曹丕篡汉为帝的故事

曹丕篡汉为帝的故事

魏文帝曹丕（187年－226年6月29日），字子桓，豫州沛国谯县（今安徽省亳州市）人。三国时期著名的政治家、文学家，曹魏开国皇帝（220年－226年在位）。魏武帝曹操次子，与正室卞夫人的嫡长子。

延康元年（220年）正月，曹操逝世于洛阳，曹丕从邺城至洛阳继位丞相、魏王，改建安二十五年为延康元年。初登高位手掌大权的曹丕，面对突而其来的权力交接，心理上不免有些激动和志满意得。面对从乃父手中接管下来的国家，深感完成乃父复兴国力和实现统一之遗志，将是他人生今后任重而道远的责任。

曹丕从东汉末年，纲纪紊乱的历史中吸取教训，迅速将权力集中在手，稳定政权局势。他深知只有加强巩固自己的集权，才能巩固自己的权利宝座的重要性。他一开始就从内部权利制衡中着手，迅速做出反应。他笼络和扶植自己的政治势力，重新分配在权利蛋糕上的占有份额，同时打击排除异己势力。二月，任命贾诩为太尉，华歆为相国，王朗为御史大夫。已卯，任命夏侯惇为大将军。濊貊、扶馀单于、焉耆、于阗王皆各遣使奉献。

五月，册封投降的山贼郑甘、王照为列侯，又命苏则督军平定武威、酒泉和张掖的叛乱。七月，孙权遣使奉献，同月，命夏侯尚、徐晃与蜀将孟达里应外合，收复上庸三郡。武都氐王杨仆率种人内附，居汉阳郡。甲午，带着军队驻扎在谯，在邑东以酒食慰劳六军和谯郡父老。《三国志·魏书·文帝纪》：设伎乐百戏，令曰：“先王皆乐其所生，礼不忘其本。谯，霸王之邦，真人本出，其复谯租税二年。”三老吏民上寿，日夕而罢。丙申，亲祠谯陵。

汉家天下的政治局面，早在董卓之乱后就已开始紊乱。曹操迁汉献帝至许昌后，“挟天子以令诸侯”政令皆出于曹氏。在皇权的拥有上来说，汉献帝已经成为一个傀儡。曹操虽然戎马战争四方，但以臣子的身份征周旋在各个割据势力之中。延康元年十月初一（220年11月13日，癸卯日），魏王曹丕下诏收敛、祭奠阵亡将士。十三日（11月25日，乙卯日），汉献帝正式禅让帝位，曹丕三次上书辞让。二十九日（12月11日，辛未日），曹丕登受禅台称帝，改元黄初，改雒阳为洛阳，大赦天下。

（司马光《资治通鉴·卷第六十九》：冬十月乙卯，汉帝告祠高庙，使行御史大夫张音持节奉玺绶诏册，禅位于魏。王三上书辞让，乃为坛于繁阳。辛未，升坛受玺绶，即皇帝位，燎祭天地、岳渎，改元，大赦。《后汉书·卷九·孝献帝纪第九》：冬十月乙卯，皇帝逊位，魏王丕称天子。）

黄初元年十一月初一（220年12月13日，癸酉日），以河内郡山阳邑（今山东菏泽巨野县）万户奉汉帝为山阳公。（《三国志》：黄初元年十一月癸酉，以河内之山阳邑万户奉汉帝为山阳公，行汉正朔，以天子之礼郊祭，上书不称臣，京都有事于太庙，致胙；封公之四子为列侯。）

魏文帝曹丕是如何战胜了曹植成为了皇帝呢？

编者按：虽然我们总是称曹操为魏武帝，但实际上呢，虽然曹操“名为汉相、实为汉贼”，但人家一生都没有篡汉自立，死后的谥号也是魏武王，而不是魏武帝。真正篡汉自立，那都是他那个“不孝子”曹丕的事情了，而这位后世的魏文帝呢，为了当上皇帝也是蛮拼的，至少为中国历史贡献了很多祥瑞事件。

