崔颐正、孙奭为《五经》大义，与乐安孙质、吴陆参、谯夏侯圭善，群居讲学，或达旦不寝，号「四友」。进士中第，授江阴尉。

时诏流内铨取明经者补学官，元自荐通《五经》。谢泌笑曰：「古治一经，或至皓首，子尚少，能尽通邪?」对曰：「达者一以贯之。」更问疑义，辨析无滞。补国子监讲书，迁大理评事，擢崇文院检讨兼国子监直讲。王旦闻其名，尝令说《论语》、《老子》，群子弟侍听，因荐之。

真宗试进士殿中，召元讲《易》。元进说曰：「地天为《泰》者，以天地之气交也。君道至尊，臣道至卑，惟上下相与，则可以辅相天地，财成万化。」帝悦。未几，迁太子中允、直龙图阁，诏预内朝，直龙图阁预内朝自此始。

天禧初，数与查道、李虚己、李行简入讲《易》于宣和门北阁。迁太常丞兼判礼部、吏部南曹。皇子为寿春郡王，王旦又荐元宜讲经资善堂。帝以元少，更用崔遵度。会遵度卒，擢左正言兼太子右谕德。

仁宗即位，迁户部员外郎，为直学士兼侍讲。与孙奭以经术并进讲论，自是仁宗益响学。历会灵观副使、知通进银台司、判登闻检院、同判国子监。故事，国子监多宿儒典领，后颇用公卿子弟，任均管库。及奭、元并命，士议悦服。同知贡举，进龙图阁学士，预修《三朝正史》。为翰林学士、判都省三班院、史馆修撰、判流内铨兼群牧使，四迁给事中。

明道元年，当监护宸妃葬事。及帝亲政，追册宸妃为庄懿皇后，改葬永定陵。既发圹而流泉沮洳，言者以监护不职，罢翰林学士、知河阳。王曾为言元东朝旧臣，不宜以细故弃外。即召为翰林侍讲学士，迁礼部侍郎、知审官院，复判礼院、国子监。上《金华五箴》，赐书褒答。修《景祐广乐记》，书成，迁户部侍郎。足疾气驳，属李淑、宋祁为铭志。卒，赠本部尚书，谥章靖。

元性简厚，不治声名，非庆吊未尝过谒二府。执亲丧，自括发至祥练，皆案礼变服，不为世俗斋荐，遇祭日，与门生对坐，诵说《孝经》而已。多识古今台阁品式之事，尤精《易》。

初，七岁，方读《易》，每夜梦异人，以绀莲华与元吞之，且曰：「善读此，后必贵显。」元且老，率三日一诵《易》。无子，以兄之子譓为后。

冯元是北宋时期的么？

冯元（975～1037）南海（今属广东）人 。字道宗，自幼师从崔颐正和孙奭精研五经 大义，曾与乐安孙质、吴陆参谯和夏侯圭善一起讲学，号称“四友”。宋大中祥符元年（1008年）进士，任江阴县尉。值诏下选通经者补充学官，元自荐，得任国子监直讲，后调大理寺评事，晋升崇文院检讨兼国子监直讲。真宗殿试进士时，命元殿上讲授《易经》，赞扬他讲解得体，言外有余趣，赠赐五品服，调任太子中允，直龙图阁，诏预内朝。直龙图阁预内朝这种官职，从这时开始建立。天禧初年，曾多次进讲《易经》，改赐三品服，以谏议大夫衔出使契丹。天禧四年（1020年），升为左正言兼太子右谕德。仁宗登位，与孙奭一起进讲经义，历任礼部郎中、翰林学士、翰林侍读学士、礼部侍郎和户部侍郎等。景祐四年（1037年）春卒，年63岁。追赠户部尚书，谥章靖。

