诸葛亮舌战群儒一共有几个群儒

诸葛亮舌战群儒一共有几个群儒

诸葛亮舌战群儒”无疑是《三国演义》最精彩的篇章之一。诸葛亮能言善辩,面对东吴诸儒的诘问,他从容答复、游刃有余,令东吴诸儒满面羞愧、不能应对。大家都把关注点放在了诸葛亮身上，但是群儒都是谁？他们分别是张昭、虞翻、步骘、薛综、陆绩、严峻、程德枢，下面小编给大家一一介绍他们。

1、张昭。三国东吴举足轻重的人物，当初陪着孙策横扫江东，立下了汗马功劳，和周瑜并成为江东的“萧何”和“韩信”。孙策临死前，将其弟孙权托付给张昭和周瑜，并嘱咐孙权说“外事不决问周瑜，内事不决问张昭”。孙权之所以能够在江东站稳脚跟，绝大多数的功劳是因为张昭。孙权称帝后，张昭一度被孙权疏远，不肯让他做东吴丞相，晚年时一度不参与政事。

2、虞翻。东吴的老臣，在孙策刚起步时就跟随孙策，他本是会稽太守王朗部下功曹，后投奔孙策，自此仕于东吴。他既可日行三百(一作二百)，善使长矛，于经学也颇有造诣，尤其精通《易》学，又兼通医术，可谓文武全才。他参与了吕蒙偷袭荆州，其中吕蒙白衣渡江之计就是他提出来的。

3、步骘。他是孙权很亲近的人，最初避难江东，于孙权统事后，被召为主记。有一段时间他遍游吴地，后被任命为征南中郎将。在平定交州立下赫赫战功，被封广信侯。孙权称帝后，拜骠骑将军，领冀州牧，后因冀州分与蜀汉而解牧职。赤乌九年(246年)，代陆逊为丞相。步骘驻守西陵二十年，曹魏的边境将士都敬仰他的威信。

4、薛综。他的老师是东汉末年鼎鼎大名的刘熙，他是当时名儒，著有诗赋难论数万言，集为《私载》，并著有《五宗图述》、《二京解》。多次劝阻孙权不要穷兵黩武，当然孙权很敬佩他，深得孙权的欢心。孙权称帝后，他担任太子少傅，兼任选部职任。

5、陆绩。他是东吴第四代大都督陆逊的父亲，也是三国时期孝的代言人。他和孔融被称为三国年少就懂得孝道的人，孔融让梨来体验对长辈的孝顺，而陆绩怀桔遗亲来孝顺他的母亲，他们都被世人所敬仰。陆绩成年后，博学多识，通晓天文历法，星历算数无不涉览。孙权授予奏曹掾，常以直道见惮。

6、严峻。关于三国的历史他的描述少之又少，只知道他是三国东吴的一个宦官，而且只在诸葛亮舌战群儒时草草的漏了一下脸。他年少时曾师从左慈学习补导之术，也算是半个神仙的弟子了。

7、程德枢。他起初跟随郑玄，后来北方荒乱而到交州避难，期间与刘熙考究五经大义，因此通绕五经。后来交趾太守士燮任命程秉为长史。吴大帝孙权听闻他的名声，于是以礼征召他。他是一代儒学大师，孙权经常听他讲儒学的思想，并令其把儒学的思想传播到整个东吴。

诸葛亮舌战群儒故事有哪些？

曹操拥兵百万南下，意在一举消灭刘表、刘备、孙权等割据势力，统一全国。荆州刘表新亡，其继承人幼子刘琮望风而降，暂依刘表的刘备在诸葛亮的辅佐下，虽然用计火烧博望、火烧新野，小胜了两阵，但最终还是因兵微将寡难以抵敌，不得已弃新野，走樊城，后来到江夏与刘琦(刘表长子)会合。

曹操大兵压境、虎视眈眈，在这危急关头，诸葛亮自请出使东吴，意在促成孙刘联盟，共同抵抗曹操。这样，就发生了《三国演义》中著名的“诸葛亮舌战群儒”的精彩的外交场面。一次成功的外交活动，使联吴抗曹的统一战线得以形成。

“诸葛亮舌战群儒”是口才、学识的较量，也更是敏捷的思维和胆识的较量，这一段对话非常精彩，经常被后人津津乐道。可以说是“三寸不烂之舌，强于百万之师”的有力佐证！

“诸葛亮舌战群儒”，其实是诸葛亮说服孙权抗击曹操的一个序曲。当时在东吴的阵营中，对于曹操的百万雄兵压境，文臣武将有两派主张，即投降派和主战派。投降派的代表人物就是张昭、顾雍、虞翻、步骘、薛综等，要说服吴侯孙权，不说服这些整天在孙权耳边散布曹操威胁论、散布曹兵不可战胜论，并吵嚷着要投降的一班文臣谋士是不行的。但要说服这些满腹经纶的人物，也决非是一件易事！且看诸葛亮是怎样一步步取得论辩的胜利的！

