为何后人对虞姬的评价那么高

为何后人对虞姬的评价那么高

为何后人对虞姬的评价那么高?下面对百科小编为大家详细介绍一下相关内容。

虞姬忠于爱情，为让项羽尽早逃生，拔剑自刎。其情，惊天地!其义，泣鬼神!

但在司马迁的《史记》中，关于虞姬的描绘只有简单的一句：有美人名虞。如此简单，如此不负责任，我们连虞姬的真名、年岁、家乡一概不知，她就像一颗璀璨的流星，消失在历史的长河之中，司马迁欠虞姬一个公正的评价。

世人评价

幸运的是后世人没有忘记这样一个虽默默无闻，但依然光耀千古的女人。据不完全统计，后人赞虞姬的诗词达到上百首，为更好地了解虞姬，我们拣选其中的一两首来欣赏一番!

清代著名文学家袁枚，有诗赞虞姬其诗云：

为欠虞姬一首诗，白头重到古灵祠。

三军已散佳人在，六国空亡烈女谁?

死竟成神重桑梓，魂犹舞草湿胭脂。

座旁合塑乌骓像，好访君王月下骑。

宋代大文豪苏轼，有诗赞虞姬其诗云：

帐下佳人拭泪痕，门前壮士气如云。

仓黄不负君王意，独有虞姬与郑君!

不仅如此，后世人还修建了虞姬墓、虞姬庙，并多次整修，扩建，文人游客络绎不绝前来凭吊。虞姬墓在今安徽省灵璧县境内，也是虞姬自刎的地方。虞姬庙建在虞姬的家乡江苏沭阳颜家集，庙貌巍峨，正殿供奉虞姬戎装塑像，显示出世人对虞姬的崇敬之情。

虞姬墓雕像

如此一个默默无闻的女人为何会得到世人如此推崇?因为她不仅是千古无二楚霸王项羽的妻子，还是一个对爱情无比忠贞，为爱人牺牲一切的巾帼英烈，更是一个贤良淑德、善解人意的小女人。

在波澜壮阔的楚汉战争中，虞姬所表现出的人性光辉超过了所有贩夫走卒、英雄豪杰。她如一股清泉，在阴谋诡计纵横的帝王争霸中，缓缓沁入人心，滋润着人们的心田!

有人说项羽和虞薇是天造一对，地设一双。这项家和虞家原都是楚国贵族，秦始皇灭楚后，迁移到今江苏省宿迁县过隐居生活。项羽和虞薇从小一起长大，两小无猜、青梅竹马，这两家于是结为秦晋之好。

虞薇嫁给项羽之后不久，陈胜、吴广领导的秦末农民起义开始了。项羽和叔叔项梁带着八千子弟兵也树起了义旗，项羽从此戎马倥偬，南征北战，昼夜厮杀。作为妻子的虞姬，随军行动，项羽战到哪里，她就跟到哪里。

战场的形势瞬息万变，项羽虽然英雄盖世，但也非一帆风顺，身为妻子，虞姬也是日日担忧，但她不想把自己的苦楚表现出来，而是分享项羽成功的喜悦，分担项羽失败的苦楚，与至爱之人一块喜一块悲。

当项羽一身疲惫回到家中，她会等到项羽坐定，喘息略平，便带着笑脸轻声细语，小心翼翼地问起前方的战事。

当她听到项梁战死的消息时也会感同身受，悲伤万分，可脸上又不敢现出惊慌的神色，怕惹起项羽的烦恼。她会命人摆上早已准备好的酒肴，借着美酒，替项羽解闷消愁。这种时候她只能把悲伤的泪水偷偷咽下去。

当在项羽领兵出战时，她给他鼓励，寄予深情厚望，保佑平安归来;在项羽凯旋归营时，她以翩跹舞姿，千般柔情，万般妩媚，欢歌娱曲给他祝贺;在项羽遇到挫折的时候，她便以“胜败乃兵家之常事”的话给他抚慰;甚至她还会穿了战靴，披上绣甲，骑马跟着项羽在阵上冲锋，做他坚强的后盾。

而项羽虽是一个性格暴躁之人，但对于虞姬却用情专一，刘邦进入咸阳后，项羽跟着进来，一把火烧了阿房宫，收集秦朝宫殿中的金银财宝，全部运到他的根据地彭城，却将阿房宫内成百上千的美女尽数遣散，有虞姬一人足矣!

