古代官员多大岁数退休呢?这是很多读者都比较关心的问题,接下来对百科小编就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。
朱元璋颁令“文武官员六十以上者”皆“致仕”。退休一词,最早见于唐宋,唐代文学家韩愈的《复志赋序》中有“退休于居,作《复志赋》”一句,《宋史·韩贽传》上也说:“退休十五年,谢绝人事,读书赋诗以自娱。”官员退休后,国家为了使其老有所安,还会发放一定的退休金,金额的多少与其官职、功绩和皇上的恩宠程度有关。
我国是规定退休年龄较早的国家。《礼记·曲礼(上)》中有这样的文字:“大夫七十而致事”,这说明早在周代便规定了退休年龄。70岁退休,其实是约定俗成,到南北朝时期的南齐武帝永明七年(公元489年),这一人事制度才有了法律内涵。时御史中丞沈渊表奏:“百官年老七十者,皆令致仕。”
退休年龄发生变化出现于明朝。朱元璋(明太祖)当了皇帝后,对旧的人事制度作了较大调整,其中规定了新的退休年龄。洪武十三年(公元1380年)二月,朱元璋“命文武官员六十以上者,皆听致仕”,这是中国历史上首次将退休年龄提前至60岁。
五年后,即洪武十八年(公元1385年)八月,朱元璋又出人事新政,将相当于今部队、警察系统的中下级官员退休年龄提前至50岁。此即《明太祖实录》(卷一百七十四)中所记,“命内外指挥、千、百户、镇抚,凡年五十以上者许以子孙代职。”
但朱元璋规定的退休年龄在明代200多年间并没有一直贯彻下去,朱棣(明成祖)登基后即恢复“70岁退休”古制。此后不断反复,但明代退休年龄基本上是60岁以上。在明代朱樘(明孝宗)当皇帝时,还出现了类似今天“内退”的规定,凡主动提出退休的官员,没有年龄限制,即使40岁提出退休也会被批准。
古代虽有关于退休的制度,但制度归制度,许多时候,各朝皇帝们都颇有弹性,并不怎么按制度办事,官员到了退休年限,皇帝照样强制延迟。如元朝的郭守敬,年逾古稀屡次申请退休,但就是得不到批准,最终86岁时死于任上。这样的例子在历朝历代比比皆是。于是,延迟退休的争论随即出现,公说公有理,婆说婆有理,莫衷一是。在不断的争论中,正反两派各持己见。
觉得延迟退休合理的官员认为,最好实行终身制。这些古代官员的理论依据是,“臣尽死力以与君市,君垂爵禄以与臣市”。也就是说,我给皇帝干活,皇帝给我发工资,公平交易,一辈子不反悔,直到老死都可以。后来又出现“文死谏、武死战”的说法,总归都没有脱离一个“死”字。“学成文武艺,卖与帝王家”,劳动合同最好没有期限。延迟退休,或不退休,才能既显荣又得禄。
唐德宗时的宰相崔造,原本退休了,但退休生活让他觉得“居闲躁闷”,于是常对子弟感叹:“不得他诸道金铜茶笼子物掩也。”意思就是,退休不能“显荣”了,趋炎附势者不上门,他很难承受这种失落感,终于耐不住寂寞,又复出继续工作。
清朝光绪时,广东南海有个九品官俞凤书,家人多、负担重,年过80岁还在巡检职位上卖老命,为的就是“得禄”。让老干部累死在岗位上肯定不妥,但如果逼他退休,又是断了他一家人的活路,也不妥当。于是上司帮他想辙,安排他署理全省有名的肥缺—征收“渔税”,攒一笔外快回乡养老。终于,俞老在这个署理期内赚了不少银子之后,才同意退居二线。
而持反对意见的官员们则要求,一切都应该按照制度来。这些官员的理由主要有三条。一是工作到了一定年限,身体会生病,就应该退休颐养天年;二是如果不按照退休制度执行,那么早前制定的制度就会失去公信力;三是在退休后,老官员们有大把的时间读书写作,可以“卒老于文字之间”。
东汉著名经学家张禹,就是一个典型代表。他当过“太子师”,并做过太傅、丞相等官职。到了退休年限,他曾多次上书“数上疾乞身”,请求告病还乡。但谁都知道,他的“告病”只是借口,“正其法”才是本质。尽管“帝遣人问疾送药,强留”,他仍然坚持自己的意见,反对皇帝强制官员继续工作的做法,终于在永初五年(公元112年)顺利退休。
