历来两相制的唐玄宗,为何打破规矩?对百科小编为大家带来相关内容,感兴趣的小伙伴快来看看吧!
我们知道自从唐玄宗当皇帝以来,按照以往的惯例,历来只设置两个宰相,他们一主一辅,相互配合。可是当张说进入宰相班子的时候,他的前面已经有了张嘉贞和源乾矅两位宰相。那么,唐玄宗为什么设立三位宰相,让“三驾马车”呢?
第一个原因
张嘉贞和源乾曜这一届宰相班子当时刚刚干了一年多,一般三年多基本上就算是一个合理的行政周期,所以时间还是比较短的。我们来看看这两位。
张嘉贞是唐玄宗半夜睡不着觉钦点的宰相,因为张嘉贞有一件事给他留下的印象特别好。在开元六年的时候当时张嘉贞还是一个地方大员,有人就告唐玄宗说张嘉贞在地方贪赃枉法,有很多劣迹,为官不清。唐玄宗很重视吏治就赶紧调查,一调查没这回事,张嘉贞非常好,那个人是纯属诬告。
唐玄宗一听,就感觉张嘉贞这个人很有全局观念,而且这个肚量很大,宰相肚里能撑船,这是一个当宰相的料。马上就对张嘉贞讲了:说你不错,你好好干,我以后会重用你的。
一般人听见皇帝这样讲,肯定是唯唯诺诺,说我一定好好干,不辜负领导希望。但张嘉贞的回答就太与众不同了:陛下,我现在可正是年富力强,正是干工作的好时候,你要真想重用我,那现在就用我吧。你不要说再等几年,再等几年我老了,有这心也没那个力给你干活了,所以重用我得抓紧时间。
一般人可能觉得张嘉贞这个人太心急了,要官要的太迫切了。可是唐玄宗不这样想,唐玄宗从张嘉贞这个急迫的语气之中听出来他建功立业的热情,一个人有热情,工作才有闯劲儿啊,所以对张嘉贞印象相当好。
到宋璟结束宰相的任期之后,玄宗就把张嘉贞给提拔上来了。
一年多以来这个张嘉贞虽然没有什么特别的建树,但是还是称得起精明强干这个词的。而且,不仅精明强干更难得的是这个张嘉贞他比较清廉。
张嘉贞做了宰相了,就靠工资吃饭。那很多朋友就劝他:你不要这么死心眼,你别这么傻,你该买地买地,那是不动产。
张嘉贞说:我是堂堂宰相,只要我不犯罪,我就不愁没有饭吃,那你要是让我买地无非是说替儿孙打算,可是儿孙自有儿孙福。
一个宰相既能干,又清廉,这也不错呀,这是张嘉贞。
而源乾曜他最大的好处就是他时时处处以身作则。
所以就在张嘉贞和源乾曜这一届宰相任上,唐玄宗提出一个新方案,说宰相不光是领工资了,宰相还可以集体食实封三百户,算是宰相的一份犒劳。
在担任宰相一年多的过程中张嘉贞和源乾曜两个人可谓是尽心尽力,张嘉贞的精明强干与清廉,源乾曜的以身作则都让唐玄宗十分满意,又才干了一年多,让他们下台玄宗有点舍不得,这是第一个原因。
第二个原因。
从个性和能力这两方面来讲,张说和张嘉贞有很多共性,有很多相似之处,因此不存在相互替代的问题。
个性这两个人就很像,这两个人都是外向型的人,都是积极进取的人物。
除了个性像之外,这两个人的素质能力也很像。
在文治武功这两个问题上张说和张嘉也不相上下。
张说是考了制举第一名,张嘉贞确实名次没有那么高,但是也是制举出身。两个人都是知识分子起家的。另外张说当时是文坛领袖,号称“燕许大手笔”。张嘉贞名气没有这么大,可是也很擅长写文章,而且写文章还给他赚了不少钱。
这两个人是共性非常多,所以对唐玄宗来说,即使任命了张说也不一定非要让张嘉贞下台,这两个人可以互相促进,张说这么一个强人上来了,可以帮助张嘉贞开展工作,为什么非要把张嘉贞给顶下去,这是第二个理由。
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第三个原因。
主客观原因共同作用的结果,导致唐玄宗一改以往拜相的风格,同时让张说,张嘉贞和源乾曜三个人进入宰相班子,形成了独特的“三驾马车”的格局。
