古代斩首为什么都要选在菜市场?这是因为在古代,由于科学欠发达,人们都比较迷信的关系,接下来对百科小编就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。
他们都觉得给死刑犯行刑是一件十分晦气的事情。这个时候,由于死刑犯马上就要死了,所以阴气特别的重,如果处理不好,后患无穷。因此,一般情况下处决犯人都要选在午时三刻,太阳最大的时候。这还不够,菜市口由于人流量巨大,所以也是阳气最为鼎盛的地方,选在此处行刑可以压制阴气。
还有一个原因其实就是所谓的“杀鸡给猴看”,古代选择在闹市对死刑犯斩首多是起杀一儆百的目的,可以对围观的老百姓起到警示、震慑的作用,清朝菜市口就在宣武门外,来往的老百姓众多。另外京城内城(九门之内)大都是王公贵族的府第,在内城杀头这么不吉利的事显然不会得到同意。只好在外城,但又不能离内城太远(离城太远看热闹的人就少了)。所以就只好选在离内城很近的菜市口。
使菜市口名声大振的主要原因,是清政府将杀人的刑场从明朝时的西四牌楼(当时叫西市)移至宣武门外的菜市口。据说当年的刑场就设于今天的菜市口大街北侧十字路口附近,每到冬至前夕对判为“秋后问斩”的囚犯执行死刑。死囚在天亮前被推入囚车,经宣武门,走宣外大街到菜市口,囚犯由东往西排好,刽子手手执鬼头刀也依次排列,头被砍下来后,挂在或插在街中木桩子上示众。
清咸丰末年(1861年)“八大顾命大臣”之一的肃顺和光绪二十四年(1898年)戊戌变法“六君子”都是在菜市口被杀害的。以后“菜市口”逐渐成为“刑场”的代名词。1911年随着清王朝的灭亡,刑场被转移。以后这一带逐渐成为宣外大街最繁华的商业街和交通枢纽。
沿街菜摊菜店众多,所以四九城的许多人都来此买菜,并把菜市最集中的街口称为菜市街,清代时改称菜市口,此名一直沿用到今日。
慈禧太后发动宫廷政变夺得政权,实行首次垂帘听政时,受咸丰皇帝遗诏的八位赞襄政务大臣中的肃顺,就是在此被杀头的。戊戌变法失败后,慈禧将谭嗣同、刘光弟等志士同仁杀害于此。
据马芷庠编写的《北平旅行指南》记载:每逢秋后朝审,在京处决犯人众多之时,由东向西排列,刽子手执刀由东向西顺序斩决。所用鬼头刀五柄、凌迟分尸刀十柄,现存于历史博物馆。旧时,犯人被押出宣武门(顺承门),过断头(魂)桥,经迷市,送往菜市口法场,就不可能有生还的希望了。犯人被杀后,尸体被人运走,血迹即被黄土垫盖上。
我相信中国人对斩首这个词肯定不陌生,即使现在没有了这样惩罚犯人的酷刑,但是不论是在电视里面还是中国的古籍里面,都可以看到这道刑罚的影子。什么“秋后处斩”,“斩立决”之类的词汇相比一点也不陌生吧。
当然了,一讨论起古代的秋后处斩,人们又接着能联想到古代的菜市口,也就是斩首行动的处罚地点。尤其是北京,京城宣武门外的菜市口更是全世界闻名。因为在这里被斩首的人,无一不是罪大恶极的罪犯,或者是引领革命先潮的先烈们,比如著名的戊戌六君子,谭嗣同的那句名言“留学当从嗣同始”就是在此传播向全世界,影响了后面几十代的中国人的。
我起初很好奇,这样流血血腥的事情,不是应该让找个地方悄悄执行了就行了吗?只要肇事者得到严惩,不久达到目的了吗?
后来才知道,我想简单了。封建统治者在这里杀人的目的,惩奸除恶固然是一方面,但是还有另外一方面的目的,那就是震慑民众,警告他们安分老实的做人,这才是重点。
这也就是为什么中国犯人在犯罪之后,上路之前要游街示众。让人们仍一扔烂菜叶子烂鸡蛋来出出气,当然也达到了缓解民众心理压力,然后警告他们的作用。至于菜市场,那是因为菜市场人多啊,大家每天都来买菜,自然要去的。在这里斩首,围观的人自然是最多的。
所以我说中国人爱看热闹的习惯不是偶然,而是统治者千百年来故意制造这样的机会形成的。可想而知,斩首之后,菜市场的人们心灵受到震慑,回家讨论的事情肯定是这个,菜市场的中国古代大妈们,回家肯定要教育儿子忠君爱国,效果肯定是出奇不意的好。
再加上菜市场人来人往,阳气重,能压得住死人的阴气,这也是统治者们选择这里的重要原因之一,毕竟古代是很迷信的,但这只是次要原因而已。
不是的 凌迟处死的才卖肉 清代杀人在菜市口 因为菜市口人多 古代杀人意在震慑平民 所以杀人都在闹市当中 史书上杀人都在集市上 斩首又叫枭首 叫做枭首于市 之后把犯人的首级挂在城墙上 警告人们不得违反王法 凌迟处死要脱光衣服 赤身裸体 为的是让犯人感到耻辱 明史中记载袁崇焕凌迟处死 民争食其肉 以至尸骨无存 后来立的衣冠墓 、、、额 不得不说 大大你的想象力还是蛮丰富的 额 恩 是这样的 要知道菜市场里的平民流动量是很大的 毕竟杀头的地方一般都是些城镇什么的 很多人会买菜什么滴嘛 而首先要明白 杀头是存在着示众的目的的 示众当然是人越多越好啦 这样宣传的效果好些嘛 而菜市场可以说是个人员流动最多、最频繁的地方 所以在那里杀头 知道的人会多些
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