司马炎篡位都能善待曹奂,刘裕篡位后为什么对司马家族斩尽杀绝

司马炎篡位都能善待曹奂,刘裕篡位后为什么对司马家族斩尽杀绝

刘裕谋朝篡位后，为何不学司马炎厚待曹奂，而将司马家族斩尽杀绝?这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来知道，给大家一个参考。

中国自从东汉末年之后，就进入了一个大分裂的时代，这是中国历史上一段非常动荡的时代，南北方分别以各自的方式进行了无数场血腥杀戮，如果有上帝视角，那个时代的中国俯瞰下去，完全就是一个修罗场。

相比于北方的彻底沦为地狱般的存在，南方的政权更迭要相对好一叠，因为南方的政权，基本上延续了内部政变，权臣上位的模式，虽然过程中肯定会死人，也会有血腥和小规模战斗，但比起来大规模的战争，基本上不算什么。

而所谓的权臣谋朝篡位模式，曹操曹丕父子，算是开启了那一时段的故事循环，现实曹丕窜了汉献帝，紧接着没几年司马炎又窜了曹家的天下。

结果司马家不争气，搞出过八王之乱，北边很快就待不下去了，于是跑到南边又搞出来东晋，苟延残喘了许多年，

整个东晋时代，不是权臣窜不谋朝篡位的问题，而是权臣根本就没把皇帝放在眼里的问题，在士人眼里，皇帝不过就是大家推举上去，坐在那个龙椅上的而已，随时都可以拉下来。

东晋是世家大族和皇帝共治天下，但好歹也算是个稳定的局面，最终彻底终结这种脆弱平衡的是刘裕，一个底层出身的军官。

又是一次权臣谋朝篡位，此后他还会接连发生，但跟前几次不同的是，这一次的权臣，出身比较卑微，完全是凭借自己的战功，一步步走上来的，尽管每一步都很艰难，但终究还是达到了人生的顶点。

很多人都不理解，为什么刘裕对于司马家如此的残忍，跟当年司马家谋朝篡位曹家的时候，完全不一样，这是不是说明刘裕比司马炎更加残忍呢。

个人的选择离不开时代的背景，刘裕和司马炎所处的时代和各自的出身，最终造成了他们两个在面对改朝换代时候的最终选择。

朝代背景方面，东汉末年的三国混战，曹操挟天子以令诸侯，大家在那个时候，对于老刘家的天子还是非常重视的，皇帝象征意义上的权威还是很重要的。

尽管曹家篡了汉地，但对于汉献帝，那还是非常有待的，后来的司马家有样学样，对于曹家也算是仁慈，没有赶尽杀绝。

这一方面是当时的社会思潮，另一方也是司马家是士族出身，做事方面都没有那么狠绝毒辣，属于定性的士族做派，凡事讲个洒脱。

等到了东晋的刘裕时代，司马家的朝廷已经彻底腐朽不堪，士族长期霸占了朝廷的高位，寒门自己根本一点机会都没有，整个社会风气，都是腐朽堕落到了极点，以皇族为代表的士族完全成了社会的寄生虫。

刘裕在北府军中从小兵做起，他所有的成就，都是自己一刀一刀砍出来的，每一次晋升背后都是用鲜血换来的。

他对于司马家完全没什么好感，谋朝篡位之后，更是对司马集彻底杀戮，这一方面是他出于政权稳固的需要，另一方面也有打击士族的成分。

只有用实际行动来打击士族，才能让新兴的政权得以稳固，因为此前一直都是士族把握朝政，这是第一次有个底层出身的人做了皇帝，昔日的士人根本看不起庶族出身的刘裕和其他的底层士兵。

这次改朝换地，跟以往不同，是彻底地改变了朝廷的组织结构和面貌，因为产生的社会动荡和影响也是比较大的，完全依靠军功上台的刘裕，也用实力告诉后来者，谈玄论道是没有用的，实力才能证明一切。

刘裕推行分封制，为何引发了规模最大的皇族互杀？

公元220年，曹操病逝，世子曹丕即位为魏王。然而曹丕实际上早就已经迫不及待，当即赶到洛阳宫中，向汉献帝与自己已经嫁给献帝的妹妹曹节索要玉玺。玉玺乃是权力的象征，索要玉玺实际上意味着曹丕暗示刘协“禅让”皇位给自己。刘协无奈之下只好交出了玉玺，然而皇后曹节却抱住不放，破口大骂，结果当然是徒劳的。

结果就是汉献帝刘协被废为山阳公，而曹丕则是代汉建魏，完成了父亲曹操未能完成的夙愿。而汉献帝虽然被迫禅让，不过却依旧锦衣玉食，和妻子曹节安度晚年，得以善终。前代皇帝禅让，一般得以保全性命，不过这个惯例却在二百年之后被刘裕打破了...

