历史上徐达被朱元璋赐蒸鹅自尽是真的吗

历史上徐达被朱元璋赐蒸鹅自尽是真的吗

历史上徐达被朱元璋赐蒸鹅自尽是真的吗?这是很多读者都比较关心的问题，接下来对百科小编就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。

在民间一直有一个说法，明代开国第一功臣——徐达大将军是被朱元璋害死的。朱元璋是怎么害他的呢?徐达晚年背上上了一个毒疮，需要禁食酒肉，而朱元璋则故意赐给他蒸鹅吃，徐达知其意——这是上位要赐死自己啊。徐达当晚大食蒸鹅烈酒，第二日毒疮爆发，暴毙而亡。

这个传说流传极广，也符合朱元璋本人明初时大规模清洗功臣的特点。所以很多人都认为此事为真，甚至大多数反映明初的历史剧都将此情节拍摄。但仔细琢磨，大家就会发现此事是有问题的。

首先，吃蒸鹅会死人吗?现代医学对于“发物”一直有些争议，换句话说，即使徐达真的应该禁食酒肉，但也绝不会出现晚上吃蒸鹅第二天就暴死的情况。从没听说过吃蒸鹅能死人，而且死这么利索的，这比毒药都厉害。

第二，从徐达死后的情况来看，也不正常，徐达死后，朱元璋亲至葬礼，悲痛欲绝，追封为“中山王”，配享太庙，赐葬钟山之阴，御制神道碑文。也就是说，如果朱元璋真杀徐达，那是使用阴谋手段的，徐达在明面上的地位仍然是非常尊崇的。这并不符合朱元璋的特点，朱元璋杀人都是光明正大的，杀得人头滚滚。胡惟庸案，蓝玉案，都是如此。

第三，徐达的后裔待遇极高，朱元璋赠徐达后代三世皆王爵，这个待遇是绝无仅有的，徐达长子徐辉祖袭魏国公;次子徐膺绪世袭指挥使;长女嫁给朱棣，后来成了徐皇后。世界上哪有这样的道理?把徐达杀了却给其后裔这么高的荣耀——等他们给父亲报仇吗?

所以，徐达实际真不是被害死的，徐达是善终，就和史书上的记载一样，是病死的而不是被害死的。

那么徐达被朱元璋赐蒸鹅自尽的典故出自哪里呢?这个说法的原始史料来自徐祯卿《翦胜野闻》，史料是这样的：徐魏国公达病疽，疾甚，帝数往视之，大集医徒治疗。且久，病少差，帝忽赐膳，魏公对使者流涕而食之，密令医工逃逸。未几，告薨。亟报帝，帝蓬跣担纸钱道哭至第，命收斩医徒。夫人大哭出拜帝，帝慰之曰：‘嫂勿为后虑，有朕存焉。’因为赒其后事而还。”

翻译下就是，徐达背上长了毒疮，很严重，朱元璋几次探望，并且派很多太医去治疗，徐达病情稍微好一些的情况下，朱元璋突然派遣使者带着食物来赐给徐达，徐达在使者的监视下痛哭吃完暴毙。徐达暗中叫医生们赶紧逃跑，但时间已晚，朱元璋亲自披头散发，背着纸钱赤脚跑到徐达家，抚恤徐达妻子。并以治疗不力为由诛杀所有医生。

这个记载实际是野史，怎么看怎么不靠谱，不说朱元璋赐死徐达了，光后面披头散发背纸钱的事情就不可能，毕竟朱元璋当时已经是九五之尊，不可能做出这种事来。

王文禄《龙兴慈记》在此记载上加码，说徐达吃的是“蒸鹅”。

这两个记载实际早已经被认为是胡说八道，清代学者赵翼对此二传闻的评语为“无稽之谈”。只是，由于明初杀伐太重，所以后世有些人仍然相信罢了。

明朝大将徐达的死真的是因为鹅吗

事实上，持“赐蒸鹅”这一说法的人，都认为证据来自于明代嘉靖年间的王文禄，不说别的，就是王文禄其人，离徐达去世已有将近二百年的时间，而据持这一说法的人的观点，“赐蒸鹅”的记载，来源于王文禄的《龙兴慈记》。《龙兴慈记》，是王文禄小时候听妈妈讲的那些有关太祖朱元璋的故事，本来就是民间传说，却被用来做史料用，这不就是误导人。
更重要的是，就是这本《龙兴慈记》里，也没有完整记载“赐蒸鹅”一事的地方，对徐达和朱元璋的关系，也只是十分隐晦的叙述了一小段而已，根本没有涉及到“蒸鹅”一事。所以，所谓朱元璋赐蒸鹅杀徐达的说法，只不过是民间语境中的传说故事罢了。
历史上，徐达很可能是多年征战，积劳成疾，最后病死的。徐达本人虽然功勋卓著，但为人不偏不倚，又低调持重，从来不敢违逆朱元璋的旨意，最后得以寿终，也是情理之中的事。关键是，徐达在洪武十八年的时候去世，这时候朱元璋的大儿子——太子朱标还活着，而朱元璋真的丧失理智大规模屠杀功臣，是在太子先他而去之后，不能不说，这也是徐达和徐家幸运的地方了。
所以说，这件事情根本就是假的!朱元璋就算要杀徐达也不必做的这么明显~

