古代妇女缠足始于何时?众说纷纭,莫衷一是。
有的说,大禹治水时,曾娶涂山氏女为后,而涂山氏女是狐精,其足小。也有的说,殷末的纣王的妃子妲己也是狐精变的,但是她的脚没有变好,就用布帛裹了起来。由于妲己受宠,宫女便纷纷学她,也把脚裹了起来。这都是神话传说,当然不能成为当时女子缠足的依据。
也有的说,缠足始于隋。相传隋炀帝东游江都时,征选拉纤美女上百名。其中有一个叫吴月娘的,让父亲为她特制了一把小刀,并用长布条把小刀裹在脚底下。然后又在鞋底上刻了一朵莲花,走路时一步印出一个莲花印来。荒淫无耻的隋炀帝见了,想玩赏她的小脚,就召她近身。
吴月娘解开裹脚布,突然抽出刀来刺向隋炀帝,没想只刺中了手臂。行刺不成,吴月娘便投河自尽了。事后,隋炀帝下旨,凡裹足女子一律不得选入宫中。但是,民间女子为纪念月娘,纷纷裹起脚来。此后,裹脚形成了风气。
还有的说,缠足始于五代。那时,南唐李后主的嫔妃打娘能歌善舞。李后主专门制作了高6尺的金莲,用珠节绸带缨络装饰,命打娘以帛缠足,使脚纤小屈上呈新月状,再穿上素袜在莲花台上翩翩起舞,从而使舞姿更加优美。
后经研究考证,真正兴起女子缠足之风是在北宋。但是,当时妇女缠足并不普及。缠足者仅限于上层社会,缠足者只是把脚裹得“纤直”但不弓弯,称为“快上马”,与后世的“三寸金莲”有所区别。
元代的缠足之风继续发展,女子以不缠足为耻。
到了明代,妇女缠足之风进入兴盛时期,并在各地迅速发展。对裹足的形状也有了要求,女子的小脚不但要小,要缩至三寸,而且还要弓,要裹成角黍形状等种种讲究。
淸代,妇女缠足到了登峰造极的地步。社会各阶层女子,不论贫富贵贱,都纷纷缠足。
女子脚的形状和大小,成了评判女子美丑的重要标准,甚至会影响到她个人的终身大事,女子的小脚受到了前所未有的崇拜和关注。据说,当时的江浙一带,世家大族女子无不裹脚。若裹脚至三寸则以为做女子分所应得。若寻常居家者则个个脚皆三四寸,若五寸外,不但做媒者碍口,则女子自己亦觉难以见人,必不敢至亲友处赴席。
至出阁时,亲友见其脚大,无不耻笑,甚至有的“满床脚大鲺鱼”取为浑名,大脚女子均羞愧不能自容,且有以脚大而为本夫所弃者。有如西方曾流行过的束腰习俗及现代的减肥热一样。
南唐后主李煜在唐人对“弓鞋”痴迷的审美基础上,别出心裁地将这种弓鞋用长长的布帛缠起来,以代替袜子。并在他的妃子娘身上做试验,始行缠足之法,开创了中国女性缠足的记录。
也有一种说法,认为缠足一事自唐代开始,起源于波斯人的舞蹈。南唐与大唐相距不远,况且,缠足起源于舞蹈一说的可信性也较之前者尤甚。或许李后主的娘只是一个著名的缠足者,而非开创者。
正如楚王好细腰,宫中多饿死一样,古时女人缠足也是被逼于当时社会的现状,相传朱熹朱老爷子极力倡导缠足,认为这是天下大治的基础,因为女人缠了足,便可做到男女隔离“静处深闺”。
说到缠足起因,大概说来有四个方面:审美的要求、两性隔离制度、宋明理学的推动、处女嗜好的促进等。中国女孩在束脚的过程中简直是九死一生。
而关于放足,从清朝康熙大帝诏禁汉人裹脚直到清朝末年,仍旧有相当多的人积习难改或迫于压力一直缠足。直到民国时期,中国女性才真正结束缠足的历史。
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放足之艰难
英明的康熙大帝曾经诏禁汉人裹脚,违者拿其父母问罪。尽管雷厉风行,收效却不大,到康熙七年,大臣王熙上奏请求解除禁令获准,于是民间足之风又大盛,影响到满族女子也纷纷起而裹足。
