在古代,寻常百姓能否吃得起肉?他们都是怎么生活的?这是很多读者都比较关心的问题,接下来就和各位读者一起来知道,给大家一个参考。
随着时代发展,中国人现在已经能够实现吃肉自由了,虽然一般家庭不会总是购买牛肉、羊肉等价格更高的肉制品,但是猪肉自由还是可以实现的。但是,在科技和生产力都不发达的古代,他们是如何饮食生活的呢?
小的时候,我们听说过曾子的父亲为曾子杀猪的故事。故事中:曾子的母亲只当这是哄小孩子的玩笑,开始并没当真。可是,当她看到丈夫真的要为儿子杀猪时,她竟然大惊失色,拼命阻拦。这是为什么呢?
其一,即使是科学技术发达,人民生活水平显著提升的今天,如果自家杀一头猪,那也是要举办婚庆宴饮、逢年过节的大事情才会这么做;其二,在养殖技术尚显稚嫩的古代,养猪不容易,能把一只小猪崽养活,从小养到大更是不容易!其三,孩子哭闹,父亲就答应给杀一头猪,这放到今天,也得是养猪场老板和他的“傻”儿子之间才能上演的一出好戏。
综上,难免曾母会大惊失色。所以这个故事一方面给我们讲述了诚信的重要性;一方面又向我们暗示了在古代,肉制品价格昂贵,寻常百姓是不能随随便便就吃得起的。
那么为什么在影视剧中,那些个穿越的人会觉得古代好?近些年来,能够穿越到古代的大多是女主或男主,他们的主角光环不用我说各位也都懂。他们一般都能够混到一个钟鸣鼎食的地步。所以在这样非富即贵的家庭,想吃到一些牛肉、猪肉,还是可以办得到的。
但是,存不存在寻常百姓就能够实现吃肉自由呢?当然是不存在的!起码在南宋的时候,著名外交家洪迈都不敢说自己的家庭能够实现猪牛肉自由,他甚至在书中写道:我这点俸禄,哪里买得起肉呢?也是让人感慨了!
但是几乎同一时间,中国著名的四大名著之一的《水浒传》中,各位英雄好汉都是宣称兄弟聚义,为的就是最初一个简单、朴实的愿望:大碗喝酒、大块吃肉。可以看出,即使是书中描写的各位好汉,也得是有了犯罪记录、行了不义之事后才能大口吃肉。
可是,书中关于他们吃肉的描述是怎么说的呢?李逵、林冲等人,路上凡遇到店家,他们吩咐店家都是2两、4两等牛肉,那么店家又是如何处理的呢?大多是水煮,平平无奇的做法,却已经能让他们吃个痛快了!
而后来还有一回的情节是关于李逵杀了一个店家,并且将他的肉一片片剥下来,甚至烤熟了喂给及时雨宋公明哥哥。他们连人肉都能吃得下,可见残暴。也足见当时强盗对于酒肉的渴望了。
而对于肉制品的做法,即使是那些有银子、有爵位的强盗、高官都只能是水煮白肉、烤一烤、炸一炸等简单做法。关于现代的炒、焗等做法,在古代其实是没有的。
之前热播的《知否》中,剧中身处勋爵贵族之家的齐国公一家,在听说了樊楼(剧中场所)有新的烹饪做法——炒的时候,都对此感到新奇,更别提寻常百姓家了。而清代的时候,即使是处于鼎盛时期的乾隆年间,也还是存在普通百姓吃不起肉的情况。
而遇到了兵荒马乱的年代,寻常百姓甚至还要卖儿卖女,以此来换一点保命的粮食。在那种情况下,能够保命的当然不是鸡鸭鱼肉,只不过是一捧小米罢了。
而今,中国人终于实现了肉制品自由。纵观中国多年的发展历程,吃肉自由属实是一件不容易的事。