首开恶例刘裕自从京口起事以来，讨灭桓玄，南枭卢循首，北擒慕容超，收复关中可谓军功赫赫，因此被封为宋公，并且得以加九锡，获得剑履上殿、赞拜不名之权。

熟悉中国历史的都知道，加九锡一般也就意味着谋朝篡位。果不其然，420年刘裕代晋称帝，距离220年曹丕废掉汉献帝刚好过去200年，南朝宋就此建立。

但是刘裕比起曹丕来说似乎有那么点“心胸狭窄”，因为他下令将晋恭帝司马德文用棉被捂死。而且这已经不是刘裕第一次杀死皇帝了，早在一年之前刘裕便命令王韶之缢杀了晋安帝，刘裕称得上是皇帝杀手，再算上之前被他擒杀的南燕皇帝慕容超、后秦末帝姚泓等人，死在刘裕手中的皇帝已经有六位了，这也为刘宋皇族惹来了杀身之祸。

宿命将在刘宋皇族身上轮回针对刘裕杀死晋恭帝司马德文一事，胡三省《资质通鉴音注》中评价：“自是之后，禅让之君，罕得全矣”。从此之后，禅让之君几乎难以保全性命。

刘裕虽然雄才大略，但是他的后代却是一代不如一代，宋文帝刘义隆北伐变成了“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，不过政治上总算还是有所作为，但是其后即位的宋武帝等皇帝却是荒诞不经。

477年刘宋大将萧道成击杀后废帝刘昱，立刘准为帝，也就是宋顺帝。然而萧道成册立刘准为帝不过是一个过渡阶段而已，他要为自己称帝争取时间。两年之后萧道成受到宋顺帝“禅让”登基建号，也就是南朝齐。萧道成派遣部将王敬则率兵入宫，刘准惊恐万分道：“欲杀我乎？”王敬则表示不过是让他换一间宫殿住而已，然而刘准已经听出了弦外之意，泪流满面道：“只愿来世不再托生帝王家。”

萧道成过去没多长时间，就命人暗杀了刘准，刘宋皇室几乎被萧道成赶尽杀绝。或许萧道成下手之前会想到刘裕，而刘准被杀之前也会想到自己的这位祖宗，要不是他开了先河，刘准说不定还能保住性命。

但是，刘裕真的如此愚蠢么？

不得已而为之刘裕之所以屠杀司马皇族自然不是那么简单，实际上是他饱含深意做出的决定。魏晋南北朝以门阀士族为尊，当时比较著名的士族有陇西李氏、赵郡李氏、太原王氏、琅琊王氏、弘农杨氏、陈郡谢氏、清河崔氏等等。

而在这些士族当中则是涌现出了许多人才，比如曾经造反的王敦，率领八万晋军取得淝水之战胜利的谢安，他们之所以能够执掌大权靠的并非是杰出的个人能力，而是出身的门阀士族。

东晋王室偏安，因此世家大族实际上与皇帝共掌政权，所谓的“王与马，共天下”，“谢与马，共天下”也就是这个道理。而刘裕是什么人？往好听了说，他是汉朝后裔，往难听了说就是个寒门贱人。刘裕的父亲刘翘不过是个低级官员，工资勉强可以养家糊口，以至于刘裕不得不“织席贩履”来维持生活。

然而偏偏就是这么一个出身寒门的刘裕，却偏偏登上了晋王朝政治权力的最高舞台，主宰着整个东晋王朝。但是别看刘裕权高位重，实际上当时的世家大族却是根本看不起刘裕，甚至暗中准备反对刘裕，因为刘裕打破了规则，世家大族才应该掌握政权，寒门就老老实实的做贱民好了。

此时留着司马德文等晋朝王室，万一有世家大族想要拥立晋朝王室复位怎么办？新莽年间的起义军不就是这么干的么？因此刘裕干脆下令将司马皇族斩尽杀绝，如此一来世家大族想拥立皇帝也没有了人选。