垓下自刎

当楚汉相争来到第4年，项羽和刘邦的大将韩信在垓下展开激战。而虞姬和往常一样，在营帐中苦苦地等着项羽的归来。最终项羽回来了，但这一回他是逃了回来，他中了韩信的十面埋伏，虽然最终靠着霸王枪、乌骓马杀透重围，但也筋疲力竭，伤痕累累。

像这样的失败，是项羽破题儿头一回。汉军把项羽的营地围得水泄不通，而且汉营中的韩信，还编出一曲楚歌，教军士在楚营外四面唱和。其歌词无句不哀，无字不惨，使那些残败的楚兵，无不怀念起遥远的家乡，一时间斗志全无，一个个在夜色掩护下陆续逃散。

楚霸王夜不能寐，心情烦闷地坐在军帐中饮酒。当时，面对自己挚爱的女人虞姬，楚霸王抚今追昔，感慨良多，心潮难平。他禁不住慷慨悲歌：

力拔山分气盖世，时不利兮骓不逝;

骓不逝分可奈何，虞兮虞兮奈若何!

歌词苍凉悲壮，情思缱绻悱恻，虞姬也怆然拔剑起舞，并以歌和之：“汉兵已略地，四方楚歌声;大王意气尽，贱妾何聊生。”

项羽知道自己的灭亡已经无法避免，他的事业就要烟消云散，他没有留恋，没有悔恨，没有叹息。他唯一忧虑的是一直陪伴他东征西讨的挚爱。

这时，营中更鼓敲了五下，项羽回头对虞姬说：“天将明了，我当冒死突围。”这时的项羽，竟然说不出让虞姬一起突围的话。为了不使项羽为难，虞姬便对项羽说：“贱妾生随大王，死亦随大王，愿大王前途保重!”她一转身，突然从项羽腰间拔出剑，向自己项上一横，就这样香消玉殒。

虞姬决然自刎，想的是断项羽后顾之私情，激项羽奋战之斗志，希冀胜利突围东山再起。但不想天意如此，造化弄人，项羽最终还是没有逃脱汉兵的追击，自刎于乌江边，这年项羽才31岁。也许项羽不是无颜见江东父老，而是不想与虞姬分离，项羽虽然在楚汉争霸中失败了，但他又成功了，因为他赢得了如此一个温婉、刚烈，善解人意的虞姬，项羽此生当无悔!

虞姬是一个怎样的人？历史上虞姬有哪些争议？

虞姬也算是一位历史名人，因为项羽的关系，让虞姬的故事也广为流传。不过正史中，对于虞姬的记载却是出奇的少，《史记·项羽本纪》中介绍虞姬只有短短五个字“有美人名虞。”虞姬的本名、生日、出生地还有她最后的结局全部没有记载。也就是说，我们在影视剧中看到的虞姬基本都是杜撰出来的。真正的虞姬是个怎样的人我们一概不知，所以对于虞姬这个人物的争议也是从来没有消停过。

相信你一定看过由导演陈凯歌执导的《霸王别姬》，这部脍炙人口、改编自作家李碧华的同名小说的电影曾荣获多部国际奖项，多少观影者深深受之憾动且牵洒出了热泪。其中的戏中戏，也就是电影中，由张国荣与张丰毅饰演的程蝶衣与段小楼演出的京戏《霸王别姬》，实际上是艺术戏曲大师梅兰芳的经典名剧之一。