中国具有五千年的历史文化沉淀,很多人了解古人生活面貌,一般从古装影视剧当中了解。但是,影视剧为了艺术效果,并不能把古代的历史面貌完全展现出来。尤其是,古人最底层人民的生活面貌,往往被电视剧误导。很多人估计还认为古人都穿绫罗绸缎,住高大上的房子,随时来一场说走就走的旅行,外出随时可以大鱼大肉。我们就来谈一谈古代老百姓的衣、食、住、行,看哪些情节和我们想象的不一样。
古人劳动场面
衣:平民老百姓的服饰?在我们的想象当中,古人穿的衣裳都像古装剧当中男主角穿的那样,都是衣冠楚楚,看上去很华丽。即便是路人甲衣服也是大袍襦裙,放在现在感觉也不赖啊!其实,在古代平民老百姓所穿的服饰,并没有贵族所穿的衣服那么华丽。且不同时期、不同地域,不同种族,不同季节,有不同的服饰和款式。
劳动人民
根据《中国全史》当中的说法:“农民的服饰以束髻、穿草鞋和短袖长襦为特征。市民的常服以包发巾,加抹额、穿襜褕和束大带为特征,厨役的服饰以扎带、着褠、穿襦裤和戴小帽为特征,劳役人的服饰以束发、穿衫裤和加臂褠为特征。”
无论贫贱富贵,古人的服饰款式都是差不多了。华夏民族固有服饰的特征是“交领右衽,头戴冠冕”。古人服饰,分为“衣”和“裳(襦裙)”,衣和裳连在一起的叫作深衣,目前流行的改良汉服都属于“深衣”。古代服饰最大的区别在于布料、颜色和头上戴的冠不同。
先说布料,平民老百姓所穿的是布衣,也就是粗布衣服。布料属于麻葛制品,老百姓家里都可以种麻,自己可以纺织。而贵族和有钱人的家庭身上穿的是绫罗绸缎,属于丝织品。丝织品来源于蚕桑,民间虽然也养蚕缫(sāo)丝,但是织出来的丝帛主要是补贴家用,也是普通农民的经济来源之一。所以,有钱人和穷人的穿着在布料上已经体现出来了。
其次是颜色,古代平民老百姓服饰用什么颜色呢?根据《礼记·玉藻》的记载:" 衣正色,裳间色,非列采(朝服)不入公门。"什么意思呢?所谓的正色,就是“青、赤、黄、白、黑”五种富贵之色。“间色”是 “绿、红、碧、紫、骝黄” 这五种颜色,被称之为平民阶级的颜色。比如,明朝的普通老百姓礼服只能用紫色,不能用金绣。穿袍衫时,只能用紫绿、桃红及浅淡的颜色,不能用大红、鸦青或黄色。
再说头上戴的冠,《礼记·曲礼》上说:“男子二十冠,女子十五笄。”古代男子到了二十岁需要参加冠礼,戴礼帽。而女子到了十五岁,需要用簪子束发。普通老百姓,没有加冠不戴礼帽,只戴头巾,一般称之为“帻(zé)”。
短褐
最后说一说,古代平民老百姓的劳动装。古人一年四季不可能穿一件衣服,他们在夏天劳动可以不穿衣服,也可以挽袖袒胸,毕竟宽袍大袖在劳动的时候很不方便,但是在秋冬季节一般穿“短褐”。在唐沈既济《枕中记》有一个小故事:“衣短褐,乘青驹,将适于田,亦止于邸中,与翁共席而坐,言笑殊畅。”开元七年(719年),一个叫吕翁的道士,获得了神仙术。到邯郸一客栈休息,见一少年卢生,穿着短褐,骑着小驴,将要下田劳动。卢生经过客栈停下脚步进入客栈小憩,与吕翁共席而坐,席间谈笑风生。只是卢生觉得自己衣装敝亵,长吁短叹,抱怨自己穷没能出将入相,不过他说完以后就做了一个梦,也就是“黄粱一梦”这个成语的由来。
犊鼻裈