寒人掌机要自从陈群对魏文帝曹丕提出九品中正制以来，中国的权力便几乎操持在世家大族手中，但是自从刘裕代晋称帝以来，却是打破了这一局势，形成了“寒人掌机要”的局面，刘裕麾下的文武诸臣，比如心腹刘穆之，多为寒门出身。

刘裕斩杀司马德文的用意便在于此：那就是他要改天换地，彻底开启寒门掌权的新时代！司马德文一死，刘裕用屠杀手段血腥的震慑了高门大户，与此同时又消灭了他们反对自己的武器，虽然手段稍嫌粗暴，但不能不说是有效的招数。

对于刘裕屠杀司马皇族一事，在后世的确引起了不良影响，导致每一次改朝换代都要伴随着腥风血雨。但其实这并非是刘裕的本来意愿，刘裕之所以斩尽杀绝便是为了能够打破这种世家大族把持政权的局面，此后在南北朝数百年之间，寒门之中能人辈出。

刘裕篡位后，为何不学司马炎厚待曹奂，而将司马家族斩尽杀绝？

应该说，刘裕开启了一个最恶劣的先例，自他以后前朝末帝再无善终。汉献帝禅让曹丕，受封山阳公，献帝一脉一直传到东晋，曹奂禅让司马氏，得封陈留王，传嗣二百余年。一直到南齐。但刘裕诛杀司马氏一族，这既是最丑陋的表现，也是刘裕不自信的体现。

都说中国的历史上只有两个平民出身的皇帝，一个刘邦，一个朱元璋。其实还应该有一个就是刘裕，只不过刘裕没有统一华夏而已。所以才没有提他。刘裕和朱元璋十分相

像。都是社会最底层出身，他们残忍，宽厚，恶毒，仁慈。各种难以融合的性格在他们的身上完全体现出来。但就个人能力，军事才华，治理国家，驾驭百官，刘裕比起朱元璋还是差得很多。

公元420年刘裕已经58岁了，此时的刘裕已经没有了当年大摆却月阵，灭南燕，平卢循，定蜀中的气魄了，此时的刘裕是志得意满，肆无忌惮。在朝中无人臣之礼。刘裕之前的权臣都是贵族出身，如王敦，恒温，谢安，廋亮等等对皇室还有一个面子上的尊重和拥护。

但刘裕草莽出身，军痞起家，对于贵族和豪门有一种本能的反感和厌恶（和朱元璋相仿）。就本身而言，刘裕已经老了。就好比一个守财奴一样，就希望把自己开创的基业传给儿子，也是因为自己太老了。怕熬不住。也就就加紧篡位登基。

刘裕在公元421年。派人毒死傻子皇帝司马德宗。封建历史上就两个傻子皇帝，正好东西二晋一朝一个，

刘裕毒死皇帝，当时的世家门阀屁都不敢放，可以说，自刘裕秉政以后，高门大户，豪门士族是一辈不如一辈。而且自身随时都会被抄家灭族的危险。寒族与平民逐步登上历史舞台。刘裕毒死安帝司马德宗以后，立司马德文为皇帝，史称恭帝。恭帝登基以后，恭帝加封刘裕为宋王

，但宋王刘裕假惺惺的上表退休。中书令傅亮脑瓜灵活，明白咋回事，知道刘裕要当皇帝了。立即安排皇帝禅让，天命在宋的把戏。

公元421年六月，东晋皇帝司马德文禅让于刘裕。至此东晋立国103年，经十帝而亡国。刘裕建康南郊祭天而登基。国号宋，改元永初。刘裕就是宋高祖武皇帝。司马德文禅让以后。认为自己会是第二个汉献帝，蜀汉后主刘禅，北魏的末帝曹焕。交除皇帝位，安度晚年。但现实很残酷，

仅仅一年以后，刘裕派人要毒死司马德文，司马德文漠然道：自杀不可转世为人，几个杀手用棉被把司马德文活活闷死，时年36岁，从此以后，刘裕开始了一个最恶劣的先例，历朝末帝再无善终者。有样学样，齐国灭宋的时候，刘裕的子孙也被毒杀。一报还一报。而且还有刘裕后世子孙的那句名言：＂来世投胎生生世世不生帝王家＂。