第一个上来发难的是东吴谋士中的一号人物张昭，这个人是孙策手下的老臣，当是孙策临死时，嘱咐孙权“内事不决问张昭，外事不决问周瑜。”可见这个人物在东吴的地位！

张昭的发难尖刻而锋芒毕露，简直就是一个下马威！虽然他的言辞带有羞辱和人身攻击的特点，但仍不失儒生的礼仪和客套，他采取诱敌深入的策略，一步步逼迫孔明承认自己无能，最终达到羞辱孔明、杀一杀孔明傲气的目的。他和孔明斗了三个回合，但最后不得不甘拜下风，弄了个聪明反被聪明误，最终被孔明含沙射影地讽刺了一通，只能暗暗地喊肚子疼。

第一个回合：张昭先以言挑之曰：“昭乃江东微末之士，久闻先生高卧隆中，自比管；乐。此语果有之乎？”孔明曰：“此亮平生小可之比也。”

张昭先投石问路，听说阁下经常自比管仲乐毅，是这样吗？张昭的试探之语，如果换了别人来回答，大概会说，不敢当！哪里哪里！那都是别人瞎说的，我怎敢自比管仲乐毅啊？但诸葛亮毫不客套、毫不退避，沉着应答，将话锋接了个正着，是啊，这只是我的小可之比。看来诸葛亮的口气很大，底气也十足！

张昭暗自高兴，这正是他需要的回答。心想，果然不出所料，孔明这小子还是年轻啊，看来这个小子一下子就进套了、中计了，于是他步步紧逼，开始了第二个回合的发难。

昭曰：“近闻刘豫州三顾先生于草庐之中，幸得先生，以为如鱼得水，思欲席卷荆襄。今一旦以属曹操，未审是何主见？”

答曰：“吾观取汉上之地，易如反掌。我主刘豫州躬行仁义，不忍夺同宗之基业，故力辞之。刘琮孺子，听信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。今我主屯兵江夏，别有良图，非等闲可知也。”

这一次，张昭说到了当前的政局，想以当前刘备失败的事实逼迫孔明承认自己无能。不是吗？刘备得了你孔明，说他如鱼得水，准备大展宏图于天下，但却连自己驻扎的荆州也守不住，如今已被曹操夺去了，不知你们高层是怎么策划和决策的？

但孔明仍然底气十足，十分沉稳，是的，我们暂时处于不利形势，但那些失利都是客观原因造成的，如果要胜利那还不是易如反掌吗？至于我们暂时屯兵江夏，那是为了别有良图，至于下一步采取什么策略，这是军事机密，不是等闲之辈可以知道的。恕我无可奉告！

两个回合下来，张昭越发得手，他暗自得意，心想孔明你小子还是年幼无知，你已不知不觉已经进了我的圈套。既然你已经承认自己曾经自比过管乐二人，那我就将管乐二人的在历史上建立的丰功伟绩和你目前的狼狈状况作一番比较，我看你接下来怎么答复，看你不出洋相才怪呢？！

昭曰：“若此，是先生言行相违也。先生自比管、乐，管仲相桓公，霸诸侯，一国天下；乐毅扶持微弱之燕，下齐七十余城：此二人者，真济世之才也。先生在草庐之中，但笑傲风月，抱膝危坐。今既从事刘豫州，当为生灵兴利除害，剿灭乱贼。且刘豫州未得先生之前，尚且纵横寰宇，割据城池；今得先生，人皆仰望。虽三尺童蒙，亦谓彪虎生翼，将见汉室复兴，曹氏即灭矣。朝廷旧臣，山林隐士，无不拭目而待：以为拂高天之云翳，仰日月之光辉，拯民于水火之中，措天下于衽席之上，在此时也。何先生自归豫州，曹兵一出，弃甲抛戈，望风而窜；上不能报刘表以安庶民，下不能辅孤子而据疆土；乃弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，无容身之地：是豫州既得先生之后，反不如其初也。管仲、乐毅，果如是乎？愚直之言，幸勿见怪！”