总之,“黄粱一梦”当中描写了一个下地劳动的少年形象,“衣短褐,乘青驹,将适于田”。古人下地劳动所穿的正是短褐(shù hè),用粗布做上衣,下面是裤子(贫穷人家穿还穿犊鼻裈,司马相如曾在邛崃卖酒的时候就穿过),上衣的长度一般在臀部和膝盖上下,头上往往要裹头巾。明朝杨士奇在 《汉江夜泛》中说:“短褐不掩胫,岁暮多苦寒。”短褐遮不住膝盖,一年到头都寒冷,这就是古代最底层劳动人民的特点。
食:古代老百姓吃什么?我相信很多人听说过五谷杂粮,所谓的“五谷”就是“稷(小米)、黍(黄米)、麦(小麦)、菽(豆)、麻(麻种子)”。此外,还有“六谷”之说,六谷多了稻(大米),主要是当时北方不产稻谷,稻主要生长在长江流域,是后来才传到北方的。
韩熙载夜宴图
古代的肉食有“六牲(马、牛、羊、豕、犬、鸡)”根据《国语·楚语下》的说法:“天子食太牢,牛羊豕三牲俱全,诸侯食牛,卿食羊,大夫食豕,士食鱼炙,庶人食菜。”在先秦时期,庶人(平民)不吃肉。在《礼记·王制》中载:“诸侯无故不杀牛,大夫无故不杀羊,士无故不杀犬豕,庶人无故不食珍。”古人平时杀牛、宰羊、屠狗,庶人平时不吃肉,一般在祭祀的时候才能吃肉。当然,这些规定在先秦时期很严格,到了秦汉以后,平民老百姓都能吃到肉。但是,牛还是在禁止宰杀的行列。
西汉淮南王刘安《淮南子》说:“王法禁杀牛,犯禁杀之者诛!”从汉朝开始,民间禁止杀牛,杀牛者死罪。到了唐朝虽然取消了杀牛死刑,但是杀牛要判一年徒刑。在《宋刑统》当中也规定:“诸故杀官私马、牛,徒三年。”有人统计在《水浒传》当中一共有48处描写了吃牛肉的情节,很显然不靠谱。不过还有人分析说,《水浒传》当中都是一群亡命之徒,藐视朝廷,他们吃牛肉,只能说他们不怕死。是的,在古代如果不怕死,还是可以去尝试一下牛肉的味道。如果,不想死,还是老老实实的吃素吧!
既然不能吃牛肉,那么什么肉可以吃呢?在古代,贵族一般吃羊肉,羊肉被视为“美味珍馐”,所以“美”和“馐”字从“羊”。平民老百姓,肯定也吃不起羊肉。但是,吃得起狗肉和猪肉。比如樊哙就是屠狗的,张飞就是杀猪的,从他们的身份等级来看,平民老百姓能吃到狗肉和猪肉,不过到了唐朝吃狗肉不再流行。从《儒林外史》“范进中举”当中就有描写,范进的岳父就是一个卖猪肉的。可见,明朝已经流行吃猪肉了。
古人宴会
在古代吃不起肉,还是可以吃蔬菜,古代的蔬菜还是蛮多的。根据《中国文化史》的说法:“古代蔬菜见于记载的有葵、苴、荼、 芑、荠、菲、薇、韭菜、芹菜等,多是野生,有些已人工培植。”在张骞没有出使西域之前,我国的果蔬不是很丰富。不过也能吃到桃、梅、杏、枣、梨、海棠、香瓜、桑葚等本地水果。张骞出使西域以后,从西域带回了豌豆、胡麻、无花果、甜瓜、西瓜、胡豆、绿豆、黄瓜、大葱、胡萝卜、胡蒜、胡桃等果蔬。汉武帝在元鼎六年(公元前111年)破南越之后,能吃到南方的山姜、甘蔗、龙眼、荔枝、槟榔、橄榄、柑橘等水果,据说有百余种。到了明代,引进了原产于美洲的玉米、甘薯(红薯)、西红柿、马铃薯(土豆)、花生和辣椒,大大丰富了我们的餐桌。
关于佐料,我们要特别说一下,唐朝时期从西域引进了胡椒。到了明朝,从海外又引进了辣椒。据说辣椒最早是用于观赏的,真正走上餐桌大概是清朝后期。云贵川地区的人将辣椒称之为“海椒”,可能是由于郑和下西洋从海上带回来他老家云南昆明的,所以云贵川盛行吃辣,可能有这个原因。