这出京剧的主角为西楚霸王项羽的爱妾虞姬，故事内容讲述的是项羽被敌军围困于垓下，悲愤苦涩地唱出《垓下歌》，虞姬体会其心情，随后自刎殉情。项羽及骑兵与敌军苦战后，突围不成而自刎于江东。

如今虽不见当年重瞳的西楚霸王，史实上的霸业，却构织了项羽的豪情万千。自古以来，英雄身旁总有美人相伴。总伴随于霸王身边的虞姬，相传容貌倾城，擅舞剑。耀千古的，正是西楚霸王与虞姬之间，那段荡气回肠、撼人难忘的诀别悲歌。可惜的是，关于两人的相识、相随，却无详细记载。后世仅能仰赖流传的诗词歌赋，描摹、想像他们珍贵的吉光片羽。

幸有今人于影视上的诠释，得以令霸王项羽的豪壮气概及绝色虞姬的忠贞形象，益发鲜明。后人的歌咏与后世的演绎，在在都令史籍里头，那极为单薄、扁平的虞姬，丰润了许多，具亮眼的艺术形象。论者王立群表示："虞姬的艺术形象最早现于元代戏曲。可是她一直是道德符号，缺乏完整的艺术形象。京剧《霸王别姬》才令虞姬彻底成为情感实体，成就舞台上的美丽形象。"

悲壮哀戚的《垓下歌》与《和项羽垓下歌》

据《史记·项羽本纪》记载，项王军壁垓下，兵少食尽，遭到汉军及诸侯重重兵围。夜闻汉军四面皆楚歌，项王大惊曰："汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!"当项王夜起，不禁悲歌感慨："力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!"项羽歌数阕，虞美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。陪伴霸王于旁的虞姬，亦随之而歌。据《史记正义·卷七》记载：楚汉春秋云："歌曰'汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生'。"

多么悲壮无奈的《垓下歌》啊!多么伤心深情的《和项羽垓下歌》啊!然而，这首名垂千史的《和项羽垓下歌》却存在争议。古籍上仅只寥寥几笔的虞姬，亦存争议。身世不详的虞姬，较明确示人的是，她为秦末虞地人，名虞或姓虞，世称虞美人。而关于虞姬是否自刎、埋在何处等论点，当然也同样受到争议。

虞姬的"和歌"与"自刎"，备受争议

两部重要史著，汉初陆贾的《楚汉春秋》与司马迁的《史记》都提及虞姬。而《史记正义·卷七》记载的《和项羽垓下歌》，是唐代张守节从《楚汉春秋》引述而来的。不过，其实和歌存在着真伪的问题。论者唐宝民表示，这首和歌与秦汉时期的诗歌风格不符。

除此之外，参考《楚汉春秋》的司马迁，为什么没有引用这首和歌呢?这其中必有缘故，值得再探。

司马迁不仅没有在《史记》记载《和项羽垓下歌》，亦没有记载虞姬自刎。

论者唐宝民表示，司马迁没有提及的原因，可能是《楚汉春秋》中并没有提及虞姬自刎，或是《楚汉春秋》虽然记述了此事，但是司马迁认为有违史实而不采用。距离楚汉时代较近的陆贾若没有撰写，那么较有可能的推论就是虞姬没有自杀。

虞姬的埋身处，备受争议

有些古籍记载了虞姬身埋之地，例如，《方舆胜览》有载："虞姬家庄定远县南，今宿州亦有墓，相传灵壁葬其身。"《太平寰宇记》有载："虞姬墓在定远县南六十里，高六丈，即项羽败，杀姬葬此。"《正觉楼丛书·括地志》有载："虞姬墓在濠州定远县东六十里。长老传云项羽美人冢也。"

虽然文献有记载，但随着后世研究的深入，虞姬的埋葬地，亦引争议。据《图说秦朝十五年》表示，有人认为虞姬自刎后，被埋于离垓下不远的安徽灵璧县;有人认为是被埋于安徽省肥东县石塘镇的西黄村;有人认为，虞姬的头身分别被埋在不同之处。尸身埋在灵璧县，头被埋在定远县二龙乡。只是持第三种说法的学者，无法道明虞姬的头为何被砍下，埋于定远县。因而，此说法不足采信。