魏晋时期,扬州从事史(相当于现在的纪检工作者)何子平也反对延迟退休。他的母亲住在会稽,已有80岁的高龄了,按照规定,儿子应退休回家奉养老母。主簿顾恺之劝他别退,何子平不肯,说:“我们当干部的不能带头损害制度的公信力。”顾恺之又建议他回会稽后,在县政府求个公职,既有俸禄可取,又方便就近奉养母亲。何子平还是摇头,认为不能做这种投机取巧的事。何子平退休后,“既归家,竭身运力,以给供养”,即完全靠体力劳动养活老母和自己。
唐代韩愈则认为,延迟退休不利于读写:“退休于居,作《复志赋》。”宋代的韩贽也以实际行动支持韩愈的意见:“退休十五年,谢绝人事,读书赋诗以自娱。”
南宋孝宗时,有个尚书郎鹿何,他反对延迟退休的做法更为尖锐:刚过不惑之年就提前退休,回家后在堂上挂了一块匾,书“见一”两字于其上。这两字出自“相逢尽道休官好,林下何曾见一人”的典故,意在讽刺那些嘴上说退休、私下里却支持延迟退休的人。鹿何反用其意,表明心迹,可谓旗帜鲜明,另辟蹊径。
不满周岁——襁褓 12岁(女)——金钗之年
2~3岁——孩提 13岁(女)——豆蔻年华
女孩7岁——髫年 15岁(女)——及笄之年
男孩8岁——龆年 16岁(女)——破瓜年华、碧玉年华
幼年泛称——总角 20岁(女)——桃李年华
10岁以下——黄口 24岁(女)花信年华
13~15岁——舞勺之年 至出嫁—— 梅之年
15~20岁——舞象之年 至30岁(女)——半老徐娘
20岁(男)——弱冠
30岁(男)——而立之年
40岁(男)——不惑之年、强壮之年
50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年
60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年
70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年
80岁——杖朝之年
80~90岁——耄耋之年
90岁——鲐背之年
100岁——期颐
今天的社论带给你一篇关于古代退休的文章。欢迎阅读
目前退休年龄和养老金是国家规定的,有法定退休年龄。到了这个年龄,大部分人其实都选择不工作。毕竟人老了,不是所有的工作都能继续。那么,古代官员有退休年龄吗?古代官员老了可以退休吗?他们退休后能领取养老金吗?很多官员退位做皇帝后可能会回到家乡。这是退休吗?
古代官员是怎么退休的?
在古代中国,官员到了一定的年龄就可以回家了。然而,他们不需要退休。相反,他们使用了一个更优雅的词:“史鸷”,意思是将官方职位还给君主。根据《李周》年的记载,医生都是70岁,“史鸷”,这意味着在周朝,官员70岁就可以退休。但从科学的角度来看,古代人的寿命较短,被认为是长寿的时代。所以大部分人一辈子都是政府官员,直到去世。
但是每个朝代都不一样,尤其是明清两代。清朝时,退休年龄改为60岁。此外,级别较低的各级官员可以提前退休。文官和武将也不一样。参演军官54岁,总司令48岁。但高级将领和武将不受年龄限制,只有经过皇帝批准才能“任命官职”。
今天有养老金。古代的“史鸷”有养老金吗?唐朝以前没有官员的养老制度,但是这个制度出了问题,导致官员在统治期间赚了很多钱,希望能够安度晚年。因此,为了消除这个问题,唐朝开始为退休官员提供一些大米。到了宋代,国家明确规定“任官”的官员可以享受一半的俸禄作为生活需要。从此开始了养老金制度。现代除了养老金,还有养老保险。有时候总额超过了当时的工资收入。比起古人,现在的官员真的很幸福。
2.古代官员的退休年龄