除了胡椒和辣椒,古代的酱料其实蛮丰富的,据说周天子在用膳的时候馐有一百二十品,珍用八物,酱则一百二十瓮(缸)。先秦时期的“酱”并非酱油,而是一种发酵佐料,比如豆瓣酱。平民老百姓家庭就盐和油,古人吃的油,非植物油而是动物脂肪熬制的,称之为“膏”。在《史记·货殖传》当中,雍伯就是靠卖油脂(油膏)挣到了千金。
阳燧
说了肉类、蔬菜和佐料,我们再说古代煮饭时的用具。先秦时期,一般家庭用三足“锅”,其中一种叫鬲(lì),是用来煮饭,很多人也用“鼎”。“鼎”的用处很多,不仅仅可以用来装食物,还可以用来煮肉、烧菜。在铁锅没有出现之前,古人吃的食物,是煮、炖和烤(火炙)的。到了北宋时期,冶炼技术发达,到那时才有了现在煮饭和烧菜用的铁锅。
古人烧火做饭时没有打火机和火柴,但是古代有两种取火用具,一种是“阳燧”,一种是“火石”。根据《礼记·内则》的记载:“左佩金燧,右佩木燧。”其中,“金燧”因为从太阳取火,故又称“阳燧”。阳燧是铜制的,形状如凹凸镜,向日照物取火。古人随身携带着“木燧”,是一种木制的钻火工具。而“石火”是一种矿石,一般是敲石取火,魏晋时始使用,唐时盛行。在李贺的《南园十三首》诗中就有:“沙头敲石火,烧竹照渔船。”这种古老的取火办法,直到清朝还在使用,所以清代赵翼在《衰态》一诗中说:“灯前敲石火,饭后问朝餐。”
估计很多人很好奇,古人一天吃多少次饭?从古籍的记载来看,最早的古人吃饭次数是一日两餐,上午餐称“饔”(yōnɡ),下午餐称“飧”(sūn)。早在商代一日两餐已约为成定俗,那时的记时法,称上午7-9点为“大食”,下午15-17点为“小食” 。到了唐朝,在上午和下午两餐的中间,多了一顿“点心”。据说,韩国将午饭还称之为“点心”,很可能受中国文化的影响。当然,在唐朝并没有普及一日三餐,“点心”也只存在于贵族阶级。我们都知道宋朝是一个繁荣的朝代,所以唐朝以前的一日两餐,在宋朝已经变成了一日三餐,甚至一日四餐的情况都有。到了明清两朝,一日三餐已经成为定制,直到现在也没有改变。
在古代吃饭,还是有一些细节性的东西。比如,古人吃饭用的是 “箸(zhù)”。我们现在所使用的“筷子”叫法,源于明代。据说,现在日本的“筷子”还称之为“箸”,可见受到了中国文化的影响。此外,先秦时期,每个月吃多少饭食,还有规定。《管子·国蓄》中说:“男月食四石(按照秦汉度量衡,一石大约120斤,四石就是480斤),大女月食三石,吾子(小男小女)月食二石。”按理说一个成年人,一个月吃不了480斤。应该是说,一般家庭的成年男子一个月不会超出这种食用量。
古人织布
除了饭食有定量,《管子·海王》中还提到食盐的使用数量:“终月(一个月),大男食盐五升少半,大女食盐三升少半,吾子食盐二升少半。”从古籍的记载来看,古人对食用盐的使用也有规定。虽然说一个月吃不了几升盐,朝廷限制食盐的用量,主要是为了防止走私。在唐太宗初年一斗米值3-4钱,到玄宗时一斗米值13钱,粮食在那时比较稳定。而盐呢,唐玄宗以前,盐由户部经营,每斗盐10钱。安史之乱后,朝廷财政紧缩,每斗出售价达到了111钱,是原来的10倍。到唐德宗九年(788年),每斗盐增加到了310钱,30年间,盐价上涨30倍,可见盐巴在古代是抢手货。据说,黄巢就是盐贩子,他能聚集这么多人反抗唐朝,就是因为很多农民需要盐这种生活必需品。人民买不起盐,吃不起饭,跟他造反是情理之中的事情。