言辞如此尖刻，观点如此咄咄逼人，羞辱和人身攻击并用，如疾风骤雨一般向孔明袭来！

且看孔明如何应答。

孔明听罢，哑然而笑曰：“鹏飞万里，其志岂群鸟能识哉？譬如人染沉疴，当先用糜粥以饮之，和药以服之；待其腑脏调和，形体渐安，然后用肉食以补之，猛药以治之：则病根尽去，人得全生也。若不待气脉和缓，便投以猛药厚味，欲求安保，诚为难矣。吾主刘豫州，向日军败于汝南，寄迹刘表，兵不满千，将止关、张、赵云而已：此正如病势尪赢已极之时也，新野山僻小县，人民稀少，粮食鲜薄，豫州不过暂借以容身，岂真将坐守于此耶？夫以甲兵不完，城郭不固，军不经练，粮不继日，然而博望烧屯，白河用水，使夏侯敦，曹仁辈心惊胆裂：窃谓管仲、乐毅之用兵，未必过此。至于刘琮降操，豫州实出不知；且又不忍乘乱夺同宗之基业，此真大仁大义也。当阳之败，豫州见有数十万赴义之民，扶老携幼相随，不忍弃之，日行十里，不思进取江陵，甘与同败，此亦大仁大义也。寡不敌众，胜负乃其常事。昔高皇数败于项羽，而垓下一战成功，此非韩信之良谋乎？夫信久事高皇，未尝累胜。盖国家大计，社稷安危，是有主谋。非比夸辩之徒，虚誉欺人：坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能。诚为天下笑耳！”这一篇言语，说得张昭并无一言回答。

这时候，孔明还是不躁不怒，不温不火，沉着冷静，谈笑自若。孔明淡淡地一笑，先是打了一个比喻，表明自己的心胸和平生抱负，把话题轻轻荡开，使僵持的充满火药味的气氛有所缓和，也为自己换回了很大的面子：大鹏鸟展翅翱翔万里，它的志向岂是那些小鸟们能知道的？

然后，孔明用比喻论证自己的观点，证实了自己的非凡的谋略和军事才能，证明自己与管乐二人比较，有过之而无不及。随后又用事例论证，指出刘备集团暂时失利的原因，和预期取胜的希望；最后孔明反客为主，反戈一击，含沙射影地指责像张昭之流只是夸辩之徒，虚誉欺人之辈，虽然坐议立谈，无人可及；但是临机应变，百无一能。

三个回合下来，张昭被弄了个无言以对，自取其辱。真是聪明反被聪明误！

斗败了张昭，孔明已经取得了一大半的胜利，接下来，谁会出来发难呢？这个人就是虞翻。他说：“今曹公兵屯百万，将列千员，龙骧虎视，平吞江夏，公以为何如？”孔明说：“曹兵乃蚁聚乌合之众，虽百万不足惧也。”虞翻接着说，你们累战累败，还说什么不惧，这不是吹牛，说大话吗？！

其实，孔明已经看出了他是持“曹兵威胁论”的一个谋士，于是他抓住这一特点，一针见血，直指他的痛处，指出他的指导思想上的空虚和谬误：“刘豫州以数千仁义之师，安能敌百万残暴之众？退守夏口，所以待时也。今江东兵精粮足，且有长江之险，犹欲使其主屈膝降贼，不顾天下耻笑。由此论之，刘豫州真不惧操贼者矣！”虞翻不能对。

是的，我们在抵抗曹兵中曾经失败过，但我们几千人的微弱兵力都不怕曹操的虎狼之师，你们江东兵精粮足，还有长江的天险在屏障，但却人人怕得要死，个个都在唆使主子屈膝投降，你们这样胆小如鼠，还有什么脸面在世间为人？！虞翻当然无话可对。

第三个上来发难的是步骘，他直接讥讽孔明是苏秦张仪之流，是一个只会舌辨的谋士。孔明没有辩驳，接住话锋，说，就是苏秦张仪，还有匡扶人国之谋，也不像你们这些怕死鬼只知道投降，你们有什么资格嘲笑苏秦张仪之流？！把这个步骘说的无言以对，满面羞惭！

第四个发难的是薛综。其实这个薛综持的是“王朝兴衰论”，指出汉室的灭亡、曹操的兴盛是不可阻挡的历史规律。所以东吴不可逆历史潮流而行事。言下之意，那就是只有投降才是上策！

