古代被发配的人为什么中途不跑

中国古代的流放制度，也就是发配，这种流放制度一直都存在，而且随着历史的变革，流放的地点也随之改变，比如西北绝域、西南烟瘴和东北苦寒之地以及一些海岛。

这些地区都是统治者认为非常合适的流放地点，因为这些地方连生存都很困难，所以在中国历史上，流放在一定程度上比酷刑还让人难以接受，然而这种被人们认为极为不幸的流放制度为什么在中途的时候却很少有人逃跑呢？

古代自从战国时期推行什五连坐制度开始，就一直坚持到封建王朝末期，古代的户籍管理制度比现在还要严格，因为古代不拿人当人，而是当一种资源储备，只要是国家的人口，有服兵役和纳税的义务，几乎是每个人都有。

为了将农民捆绑在土地上限制人口的流动性，古代官府也是费了好大的劲。所以，跑的了和尚你跑不了庙，你跑了，估计你的家人都要遭殃！

原本已经是犯了罪，再加上不感念皇恩，牵连家族，连累师门，法情礼没一样不违背的!即便可以逃出去，也为天下人所不齿，生不如死。倒不如全家谢恩接受去流放，某天皇帝念起来，或许还有回京的机会，即便自己没有机会，之前的恩师和同僚也可能关照自己的子孙后辈啊！

就是看守严格:前面提到被发配是非常严厉的处罚，所以看守也是非常严格的，对不少人都是上铁链、枷锁的，行动已经被严格限制了。而且看守他们的都是经验十足之人，大部分犯人逃跑的方式他们都是清楚的，所以也会提前做好防范。

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