最后,要说的是,古人吃饭时,还要喝酒,当然指的是有钱人吃饭时喝酒。普通老百姓吃饭的时候往往是不喝酒的,在我国某些朝代还禁止私人买卖酒。比如,唐德宗三年(782年),朝廷禁止私自买卖酒,由政府自设店专卖,“收利以助军费”。唐朝时期开始有了饮茶的习惯,但是唐德宗在公元793年又开始征收茶税,并分三等征税。唐宣宗初年(847年),有三人私贩茶叶满了300斤,皆处以死刑。
在一些影视剧中,尤其是像《水浒传》这一类表现反抗官府题材的电视剧里,经常会出现“大碗喝酒大块吃肉”的情节,这样做的确可以显示出英雄好汉们的豪放气概,但是这毕竟是小说,而电视剧又是小说的改编。那小说中的这段情节真的可信吗?在历史上会不会出现这种豪放的场景,人们真的可以大块吃肉的吗?
古代范围太广了,不同的时期有着不同的吃肉喝酒。往往古装影视剧给人的感觉是古人都是大口吃肉大碗喝酒的。其实大口吃肉大碗喝酒大多数情况下只存在于上层人士。
首先咱们来看看古代人大碗喝酒是不是骗人的?
据考证,古代人大碗喝酒是存在的!到元朝至现在大碗喝酒出现的比较少了,主要原因就是酒的度数的提高。秦朝之前的酒主要是谷物自然发酵成为的酒,最高度数也只有几度而已,类似于现在的啤酒,但是比现在的啤酒味道好,这样的酒大碗喝起来也好无压力,并且纯谷物,无副作用。
秦朝之后到元朝之前,酿酒改为利用酒曲发酵谷物、水果而酿造而成,这样发酵的酒最高也就十多度。话说武松景阳冈喝的酒算最烈的了,度数也就十八度左右。多数人三碗不过岗,三碗折合现代的白酒也不过一斤左右,当时的人们和现代人的酒量也差不多。
元朝之后,蒸馏酒发扬光大,也就是所谓现在的白酒。当时用大碗喝的酒主要还是酿造的果酒米酒,所谓的蒸馏酒没有几个人会大碗喝。因为蒸馏酒的最后出现,导致人们说起我国的酒,就认为是高度酒,难喝。实际上,我国的果酒,喝起来绝对是天下美味。
然后咱们再看看大口吃肉是怎么一回事儿。
上古时期,古人主要食物来源是打猎和采集,时不时的有肉吃,那个时候物质贫乏,打来一个猎物就要分给好多人,都没有机会大口吃肉,除非部落的主要人物才会有机会大口吃几口肉。尧舜时期,各家各户都会养猪,但是每户养的猪就那么一两头,人们会吃到肉,但也大口吃不了。前秦时期,牛羊肉是最为高大上的肉,只有帝、王等人才能享受。
《礼记王制》这样记载:“诸侯无故不杀牛,大夫无故不杀羊,士无故不杀犬豕,庶人无故不食珍。”一般人都无故不能吃肉的,只有身份地位高的人才能吃肉,可以大口吃肉。唐宋时期,牛肉不是想吃就可以吃的,达官贵人一般都是吃羊肉,普通百姓只有吃吃猪肉的份儿,这个时候能大口吃肉的也就只有达官贵人而已。明清时期,大量猪肉成为人们的肉,但是平常百姓一般是吃不起肉的,能吃大米饭就算了不起了,过年过节吃顿肉而已。大口吃肉的人都是带着主角光环的人,不是那么随便就可以的。
那么历史上的百姓能吃上肉吗?