明朝第一名将徐达是被朱元璋送蒸鹅毒杀的吗？

　　在民间一直有一个说法，明代开国第一功臣——徐达大将军是被朱元璋害死的。朱元璋是怎么害他的呢?徐达晚年背上上了一个毒疮，需要禁食酒肉，而朱元璋则故意赐给他蒸鹅吃，徐达知其意——这是上位要赐死自己啊。徐达当晚大食蒸鹅烈酒，第二日毒疮爆发，暴毙而亡。

　　这个传说流传极广，也符合朱元璋本人明初时大规模清洗功臣的特点。所以很多人都认为此事为真，甚至大多数反映明初的历史剧都将此情节拍摄。但仔细琢磨，大家就会发现此事是有问题的。

　　首先，吃蒸鹅会死人吗?现代医学对于“发物”一直有些争议，换句话说，即使徐达真的应该禁食酒肉，但也绝不会出现晚上吃蒸鹅第二天就暴死的情况。从没听说过吃蒸鹅能死人，而且死这么利索的，这比毒药都厉害。

　第二，从徐达死后的情况来看，也不正常，徐达死后，朱元璋亲至葬礼，悲痛欲绝，追封为“中山王”，配享太庙，赐葬钟山之阴，御制神道碑文。也就是说，如果朱元璋真杀徐达，那是使用阴谋手段的，徐达在明面上的地位仍然是非常尊崇的。这并不符合朱元璋的特点，朱元璋杀人都是光明正大的，杀得人头滚滚。胡惟庸案，蓝玉案，都是如此。

　　第三，徐达的后裔待遇极高，朱元璋赠徐达后代三世皆王爵，这个待遇是绝无仅有的，徐达长子徐辉祖袭魏国公;次子徐膺绪世袭指挥使;长女嫁给朱棣，后来成了徐皇后。世界上哪有这样的道理?把徐达杀了却给其后裔这么高的荣耀——等他们给父亲报仇吗?

　　所以，徐达实际真不是被害死的，徐达是善终，就和史书上的记载一样，是病死的而不是被害死的。

　　那么徐达被朱元璋赐蒸鹅自尽的典故出自哪里呢?这个说法的原始史料来自徐祯卿《翦胜野闻》，史料是这样的：徐魏国公达病疽，疾甚，帝数往视之，大集医徒治疗。且久，病少差，帝忽赐膳，魏公对使者流涕而食之，密令医工逃逸。未几，告薨。亟报帝，帝蓬跣担纸钱道哭至第，命收斩医徒。夫人大哭出拜帝，帝慰之曰：‘嫂勿为后虑，有朕存焉。’因为赒其后事而还。”

　　翻译下就是，徐达背上长了毒疮，很严重，朱元璋几次探望，并且派很多太医去治疗，徐达病情稍微好一些的情况下，朱元璋突然派遣使者带着食物来赐给徐达，徐达在使者的监视下痛哭吃完暴毙。徐达暗中叫医生们赶紧逃跑，但时间已晚，朱元璋亲自披头散发，背着纸钱赤脚跑到徐达家，抚恤徐达妻子。并以治疗不力为由诛杀所有医生。

　　这个记载实际是野史，怎么看怎么不靠谱，不说朱元璋赐死徐达了，光后面披头散发背纸钱的事情就不可能，毕竟朱元璋当时已经是九五之尊，不可能做出这种事来。

　　王文禄《龙兴慈记》在此记载上加码，说徐达吃的是“蒸鹅”。

　　这两个记载实际早已经被认为是胡说八道，清代学者赵翼对此二传闻的评语为“无稽之谈”。只是，由于明初杀伐太重，所以后世有些人仍然相信罢了。

希望我的回答对你有用，谢谢采纳

明朝开国功臣徐达真的是因为一只鹅而死的吗？

朱元璋赐烧鹅从而害死徐达的故事可以肯定是有些人为了抹黑朱元璋而杜撰出来的。这个故事最早记载于王文龙所写的《龙兴慈记》中，这本书的内容是作者小时候听自己母亲所讲述的明朝初期时发生的事，类似于民间故事，跟真实的历史有很大的差别。

01.民间传说，荒诞可笑

《龙兴慈记》中说徐达在北平守关时患上了背疽 ，这种病是不能吃烧鹅的，否则会有生命危险。于是朱元璋便赐给他一只烧鹅，并命令他吃下，否则就会以违反圣旨的名义处置他。而徐达为了保护自己的家人不得已牺牲了自己。

实际这个故事根本经不起推敲。徐达生病在洪武十七年，此时明朝的都城还在南京，从南京送一只烧鹅到北平，以当时的条件来说无疑是天方夜谭。

02.徐达去世，太祖痛哭

徐达死后，朱元璋亲自在他坟前祭拜，痛哭流涕。事实上，朱元璋把徐达列为开国第一功臣，追封为中山王，谥号武宁，并给他极高的评价，称赞他?破虏平蛮，功贯古今人第一；出将入相，才兼文武世无双?。徐家的爵位也一直传承到崇祯年间，因明朝的灭亡才中断。