宋史冯元传中的古今异义是什么

古今异义，就是指文言词语或短语的意义和用法与现代汉语中书写相同的词语之间的意思不同的现象。北宋官员、四友之一。冯元，南海（今属广东）人。字道宗，自幼师从崔颐正和孙奭精研五经大义，曾与乐安孙质、吴陆参谯和夏侯圭善一起讲学，号称“四友”。

王曾(北宋中期名相)详细资料大全

王曾（978年12月27日－1038年12月12日），字孝先，青州益都（今山东青州）人，北宋名相、诗人。

王曾少年孤苦，善作文辞。咸平年间，王曾连中三元（发解试、省试、殿试皆第一），以将作监丞通判济州。累官吏部侍郎，两拜参知政事。曾规谏宋真宗造天书、修宫殿之事。宋仁宗即位后，拜中书侍郎、同中书门下平章事，以计智逐丁谓，朝廷倚以为重。后罢知青州。景祐元年（1034年），召入为枢密使，次年再次拜相，封沂国公。因与吕夷简不和，一同被罢免，王曾出判郓州。

宝元元年（1038年），王曾在郓州去世，年六十一。获赠侍中，諡号“文正”。有《王文正公笔录》。
基本介绍 本名 ：王曾 别称 ：王沂公、王文正 字号 ：字孝先 所处时代 ：北宋 民族族群 ：汉族 出生时间 ：978年12月27日 去世时间 ：1038年12月21日 主要作品 ：《王文正公笔录》 主要成就 ：连中三元，计逐丁谓 官职 ：资政殿大学士、左仆射、判郓州 封爵 ：沂国公 追赠 ：侍中 諡号 ：文正 籍贯 ：青州益都 人物生平,早年经历,状元入仕,入朝拜相,病逝郓州,人物评价,总评,历代评价,个人作品,轶事典故,亲属成员,后世地位,史料记载,影视形象, 人物生平 早年经历 宋太宗太平兴国三年（978年）十一月二十五日，王曾生于青州益都县兴儒乡秀士里（ 今山东省青州市郑母镇 ）。其祖上为太原王氏一脉，于唐末五代时避难居于青州益都，遂定居于此。 王曾八岁而孤，由叔父王宗元抚养成人。他才思敏捷，自少勤奋学习，曾拜同里张震为师，自此有擅长作诗文之名。 状元入仕 咸平五年（1002年），王曾中殿试第一名，他此前在发解试、省试中亦为第一，因而成为“连中三元”之人。当时著名文学家杨亿见到王曾所作之赋后，赞叹说：“这是辅佐帝王的人才。”金殿传胪后，王曾被授予将作监丞，向叔父王宗元报喜。他信中写道：“曾今日殿前，唱名忝第一，此乃先世积德，大人不必过喜。”后升任济州通判。被召回京后，召试学士院，宰相寇准对王曾感到很惊奇，特地让他在政事堂考试，其后授职秘书省著作郎、直史馆、三司户部判官。 景德元年（1004年），“澶渊之盟”签订后，宋、辽之间派遣特使聘问，国书上称辽为北朝，宋自称南朝。王曾认为：“称契丹的国号就足够了。”因使者已经出发，最终没有更改。 后升任右正言、知制诰兼史馆修撰。当时各地都上奏祥瑞出现，王曾入朝进对时，真宗向他谈及此事。王曾劝真宗不要居功自骄。等到真宗开始“东封西祀”、大建玉清昭应宫时，臣下都不敢劝谏，王曾却上奏五大害用以劝谏。前例任用郎中之职判大理寺，真宗想重新沿用这一官制，特地任命王曾任此职。并且对王曾说：“刑狱，是国家的一项重要制度，如今将以此职委屈你了。”王曾叩头致谢。