上古时期,百姓可以吃的上肉,但是不多可以让人活命。尧舜时期,百姓可以吃点自家养的猪。先秦时期,一般的百姓是吃不到肉的,有些人一辈子也没吃过肉。唐宋时期,普通百姓也是偶尔吃点猪肉。明清时期,人们能见到肉,但是一般情况下是吃不起的。但是,普通百姓中的两类人还是可以经常吃到肉的,比如猎人和渔夫,他们的劳动成果就是肉。还有,古代普通百姓最常吃的肉,莫过于自家养的鸡,也只限于母鸡不下蛋的时候杀了吃。
想想我们可以经常吃到肉喝到酒,感觉生活在这个时代还是很幸福的。
在以前我们中国古代最早种植农产品的只有水稻和栗,水稻就是我们现在吃的大米,栗就是我们的小米,我们现在也经常吃这些东西,而且做法还很多,又能蒸还能炒,但是在古代并没有那么多的样式,他们只能是熬成粥喝,淡而无味。可能会再加一点肉或者是野菜什么的,真的谈不上什么丰盛,只能是说不饿肚子。
后来慢慢的时代在变化,变化的速度也加快。在西周的时候,菜的种类变多了,不单单只是小米和大米了,还有一些小麦,大豆,葱呀,韭菜之类的菜,这个时候人们的饮食才渐渐丰富起来,不再只是单调的米饭和粥了,不过烹饪的手法还是没有多少改变,这些菜他们也只会放到锅中一起煮,就像是我们平常吃的烩菜,大锅炖在那个时候也没有什么调味料,所以饮食还是很清淡。
先秦的时期,人们的烹饪技术得到了不同程度的改善,肉不仅仅用来烧烤,还可以用来烹煮,鼎就是最常用的器皿。到了秦汉时期,人们的主食主要是?羹?,就是类似于现在的皮蛋瘦肉粥,蔬菜粥之类的,贵族吃肉羹,平民百姓吃菜羹,秦汉时期没有炒菜,那时的菜更像是今天我们吃的拌菜。
到了唐朝,从波斯传入了一种绿叶菜,就是今天称其的菠菜。宋代时期,人们开始越来越会吃了,琢磨不同的吃法。铁锅出现了,人们开始学会吃炒菜。各种各样的面食从那个时候开始了。还有很多可口的零食,比如北方人常吃的糖葫芦,饮料酸梅汤等。
明代的时候土豆和玉米从美洲传入中国,因为好种植而且高产在中国的传播十分广泛,也正是这种作物的引进,促进了当时中国人口大幅度的提高。同时,辣椒也是在这个朝代传入中国的,成为中国人餐桌上重要的食物和作料。
吃不饱,吃野菜和米糠来充饥。
在古代,由于穷人没有足够的主食,只能依靠各种野菜和米糠来充饥,增加饱腹感,消除饥饿感。古人能吃的食物远没有今天一样丰富,而且受烹调方法和调味料的限制。因此,古人做的食物通常都不会很好吃。然而对于古代穷人来说,能吃饱肚子他们就很满足了。
古人饮食
据史书记载,以前每天并非一日三餐,而是一天两顿饭,一方面是因为生产力低下,经济相对落后,物质条件自然也就不富足;另一方面,古人睡得比较早,日出而作日落而息,没有丰富多彩的夜生活,太阳下山就休息了。
宋朝时期,经济水平提高,百姓的生活逐渐富裕起来,从那时开始,才形成一日三餐的饮食习惯。
提到中国的饮食文化,大部分人都很熟悉,按照地域可划分为八大菜系,比如徽菜、川菜、湘菜、粤菜等,每个菜系的选材和风味各有特色。
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