朱元璋杀起功臣来毫不手软，也从没干过杀了人还要追封这种假惺惺的事。而从他对徐达、对徐家的态度可以看出，朱元璋对徐达的死是真心感到十分痛苦与不舍的。

03.黑料无数，专门背锅

朱元璋在位期间大力整顿吏治，反贪反腐，杀起文人来毫不手软。因为他是中国史上唯一一个农民阶层的皇帝，他比任何一个皇帝都知道底层人需要的是什么，士子阶级、官僚阶级数千年来的特权大多被他剥夺。这些人却恰恰是掌握了笔杆子的人，舆论上自然就疯狂地抹黑朱元璋，不管真假、大小的黑锅就往朱元璋身上扣，他可谓是中国史上被黑的最惨的皇帝了。赐鹅杀徐达只是人们为了抹黑他所编造出的众多故事之一罢了。

可知，其实徐达大概率是病死的，与朱元璋并无关系。

大明名将徐达是被朱元璋赐下的蒸鹅给毒死的?

“百家讲坛”由一位明史专家讲朱元璋生平，其中有一集讲朱元璋屠戮功臣，忠心耿耿的徐达交出兵权后也没有逃脱其毒手。说是徐达得了背疽(后背长了一个大疮)，朱元璋派人给他送来蒸鹅。徐达见了蒸鹅，满面流涕，告诉医生你们赶快逃跑，然后吃下去就死了。为什么?徐达知道背上长疮不能吃发物，这个蒸鹅是发的，一吃这个东西，病毒发出来这个人就死了。他明白了朱元璋还是要让他一死。

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其实这是把一个民间传说当成史实来讲了。《明史》记载了徐达的确死于背疽，但并无朱元璋派人赐食一说。明朝中叶有一本专讲明初故事的野史笔记《翦胜野闻》才有这个赐食记载，但是并没有说是什么食物。清赵翼《廿二史札记》转述了这个故事，才说是“赐以蒸鹅，疽最忌鹅”，虽然赵翼本人认为这是“传闻无稽之谈”，但“徐达吃蒸鹅而死”却从此成了一个表现朱元璋阴险毒辣的民间传说广为流传。

说“疽最忌鹅”并没有任何科学依据。所谓背疽，在现代医学看来是背部发生了大面积急性化脓性感染，是金黄色葡萄球菌侵入多个相邻的毛囊及其所属皮脂腺或汗腺导致的。在今天治疗起来并不困难，用抗菌素和动手术排出脓液，即可痊愈。鹅肉的主要成分是蛋白质和脂肪，并不含有能导致病情恶化的毒素，反而能增加患者的营养，因此并不需要“忌口”。

但是在古代，背疽却是一种可怕的“恶疾”，得了往往是致命的。死于背疽的历史名人史不绝书，除了徐达，还有秦末的范增、三国的刘表和曹休、唐朝的孟浩然、后唐的李克用、南宋的宗泽、明朝的杨一清、清朝的杨光先等等。因为是绝症，所以发背疽而亡竟然成了赌咒发誓用语，例如《说岳全传》里头秦桧便向兀术发誓“不把宋朝天下送与狼主，后患背疽而死”。

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也因为是绝症，所以号称能治它的验方就特别多。到宋朝时，流传的背疽验方已多达百余个。由于“验方”其实不验，所以就需要有种种的禁忌为失败开脱。按《集验背疽方》的说法，背疽患者戒“作劳叫怒，嗜欲”，而“饮食如干湿面、炙、淹藏、冷酒、生冷、滞腻、鱼、羊并不可食”。更奇怪的是，病房绝对不能让有狐臭的人、孕妇和经期妇女进入，和药的时候也不能让这些人撞见，而且还不能让鸡、狗、猫见到。有这么多涉及方方面面的禁忌，要想不让“验方”失灵还真不太容易呢。

今天已很少有人相信和药不能让鸡、狗、猫见到这样的鬼话了，但是还有很多人相信、讲究“忌口”，对徐达吃蒸鹅而死之说津津乐道，不过这也同样没有科学依据，虽然种种禁忌的荒诞程度不同，性质还是一样的。

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假如有那么一天，有确凿的证据证明徐达的确吃过朱元璋赐予的蒸鹅，然后死了，这就能证明吃鹅肉会像中医说的那样“动风发疮”吗?不能。也许蒸鹅里被加了毒药;也许徐达本来就病得快死了，跟死前吃没吃蒸鹅无关……从一个相关的个案是证明不了因果关系的。但是一般人太容易把前后发生的两件事当成存在因果关系联系起来了，对“忌口”是如此，对“验方”也是如此——碰巧用了某个“验方”病好了，就相信是该“验方”有神效，而不去深究病好了是可以有很多因素造成的，不做严密设计的临床试验进行对照、统计，是没有说服力的。

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