赐钱三十万，于是请求自己征召幕僚，并作为一项规定。又升任翰林学士。真宗曾于晚上坐在承明殿，召王曾应对许久，退朝后，真宗派内侍告诉王曾说：“朕十分想见你，因此来不及身着朝服见你，请不要以为朕慢待你。” 王曾其后主管审刑院。以往对于违背制书无论是故意还是过失，都被判罚服劳役两年，王曾请求只对接受皇帝亲自下诏者才予以判刑。不久有违制者，王曾于是以过失论处。真宗说：“按你所说，这样就没有违反制书的人了。”王曾说“：天下之大，又怎能人人都知道皇帝的诏令，像陛下所说，也不再有犯过失罪的人了。”真宗领悟了，最后依从了王曾的建议。 入朝拜相 大中祥符四年（1011年），王曾升任尚书主客郎中，后又知审官院、通进银台司、勾当三班院。大中祥符九年（1016年）九月，以右谏议大夫为参知政事。 天禧元年（1017年）九月，因受宰相王钦若排挤陷害，罢为尚书礼部侍郎、判都省，次年离京出任应天（ 今河南商丘南 ）知府。民间曾谣传有妖像飞帽一样飘来飘去，到了晚上就抓人，从京师以南，人们都为此害怕。王曾下令晚上打开里门，有胆敢说妖者马上逮捕，最终没有妖怪。后又调往天雄军（ 今河北大名西北 ），天禧四年（1020年）八月，复任参知政事，升任吏部侍郎兼太子宾客。 乾兴元年（1022年），真宗病重，刘皇后执掌朝政，太子赵祯（ 即宋仁宗 ）虽然在资善堂听事，但一切都由刘后决断，朝廷内外都为此而担忧。王曾悄悄对外戚钱惟演说：“太子年幼，不是皇后执政就不能立法。加恩太子，那么太子安定；太子安定，也就是安定了刘氏。”钱惟演认为王曾说得有理，便将此事告诉刘后。 真宗驾崩后，王曾奉命入殿起草遗诏称：“以明肃皇后辅立皇太子，权（ 代理之意 ）听断军国大事。”宰相丁谓让他去掉“权”字。王曾不允，坚持刘太后只能代理国政。 仁宗即位后，王曾升任礼部尚书。大臣们议论太后上朝的仪式，王曾请求按照东汉旧例，太后坐在仁宗的右边，垂帘奏事。丁谓却想仁宗只在每月的初一和十五接见大臣，大事则由太后召见辅臣断定，不是大事就让入内押班雷允恭传奏禁中，决定可由雷允恭下达。王曾反对，丁谓不听。不久，雷允恭犯罪被杀，丁谓也由此而获罪。从此以后两宫垂帘，辅臣上奏议事都依照王曾的建议。 丁谓罪行开始败露时，任中正说：“丁谓受到先帝的关照和托护，虽然有罪，请按照刑律定罪时考虑他的功绩。”王曾说：“丁谓因不忠诚获罪于宗庙，还有什么可商议的呢？”这时真宗刚驾崩，朝廷内外一片争辩喧闹，纷乱不已，王曾面容严肃，神态庄重，朝廷将王曾作为重要大臣加以依靠。七月，获授中书侍郎兼任原职，同时拜同中书门下平章事、集贤殿大学士、会灵观使。 天圣三年（1025年），王钦若去世。七月，王曾以门下侍郎兼户部尚书、昭文馆大学士、监修国史、玉清昭应宫使。王曾认为仁宗刚即位，应当亲近儒生并以他们为师，于是召集孙奭、冯元在崇政殿讲学。 天圣四年（1026年）夏，天降大雨。众人纷纷传言汴河决口，将要发生水灾，京师百姓都十分害怕，打算向东逃窜。仁宗询问王曾的意见，王曾说：“黄河决口的奏报并没有传来，这只是民间流传的蛊惑人心的话罢了，不值得忧虑。”之后果如王曾所料。