比如说，他专门编造了一个传说，说是他出生的五十年前，有一条黄龙出现在了他的出生地樵县。当时的光禄大夫，曾经称赞曹操为“治世之能臣”的桥玄曾经专门问过当时的太史令说：“黄龙见于樵，这是什么祥瑞呢？”太史公不仅是记录历史的，他们还有一个任务是搞夜观天象、掐指神算的，于是这位太史令就开始了自己“封建迷信”的职务，最后说道：“黄龙见于樵，这是说当地将有王者兴。不过这个应验不是在现在，而是在大约五十年后。”

就在他们俩说这话的时候，太史令旁边的另一个人殷登也在默默地发挥史官的本职工作，把他们说的话默默地记录了下来。而四十五年后，当时负责记录工作的殷登还活着，结果他真的见到樵县再次出现了一条黄龙。当时他惊讶地大喊道：“当年太史令的预言，该不会是要应验了吧！”而偏偏就是这一年，曹丕出生了，出生地还偏偏就是樵县。

如果这些都是实际情况那还好了，可偏偏《三国志》的裴松之注暴露了曹丕的骚操作。裴松之在《三国志》这段“黄龙”祥瑞的下面批注说：“有一次啊，已经继承魏王爵位的曹丕召见了殷登，夸他说得好，但可惜已经老了，所以他就赏赐了殷登大量财物，让他回家吃老米去了。”至于这个“遣归家”，是真的回家呢，还是某种意义上的“回家（go home）”呢，谁知道啊！不过从这里我们也能看出魏文帝曹丕的“做贼心虚”了，那么这个“黄龙见于樵”的祥瑞究竟是怎么回事，想必也就不难理解了吧。

古代都是龙凤呈祥，有龙怎么能没有凤呢，结果，不久之后，“有凤来仪”的祥瑞也出现了。当时，刚刚亲率大军南征完的曹丕，在回师途中经过了自己的出生地樵县，还学着汉高祖刘邦当年做过的事情一样赏赐乡亲父老。而不久之后，好嘛，当时的都城邺城附近的石邑县出现了凤凰。《三国志》的记载就是：“八月，石邑县言凤凰集。”注意，是“石邑县言”，也就是说，是底下人上报说：“哎呀，不得了了，大祥瑞啊，我们县里出现凤凰了！”

这两次祥瑞出现之后，汉献帝就是再想装傻也不行了啊，更何况之前曹丕都把年号改了，“建安”这个传奇的年号都被终止了，改成了延康。而比改年号还可怕的两点：第一点是曹丕在求贤令中自比为轩辕黄帝和五帝之一的尧；第二点就是当时曹丕手中可是握着南征的大军呢，而且大军在外，那就是一张引而不发的弓。

得，看到这种情况后，有传言说是“三国背后最大boss”的汉献帝也不挣扎了，直接以“众望在魏，乃奉玺绶禅位”。也就是说，汉献帝直接不当皇帝了，学着上古的尧舜禹禅让，把皇帝之位禅让给了曹丕。

就这样，魏文帝曹丕完成了篡汉的最后一步，逼着汉献帝把皇位禅让给了自己，完成了自己的最后一步升级。想必那个时候，成为皇帝的曹丕想说：“只要大权在手，再有祥瑞搞得好，皇位就跑不了”吧！

到底发生了什么事情，让曹丕一当上魏王就马上篡汉称帝？

魏讽谋反的事情给了曹操启发，“二元君主观”让他得到了新的想法。?

