还不了解:古代犯人的读者,下面对百科小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~古代的科技不发达,为何却很少有犯人偷偷跑掉?
古代不光没有摄像头,连画像都是用毛笔粗略勾勒出来的“毛坯画”,更别提什么DNA技术了。按说犯人在得知自己要被抓捕的消息时,完全可以提前逃跑,逃到一个没人认识的地方继续丰衣足食,可为啥根本没人这么做呢?
看过古装片的朋友肯定都有这样的印象,一个人因为犯了错遭到官兵的抓捕,身边的亲属、家眷可能都会因此受到牵连。轻则挨几十大板,重则被没收家产、流放边关,一下子从荣华富贵沦落到被人唾弃的阶下囚,难免令人唏嘘。
但是让人感到奇怪的是,很多电视画面中的犯人即便自己会被抓起来,却很少会想着提前逃跑,甚至神色泰然地在家中等着官兵上门抓捕。古代的监控技术那么落后,那些犯了错的人为什么不计划提前逃跑呢?这样或许能给自己一丝生还的希望呢?
当我把这个问题在网上搜索一番之后,发现是自己想的太简单了,犯人不是不想提前逃跑,而是根本不可能跑得掉。即便能侥幸逃脱,他们还将面临比抓捕更严峻的考验,具体可以从以下六个方面来分析。
一、古代获取信息的渠道极其有限,犯人提前得知自己即将被捕的机率很小。在古代,人们获取信息的方式其实很有限,无非就是“飞鸽传书”或者口口相传,上面的一道命令传达到地方时,半个月的时间几乎都过去了。
人们根本不可能提前得知自己何时会被抓捕,甚至明知自己犯了错却迟迟没有收到官府的抓捕,会误以为自己不会出事,也就不会做出提前逃跑的打算。
二、出行方式、交通条件有限,几乎不可能逃出官兵的追捕。现代人的出行方式多种多样:火车、汽车、轮船、飞机、高铁、动车等等,一天之内可以从祖国的最南端到达祖国的最北端,“坐地日行几千里”在当今时代已经被人们证实了。
可古代就不行了,出行的方式仅限于步行和马车。特别是对于普通老百姓,出门基本都是靠步行的,马车也仅仅是有身份有地位家庭富足的人家才拥有的。光靠走路,即便一天下来一刻不停地在赶路,又能走多远呢?
而且古代的交通远没有现在便利,有些地方甚至处于与外界隔绝的状态。这样的交通条件下,即便具备逃跑的工具和时机,可几乎罕无人至的荒草古道,可能还没等离开,就已经被前来的官兵一举拿下。
三、对周围的环境不熟悉以及地区之间严重的排外性,逃跑之后的衣食住行是个难题。古代人的活动范围其实很有限,一是因为交通不便,二是因为当时的社会发展水平就处于自给自足的状态。“男耕女织”“日出而作,日落而息”,这是当时社会的真实写照。
没出过远门的人对离开熟悉的环境,从内心来讲是很抗拒的,因为这意味着要面对未知的风险和挑战。所以,情愿呆在家里等着被抓,也不愿离开生养自己故土去他乡流浪。
即便能说服自己成功逃走,可在新环境中该如何生存也是不得不考虑的问题。古代的户籍制度很严格,因为村落的规模都不大,所以一旦村子里来了陌生的面孔很快就会引起别人的注意,反而更不利于掩藏自己是逃犯的身份。况且每出一次城门,都会接收来自守城官兵的不停盘问,神色紧张、说话结巴等反常的举动,可能更容易暴露自己。
四、古人的伦理情感观念很重,不敢肆意做出伤及君臣、亲属的事情。以前上历史课时,老师就经常说过,古代人的君臣思想、伦理观念很浓厚,“君为臣纲,父为子纲,妻为夫纲”“君要臣死,臣不得不死”等等,无不让人感受到浓厚的伦理情感思想。
犯了错的人,内心对君主、亲属仍旧保持着强烈的忠诚思想,认为抓捕自己是君主的旨意,作为臣民不得违抗。对亲属来说,如果自己私自逃跑,可能会让自己的亲人遭受更大的祸患,“诛九族”在古代可是让人闻风丧胆的刑罚。不能因为一己之私,就让身边那些无辜的人跟着一起受罪,这样即便自己能有幸苟且,后半生也终将在自责与忏悔中郁郁寡欢,有何脸面去另一个世界面对自己的亲人!