陕西转运使设定醋务，实行专营来获利，又陈请将这种办法推广至全国，王曾请求罢除此法。 王曾为人严整稳重，每次入朝觐见仁宗，陈述事情的利害得失，都详细切中事理，许多人受他推荐而被朝廷提拔，他特别厌恶侥幸受宠之人。仁宗问王曾说：“等到臣僚请对，许多都是想得到一官半职。”王曾说：“只要陛下抑制投机钻营者崇尚恬静，这样就有升官难而降职容易的人了。”大臣曹利用嫉妒王曾官级比他高，仁宗下诏让曹利用位在王曾之上，舆论对此有非议。其后王曾再次升职，在举行谢恩仪典时，曹利用仍想让自己排在王曾之上，阁门不敢裁决。仁宗与太后坐在承明殿久等，吩咐按爵位高低依次序进见，阁门惶恐不知所措，王曾大声看着阁门说：“只需报告说宰臣王曾等告谢便可。”次序定下后，曹利用愤愤不平。到曹利用因事而犯罪时，太后大怒，王曾反而替曹利用辩解。太后说：“爱卿曾经说曹利用强行蛮横，如今又为什么要替他辩解呢？”王曾说：“曹利用一直依仗皇恩，臣下因此曾经以理驳斥他，现在曹利用被加以大恶之名，臣下并不知道。”太后稍稍息怒，最后对曹利用从轻发落。 最初，太后受册封时，将御驾大安殿，王曾坚决反对，到长宁节给太后祝寿时，只在便殿恭敬地进行庆典。太后的左右姻亲之家请求王曾通报求见太后，王曾往往加以制裁和压制，太后更加不悦。天圣七年（1029年），玉清昭应宫失火，刘太后借机将王曾贬知青州。天圣九年（1031年），以彰德军节度使复知天雄军，契丹使者来往此地，都收敛行径，不敢喧哗生事。人乐其政，画其像而生祠之。 明道二年（1033年），刘太后崩，仁宗亲政，拜王曾为同中书门下平章事，判河南府（ 今河南洛阳 ）。 景祐元年（1034年）八月，为枢密使、吏部尚书。 景祐二年（1035年）二月，拜右仆射兼门下侍郎、平章事，集贤殿大学士，封沂国公。 最初，参知政事吕夷简待王曾十分恭敬，王曾亦极力推荐他任相。等到吕夷简位在王曾之上后，便常独断专行，王曾无法忍受，议论中双方意见不一，王曾便请求朝廷罢免吕夷简。仁宗疑惑地问王曾说：“你也有不足之处吗？”这时外面纷纷传言秦州知州王继明贿赂吕夷简，王曾因此请求罢免吕夷简，仁宗以此问讯吕夷简，王曾与吕夷简在仁宗面前辩论不休。王曾说自己也有过错，于是与吕夷简一起被罢官，在景祐四年（1037年）四月以左仆射、资政殿大学士之衔判郓州（ 今山东东平 ）。 病逝郓州 宝元元年（1038年）冬，大星坠落在王曾住所，他的侍从左右惊恐地告诉他此事。王曾说：“一个月后就知道后果了。”次月，王曾罹患疥症，同年十一月十四日（12月21日），王曾在任上逝世，享年六十一岁（ 《隆平集》作六十 ）。仁宗为之辍朝二日，追赠侍中，諡号“文正”。 宝元二年（1039年）十月，王曾葬于郑州新郑县临济乡，由富弼主理丧事，宋祁为其撰写墓志铭。 皇祐年间（1049年－1054年），仁宗亲篆王曾碑首为“旌贤之碑”，又改临济乡为“旌贤乡”。大臣获赐碑篆，自王曾开始。 人物评价 总评 王曾端厚持重，眉目如画。在朝为官时，进退有礼。他平时寡言少笑，人们都不敢以私事向其请托。大臣范仲淹对王曾说：“公开地任用贤人名士是宰相的职责，您德高望重，惟缺这一点。”