平心而论，这一观点是有道理的。孔明是何等聪明之人，他怎会不知道这个王朝兴衰的道理？他在隆重对策时不就分析了曹操的实力了吗？——“此诚不可与争锋”，但这时候孔明是不能就范的！于是孔明抛出了王朝正统观点论，不仅仅是反唇相讥，我看几乎是诅咒和辱骂：“薛敬文安得出此无父无君之言乎！夫人生天地间，以忠孝为立身之本。公既为汉臣，则见有不臣之人，当誓共戮之：臣之道也。今曹操祖宗叨食汉禄，不思报效，反怀篡逆之心，天下之所共愤；公乃以天数归之，真无父无君之人也！不足与语！请勿复言！”薛综满面羞惭，不能对答。这一骂，骂的有理有据，骂得痛快淋漓！而且又极符合当时的儒家正统学说，当然薛综无言以对，只有白白地挨骂了！

第五个上来发难的是陆绩。他的观点是“等级门第论”。他说什么曹操是相国曹参之后，而刘备乃是织席贩履之夫，怎能与曹操相抗衡？

看来这个陆绩是想用等级观念来羞辱刘备、诸葛亮。诸葛亮轻而易举就将它的观点驳倒了，并以事实论证，指出这是狗眼看人低的小儿之语：“曹操既为曹相国之后，则世为汉臣矣；今乃专权肆横，欺凌君父，是不惟无君，亦且蔑祖，不惟汉室之乱臣，亦曹氏之贼子也。刘豫州堂堂帝胄，当今皇帝，按谱赐爵，何云无可稽考？且高祖起身亭长，而终有天下；织席贩屦，又何足为辱乎？公小儿之见，不足与高士共语！”

第六个上来发难的是严畯，他批驳孔明强词夺理，谈得不是正论，并质问孔明平时治何经典。看来是想用“学院派”来标榜自己，并批评孔明没有什么学识。第七个上来发难的是程德枢，他批评孔明好为大言，爱吹牛，大概并没有多少真才实学。这两个看来都是“学院派”的，都是想用经典和学问来压倒孔明。

没想到孔明的一番话，用雄辩的不可反驳的语言反击了那些只有书本知识，没有实践经验的“世之腐儒”、“小人之儒”，说他们只知道“寻章摘句，唯务雕虫，专工翰墨、好后穷经，笔下虽有千言，胸中实无一策”。说的这两位学院派的人物无言以对！

欣赏完了诸葛亮舌战群儒，再说说诸葛亮出使江东的真正意图。虽然孔明口口声声说什么刘皇叔是汉室之胄，领导的军队是匡扶汉室的正义和仁义之师，而且面对曹操的百万雄师是如何如何的不畏强敌，是如何如何的勇敢，是多么的视死如归，但冷静观之，这只是外交上的辞令，是言不由衷的蛊惑人心之语，因为他内心里却打着另外一个如意算盘。那是什么呢？

诸葛亮自有他自己的不可告人的秘密。作为刘备的军师，他自然要为刘备集团着想，要抓住有利战机，在曹操与孙权的南北军的战争中渔利！因为他也知道自己的军队和兵力只有几千人，将领也只有关、张、赵等人，而关羽的一万人，也是他借人家刘琦的。其实，所以诸葛亮的阴谋目的在于：“亮借一帆风，直至江东，凭三寸不烂之舌，说南北两军互相吞并。若南军胜，共诛曹操以取荆州之地；若北军胜，则我乘势以取江南可也。”

也就是说，诸葛亮的用心是险恶的！他其实是想说服孙权，想让他与曹操大战一场，自己则坐山观虎斗，然后于中取事，坐收渔翁之利！这就是诸葛亮的本来面目，这与他舌战群儒时使用的外交辞令是有很大的区别的！

总之，诸葛亮舌战群儒就像交响乐的一个雄壮而华丽的序曲，是他出使东吴的外交活动的一个序幕，但这一序幕的出色上演，是诸葛亮才学的又一次出色表现，使诸葛亮在三国中的知名度更高了！诸葛亮通过分析天下形势，分析敌我的军事实力，以雄辩的口才舌战群儒、智激吴侯孙权和都督周瑜，最终促成了孙刘联盟，促成了孙刘联合抗曹的统一战线，因此诸葛亮这一次外交活动是非常成功的，也是非常具有战略意义的

诸葛亮舌战群儒:七人的名字主张,及诸葛亮怎么样驳倒那七人的.