乾隆又多次降旨严禁,乾隆的禁令只煞住满族女子的裹足之风,汉族民间女子依然裹足如故。近代改革家康有为写了一篇《戒缠足会檄》,希望家乡人放弃缠足陋习,并下决心不给自己的女儿缠足。这一举措使康有为在家乡受到很大排挤。
英国传教士立德夫人在20世纪初的中国南方发动了“天足运动”,并成立了“天足会”。在汉口的维多利亚剧院,商会会长亲自安排座位,让政府官员都来听立德夫人的讲演。她的听众穿着官服,带着随从,端着很大的架子。
他们感到,由一个女人来和他们讨论一个中国人敏感的话题——女人的脚,是不可思议的。官员的威慑力吓得她的翻译临阵怯场。幸好一位中文讲得极好的传教士赶来救场,立德夫人的讲演才得以进行。
立德夫人还借助权威,她让人把张之洞反对缠足的语录用红纸写了贴在会场里,很起作用。她认为张之洞是中国最有学问的总督。在汉阳,她在宣传集会上,让放了足的妇女们站起来,她们当着大家的面笑着站了起来,立德夫人便感到她的湖北之行成功了。
她几乎走遍了中国南方,去了武昌、汉阳、广东和香港,又去了澳门、汕头、厦门、福州、杭州和苏州。这对于一个外国妇女来说,的确需要极大的勇气。
她说,“如果你还记得小时候第一次踏进冰冷的海水时的感觉,那么你就能体会到我现在动身去中国南方宣传反对裹足时的心情。对那里我十分陌生,而裹足是中国最古老、最根深蒂固的风俗之一。”
但是她还是一脚踏进了冰窟。缠足这种折磨中国妇女一生的野蛮习俗给她很深的刺激。她得到了回报,许多男人和女人当场捐款参加天足会,表示自己不缠足,也要劝别的女子不再缠足。
参考资料来源:百度百科-缠足
参考资料来源:中国网-小脚文化
大量史料证据证明宋朝以前中国女子是不缠足的。大量史料证据标明宋代开始出现缠足、缠足习俗。但是北宋初年妇女尚未缠足。《辍耕录》说,缠足在“熙宁、元丰之间,为之者犹少”。熙宁:1068年至1077年。元丰:1078年至1085年,他一方面使我们知道在熙宁、元丰年间已有缠足习俗,但那时“为之者犹少”,从而也可推知缠足风俗当时出现不会太久,因此可以这样说,妇女缠足风俗产生于宋朝公元十一世纪。
我们都知道古代女子缠足是对女性的一种不公平对待就是因为男性的病态审美,所以才导致了这样的风气形成,而古代虽然在北宋时期就已经有了缠足的女子了,但是正式流行小脚缠足是大概从南宋时期开始的。
在古代一个女人要看她嫁得好不好,很多时候都是看缠足缠得好不好,我们都知道缠足是从孩子四五岁便开始的,在这期间他们受到了非常大的折磨,而很多人都认为就是因为这样的痛苦,所以她们以后在生育当中才能忍受生育的痛苦。并且缠足代表了顺从,我们都知道在古时候的女子都是在家从父,出嫁从夫,她们要求三从四德,随时听从自己夫君的话,说到底,古时候的女子都是一个顺从的生育机器而已。
在传说中妲己便是第一个缠小脚的人,而在隋朝和五代时期都有小脚的故事流传下来。但事实上在清朝以前都还有很多平民是不缠足的,只有贵族女子才会缠足。而在清朝最开始的时候,孝庄太后是全面禁止缠足这种陋习的,但是却屡禁不止,于是康熙便只好取消了,不可缠足这一规定。也正是因为如此,在清朝的缠足风气便到达了顶峰,无论什么阶层的女子都开始缠足,并且甚至在一些少数民族里都开始流行起缠足来。
缠足对女性来说无疑是一大酷刑,但是就是为了当时男人们的审美,所以她们才不得不忍受痛苦,这其实也是深受封建社会的毒害。
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