五、缺乏必要的野外生存技能,深山老林中的凶猛野兽也是他们生存的巨大威胁。犯人逃跑,大多会把人迹罕至的深山老林作为自己偷生的场所。因为山林中地形复杂,符合躲避隐藏,而且人的活动足迹少不容易被发现,林中的泉水、野果、杂草也能为生存提供基本的物质基础。
可凡事有利必有弊,虽然人少地形复杂是好事,但这里也是各种凶猛野兽的生存天堂。躲藏在这样的深山老林中,除了要保证自己基本的饮食,还得随时提防来自野兽猛禽的威胁,整日提心吊胆地活着恐怕没几个人能受得住。
躲在深山中虽然安全,但怎么让自己生存下去却是个大问题。因为这里其实跟原始生活没有差别,如何获取食材、怎样驱逐野兽这些都是犯人在躲到深山中虽然实际面对的问题。不具备基本的野外生存技能,即便能侥幸逃到山里,最后仍免不了被野兽猎杀或身体状况每况愈下的悲惨局面。
六、逃跑后内心需要承受巨大的压力,担惊受怕、寝食难安的折磨也会让他们主动放弃逃跑。在古代虽然没有DNA技术,也没有监控摄像头,似乎逃跑也不是什么难事,可实际上逃跑后需要承受的心理压力普通人根本无法想象。
因为古代的君臣思想、伦理亲属观念都有浓厚,加上令人闻之发颤的“连坐”“诛九族”等残酷刑罚的存在,逃跑后自己的亲属会受到无端牵连,自己也会因此落下“逃犯”的千古罪名,老百姓可承受不了这样巨大的屈辱。
一个人孤身在外,衣食都难以有着落,再加上无处不在的巡查和盘问,心理素质不强大的人怎能经受住这样的折磨。逃亡的生活,毕竟一直生活在黑暗中,而且连何时是个尽头都未知。如果被官兵抓捕,说不定还有宽赦的机会,冒险逃跑的代价太大了,根本不值得。
总结:综合以上六方面的分析,虽然在古代并没有监控摄像头、人脸识别、指纹识别等等现代高科技技术,但犯人却不会偷偷逃跑,最直接的原因就是古代交通不便、出行不便导致信息传递缓慢,犯人在接到抓捕的消息时官兵已经直接进了家门,根本没有机会提前逃跑。而且古人的君臣思想、伦理道德观念都很浓厚,忠于君主、守护家人这些思想也让他们不会肆意妄为,加上逃跑后需要承受的心理压力、对新环境的适应等等因素,都会让他们主动放弃逃跑。
纵观古今,也可以发现另一个问题:但凡做出了有损他人利益、会给社会造成重大影响的恶性事件,都将受到法律的严厉制裁。这里也时刻提醒我们自己,要做一个遵纪守法的好公民,共同为建造一个和谐友好的社会环境贡献自己的一份力量。
历代王朝都会存在一些酷刑,而这些酷刑也是为了执政者可以更好的管理方法社会治安。现在我们会有一些相关法律法规,在古代时候,一样是有一些法律法规,当有人违背了这种法律法规,都需要遭遇惩罚,古代时候,这些酷刑十分苛刻。她们就是为了突显皇权至上,同时又是为了能威慑别的的老百姓。
如果放在古时候,正确答案是有些,甚至还有过第十族。这第十族就源于明成祖阶段,朱棣在做为贤臣的方孝孺心里,一直是名不正言不顺的皇帝,频繁对她破口大骂。朱棣也是一个惜才的人,但是也忍不了他如此的破口大骂,气愤的要想株他九族。
于是在方孝孺破口大骂他后,先问方孝孺难道说不害怕自己对他株连九族吗?方孝孺并没表明担心,还说让朱棣株他十族都能够。我们了解了九族,但是这第十族又能用什么人来意味着呢?但是既然方孝孺讲了,气愤的朱棣自然要株他第十族,所以他的弟子也就成了第十族,和方孝孺的九族一共有873人都是被害了,也有几千人虽没有被害,但也受到了被放逐的处罚。
不论是诛九族或是十族,难道说这群人不容易逃走吗?还等着皇上派人来追捕,并且皇上也不清楚这种族中的每个人吧。皇上当然不清晰每个人,只是被诛九族的通常都是有身份地位得人,在这些人的大家族里都有祖谱记录着每一个人,所以这并不是什么难题。除此之外,皇上要诛九族时,也会先派人控制住九族家属,再跟他们说明原因。
一般来说要先杀掉了九族再杀罪犯,因此他们就不可以先获得信息进而还有机会逃走。当然也会有些人最好提前意识到了风险,连忙收拾东西先逃了。仅仅古时候并不容易逃出来,例如出行工具受限制,很快就被士兵追赶;并且我们要知道古代人的语言表达与现代不一样,不同地方的话音十分明显,即使逃到别的地方,也会因为话音被查出。
由于官衙能把这个人的本质特征所有叙述在追捕公文上,对于一个忽然闯进的外省人是很容易被人发现的。而出门避开时,每时每刻都要担忧被抓到,假如被抓到了可能遭受更残酷摧残,因此不如不逃走直接被处决更爽快一些。因此在这种前提下,她们一般都不会逃走了,逃了以后的日子也不好过,不如认输。
古代通讯和交通都不方便,之所以犯人等死都不逃走,就是由于在古代的社会背景下,他们已经有了很强烈的奴性,再加上衙门到处张贴你的画像,如果再次被抓到的话可能就会被折磨致死。在一些古装电视剧当中,有的人被押上了刑场,或者是在运输的过程当中也不会逃跑,明明当时也没有什么监控录像,倘若能够逃到深山老林里面隐姓埋名,其实也没有什么可怕的。只要能够留着一条命在世上比什么都强,再加上古代的时候改朝换代的时间又那么快,说不定隐居几年朝代就换了。可是在古代的时候,犯人一般都不敢逃跑,就是上面所讲的几个原因,接下来就大家好好的讲解一下。
古代通讯和交通都不方便,之所以犯人不逃跑就是由于他们的奴性太强了。我们古代封建思想已经摧毁了那个社会背景下的老百姓,其实他们的精神已经麻木了,对于官府和皇权都是非常惧怕的,如果官府说他们有罪他们内心只能够说自己有罪,不敢去反抗,因为害怕会遭到更严厉的惩罚。就算是有一些耍小聪明的犯人逃跑了,那么伢们会在大街小巷上发通缉令,在野外如果没有脸脸食物的话,犯人也还是写还会受到野兽的袭击,毕竟古代的时候森林里的野兽是非常多的,因此他们没有选择逃跑。
在古代交通和通讯都不是怎么方便,之所以犯人不选择逃跑,就是由于被抓回来还要重刑伺候。如果一个死刑犯被重新抓回来的话,他面临的可不是死刑,而是更加惨无人道的折磨,那种感觉生不如死,因此一般死刑犯都会乖乖的就范。
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