不负霸王：文艺形象令虞姬名声永流传

虞姬之名，之所以光耀万千，不在于她的姿色与舞艺，主因在于她对霸王不离不弃的忠贞爱情。因此，促使诸多文人纷纷写下专属虞姬的文学篇赋。

例如，宋代苏轼于《虞姬墓》道："帐下佳人拭泪痕，门前壮士气如云，仓黄不负君王意，只有虞姬与郑君。"元代的散曲家张可久亦于《卖花声怀古》中道："阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。不堪回首，东风还又，野花开暮春时候。美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。"

清代何浦于《虞美人》道："遗恨江东应未消，芳魂零乱任风飘。八千子弟同归汉，不负君恩是楚腰(虞姬)。"曹雪芹亦透过林黛玉的文笔，写下《虞姬》一诗，传达出对于虞姬的怜惜："虞姬肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳;黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中?"清代袁枚亦于《过虞沟游虞姬庙》中道："为欠虞姬一首诗，白头重到古灵祠，三军已散佳人在，六国空亡烈女谁?死竟成神重桑梓，魂犹舞草湿胭脂，座旁合塑乌骓像，好访君王月下骑。"

此外，据说宋词词牌《虞美人》，即是从虞姬之名得来。

除了对虞姬本身的推崇之外，从虞姬墓上长出艳如血的花儿，亦因为仿似美人翩然起舞，而被喻为"虞美人草"。当然，文学里头亦有关于虞美人草的记载。

宋代许彦国于《项籍庙》中言："千载兴亡莫浪愁，汉家功业亦荒丘。空余原上虞姬草，舞尽春风未肯休。"明代冯梦龙于《情史·情贞类》的〈美人虞〉一文中，记载了项羽与虞姬的诗歌，还阐述虞姬对于项羽的忠诚："妾闻忠巨不二君，贞妇不二夫。请先君死。"此外，更于描写了"姬死处，生草能舞，人呼为'虞美人草'。"

虽然虞姬在史实文献上仅为稀少的呈现，但是透过诸篇诗词歌赋、《东西汉演义》等文学作品的传颂，以及轰动名响的京剧《霸王别姬》及相关影视的演出，都一再为这位扁平人物添加丰富的心魂。虽然距离历史已远，却让今人从动人的爱情故事中，觅得感动，获得满足。

好了，今天我们的故事就说完了，欢迎关注我们下次发布的文章。您也可以留言来说您想听的故事，想了解的历史，我们尽量满足您的要求，讲给您听。

虞姬的人物评价

楚汉之战，项羽困于垓下，兵孤粮尽，夜闻四面楚歌，以为楚地尽失，他在饮酒中，对着虞姬唱起悲壮的《垓下歌》，虞姬为楚霸王起舞，含泪唱：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王义气尽，贱妾何聊生。”宋词词牌《虞美人》据说得名于虞姬。清朝诗人何浦《虞美人》云：“遗恨江东应未消，芳魂零乱任风飘。八千子弟同归汉，不负军恩是楚腰（虞姬）”认为八千楚军被迫投降刘邦，没有一人像虞姬那样的坚贞。
罗大经《鹤林玉露》记载：”近时郑叔友论刘、项曰：项王有吞岳渎意气，咸阳三月火，骸骨乱如麻，哭声惨怛天日，而眉容不敛，是必铁作心肝者。然当垓下诀别之际，宝区血庙，了不经意，惟眷眷一妇人，悲歌怅饮，情不自禁。高帝非天人欤？能决意于太公、吕后，而不能决意于戚夫人。杯羹可分，则笑嫚自若。羽翼已成，则欷歔不止。乃知尤物移人，虽大智大勇不能免。“ 认为绝色的女子能移易人的情志，”项王惟眷眷一妇人“指的就是虞姬。

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