到了古代哪个朝代,兰花才真正成为大众观赏之物

在中国传统文化中，兰花就因其以草木为伍、不与群芳争艳、不为霜雪欺凌的刚毅气质，与梅花、竹子、菊花并称为“四君子”，那么今天我们就来探究一下到了古代哪个朝代，兰花才真正成为大众观赏之物?

《诗经·郑风·溱洧》有云：“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。”其中“蕑”音同坚(jiān)，一种兰草，又名大泽兰，与山兰有所区别。据说孔子曾这样评价过兰花：“芝兰生幽谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而改节。”

此外，魏晋之前，人们以采集野外兰花为主，而魏晋以后，兰花已从野外采集转至人工栽培，而且还从宫廷点缀扩大到士大夫阶层的私家园林。但直到宋代，才真正进入观赏兰花的鼎盛时期，因为这一时期还诞生出了中国乃至世界上保留至今最早一部研究兰花的著作，它就是《金漳兰谱》，为南宋文人赵时庚所作。而且根据成书于宋代的《兰谱奥法》可知，当时栽培兰花的方法已经很成熟了，书中有分种法、栽花法、安顿浇灌法、浇水法、种花肥泥法、去除蚁虱法和杂法等七种方法。

那么到了古代哪个朝代，兰花才真正成为大众观赏之物呢?答案是明朝，因为兰花品种的日益增多以及栽培经验的日益丰富，导致这个一时期有关描写兰花的书籍、画册、诗句数目也随之增多，如明代张应民之《罗篱斋兰谱》，高濂的《遵生八笺》以及药物学家李时珍的《本草纲目》。

《遵生八笺·三十三》有言：“濟老，色白，有十二萼，標致不凡，如淡妝西子，素裳縞衣，不染一塵。葉似施花，更能高一二寸。得所養則歧而生，亦號一線紅。”

最后照例再给大家附上一首关于兰花的诗词，唐·李白《古风其三十八·孤兰生幽园》：孤兰生幽园，众草共芜没。虽照阳春晖，复悲高秋月。飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。若无清风吹，香气为谁发。

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