?从袁绍开始，虽然是个乱臣贼子想要控制大汉，但是碍于当时的情况他一直都在扶持着傀儡皇帝汉献帝，一直都以保护汉朝来欺骗大家。乃至刘备等人也是以光复汉朝为口号，因为刘备是汉朝后裔，所以这一点或许可信。但是曹操绝对不是，曹操是一个极具野心的人，他虽然挟持了汉献帝，但是一直以打败敌人为主，明眼人都知道他想要的到底是什么是那个皇位，而且当时刘备曹操孙权等人已经年长，他们想做的就是为自己的接班人打天下。

所以曹操一心都想让曹丕成为那个帝王，其实曹操和曹丕最初并不着急于篡位，但是魏讽谋反的事情给了曹操启发，他明白了“二元君主观”的意义。如果有人为曹操卖命，那么曹操就是他的正主，但是如果汉献帝任用了曹操的手下，那么汉献帝对于那个手下而言才是正主，而曹操是他的老上级而已，不再为他效命。就因为韩崇对刘表的这番话就让曹操明白了很多。从上次刘备和曹操夺取汉中本身就让曹操有些焦虑，认为是篡位而引起的报应。

不过后来曹丕篡位的确也是有好的机会，而且这个结果也是可以被大家料想的，汉献帝也因此全身而退。虽然没有守住这个王位，但是曹丕对汉献帝还是不错的，能在乱世中全身而退，也很让人佩服。

曹丕简介_曹丕三国杀_曹丕是怎么死的

曹丕个人资料

本名：曹丕

别名：字子桓

谥号：文皇帝

性别：男

民族：汉族

国籍：曹魏

所处时代：三国时期

出生地：谯县(今安徽亳州)

出生日期：公元87年 逝世时间：公元226年6月29日

职业：皇帝、文学家、诗人

在位时间：公元220年2月0日?公元226年6月29日

年号：黄初

庙号：高祖、世祖

陵墓：首阳陵

成就：代汉称帝，建立曹魏；大破羌胡，平定河西，复通西域；繁荣建安文学，开文学批评之风

代表作品：《典论》《燕歌行》

曹丕简介

曹魏高祖文皇帝曹丕(87年冬－226年6月29日)，字子桓，三国时期著名的政治家、文学家，曹魏的开国皇帝，公元220－226年在位。沛国谯(今安徽省亳州市)人，魏武帝曹操与卞夫人的长子。

曹丕文武双全，八岁能提笔为文，善骑射，好击剑，博览古今经传，通晓诸子百家学说。220年正月曹丕简介，曹操逝世，曹丕继任丞相、魏王。之后曹丕受禅登基，以魏代汉，结束了汉朝四百多年统治。

他在位期间，平定边患。击退鲜卑，和匈奴、氐、羌等外夷修好，恢复汉朝在西域的设置。除军政以外，曹丕自幼好文学，于诗、赋、文学皆有成就，尤擅长于五言诗，与其父曹操和弟曹植，并称三曹，今存《魏文帝集》二卷。另外，曹丕著有《典论》，当中的《论文》是中国文学史上第一部有系统的文学批评专论作品。黄初七年五月病逝于洛阳，时年40岁。去世后庙号高祖(《资治通鉴》作世祖)，谥为文皇帝，葬于首阳陵。

曹丕生平简介

曹丕(87226年)，字子桓，谯(今安徽亳县)人，(220226)在位。操次子。 *** ，袭魏王，行九品中正制。建安延康元年(220年)篡汉称帝，是为文帝。国号魏，改元黄初，定都洛阳。爱好文学，有《魏文帝集》。

曹丕是三国时期魏国君主、文学家。字子桓。沛国谯县(今安徽亳县)人。魏武帝曹操次子。东汉建安十六年(2)，为五官中郎将、副丞相。二十二年，立为太子。延康元年(220),曹 *** ，继位为丞相、魏王。当年十月，迫汉帝禅位，自立为帝，国号魏，改元黄初，将都城由许昌迁至洛阳。在位七年。曹丕坚持大权独揽，设立中书省，其官员改由士人充任，与西汉用宦者充任中书不同。原由尚书郎担任的诏令文书起草之责转由中书省官员担任，机要之权渐移于中书省。在他统治之初，三公希预朝政。废除东汉以来灾异归过三公的旧习。鉴于东汉母后干政和外戚之祸，定令妇人不得预政，群臣不得奏事太后，后族之家不得当辅政之任。控制藩王极严，子弟皆“不闻邦国之政”；所封王国，土地荒瘠，人口寡少，军事力量极弱，并专设官吏对他们进行监督，目的是防帝位争夺。为防统治秩序混乱，下诏敢有沿袭东汉旧习，子弟为父兄私复仇者，皆族诛；还规定除谋反大逆之外，敢行诬告，“以其罪罪之”。他又建立并推行九品中正制，力图把用人权从大族名士手中收归朝廷。通过这一系列措施曹丕简介，进一步巩固了魏国统治。他曾三次亲自统军伐吴，因条件不成熟，皆无功而还。