王曾答道：“作为执政大臣，把恩赏全揽到自己身上，那怨恨归谁呢 ？”范仲淹叹服，时人称他为贤相。 历代评价 陈恕：吾得曾，名世才也，不愧于知人矣。 石介：相公昔作元台，今冠枢府，中外更践，华夏具瞻，社稷安系于相公，社稷危亦系于相公。 宋祁：斤斤令君，朅来山东。利见国光，参偶时龙。既奋厥庸，遂为宗工。订平津之封兮，上初纂嗣，毋违参治，揭日当天，实相以济，谗唇不摇，王室无惎，赖陈平之智兮，五藩于宜，既仁且贤，邦民宜之，厥猷茂焉，乃建将牙，乃示台躔，翳吉甫之宪兮，郑圃联圻，泉涂启扉，刻章美槚，终天此依，九京千载，飡仰余徽，惟随武之归兮。 富弼：公天性过人，辅以学，所作必精诣极挚，凡居官，率以仁闻，平生亡分毫失，谨厚庄重，虽家居莫见其惰容，衷实自任，不妄与人语，至于亲识书问，亦不必昫昫欵密而情好……居大位，不植私恩，孜孜推进人物，终身使勿知，或有谢者，必正容拒去，惟不引用亲属，有出上意者，亦奏嫌报罢……上尝亲署“忠亮忠厚”四大字独赐公，用是益自感奋，勤劳王家，知无不为，人望素重，比外迁，天下惜其去，再用，乃大喜，及是终也，皆失声闾巷相吊，非徳至厚者，孰与焉……公雅善属文，深茂典懿……又喜笔札琴阮，皆极其妙。 王珪：忠允清亮，履德经哲，致位上宰，燮和大政。乾兴之初，辅翊两宫，仗正持重，中外以安。所谓以道事君，无愧前哲。 司马光：昔章献明肃有保佑先帝之功，特以亲用外戚小人，负谤海内。今摄政之际，大臣忠厚如王曾，清纯如张知白，刚正如鲁宗道，质直如薛奎者，当信用之；猥鄙如马季良，谗谄如罗崇勋者，当疏远之，则天下服。 胡安国：李文靖（李沆）淡然无欲，王沂公俨然不动，资禀既如此，又济之以学，故是分地位人也。 王称：章献拥幼君制天下，时大臣怙权，乘之以逞。曾毅然奋忠，临大节而不可夺。卒使帝室尊荣，祸乱不作，可谓社稷之臣矣。夫贤者以身为天下用，而安危系焉。曾佩安危之寄，功烈光明，何愧于古，宜仁宗之旌异云。 王十朋：我太祖太宗，肇造我宋之家法者也。真宗仁宗至于列圣，守我宋之家法者也。先正大臣，若范质、赵普之徒，相与造我宋之家法者也。在真宗时，有若李沆、王旦、寇凖。在仁宗时，有若王曾、李迪、杜衍、韩琦、范仲淹、富弼之徒，相与守我宋之家法者也。 叶逋：①故李沆、王旦在真宗时谨守资格，王曾、吕夷简、富弼、韩绮在仁宗、英宗时谨守资格……以谨守资格为贤，名重当世……而李沆十数人者，以守资格得名，而其时亦以治称。②守资格以用人，无若李沆、王旦、王曾、吕夷简、富弼、韩琦、司马光、吕公著之为相，然考其功效，验其人才，本朝以资格为用人之利也决矣。 《朱子语类》：本朝如王沂公，人品甚高。 黄震：公重厚守正，不动如山。仁宗防冲，能正刘太后不称制，黜逐丁谓、曹利用，辨绝王钦若宫观钦奉之说。可谓社稷臣矣。乃力荐吕夷简，卒为其操。入室之戈，知人之难，如此哉！ 吕中：①盖自李文靖（李沆）、王文正（王旦）当国，抑浮华而尚质实，奖恬退而黜奔竞，是以同列有向敏中之清谨，政府有王曾之重厚，台谏有鲁宗道之质直，相与养成浑厚朴实之风，以为天圣、景祐不尽之用。