吴起变法的故事

吴起变法的故事

春秋战国时期是中国历史上的大变革时期，也是中国历史上著名的改革时期。为了达到富国强兵、称霸诸侯的目的，各国纷纷实行变法，如子产在郑国的变法，李悝在魏国的变法，商鞅在秦国的变法，吴起在楚国的变法等等，这些改革家，除子产得意善终外，李悝的身世因不为史籍记载而不详，吴起和商鞅，都因改革而下场悲惨。

吴起，卫国人，曾任鲁将，后任魏将，屡建奇功。魏文侯任命他为西河守，防御秦国和韩国。魏文侯死后，遭陷害，投奔楚国，楚悼王十五年时，升任令尹(楚国最高军政官)，辅佐楚悼王实行变法。

吴起变法主要措施是“捐不急之官，废公族疏远者，以抚养战斗之士”，具体来说就是，国家让出一些官职以增加收入，减少国家对贵族的供养，收回传世三代的旧贵族爵禄，以节省钱粮支援军队打仗。变法还让一些旧贵族迁“广虚之地”，以开发土地。还有“选贤用能”，为国家选拔人才，“明法审令”，强调效率与公平。等等。

吴起变法的措施，史书记载的较为简略，难以得知全貌，但能肯定的是，其变法主要目的是强兵，并不是综合性的改革。《史记》《资治通鉴》等都记载其改革“要在强兵”，而且可以说达到了目的——变法促进了楚国的富强。《史记》记载说，变法使楚国“南平百越，北并陈蔡，却三晋，西伐陈”，成为诸侯中的强国。

只是吴起选择了以楚国旧贵族作为变法的突破口，像“废公族疏远者”，让一些旧贵族迁到“广虚之地”等措施，无疑会损害到楚国旧贵族的利益，他也因此遭到楚国旧贵族的嫉恨。仅仅过了六年，公元前381年，楚悼王去世，楚国旧贵族在楚悼王灵堂作乱而攻击吴起。旧贵族的这一举动估计吴起是万万没有想到的，按照《史记》记载，面临突变的吴起，“走之王尸而伏之”，吴起跑过去趴在楚悼王的尸体上，即使这样，旧贵族还是没有放过他，他们“射刺吴起，并中悼王”。

吴起堪称有识之士，在当时危急的时刻，还想到了为自己复仇的问题，楚悼王下葬，楚肃王登基后，立即下令全部诛杀当时射中楚悼王尸体的旧贵族，受牵连者达70余家，这也算间接为吴起报了仇。

其实，吴起的悲剧也有他自己的原因。史书记载，他刻薄寡恩，《史记》说：“楚之贵戚尽欲害吴起”，一个“尽”字足以说明吴起的人缘之差。吴起的死，也让楚国的强大成为昙花一现，之后便陷入了被动挨打的局面。

吴起是中国历史上第一个为自己的改革举措献身的改革家，这也从另一方面说明，改革之难，利益的重新分配之难。

吴的杀妻之心受到了很多人的批评

如果说战国时期最有争议的人是杀妻求援的吴起，吴起很不错。他很有天赋，其他人都学一门学科。他研究三大课题，既是兵家的代表，也是儒者、法家的先驱。他本来是孔子的弟子，却用脑袋玩兵法。后人甚至称吴起、孙武为孙武。所以吴起在军事上绝不是个闲人。而且吴起是历史上从未失败过的将军。他指的是哪场战役，哪场胜利。在鲁国，齐国打败了鲁国，却被吴起打得落花流水。他在魏国时，打秦求饶，把河西的秦国土地收入囊中。在楚国，他主持吴起变法，把楚国从蛮夷之地变成了强大的关东国家。总之，吴起同志的履历相当不错。没想到，他为了得到卢将军的位置，杀了自己的妻子。


故事要从吴起同志年轻的时候说起。那时候吴起刚刚学会走出大山。一般来说，年轻人总是有点野心。第一次参军，他们得找个小军官来做。但是，吴起同志的野心太大了。到了山东，他直接向领导要了将军的职位。当然，人家真的很有才华，很能打，领导也很兴奋。当他要把大将之位交给吴起的时候，有人看了。


吴起听了很生气。他责怪这个多嘴的家伙，恨他的妻子是齐国人。经过深思熟虑，他终于想出了一个狠招，杀了自己的妻子，把自己的脑袋给了领导。领导一看，吓坏了。没想到吴起对大将军如此残忍。最后，卢国军把兵权交给了吴起。事实证明，领导的先见之明还是有害的。吴起在位的时候。当然也有很多人批评吴起杀妻，求助。曾经，很多人说吴起无情。都说吴起是官迷，对官位忘恩负义，却被一句话堵住了嘴：你们都说我是没心没肺的小人。你不知道我做这件坏事是为了做好事吗？让吴起坚持走这条路，甚至杀妻。让人不得不感叹：吴起真是最好的人，吴起也是最差的人！

军事家吴起用兵如神爱兵如子

在我国历史上，有孙子之称的军事家吴起，也是战国时期伟大的政治改革家。他曾在鲁魏楚三国任职，精通多种思想，在军政上有着至高无上的成就。他是中国古代军事经典中的重要角色。


吴起一生在三个国家工作，都做出了不同的贡献。吴起在鲁国的时候，有一段杀妻求将的历史故事。他当了将军后，率兵出阵，退守齐军，一举获胜。后来因为鲁王在别人的谣言下开始怀疑吴起，担心做一个小战胜国会招致大国的攻击，所以被罢黜。吴起被免了官，去了魏国。