唐玄宗继承了唐的前几位统治者的休养生息的政策,使唐的经济继续向前发民展,国力继续增强。在政治上,任用姚崇,宋景等贤人主持国事,对外不随意发动战争。但在天宝年间,任用李林甫,杨国忠等奸臣,对外随意发动战争,加重人民的负担。任用安禄山,史思明等人,使其握有大量军队,不节制,最终使安,史等人野心大发,内地唐军空虚,使安,史等人趁机作乱。
唐玄宗像
以往的科举制度的考试方法主要是在写作还有文章的创作方面进行考核,但是到了唐玄宗的时候他开始对科举制度做出了一些改变,那就是逐渐把诗歌的创作能力的考核加入到科举制度的考核中去了,这种方法的考核其实有很多人都感到非常困惑,不知道为什么唐玄宗要把诗歌当作考核内容,但是他的这种做法并不是完全没有好处,至少这对当时的那些非常喜欢诗歌创作的人来说其实并不是一点好处都没有,他们开始可以凭借自己的实力进入官场,就算不能当官也能结交一些官场的朋友所以从这个方面来讲唐玄宗决定将诗歌的评选加入到科举制度中是一种非常明智的选择。
他的这一种做法除了有着方面的好处之外还在中国文化的传承上起到了非常重要的作用,如果不是当时唐玄宗将诗歌的考核加入到科举制度中去的话,现在的中国就不会有这么多保存下来的完整的诗歌了,甚至在某种意义上来说可能也不会有很多著名诗人的出现,因为他们最初写诗的目的就是做官,所以这也要归功于唐玄宗。
武则天图片
要说武则天究竟对科举制做了哪些改革以及创新,主要有三点可以证明。
第一点就是武则天在科举制度中设置了进士科,这个东西的设定使得当时的科举制有了非常大的发展,第二个原因就是选拔官员的时候从来不看他们的门第高低这对当时的有识之士是非常有利的。因在这之前当官的一般都是大户人家的后代,平常老百姓是很少有机会能够成为 *** 官员的,第三个点就是武则天第一次在科举制的基础上增加了一项考核内容,之前的科举制选拔人才的唯一标准就是看他们的学识怎么样,但是武则天却认为这样的选拔方式是有缺陷的,所以她又在科举之中增加了一项内容,那就是武举,武举顾名思义就是利用武功方面的才能来进行选举,这样国家不仅得到了政治方面的人才还得到了军事方面的人才,可以说是一举两得的好事,就因为这三点原因人们都普遍认为武则天对科举制还是有非常大的贡献作用的。
第一:最重要的原因:中央和地方军阀势力之间的矛盾。有很多地方军阀都像安禄山这样与杨国忠等的中央统治阶级有矛盾,他们收买笼络职业军人使之日益强大。而中央军则不仅数量不足,而且质量太差,平时毫无作战准备。
第二:直接原因:统治阶级内部矛盾的激化。统治阶级内部的矛盾,如奸佞人物杨国忠与安禄山之间争权夺利; 西北派军阀哥舒翰 与 东北派军阀安禄山有隔阂。
第三:统治阶级与被统治阶级的矛盾激烈(统治阶级的腐朽加重了人民,特别是农民的负担)。土地兼并现象严重,均田制破坏
第四:民族之间的矛盾。河北北部幽州一带的迁徙而来的契丹、奚人的习尚与汉人不同,互相歧视,安禄山正是利用这点拉拢当时的少数民族上层,作为反唐的亲信
安史之乱的原因是多方面的,是各种社会矛盾的集中反映,主要包括统治阶级和人民的矛盾,统治者内部的矛盾,民族矛盾以及中央和地方割据势力的矛盾等等。
唐玄宗开元时期,社会经济虽然达到空前繁荣,出现了盛世的局面,但同时由于封建经济的发展,也加速了土地兼并,“王公百官及豪富之家,比置庄田,恣行兼并,莫惧章程”,以至“黎甿失业,户口凋零,忍弃枌榆,转徙他土”。均田制破坏,均田农民失去土地成为流民。加之,唐朝最高统治集团日益腐化。从开元末年,唐玄宗就整天过着纵情声色的生活,杨贵妃一家势倾天下,任意挥霍,宫中专为贵妃院织锦刺绣的工匠就达七百人,杨贵妃的姐妹三人每年脂粉钱就上百万。杨氏兄弟姐妹五家,“甲第洞开,僭拟官掖。车马仆御,照耀京邑,递相夸尚。每构一堂,费千万计”。统治阶级的腐朽加重了人民的负担,使广大人民处在水深火热之中。