刘裕自所以杀前朝皇帝，首先是不自信，寒门出身他和朱元璋一样，强烈的自卑感，和不安稳全感，使得刘裕想把一切危险消灭在萌芽中。而曹丕，司马炎，包括短期登基的恒玄，以及谢安，王敦都是贵族出身，良好的教育和和高贵的气质。使得他们不愿也不想，更不屑于这样去做。

教育和出身的不同才使得处理方式的不同。再就是南朝是世家门阀顶峰时期，如果不把司马氏铲除的话。一旦有世家门阀的野心家借机造反。刘裕完全有可能失败。但刘裕的作为开启最无耻的先例，华夏贵族的最后一丝气息就此断绝。

刘裕为何要将司马懿的后代斩尽杀绝？

在我国几千年的历史长河之中，改朝换代这样的事情不算是什么稀奇事了。每当改朝换代之时来临的时候，也就是权力布局最为微妙的时候。如果是通过禅让等方式取得政权，那么取得政权以后前朝皇帝如何处置就是一个大问题。刘裕篡位东晋之前，大多数禅让的皇帝还是可以苟延残喘的，中国历史上也几乎没有发生过前朝皇帝复辟成功的案例。

然而，前秦时，这个惯例被打破了，前秦苻坚数十年内扫灭北方群雄统一北方，很多灭国之主在前秦依然高爵厚禄，部分还有实权。其实不能说苻坚妇人之仁，不过苻坚也太大度了竟然还给予实权。光是这样也没什么，只是志得意满的苻坚讨伐东晋失败。这一败，原来臣服的众民族都纷纷抄了前秦的后路，光是苻坚手下走出去的前朝皇族复辟的就有慕容垂、慕容冲、姚苌等等。因此苻坚之后，对待前朝皇帝甚至于皇族，新朝往往只有一种手段：杀!

这是背景原因，说回刘裕这事，说实话刘裕这事做的很不地道，但这事有这么几项原因，是刘裕这样做的原因。

1、从根本上来说，处不处死前朝皇帝在于他还有没有威胁。这是为什么曹丕存汉献帝，司马炎手上更是有曹芳、曹奂、孙皓、刘禅四位失国君王，而这也是为什么刘裕要杀司马家族。司马氏统一全国是在280年，刘裕篡位在420年，虽然西晋国祚不长，东晋皇帝又大多无实权，但是刘裕基本掌握东晋实权在公元404年，完全掌握朝政在407年，到刘裕篡位仅仅10余年。相比于曹魏两代30年经营、司马氏三代四人20余年经营，刘裕自觉根基还浅，因此担心有人借晋朝皇室的名义反对他执政。因此，最安全的方式还是杀了吧。

2、刘裕的年龄和子嗣年龄。这个问题也是东晋皇族能不能存活的主要原因之一，本来刘裕根基不深，同时刘裕406年才有第一个儿子，也就是说在刘裕掌握大权的时候才结婚生子。而刘裕是363年生人，他43岁方有了第一个儿子。等到刘裕登基之时，已经57岁了，而长子刘义符此时还只有14岁。他登基之后3年就去世了，可见长年征战的身体已经不好了。东晋王敦之乱、桓玄之乱都是枭雄死亡之后又被司马氏拿回了帝位。所以为了防止这样的事情再次发生，为了刘氏家族的帝业能够传承下去，为了年幼的儿子们能够掌控局势，刘裕觉得必须要这样做。

3、大多出身比较卑微的皇帝内心是不自信的，在处理矛盾的时候采取杀戮的方式处理的比较多，比如刘邦、朱元璋，还有清代皇帝，刘裕也不例外。刘裕年轻时与刘备一个职业-卖草鞋的，刘裕之孙还能看到刘裕留在皇家博物馆里的锄头，可见刘裕出身之低贱。刘裕后来是依靠北府兵服役，在孙恩卢循起义中一步步依靠积累爬起来的，出身极其卑微，因此刘裕也同样不自信，所以只有处死前朝皇族内心还会觉得安全。

综上所述，刘裕杀司马氏，时也势也，为了自己的安全感，为了年幼儿子们的安全感，为了防止小人借旗造反，刘裕采取了最简单粗暴的方式，杀!毕竟权力已经在自己手上，要怎么做也没人能够拦得住。而这也成了刘裕人生的最大污点，给后世君王开了个坏头。

不禁让人想起杨桐的那句话：愿来生不复生与帝王家!

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