中国是世界上最早规定退休年龄的国家之一。早在《礼记》年就明确提到“70岁是古代官员的退休年龄”。当然,这不是强制性的,只是一个约定。直到明太祖朱元璋时期,才把退休年龄改为60岁,即“凡年满60岁的文武官员,必须听官职”。但朱蒂登基后,他又变回了原来的样子。按照古代人的平均寿命,有“人活到70岁,但真正活到退休的人很少。他们大多在任职期间病死。
退休一词,只出现在唐朝。其实唐朝以前就有退休了,只是不叫退休。在古代,人们只能在70岁退休,除了在清朝,他们是60岁。70岁的时候,你可以把你所有的东西给一个智者,把你家里的东西给你的后代,然后你就可以养老了。到了唐代,这一制度也被延长,患病官员的退休年龄可以放宽。
宋代是中国古代退休制度完善定型的阶段。北宋官僚机构庞大,官员众多。宋朝统治者制定了一系列法令,完善了官员任用制度。宋代历史上,官职包括史志,史书,史书,史书,史书,史书,史书,史书,史书,史书,史书,史书,史书,史书,史书,史书,史书,史书,史书,史书,史书,史书武官可延至八十岁。少数长辈、功臣等。可以继续任职,有些是高官的官员,在朝廷需要的时候可以回来任职,也就是所谓的“高官”。但宋朝也规定:“虽不到七十岁,但年纪大了,争不到位,也要争。”如果真的因为年龄原因不能做任何事情或者自愿不做任何事情,可以申请提前退休。
唐太宗中期以来,为了鼓励退休官员按时入仕,为政绩买单,满足晚年需要,对他们给予各种优待。宋代官员的待遇主要有俸禄、升迁、荫补、向朝廷求情等。在不犯罪的前提下,宋朝的官员一般都能当官。他们不仅可以享受优厚的工资和物质福利,还可以升官。中高级官员退休后还可以享受一定的“补阴”和“德治”的优惠待遇。这对宋代官员制度化起了重要作用。对于任期内犯罪的官员,不拿工资,不拿福利,抑制了官员的腐败,促进了官员素质和道德水平的提高。
在明朝,三等以上的官员必须从现任职位上退休,四等以下的官员如果在现任职位上任职三年,并且没有犯任何严重的错误,就可以晋升为一等官员。到了明朝中期,成绩突出的人可以升两个官职。在养老金方面,明初的官员是要吃自己原来的养老金的,但是很快就取消了。后来还规定退休官员一般情况下不给退休金,但是不允许你在西北喝酒。如果这个家庭穷得无法自助,“公司会给米希尔一个月的时间来修复他的健康。”
在清朝,60岁就可以退休了。但是,在您可以退休之前,您必须获得上述批准和明确的退休文件。所以,如果拿不到证件,可能会死,不能退休。虽然有明确的退休时间,但是只要皇帝不允许你退休,你就不能退休。在古代,只要是当官的,身体是属于国家的,所以即使生病,只要皇帝不允许你退,你也不能退。比如元朝有个叫郭守敬的官员,70岁想辞职。但是他一直不被允许这样做,到了86岁还在当官。
在古代,官员实际上没有严格的退休保障。只有高级政府官员或皇帝特别批准的官员才有资格在退休后领取一部分薪水,但只是一部分。比如唐朝规定五品以上的官员,当了官可以拿原薪的一半。至于五级以下的官员,必须自己照顾自己。比如杜甫从工部退休的时候,因为没有退休金,很郁闷。最后,在朋友的帮助下,他在东屯的公共土地上给别人打工当监工。只有这样,他才有了生活来源。直到宋代才把基层官员纳入考虑范围,规定九级以上的退休官员可以领取原工资的一半,以保障生计。但是明朝以后,就被去掉了。退休官员不拿任何薪水,只是免除劳役。
所以,古代官员在做官之前,大多会购买土地房产,以保证退休后能靠土地房产生活。生活水平也取决于土地财产的多少。总的来说,不比当地的富绅地主差。
但是,无论早退休还是晚退休,只要退休后有保障,肯定不会有那么多争议。在古代,很多官员退休后得不到应有的保障,生活非常艰难。直到元朝才得到改善。退休官员可以发原来的工资来保障生活。这个很人性化,用了很久了。
3.古代有养老金吗?