①对张昭：张昭上来挺损的，对诸葛亮说：刘备不是会说得到你“如鱼得水”来攻略荆州么？，怎么转眼间荆州就成了曹操的？
诸葛亮说明自家君主是仁义之辈，不会趁着刘表病危而图谋荆州，反倒是刘琮是猪队友把荆州卖了。
张昭就开嘲讽：刘备在遇见你之前还能有个地盘，诸葛亮你说你比得上管仲乐毅，结果一遇上你连地盘都丢了，一路丢盔弃甲跑到江夏，你这人不怎么样嘛。
诸葛亮就说了：首先新野那个就本来算不上地盘，我们压根就没想久留，而且皇叔还顺应民意携民过江，已经是天大的功绩了，反倒是你们这么多人坐在一起，一个能为主分忧的都没有。

②对虞翻：虞翻说：曹操陈兵百万，气势汹汹，新败刘表，诸葛亮你认为怎样。诸葛亮说：没啥好怕的。虞翻开嘲讽了：真是搞笑，你这不来江东求人了吗？还说不怕？诸葛亮反道：我们就几千人，尚能思国杀贼，虽然打不过敌人，现在来请求和你们联手。但你们呢？有的是兵是粮，还有长江天堑，反而一战都勇气没有，由此看来皇叔确实不怕，反倒不知道究竟是谁好笑了。

③对步骘：步骘说：诸葛亮你是想当苏秦张仪一样的说客么（意指诸葛亮是来忽悠人，耍嘴皮子，贬低诸葛），诸葛亮说，苏秦张仪还是能将国家扶起的人，是人中豪杰。（言下之意就是我诸葛亮也是）反倒是东吴都谋士们都贪生怕死的请降，有资格嘲笑苏秦张仪这样的大能么（你们这么怂有啥资格和我嘴炮233333）

④对薛综：薛综说：曹操是当今的天下统一的最佳人选，投降他是天命所归，刘备和他作对是以卵击石，不输就怪了。诸葛亮直接开骂：薛同学你有君有父有常识么？人以忠孝为本，天下的人都觉得曹操简直卑鄙无耻，而薛同学你身为一个效忠于汉王室的汉臣为一个奸贼说话，你无耻到了我都不屑于跟你说话了。

⑤对陆绩：陆绩说：曹操好歹是相国曹参之后呢，你刘备的皇叔之名是吹出来的吧，本来就是个卖鞋的。诸葛亮说：曹操无君蔑祖，皇叔还和当今天子对过族谱。你究竟无知到了什么地步？还是说你本来就是小学生？（真小儿之见）

⑥对严畯：严畯问：说了那么多都是虚的，没见过那本书像你这样的言论，不知道你是根据什么书作为依据。诸葛亮呵呵一笑：要不你去问一下以前张良陈平这种大能谁的功绩是参考了那本书的？

⑦对程德枢：诸葛亮你说的这么狂，想到底也没啥真才实学，恐怕以后只会被儒者嘲笑吧。诸葛亮说，儒者分君子之儒和小人之儒。君子经天纬地，匡扶宇宙，而小人只会嘴上千言而胸无一策。（暗指在座所有人都是小人）

诸葛亮舌战群儒简介220字

东汉末期，曹操挟天子以令诸侯，较有实力的军阀大都被他消灭了，惟独刘备和孙权还有发展壮大的可能，曹操自知一下子吞并这两股势力还比较难。于是，曹操就派人拿着他的书信去东吴，想和孙权联手消灭刘备。
孙权手下的谋士大都主张降曹自保，只有鲁肃主张联刘抗曹。但鲁肃自知难以说服孙权和东吴的文臣，特意请诸葛亮来当说客。
鲁肃引诸葛亮见了东吴的一群谋士，这些人并非泛泛之辈，个个都是有学问的人。东吴第一大谋士张昭首先发难，说：听说刘备到你家里三趟，才把你请出山，以为有了你就如同鱼得了水，想夺取荆襄九郡做根据地。但荆襄已被曹操得到，你还有什么主意呢？
诸葛亮心里想，如果不先难倒张昭，就没办法说服孙权联刘抗曹了。诸葛亮说：刘备取荆襄这块地盘，易如反掌，只是不忍心夺取同宗的基业，才被曹操捡了便宜。现在屯兵江夏，另有宏图大计，等闲之辈哪懂得这个。国家大事，社稷安危，都要有真才实学的人拿出好主意。而口舌之徒，坐而论道，碰上事儿，却拿不出一个办法来，只能为天下人耻笑。一番话，说得张昭哑口无言。
之后，一个谋士问：曹操屯兵百万，将列千员，你说不怕，吹牛吧你。诸葛亮答：刘备退守夏口，是等待时机，而东吴兵精粮足，还有长江天险可守，却都劝孙权降曹，丢人吧你。
东吴的谋士一个接一个地向诸葛亮发难，先后有七人之多，都被诸葛亮反驳得有口难辩

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