统治阶级内部矛盾的激化,是安史之乱的直接原因。唐玄宗后期,“口有蜜、腹有剑”的奸相李林甫,把持朝政达十九年之久。他在职期间排斥异己,培植党羽,“公卿不由其门而进,必被罪徙;附离者,虽小人且为引重”。继他上台的杨贵妃之兄杨国忠,更是一个“不顾天下成败”,只顾循私误国之人,他公行贿赂,妒贤忌能,骄纵跋扈,不可一世。奸臣当道,加深了统治阶级内部的矛盾,尤其是杨国忠与安禄山之间争权夺利,成了安史之乱的导火线。此外,西北派节度使哥舒翰与东北派节度使安禄山之间,也素有裂隙。内外交错,使唐玄宗后期统治阶级内部君与臣、文臣与武将之间的矛盾日益尖锐化。
民族之间的矛盾,也是使安史之乱爆发的一个不可忽视的因素。隋唐以来,河北北部幽州一带杂居着许多契丹、奚人,唐太宗打败突厥以后,又迁徙许多突厥人在这一带居住。他们的习尚与汉人不同,互相歧视,安禄山正是利用这点拉拢当时的少数民族上层,作为反唐的亲信。史称安禄山于天宝十三载(754年)乱前,一次提升奚和契丹族二千五百人任将军和中郎将。在他的收买下,当地少数民族竟把安禄山和史思明视为“二圣”。
中央和地方军阀势力之间的矛盾,则是促成安史之乱最为重要的因素。由于唐朝的均田制和府兵制被破坏,从唐玄宗起便不得不以募兵制代替府兵制。这些召募来的职业军人受地方军阀的收买笼络,和将领形成一种特殊的盘根错节、牢不可分的关系。加之,开元以后,在边防普遍设立节度使制度,他们的权力越来越大,至于“既有其土地,又有其人民,又有其兵甲,又有其财赋”,形成尾大不掉的局面。到天宝元年(742年),边军不断增加,达到四十九万人,占全国总兵数百分之八十五以上,其中又主要集中在东北和西北边境,仅安禄山所掌范阳等三镇即达十五万人。而中央军则不仅数量不足,而且质量太差,平时毫无作战准备,打起仗来,不堪一击。节度使的日益强大,与中央政权矛盾日深,到天宝末年,终于爆发成为安史之乱。
安史之乱的性质是统治阶级内部争权夺利的斗争,更具体说,是唐中央政府与地方割据势力的矛盾斗争。安史之乱的首领们虽曾利用了人民对唐王朝的反抗情绪以及民族矛盾的因素,然而这并不能影响这次叛乱的根本性质。另一方面,在战乱中由于安史叛军对人民的残暴行径,曾引起了象常山太守颜杲卿、平原太守颜真卿以及张巡、许远的死守睢阳等的反抗斗争,这些局部地区反暴政的斗争是正义的,但同样也丝毫不能改变整个战争的性质。
善于纳谏是唐玄宗区别于晚唐其他帝王的重要特征。有一次,他想去唐玄宗修建的华清宫放松一下。劝谏者一个接一个地进行劝谏,非常激烈,于是他取消了行程。
他的文化程度仅次于唐太宗,他的大部分百姓都能服从,无论是劝官议事,还是反驳。此外,他非常尊重部长的讲话。每次听完大臣的讲话,他都要洗手烧香再念。
正好,唐太宗的马车赢了魏徵;蔻驰唐玄宗在魏徵获得第五届孙伟文学奖。读完《贞观政要》,唐文宗在魏徵后裔中发现了魏末,对魏徵产生了向往。魏入仕后,再现了的谏言风格。
魏末在唐文宗时,负责“第一注”,即记录皇帝的言行。有一次,文宗太监来拿“户口本”,魏墨拒绝了。他写了一个剧本:“我自古就定下此地,以为圣王应该借鉴。陛下,若不是善行,不用担心大臣和书籍。陛下犯错,我不写,天下人都得。
我视陛下为唐太宗,请陛下徐臣做得比别人好。'
唐文宗听到这里,把魏墨叫来,说:“我一直想在你来之前看一看。”魏巍说:“这是米切尔的失职。我怎敢让陛下再坏规矩?”如果笔记要让陛下看,那么写笔记的米切尔必然会回避,他记得的也不会完全真实。他是如何取信于后人的?”文宗不得不让步。
唐玄宗即位后,拜魏末为丞相。其他宰相都会出主意,免得让君主不高兴。他们会机智地给出建议,但他会开门见山,毫不羞涩。唐玄宗时常感叹,“魏墨有祖风,我心为他甚重。”
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