几千年来,以农业为主的中国古代社会是没有养老金的。但是,古人对养老金并不重视。除了家庭的“彩养”,还有各种养老机构和对困难家庭的特殊照顾。
没有“五险一金”,家庭养老。
古代老百姓和政府官员没有养老保险等“五险一金”,基本没有养老金。家庭养老的严峻程度比现代还要严峻。
早在北魏时期,政府就启动了“赡养亲属”制度,保证老人有子女赡养。其中规定,罪犯的直系亲属没有赡养人的,国家应当对罪犯减刑或者缓刑。即使犯人入狱,一般也会关在那里,不会流放到其他地方,以便随时回家照顾老人。更重要的是,在特殊情况下,为了赡养老人,犯了不太严重罪行的犯人可以被赦免。
“养亲”制度始于北魏,一直延续到清朝,是中国古代重视和保护家庭赡养的缩影。赦免部分犯人不仅在古代社会是必要的,在现代法治社会也是必要的,以保证家庭养老的实现。如果对老年人的特赦能够用法律来规范,那肯定会比古代更有教育性和强制性。
唐朝的家庭养老很好。到了唐代,良好的社会风气盛行。在子女的日常生活中,既要照顾和赡养老人,又要保证他们的精神幸福,这在当时被称为“彩养”。无论是普通家庭还是官宦家庭,唐代的老人不仅物质上有很好的赡养,而且还能笑着赡养老人。在唐朝,如果儿媳妇不能“供养”公婆,这可能是她离婚的原因。盛唐时,有个大臣叫李,因为妻子照顾公婆不周,被革职。
唐朝的家庭,如果父母还健在,儿子不会远走他乡,不会拆散家庭,也不会自己攒钱。这种养老的社会氛围,使老年人能够在子女的全天候照顾下安享晚年。当然,在现代社会,孩子离开父母去很远的地方工作是很正常的。但如果能给那些因为照顾老人而在附近工作的人一些补贴,那么即使社会环境不允许人们和父母一起生活,也能在一定程度上起到居家养老的引导作用,弥补现代社会养老的缺陷。
清代关于家庭养老的法律相当严格。其中,如果老人因缺乏对老人的赡养而自杀,那么儿子就应该以过失杀人罪论处。虽然这在现代法治社会是不可能的,但某种道德约束是必要的。
古代的高死亡率和低寿命注定了相当一部分老年人没有后代。公元521年,中国有了第一个官办的“疗养院”——年,南朝梁武帝下令建立的“独孤院”专门用来收养老人和孤儿。从那以后,中国的养老院被制度化了。
到了唐朝,国家强大了,养老院也多了起来,当时称为“战地医院”。但真正的养老院是北宋时期的“养老院”,只收养贫困老人。另外,在宋徽宗时期,老年人的年龄标准是50岁,w
北宋末年,政府在全国各地设立墓地,当时称为“娄泽园”,埋葬穷人。这也是古代国有墓地的开始。同时,宋朝的官员特别热衷于慈善事业。比如,大文豪苏轼在任时在杭州办了一个疗养院,任命一位德高望重的和尚做院长,专门救助贫困老人。
南宋初年,中国出现了专门为包括老年人在内的各类贫民设立的福利医疗机构————惠民和记局。起初,这只是象征性的费用。后来完全免费了,都是地方财政买单。
明初,朱元璋下令在全国各地设立“疗养院”和“惠民药房”。杨济医院是集住房和养老为一体的机构,类似于南北朝时期的“独孤院”。惠民药房相当于南宋的惠民药房。救济院建在寺庙和道观内或周围,因为在古代,寺庙和道观本身就收容弱者和老人。通过建立政府办的养老机构和这种带有宗教关怀的民间救助机构,一加一的效果大于二。通过大力宣传,可以让更多的老人有目标,积极寻求救济。
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