曹丕爱好文学，并有相当的成就。写下《燕歌行》等中国较早的优秀七言诗。所著《典论?论文》，在中国文学批评史上占有重要地位。 曹丕出生的那一天，十三只大雁盘旋鸣叫于曹家大院上空。隆冬时节有此吉兆,曹操甚喜。生于军旅之间的曹丕，自幼娴习弓马，史汉诸子百家也多有阅览。曹操因此把他与其弟曹植看作是最有出息的儿子。

这年春天，回药都祭祖的曹操就是带著曹丕和曹植而来的。

药都的春天别有风致，清绿的涡水象温柔的处子静静地躺在河床上，风儿吹起，她才和著两岸泡桐树上紫白相间的喇叭花香、四处怒放的芍药花香，涓涓流淌。在药都城南郊的祖茔祭扫之后，便策马向北，沿涡河游观。曹操诗性大发，令曹丕和曹植每人写一首临涡之赋。

一会儿，曹丕来到曹植面前，索看其赋。只扫一眼，便惊讶道：“怎么不谋而同！”曹植大惊。曹丕便说，“我拿给你看。”不一会儿，便从侍从手中拿来。曹植一见，“荫高树兮临曲涡，微风起兮水增波；鱼颉颃兮鸟逶迤，雌雄鸣兮声相和；萍藻生兮散荆柯，春水繁兮发丹华”，墨迹尤湿，豁然而言，“既是一样，我的就不呈父亲了。”于是，曹丕扬鞭打马，追到向东而去的曹操。曹操一看，眉飞色舞，“果不辱曹氏门第！”

其实，曹丕也是绝顶聪明的。建安七年，曹操与袁绍相持官渡之后，曹操驻军家乡药都城募兵储势。但此时的曹氏，可谓兵少将寡，难以威慑袁绍。曹丕便对其父曹操说，“实则虚，虚则实。可令城中驻军以城中心为起点，从城下把东西南北四门挖通。”曹操开始不解。但他相信曹丕，就令其督挖。延时一年又三月，纵横交错相通，隐攻息屯自如的隐兵道挖就。曹丕就把数量不多的士兵，从暗道悄悄地送出城外，再从城外进入隐兵道开进城内，反覆如是，迷惑世人，出奇而胜。自此，曹操神兵百万之说遍传天下，所遇敌手无不未战先怯。

曹丕一生，对故乡药都甚是留连。多次借出兵回朝之际而停。曾从药都出水师东征孙权，在乡之间于他的故宅前大飨门军及药都父老。现仍有“大飨元碑”为证。

黄初六年五月曹丕再次回药都，从涡河乘船东征，八月返师又经药都。此时的曹丕虽为皇帝，但依然诗不离口。这年深秋，他独自夜访药都乡闾。见一妇女独对孤月，自守空房，思念从军在外的丈夫。曹丕接住农妇递来的蒲团，坐了下来。听著听著，不觉泪下湿衣。与农妇分别后的曹丕，行走在月光斑驳的乡路上，口吟《燕歌行》：明月皎皎照我床，星汉西流夜未央；牵牛织女遥相望……到了住处，仍吟咏不止。这一年，从秋到冬，他每每生出农女们思夫怀人的感伤，有时竟深夜独自流泪以至天亮。

第二年正月，他决定离药都去许昌，脱去一秋一冬的伤感。然而，启程的前一天，忽报许昌城南门无故自崩。曹丕便长叹一声，“天下征伐苦矣，以至农女城门！”

当年五月，史书便记下了，“黄初七年五月，文帝驾崩，简葬于首阳陵。”

本文来自：逍遥右脑记忆

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