虽缙绅之议论，台谏之风采，道学之术，科举之文，非若庆历以来炳炳可观，而纪纲法度皆整然不紊，兵不骄，财不匮，官不冗，士不浮，虽庆历之盛，亦有所不及也。②当时亦危疑之冲，钱惟演用事于中，丁谓擅权于外，而冯拯、曹利用亦相与为党。所幸君子之朋，党植犹多也。寇准、李迪之徒虽争之不胜，而所恃以砥柱其中者，犹有人焉。卒之窜丁谓而相仁祖太平之治者，王曾也。③在真宗之初则有吕端，在仁宗之初则有王曾，其皆安国家、定社稷之名臣欤。 许衡：温温沂公，大志厚徳。桃李成蹊，春风无迹。计折奸回，理化后戚。宗庙之器，扬休山立。 脱脱：李迪、王曾、张知白、杜衍，皆贤相也。四人风烈，往往相似。方仁宗初立，章献临朝，颇挟其才，将有专制之患。迪、曾正色危言，能使宦官近习，不敢窥觎；而仁宗君德日就，章献亦全令名，古人所谓社稷臣，于斯见之……宋之贤相，莫盛于真、仁之世，汉魏相，唐宋璟、杨绾，岂得专美哉！ 张璁：有正色立朝，如宋之王曾。不动声色、措天下于泰山之安，如韩琦者乎？ 王世贞：问宋臣，曰：李文靖之远、王沂公之公、韩魏公之重、范文正公之廓、司马文正公之笃，庶几尔。 李贽：王孝先人品甚高，事业亦伟，以今观之，俱无足论。予独喜其能以计去丁谓也，以谓之奸位宰，交结方深，一旦去之，如缚鸡。然卒展动不得，可谓有用之学术矣。去凶人、定国家、安善类，几不密，则失身城狐、社鼠祸蔓延，必重悮国，自古所难也。予谓公即此，是学矣。使以公之才，而知如此之为学，则当皇帝幼冲、刘后垂帘、丁谓已去，而社稷之寄，在我胡为乎！裁抑刘氏，使不得一行其意，便以为辅相之能哉！其后吕相继之，卒安刘氏，而成仁宗四十年恭俭之德，公岂未谅之邪？柰何复相而复攻吕之短，又不得容其身于明良之朝也。史臣无识，于公之去丁也，既明丁非其罪矣，乃复为公讳曰：独众论称快云。夫丁果当去，不必当罪去，丁果当不必称快知此，则可为天子大臣矣。 李廷机：王曾中三元，持身愈清谨。 谢肇淛：宋之人物，若王沂公、李文正（李昉）、司马温公（司马光）之相业，寇莱公（寇准）、赵忠定（赵汝愚）之应变，韩魏公（韩琦）之德量，李纲、宗泽之拨乱，狄青、曹玮、岳飞、韩世忠之将略，程明道（程颐）、朱晦庵（朱熹）之真儒，欧阳永叔（欧阳修）、苏子瞻（苏轼）之文章，洪忠宣（洪皓）、文信国（文天祥）之忠义，皆灼无可议，而且有用于时者，其它瑕瑜不掩，盖难言之矣。 王夫之：①王曾，宋之君子也。②王曾执政，系天下之望者不轻，曾无定命之谟，倡众正以立纲纪，仍假手乞灵于帘内，以窜谓而求快于须臾；刘后又已制国之命，而威伸中外，曾且无如之何。然则终始十年，成三世垂帘之陋，激君子小人相攻不下之势，非曾尸其咎而谁委哉……攻击有名、而乱靡有定之祸，自此始矣。用是术者，自王曾之逐丁谓倡之。③至若王曾等者，非名节之不矜也，非勤劳之不夙也，以术闲道，以气矜刚；而仁宗当受谏之美名，慕恤下之仁闻，欣然举国以无择于听。迨及季年，天章开，条陈进，唯日不给，以取纲维而移易之；吏无恒守，士无恒学，民无恒遵，兵无恒调。所赖有进言者，无坚僻之心，而持之不固；不然，其为害于天下，岂待熙、丰哉？知治道者，不能不为仁宗惜矣。