吴起在魏国任将军期间，多次打破秦军对秦国西部领土的占领，在此任郡主，改革魏国的军事制度，使魏国强大起来，享有盛誉，深得魏武侯的赏识和重用。之后在公叔的阴谋下，不被魏王喜欢，就离开去了楚国。


在楚国统治时期，吴起的政治观点得到楚王的高度认可，于是被任命为令尹，主持了著名的吴起变法。这一改革大大削弱了贵族的特权，增强了国力，打败了魏军，也让其他诸侯国对楚国日益强大的实力非常恐惧。但楚王鱼道死后，吴起被贵族所杀，死后尸体被肢解，所以吴起的改革以失败告终。


汉代记载的吴起兵法著作有48部，但只有6部，内容涉及治国、带兵、谈将等诸多话题。吴起是历史上文武双全的将军。他的统帅能力和领导思想在他死后一直享有很高的赞誉。


吴伟江


《吴起为将军》出自西汉刘向写的《说苑》。刘翔曾经是校对秘书。这本书是他上学时根据《故宫博物院藏》和《民间图集》编辑的作品。它讲述了从先秦到他的时代的一些历史传说和典故，并对它们进行了评论，以促进儒家的政治思想和道德。是哲理性的，吴起当将军是描写吴起爱兵的故事。


吴起作为魏国将军出征中山时，军中有一个士兵生了重病，受了伤，伤口溃烂了很久。谁知吴起是将军，却跪在地上为伤兵吸伤口溢出的脓血。当士兵的母亲看到这一幕时，她痛哭流涕。别人不明白将军为什么对她儿子这么好，她还伤心，就问她为什么哭。母亲回答说：“他父亲生病时生了毒疮，他对吴将军那么好，在他的膝盖上吸脓，所以他为了报答他的恩情而死。现在将军这样对待他的儿子，他的儿子会为他英勇作战，战死沙场。想到这里，我不禁感到悲伤。”


吴起在部队当领导的时候，待遇跟最底层的士兵一模一样。他穿同样的亚麻布，吃同样的粗粮。他睡觉从来不在床板上铺凉席，行军也从来不一个人骑。他经常亲自携带捆好的食物，与下属共患难。


吴起是一个很有军事头脑的军事家。他知道如何带兵打仗，他也知道如何赢得士兵的心。他可以以身作则，让他的士兵为自己努力，从而加强自己军队的实力。


吴永兵


吴起是我国历史上军事家的代表人物，他的用兵能力和军事思想对后世影响很大，在古籍中占有很大的地位。


吴起出生在魏国。他起初研究儒学，后来研究兵法。他先后在鲁国、魏国、楚国三个国家任职，都有过大大小小的贡献。最根本的是，他知道如何管理军队。


吴起当将军的时候，和最下等的士兵一模一样。没有专业化。他睡觉没有床，行军没有马和战马


有一次，吴起的一个士兵生病受伤，吴起跪在地上为他吸伤口里的脓。士兵的母亲看着它，痛哭流涕。一问，原来她父亲得了脓肿，被将军如此厚待。为了报恩，她战死沙场。现在她儿子被将军这样对待，她一定会奋勇杀敌，报效他的一生。想到这，她不禁泪流满面。


吴起在魏国任职期间，郡守任希和带兵抵御外敌。魏文侯死后，他的儿子继承了他的王位。当吴侯在黄河上划船时，他转向吴起说：“山川险峻，真是魏的天然宝藏。”吴其穗回答说：“一个国家政权的稳定，在于人民的意志，而不在于地势的险要。政治统治如果不讲仁义忠信，再险峻的地形也无济于事。历史上，国家的地理堡垒因为暴政而被摧毁的例子数不胜数。所以，一个国家统治的稳固，在于给人民以德，否则同舟共济的人就会反目成仇。”听了这话，魏武侯连连称赞，点头称是。


吴炳书


伍兹的《孙子兵法》是我国历史上一部极其重要的军事经典。是战国时期军事家吴起写的。它是《五经》七书之一，是反映中国先秦时期军事思想的代表作之一。


这部兵书产生的历史条件是：封建制度初步建立，战争军事思想突飞猛进；此外，军队的构成和武器的变化导致了作战方式的变化。这部古书论述了对军事理论、军队建设和战术指挥的看法。


吴起在书中阐述了自己的战争观，主张慎战，军政合一。历史上有记载，吴起写了48部兵法，但流传下来的只有6部，即《孙子兵法》的6部。


《偏安国是》讲述了吴起的信念：就一个国家而言，既要有内部的修德，也要有外部的武装，不应该有偏向，也不应该有侧重。两者平衡，国力才能强大，这也是吴起最根本的战争论调。


《预见敌人》讲述了吴起坚信铁军作战要知己知彼，所以非常重视对敌我军情的调查分析。


吴起认为，带兵打仗的关键在于士兵的素质而不是兵力。打仗要打胜仗，军纪必须严明，奖惩必须公正，才能增强部队士气，不至于兵荒马乱。


《论将军》讲的是吴起认为，将军最重要的是有管理和谋略的能力，勇敢不是最重要的。将军要有明确的奖惩，统一军队和作战要刚柔并济。


“应变篇”讲的是要适应形势，及时调整作战计划。


“鼓舞士子”在于鼓舞军心，鼓舞士气，战斗的重要性。


吴起兵法是对孙子兵法的继承和发展。与《孙子兵法》合称《孙武兵法》，是中国历史上军事经典的重要代表。

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