④王曾舍丁谓之大罪，而以山陵水石诬其有不轨之心……曾言既用，谓虽殛而罪不昭……而曾与（唐）介身为君子，亦利用妖人之术，行辛螫以快其心。风气狂兴，莫之能止。 朱轼：曾在政府时，值危疑耆臣，端士皆被斥远，莫与共扶持者，独能定仁宗之位，正朝廷之仪，首锄大奸以安宗庙，可谓功无与二矣。 纪昀等：曾熟习掌故。 《历代群英歌》：王曾立朝正色，夷简忘身忧国。 蔡东藩：刘太后垂帘听政，多出丁谓、雷允恭之力，故丁、雷二人，得以重用，微王曾之正色立朝，恐萧墙之祸，亦所难免。或谓宋室无垂帘故事，曾何不据理力争，为探本澄源之计，乃仅龂龂于一权字，究属何补。至若准之再贬，又以居停之嫌，不复与辩，毋亦所谓患得患失者欤？不知此王沂公之通变达权，而有以徐图挽救者也。假使操切从事，势且遭黜，徒市直名，何裨国事？试观丁谓之终窜穷崖，雷允恭之卒归赐死，乃知沂分之才识，非常人所可几矣。贼臣已去，而吕、鲁等连类同升，鱼头参政，才得成名，而刘太后亦有从谏如流之美，史家或归美鲁直，实则皆沂公之功，有以致之。 个人作品 王曾著作颇丰，有文集五十七卷、《九域图》三卷、《契丹志》一卷、《王文正公笔录》一卷。四库馆臣称《王文正公笔录》“所言多确凿可据，向为史家所重”。 王曾曾参与删定、校定、编纂《景德农田敕》五卷、《祀汾阴仪注》、《导河形势图》、《十道图》、《圣政录》、《御集》三百卷等。 轶事典故 王曾出生时，其父王兼认为是曾参再世，故为其起名王曾。 王曾中状元后，回到家乡青州去。府官听说王曾回家，就命令老百姓吹奏著乐器到城外迎接。王曾听到这个讯息，就换了衣服，骑了小驴子从别的城门进城。很快就来拜见府官，府官吃惊地说：“听说您来，已派人出城迎候，守门官还没来报告，您怎么就到这里了？”王曾回答说：“我侥幸得了个状元，怎么敢惊动大人和父老前来欢迎？您这样做是增加我的过失，所以，我改换姓名，瞒过欢迎的人群和守门官直接来拜见您。”府官不由赞叹地说： 您称得上是个真正的状元公啊！” 亲属成员 父亲：王兼，官至著作佐郎，后赠太师、尚书令、鲁国公。 母亲：何氏，起居郎何保枢之女，后赠鲁国太夫人。 王曾有过三任配偶，后二任皆是名相李沆的女儿。《宋史》载王曾无子，其弟王暤之子王绎，出继王曾为嗣，官至尚书兵部郎中、秘阁校理。然据富弼所撰《王文正公行状》，则王曾有四男三女。 后世地位 宋英宗嘉佑八年（1063年），王曾名列第一，与吕夷简、曹玮得以配享宋仁宗庙庭。 宋理宗宝庆二年（1226年），理宗图二十四功臣神像于昭勋阁，王曾位列其中。 明宪宗成化五年（1469年），青州知府李昂奏请建立名贤祠，以祭祀王曾等十三位有惠政的青州知府。 清世宗康熙六十一年（1722年），王曾与历代功臣四十人从祀历代帝王庙。 清高宗乾隆年间，人们在泉州府城隍庙之左建五贤祠，合祀韩国华、韩琦、王易、王曾、朱熹五人。 史料记载 《王文正公曾墓志铭》 《王文正公曾行状》 《隆平集·卷五》 《东都事略·卷五十一》 《宋史·卷三百一十·列传第六十九》 影视形象 2005年电视剧《大宋奇案》：张呈祥饰演王曾。

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